網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“一個(gè)傳說(shuō)（一個(gè)傳說(shuō)任務(wù)多少原石）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、一個(gè)池塘的傳說(shuō) 2、有一個(gè)傳說(shuō) 歌詞 3、關(guān)于炎帝黃帝的傳說(shuō)故事 要一個(gè)具體的傳說(shuō)故事,100字以?xún)?nèi) 4、一個(gè)民間傳說(shuō)故事 5、寧波古林鎮(zhèn)三大古村之一，原來(lái)有這么多風(fēng)景，還有一個(gè)神奇的傳說(shuō) 6、一個(gè)關(guān)于金竹寺的傳說(shuō) 一個(gè)池塘的傳說(shuō)

在我家鄉(xiāng)下，從北邊剛進(jìn)入村子，有一個(gè)池塘緊挨居民區(qū)后面。那池塘看起來(lái)非常普通，但在我們村，關(guān)于它，一直流傳著這么一個(gè)傳說(shuō)：

不知道多少年前，村的后頭一直有龍攪擾村莊，鬧得一村人不得安寧。在那個(gè)時(shí)候，一遇到這類(lèi)事，全村人束手無(wú)策，慌得不得了……

后來(lái)，有人在想：龍一般都喜歡水，有水才能安身，也許，是龍沒(méi)住處向人發(fā)火的，只要挖個(gè)水塘安頓好它，就不會(huì)傷人了。

于是他就向全村提議，村里人都同意了，在龍經(jīng)常活動(dòng)的地方，挖了一方水塘，并上香求龍不要麻煩或傷害村民。

后來(lái)好長(zhǎng)一段時(shí)間，人們把它作為神圣之物朝拜，就在那池塘的邊上。當(dāng)時(shí)，確實(shí)安寧了好些時(shí)候。

然而好景不長(zhǎng)，龍根本不在乎人的供奉，還是想攻擊人。有個(gè)雷雨天，龍?jiān)俣劝l(fā)威，毀了幾幢房屋，且又傷了人。村里人措手不及，這回，全村人都厭惡龍了，開(kāi)始想怎么除掉它。

在討論好久之后，有那么一位年輕人，想出了一個(gè)辦法……他對(duì)村里人說(shuō)，龍一定平時(shí)呆水里，要搗亂也是從水里出來(lái)。那大家準(zhǔn)備好利器，扔池塘，龍就不會(huì)好過(guò)。

村里人覺(jué)得很好，反正龍已毀約，休怪人不客氣了，便那樣行了。

又到了一個(gè)大雨的夜晚，雷聲滾滾，令人毛骨悚然，格外恐怖。第二天，貌似什么都好好的。有人去了村后頭做事，不經(jīng)意間，發(fā)現(xiàn)池塘紅如血，立馬叫全村人去看。有村民喊：“蒼天有眼，可惡的龍終于得到報(bào)應(yīng)了”原來(lái)，龍想行惡起身之時(shí)，被利器刺得遍體鱗傷……

再后來(lái)，村里再?zèng)]有怪異的惡事發(fā)生，安寧多了。

這就是我們村流傳多年的傳說(shuō)，傷害他人且不悔改、背棄盟約的后果是多么的嚴(yán)重！不僅“人在做，天在看”，世間萬(wàn)物皆是如此！

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2020年10月20日星期二

[img]有一個(gè)傳說(shuō) 歌詞

有一個(gè)傳說(shuō)

作詞：高進(jìn)

作曲：高進(jìn)

編曲：關(guān)天天

演唱：陳文婭

抬頭仰望天空一望無(wú)際的藍(lán)色

純凈像孩子的眼神那樣的清澈

蒼茫大地滋潤(rùn)著那一片片綠色

世上多少悲歡離合多少苦與樂(lè)

啊~~

風(fēng)在述說(shuō)

聽(tīng)說(shuō)有美麗的愛(ài)情來(lái)過(guò)

啊~~

動(dòng)人的歌

唱著心中對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著

我望著遠(yuǎn)方天邊云端有一個(gè)傳說(shuō)

有位美麗姑娘坐在云朵里唱歌

她甜美的歌聲像潺潺的小河

像花瓣漫天飛舞的飄落

我望著遠(yuǎn)方天邊云端有一個(gè)傳說(shuō)

有位英俊的少年郎在這里經(jīng)過(guò)

悠揚(yáng)的牧笛聲就像再述說(shuō)

美麗的姑娘請(qǐng)你愛(ài)上我

關(guān)于炎帝黃帝的傳說(shuō)故事 要一個(gè)具體的傳說(shuō)故事,100字以?xún)?nèi)

炎帝與黃帝是華夏族的始祖.《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》載：“昔少典娶于有蟜氏,生黃帝、炎帝.黃帝以姬水（今陜西武功縣漆水河）成,炎帝以姜水（今陜西寶雞市清姜河）成.成而異德,故黃帝為姬,炎帝為姜.二帝用師以相濟(jì)也,異德之故也.”這是中國(guó)歷史最早記載炎帝、黃帝誕生地的史料.因此,他們是起源于陜西省中部渭河流域的兩個(gè)血緣關(guān)系相近的部落首領(lǐng).后來(lái),兩個(gè)部落爭(zhēng)奪領(lǐng)地,展開(kāi)阪泉之戰(zhàn),黃帝打敗了炎帝,兩個(gè)部落漸漸融合成華夏族,華夏族在漢朝以后稱(chēng)為漢人,唐朝以后又稱(chēng)為唐人.炎帝和黃帝也是中國(guó)文化、技術(shù)的始祖,傳說(shuō)他們以及他們的臣子、后代創(chuàng)造了上古幾乎所有重要的發(fā)明.炎帝,傳說(shuō)上古時(shí)期姜姓部落的首領(lǐng),又稱(chēng)赤帝、烈山氏,位于黃河中游陜西渭河地區(qū).一說(shuō)即神農(nóng)氏(或神農(nóng)氏的子孫).相傳其母名女登,一日游華陽(yáng),被神龍繞身,感應(yīng)而孕,生下炎帝.傳說(shuō)炎帝人身牛首,頭上有角.炎帝生于烈山石室,長(zhǎng)于姜水,有圣德,以火德王,故號(hào)炎帝.炎帝少而聰穎,三天能說(shuō)話(huà),五天能走路,三年知稼穡之事.他一生為百姓辦了許多好事：教百姓耕作,百姓得以豐食足衣；為了讓百姓不受病疾之苦,他嘗遍了各種藥材,以致自己一日中七十次毒.他又作樂(lè)器,讓百姓懂得禮儀,為后世所稱(chēng)道.據(jù)《史記》等古籍追記,炎帝姓“伊耆”,名石年.母為有嬌氏女,名曰女登,是少典正 炎帝

妃.生炎帝.長(zhǎng)于姜水,故有‘姜’姓之稱(chēng).據(jù)《綱鑒》等記載：“炎帝以火德代伏羲治天下,其俗樸,重端愨,不岔爭(zhēng)而財(cái)足,無(wú)制令而民從,威厲而不殺,法省而不煩,于是南至交趾,北至幽都,東至腸谷,西至三危,莫不從其化.”《越絕書(shū)》說(shuō)：“昔者神農(nóng)之治天下,務(wù)利之已矣,不望其報(bào)；不貪天下之財(cái),而天下共富之；不以其智能自貴于人,而天下共尊之.” 炎帝的傳說(shuō)炎帝姓姜.相傳他牛頭人身,是以羊?yàn)榈氖献迨最I(lǐng),就是現(xiàn)在的羌族.最初,這個(gè)氏族活動(dòng)于洛水流域,另說(shuō)活動(dòng)于泗水流域（黃河下游）,后來(lái)進(jìn)入黃河中游,與九黎族發(fā)生了長(zhǎng)時(shí)期的沖突.九黎族的首領(lǐng)叫蚩尤,獸身人面,銅頭鐵脖子,頭上有角,耳上生毛硬如劍戟,能吃砂石,可能是以某種猛獸為圖騰的氏族.他有兄弟八十一人,即八十一個(gè)氏族,是勇悍善 戰(zhàn)的強(qiáng)大氏族部落.蚩尤把炎帝驅(qū)逐到涿鹿(今河北西北桑干河流域）,炎帝向黃帝求援,雙方在涿鹿大戰(zhàn)-場(chǎng).蚩尤請(qǐng)風(fēng)伯雨師興風(fēng)作雨,造了大霧使的士兵迷失方向,黃帝請(qǐng)旱神女魃,把天氣放晴,造了“指南車(chē)” 辨別方向.這場(chǎng)激烈戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果是蚩尤失敗,被殺死了.黃帝取得了勝利,被推舉為“天子”.史學(xué)界日趨支持另一種說(shuō)法,炎帝同黃帝一樣是一種帝位,而炎帝一系世代居住在黃河下游,后期神農(nóng)氏部落執(zhí)掌炎帝之位,而黃帝族部落,公孫姓,興起于泰山西側(cè),而此時(shí)的神農(nóng)氏部落已經(jīng)無(wú)力征討號(hào)令天下,黃帝開(kāi)始征討諸侯,積蓄實(shí)力,在阪泉也即逐鹿（泰山周?chē)┡c炎帝神農(nóng)氏決戰(zhàn),炎帝神農(nóng)氏一戰(zhàn)被擊潰,黃帝得以號(hào)令天下諸侯,流放炎帝神農(nóng)氏于南方楚地,而另有不服從黃帝號(hào)令的南方蚩尤部落,本是炎帝神農(nóng)的部屬,揚(yáng)言為炎帝報(bào)仇,糾集部眾與黃帝戰(zhàn),數(shù)次擊敗黃帝,最后被黃帝利用計(jì)謀擊敗并殺,黃帝其后又先后平定蚩尤余部--刑天氏叛亂,最終一統(tǒng)天下,同時(shí)考慮到炎帝眾望所歸,民望猶盛,后來(lái)將其召回輔政,合并炎帝神農(nóng)氏部落,后稱(chēng)炎黃部落...另一說(shuō)法是,炎帝一系世代居住在黃河下游,后期炎帝一位由神農(nóng)氏掌權(quán),而最后一代神農(nóng)氏炎帝即是號(hào)稱(chēng)烈山氏,阪泉氏的蚩尤,姜姓（東方的大姓,多聚集在今山東臨淄一帶,東海姜尚姜子牙是其后裔之一）,當(dāng)時(shí)天下混亂,諸侯并起,神農(nóng)氏難以繼續(xù)掌控天下,黃帝崛起,意欲爭(zhēng)奪帝[2]

一個(gè)民間傳說(shuō)故事

1、牛郎織女

孤兒牛郎依靠哥嫂過(guò)活。嫂子為人刻薄，經(jīng)常虐待他，他被迫分家出來(lái)，靠一頭老牛自耕自食。

這頭老牛很通靈性，有一天，織女和諸仙女下凡嬉戲，在河里洗澡，老牛勸牛郎去相見(jiàn)，并且告訴牛郎如果天亮之前仙女們回不去就只能留在凡間了。

牛郎于是待在河邊看七個(gè)仙女，他發(fā)現(xiàn)其中最小的仙女很漂亮，頓生愛(ài)意，想起老牛的話(huà)于是牛郎悄悄拿走了小仙女的衣服，仙女們洗好澡準(zhǔn)備返回天庭。

小仙女發(fā)現(xiàn)衣服不見(jiàn)了只能留下來(lái)，牛郎于是跟小仙女織女制造了邂逅，后來(lái)他們很談得來(lái)，明白了各自的難處，織女便做了牛郎的妻子。

婚后，他們男耕女織，生了一兒一女，生活十分美滿(mǎn)幸福。不料天帝查知此事，命令王母娘娘押解織女回天庭受審。

老牛不忍他們妻離子散，于是觸斷頭上的角，變成一只小船，讓牛郎挑著兒女乘船追趕。眼看就要追上織女了，王母娘娘忽然拔下頭上的金釵，在天空劃出了一條波濤滾滾的銀河。

牛郎無(wú)法過(guò)河，只能在河邊與織女遙望對(duì)泣。他們堅(jiān)貞的愛(ài)情感動(dòng)了喜鵲，無(wú)數(shù)喜鵲飛來(lái)，用身體搭成一道跨越天河的彩橋，讓牛郎織女在天河上相會(huì)。

天帝無(wú)奈，只好允許牛郎織女每年七月七日在鵲橋上會(huì)面一次，喜鵲也會(huì)在身邊。以后每年的七月七日牛郎織女都會(huì)見(jiàn)面了。

2、孟姜女哭倒長(zhǎng)城

相傳秦朝時(shí),秦始皇建長(zhǎng)城時(shí)，勞役繁重，青年范喜良和女子孟姜女剛新婚三天，范喜良就被迫出發(fā)修筑長(zhǎng)城，不久因?yàn)轲嚭畡诶鄱溃潜宦裨陂L(zhǎng)城墻下。

孟姜女身穿寒衣，歷盡了千辛萬(wàn)苦才終于來(lái)到了長(zhǎng)城邊，得到的卻是丈夫死亡的噩耗。

孟姜女在長(zhǎng)城上哭了三天三夜，忽然長(zhǎng)城就此坍塌，露出了范喜良的尸骸，孟姜女安葬范喜良后于絕望之中投海而亡。

3、梁山伯與祝英臺(tái)

東晉時(shí)期，浙江上虞縣祝家莊，玉水河邊，有個(gè)祝員外之女英臺(tái)，美麗聰穎，自幼隨兄習(xí)詩(shī)文，慕班昭、蔡文姬的才學(xué)，恨家無(wú)良師，一心想往紹興城訪(fǎng)師求學(xué)。

祝員外拒絕了女兒的請(qǐng)求，祝英臺(tái)求學(xué)心切，偽裝賣(mài)卜者，對(duì)祝員外說(shuō)："按卦而斷，還是讓令?lèi)?ài)出門(mén)的好。"祝父見(jiàn)女兒?jiǎn)贪缒醒b，一無(wú)破綻，為了不忍使她失望，只得勉強(qiáng)應(yīng)允。

英臺(tái)女扮男裝，去會(huì)稽求學(xué)。途中，邂逅了會(huì)稽郡城書(shū)生梁山伯，一見(jiàn)如故，相讀甚歡，在草橋亭上撮土為香，義結(jié)金蘭。不一日，二人來(lái)到會(huì)稽郡城的書(shū)院，拜師入學(xué)。

從此，同窗共讀，形影不離。梁祝同學(xué)三年，情深似海。英臺(tái)深?lèi)?ài)山伯，但山伯卻始終不知她是女子，只念兄弟之情，并沒(méi)有特別的感受。

祝父思女，催歸甚急，英臺(tái)只得倉(cāng)促回鄉(xiāng)。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英臺(tái)不斷借物撫意，暗示愛(ài)情。

山伯忠厚純樸，不解其故。英臺(tái)無(wú)奈，謊稱(chēng)家中九妹，品貌與己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家貧，未能如期而至，待山伯去祝家求婚時(shí)，豈知祝父已將英臺(tái)許配給家住貿(mào)阝城（今鄞縣）的太守之子馬文才。

美滿(mǎn)姻緣，已成滄影。二人樓臺(tái)相會(huì)，淚眼相向，凄然而別。臨別時(shí)，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼為鄞縣（今奉化縣）令。

然山伯憂(yōu)郁成疾，不久身亡。遺命葬貿(mào)阝城九龍墟。英臺(tái)聞山伯噩耗，誓以身殉。

英臺(tái)被迫出嫁時(shí)，繞道去梁山伯墓前祭奠，在祝英臺(tái)哀慟感應(yīng)下，風(fēng)雨雷電大作，墳?zāi)贡眩⑴_(tái)翩然躍入墳中，墓復(fù)合攏，風(fēng)停雨霽，彩虹高懸，梁祝化為蝴蝶，在人間蹁躚飛舞。

4、魯班傳說(shuō)

據(jù)傳，春秋時(shí)期，善良厚道的魯班父母過(guò)著日出而作，日落而息的山民生活。

其母懷上魯班之后，仍舍不得歇息，堅(jiān)持給在山上開(kāi)石的丈夫送飯。一天中午，身懷六甲的魯班母親又去送飯，當(dāng)她爬上半山腰時(shí)，忽然感到體力不支，便坐在巨石上休息。

漸漸地，迷迷糊糊進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。這時(shí)，她仿佛看見(jiàn)丈夫正掀起一個(gè)青藍(lán)透亮光芒四射的大石磐，待她上前欲助其一臂之力的時(shí)候，頓感一陣劇痛—生下了魯班。

魯班因其母夢(mèng)石磐而生，便得了“石磐”的乳名。

5、劉三姐傳說(shuō)

據(jù)傳劉三姐為唐代壯族農(nóng)家女，年幼聰穎過(guò)人，被視為“神女”。十二歲能通經(jīng)傳，指物索歌，開(kāi)口立就。自編自唱，歌如泉涌，優(yōu)美動(dòng)人，不失音律，故有“歌仙”之譽(yù)。

十五歲時(shí)聘于林氏，唐開(kāi)元十年（722年），為抗拒林氏逼婚，與情人張偉望出奔，不知所終。民間多以為雙雙成仙而去。

廣西宜山壯族傳說(shuō)，劉三姐生于唐中宗神龍?jiān)辏?03年），從小聰慧過(guò)人，能歌善唱。12歲即出口成章，妙語(yǔ)連珠，以歌代言，名揚(yáng)壯鄉(xiāng)。

后曾到附近各地傳歌。慕名前來(lái)與她對(duì)歌的人絡(luò)繹不絕，但短則一日，長(zhǎng)則三五天，個(gè)個(gè)罄腹結(jié)舌，無(wú)歌相對(duì)，無(wú)言以答，羞赧而退。

然而她的才華卻遭到流氓惡霸的嫉恨，后被害死于柳州。傳說(shuō)她死后騎鯉魚(yú)上天成了仙。也有的說(shuō)她在貴縣的西山與白鶴少年對(duì)歌七日化石成仙。

還有的說(shuō)財(cái)主莫懷仁欲娶她為妾，三姐堅(jiān)決反抗，莫買(mǎi)通官府迫害三姐，三姐乘船飄然而去。

參考資料來(lái)源：百度百科——中國(guó)民間傳說(shuō)

寧波古林鎮(zhèn)三大古村之一，原來(lái)有這么多風(fēng)景，還有一個(gè)神奇的傳說(shuō)

蜃蛟村是寧波市海曙區(qū)古林鎮(zhèn)三大古村之一，擁有美麗的自然風(fēng)景、古樸的人文古跡和悠久的歷史文化。沒(méi)來(lái)蜃蛟村之前，聽(tīng)人說(shuō)這里的風(fēng)景如何之美，我是心存懷疑的，因?yàn)楣帕宙?zhèn)處于平原，幾乎沒(méi)有山峰，心想能有什么好風(fēng)景呢。來(lái)了之后我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這里真的古跡眾多，風(fēng)光秀麗，堪稱(chēng)江南水鄉(xiāng)。

和寧波的大多數(shù)村落一樣，蜃蛟村也是由好幾個(gè)村莊合并而成的。幸運(yùn)的是，合并后的村子至少保留了“蜃蛟”這個(gè)古村落的名字，沒(méi)有像有些古村那樣完全披了一個(gè)新馬甲，讓人完全認(rèn)不出來(lái)。

關(guān)于“蜃蛟”這個(gè)名字還有一個(gè)傳說(shuō)：很久很久以前，村子里有一口清水池塘，住著一條蛟龍，村民們?yōu)榱肆糇∷M力保持池水潔凈，也從來(lái)不到池塘洗東西。后來(lái)有一位后生娶了一位外地媳婦，由于害羞，她不敢到外地洗衣服，就趁天還沒(méi)亮來(lái)這個(gè)池塘里洗了起來(lái)，結(jié)果驚了蛟龍，蛟龍一去不回返。人們相信蛟龍，于是就將村子改為“蜃蛟龍村”，后來(lái)簡(jiǎn)稱(chēng)為“蜃蛟”村。

大家都知道，這個(gè)傳說(shuō)肯定是假的了，它只是村民們對(duì)自己生息之地的美化和祝福，因?yàn)槭澜缟细緵](méi)有“龍”這個(gè)物種。但是不管怎樣，蜃蛟村確實(shí)是有歷史淵源的，這個(gè)傳說(shuō)讓人們對(duì)村子的由來(lái)充滿(mǎn)想像。

合并后的蜃蛟村的風(fēng)景主要集中在蜃蛟和聞江岸兩個(gè)自然村里。這兩處風(fēng)景風(fēng)格相差比較大，而且中間隔著一段距離。聞江岸村是聞氏族人聚居地，因處于河岸而得名。聞江岸村始建于南宋時(shí)期，有著悠久的歷史，村子里保存著大量的古建筑。

聞江岸村臨河而居，一河之隔是寬闊的農(nóng)田。村舍和河流之間有一條村路，河畔東側(cè)長(zhǎng)著一棵很大的古樹(shù)，岸邊的風(fēng)景很像東錢(qián)湖畔的利民村。不同的是，利民們的網(wǎng)紅樹(shù)是60多年的梨樹(shù)，這里的古樹(shù)是一兩百年的重陽(yáng)木。

和聞江岸村相比，蜃蛟村的風(fēng)景要豐富很多。近乎筆直的蛟川河從村子中間穿過(guò)，河上自東向西橫跨著榠樝橋、蛟川橋、繼濂橋、蜃蛟衕橋四座石橋。比較有趣的是，這四座石橋上各有一座涼亭，自東向西分別為新設(shè)亭、慧思亭、華光亭、金元亭。它們排成一線(xiàn)，成為蛟川河獨(dú)有的景觀(guān)。

除了蛟川橋，其它三座橋都是古橋，都有一段滄桑的歷史。榠樝橋始建于清朝乾隆年間。繼濂橋始建于清朝雍正末年和乾隆初年，咸豐八年重修，民國(guó)20年又進(jìn)行了徹底改造。蜃蛟衕橋剛始建于清朝嘉慶年間，民國(guó)20年也進(jìn)行了重修。它們都是當(dāng)時(shí)古林舉足輕重的交通要道，發(fā)揮了重要的歷史作用。

榠樝橋和繼濂橋之間、蛟川河的北岸有一座蛟龍禪寺。綠樹(shù)翠竹掩映著禪院，蛟川河映照著廟宇，雖然高山相伴，蛟龍蟬寺卻有巍峨之感。疫情期間，寧波所有的大型寺院都閉門(mén)謝客，這里也很少有人走動(dòng)，寺院顯得尤為清靜。

龍禪寺西邊不遠(yuǎn)有一個(gè)蜃池，大概就是傳說(shuō)出蛟龍的地方，面積不大，池水中心有幾片假山石，立著一條龍的雕像。它的旁邊有一處清朝老宅，因大院前立有磚石砌成的隱壁而名為蔭墻門(mén)。蔭墻門(mén)是一個(gè)著名的學(xué)霸大院，從這里先后走出過(guò)數(shù)名著名文人，其門(mén)口石碑上刻著的《蔭墻門(mén)贊》被很多人津津樂(lè)道：三名榜眼十名貢，出仕十人品學(xué)洪。十四學(xué)人五進(jìn)士，匯成七十俱名公。

除了以上的風(fēng)景，蜃蛟龍還有厥成老宅、桂花堂前、增大門(mén)、笆里墻門(mén)、八九房堂、下橋頭等古建筑，以及老街、賣(mài)柴弄等古街巷。蜃蛟村的歷史甚至可以追溯到新石器時(shí)代，可以說(shuō)是海曙乃至寧波最早的古村。

不得不說(shuō)的是，蜃蛟村雖然擁有眾多歷史古跡和自然風(fēng)景，但污染實(shí)在太嚴(yán)重。蛟川河和附近的幾條河，乃至整個(gè)古林鎮(zhèn)的其它河流，其河水大多數(shù)都渾濁不堪。這里的水質(zhì)是我最近幾年走過(guò)的地方之中，污染最為嚴(yán)重的。如果當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門(mén)能夠把水質(zhì)治理好，我相信蜃蛟村會(huì)變得更加美麗，更能吸引游客。

旅游小貼士：

1.門(mén)票信息：免費(fèi)

2.地理位置：浙江省寧波市海曙區(qū)古林鎮(zhèn)

3.自駕導(dǎo)航：用導(dǎo)航軟件搜索“蜃蛟村”，按照導(dǎo)航的指引前往即可。

4.公共交通：寧波火車(chē)站南廣場(chǎng)——乘坐625路公交車(chē)——“蜃蛟村”站下車(chē)即到。

這里是楚語(yǔ)樂(lè)游記，推介優(yōu)美風(fēng)景，記述旅途風(fēng)情，每日更文，歡迎關(guān)注。

一個(gè)關(guān)于金竹寺的傳說(shuō)

在重慶城，秀麗山水間隱匿著許多清幽雅致的寺廟，雖然重慶不是什么佛教圣地，但是這些寺廟依然莊嚴(yán)雄偉，佛音遠(yuǎn)揚(yáng)。千百年來(lái)華嚴(yán)寺、羅漢寺、慈云寺等寺廟都香火興旺，承載著人們安定平和的信仰，摩肩接踵的人們相繼前來(lái)許愿觀(guān)賞。除了這些香客眾多的有名寺廟，你知道在老重慶城還流傳著一個(gè)關(guān)于金竹寺的古老傳說(shuō)嗎？

朝天門(mén)處于長(zhǎng)江與嘉陵江的兩江匯合處，在明清時(shí)期，這里就是迎接皇家圣旨，朝遷命官的地方，所以朝天門(mén)周邊的幾條老街命名都與皇家天子有關(guān)系，比如接圣街、圣旨街等等。而這個(gè)傳說(shuō)就發(fā)生在清朝道光年間的朝天門(mén)，那時(shí)候在接圣街的街尾，有一家替來(lái)往商客運(yùn)送信件貨物的商鋪，這類(lèi)商鋪名叫“腳行”，與我們現(xiàn)代的快遞公司相似。這腳行里有一位名叫老陳的信差，有一天他接了一個(gè)“單子”，要經(jīng)過(guò)“五驛、四鎮(zhèn)、三街子、七十二塘”，共計(jì)一百零八里官道，才能從成都到達(dá)重慶。

當(dāng)他長(zhǎng)途跋涉，草行露宿十幾天后，終于走到石橋鋪，此地已距重慶城不遠(yuǎn)了。這時(shí)候天色漸晚，老陳只想躺下好好休息一番，于是找到一間客棧歇息。但是客棧里房客太多，沒(méi)了鋪位，正當(dāng)老陳煩惱之際，一位和尚笑吟吟站出來(lái)，他說(shuō)如果老陳不嫌棄，可以與他擠一擠。老陳日夜兼程，早已滿(mǎn)身疲憊，自然顧不了那么多了，就與這位僧人合伙搭了鋪。

這位游歷的僧人對(duì)老陳說(shuō)，自己是從華嚴(yán)寺來(lái)的，還問(wèn)老陳是否是趕往渝城方向，兩人相談甚歡。隨后這位僧人交給老陳一封信，希望老陳幫他送達(dá)到渝城，信封上面寫(xiě)著“交渝城朝天門(mén)外金竹寺長(zhǎng)老收”，僧人還告訴老陳，自己昨晚夢(mèng)見(jiàn)一位菩薩，托夢(mèng)與他說(shuō)，有一個(gè)趕往渝城的信差今晚將落腳這家客棧，而自己的這封信只有這個(gè)信差才能送達(dá)。老陳聽(tīng)完雖有些驚奇，但送信這小事只舉手之勞便一口應(yīng)下了。

第二天一大早，老陳就起床準(zhǔn)備趕路，他卻發(fā)現(xiàn)合鋪的僧人早已不見(jiàn)蹤影了。老陳惦記著自己的公事，收拾完行囊也匆匆上路了。抵達(dá)渝城后，老陳趕緊交接了自己的公事，又想著那位僧人托付自己送的信件，于是便去朝天門(mén)四處打聽(tīng)。然而讓老陳意想不到的是，輾轉(zhuǎn)詢(xún)問(wèn)了幾個(gè)人，都說(shuō)不曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)金竹寺，老陳也十分疑惑，怎么城里一個(gè)人也不知道呢？隨著天色已晚，老陳又找了一個(gè)客棧歇下。在老陳將要合眼睡下時(shí)，突然看到前方有人提著一盞閃亮的燈籠，燈籠上面印著三個(gè)大字“金竹寺”，老陳欣喜若狂，趕緊趕緊朝那個(gè)人跑去，才看明白原來(lái)是個(gè)小和尚。老陳便向小和尚詢(xún)問(wèn)金竹寺在哪里，順著小和尚手指的方向，老陳看到朝天門(mén)的江心出現(xiàn)了一座宏偉肅穆的寺廟，如此巍峨，老陳心里疑惑：怎么之前一直沒(méi)注意到呢？

放下心中的疑問(wèn)，老陳還是緊跟著小和尚走進(jìn)金竹寺，寺內(nèi)佛光普照，清靜莊嚴(yán)，雕梁畫(huà)棟。老陳長(zhǎng)這么大，從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣別致幽靜的寺院，隨后老陳見(jiàn)到了手捏佛珠的長(zhǎng)老，將僧人的那封信交給他，長(zhǎng)老謝過(guò)后，老陳告辭。回去的路上，老陳發(fā)現(xiàn)有東西在寺廟周?chē)辆ЬУ陌l(fā)著光，定睛一看原來(lái)是一簇簇茂盛的竹子，于是老陳順手折斷了一根，想著趕路時(shí)做杵路之用。

回到客棧后，老陳質(zhì)問(wèn)店主，明明金竹寺就在客棧下面，你怎么有意瞞我？店主百口莫辯，說(shuō)自己一家三代在朝天門(mén)住了百多年，從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一座廟宇。老陳回頭看，朝天門(mén)外，茫茫江水，而金竹寺也早已不見(jiàn)蹤影了，他手上折下的那根翠竹，居然變成了一根閃閃發(fā)亮的金竹！

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