網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“一炷香（一炷香的時(shí)間指什么）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、一炷香能燒多長(zhǎng)時(shí)間 2、一炷香是多久 3、一炷香的時(shí)間到底有多長(zhǎng)？ 4、一炷香是幾支 5、一炷香的意思 6、一炷香的時(shí)間是多久 一炷香的來(lái)歷 一炷香能燒多長(zhǎng)時(shí)間

問(wèn)題一：一炷香燒完是多長(zhǎng)時(shí)間？ 大約為半小時(shí)到一小時(shí)的時(shí)間

問(wèn)題二：現(xiàn)在的一炷香能燒15分鐘嗎？ 可以。一般市面上買的香只要是不是太細(xì)的都可以燒上15分鐘的。

問(wèn)題三：一炷香的時(shí)間是多久 如果點(diǎn)香能準(zhǔn)確量度時(shí)間，就不用發(fā)明鐘表了。 古代的香根據(jù)香的長(zhǎng)度不同，大概在15分鐘到1小時(shí)之間。 也有能燒12個(gè)時(shí)辰也就是一天的香。 所以正確的答案應(yīng)該是：不一定。 一日有十二時(shí)辰,一時(shí)辰有四刻,一刻有三盞茶,一盞茶有兩柱香,一柱香有五分,一分有六彈指,一彈指有十剎那。一剎那就是一秒鐘。 古時(shí)指一柱香的時(shí)間也就是一刻鐘左右即現(xiàn)在大約十五分鐘。而現(xiàn)在的香有長(zhǎng)有短,有粗有細(xì);有易燃的也有不怎麼快燃.不能作為計(jì)時(shí)參考。 喝一碗茶的時(shí)間，從端上來(lái)開始，然后慢慢品嘗，一飲而盡，其實(shí)就是一碗茶涼到可以入口的程度所用的時(shí)間。夏天要15分鐘，冬天10分鐘都用不了。 古人一天分十二個(gè)時(shí)辰，即 子：11pm-1am 丑：1am-3am 寅：3am-5am 卯：5am-7am 辰：7am-9am 巳：9am-11am 午：11am-1pm 未：1pm-3pm 申：3pm-5pm 酉：5pm-7pm 戌：7pm-9pm 亥：9pm-11pm 古人說(shuō)時(shí)間，白天與黑夜各不相同，白天說(shuō)“鐘”，黑夜說(shuō)“更”或“鼓”。又有“晨鐘暮鼓”之說(shuō)，古時(shí)城鎮(zhèn)多設(shè)鐘鼓樓，晨起（辰時(shí)，今之七點(diǎn)）撞鐘報(bào)時(shí)，所以白天說(shuō)“幾點(diǎn)鐘”；暮起（酉時(shí)，今之十九點(diǎn)）鼓報(bào)時(shí)，故夜晚又說(shuō)是幾鼓天。夜晚說(shuō)時(shí)間又有用“更”的，這是由于巡夜人，邊巡行邊打擊梆子，以點(diǎn)數(shù)報(bào)時(shí)。全夜分五個(gè)更，第三更是子時(shí)，所以又有“三更半夜”之說(shuō)。 時(shí)以下的計(jì)量單位為“刻”，一個(gè)時(shí)辰分作八刻，每刻等于現(xiàn)時(shí)的十五分鐘。舊小說(shuō)有“午時(shí)三刻開斬”之說(shuō)，意即，在午時(shí)三刻鐘（差五分鐘到正午）時(shí)開刀問(wèn)斬，此時(shí)陽(yáng)氣最盛，陰氣即時(shí)消散，此罪大惡極之犯，應(yīng)該“連鬼都不得做”，以示嚴(yán)懲。 刻以下為“字”，關(guān)于“字”，廣東廣西的粵語(yǔ)地區(qū)至今仍然使用，如“下午三點(diǎn)十個(gè)字”，其意即“十五點(diǎn)五十分”。據(jù)語(yǔ)言學(xué)家分析，粵語(yǔ)中所保留的“古漢語(yǔ)” 特別多，究其原因，蓋因古中原 *** 流落嶺南，與中原人久離，其語(yǔ)言沒(méi)有與留在中原的人“與時(shí)俱進(jìn)”。“字”以下的分法不詳，據(jù)《隋書律歷志》載，秒為古時(shí)間單位，秒以下為“忽”；如何換算，書上沒(méi)說(shuō)清楚，只說(shuō)：“‘秒’如芒這樣細(xì)；‘忽’如最細(xì)的蜘蛛絲”。

問(wèn)題四：一炷香能燒1個(gè)小時(shí) 你有兩柱香 怎么樣計(jì)算出45分鐘來(lái) 第激根香只點(diǎn)著一頭，同時(shí)第二根香兩頭同時(shí)點(diǎn)著，當(dāng)?shù)诙阃耆珶甑臅r(shí)候，這個(gè)時(shí)候也就是過(guò)去了半個(gè)小時(shí)（此時(shí)第一根香也正好燒了一半），再把第一根香的另一頭也點(diǎn)著，當(dāng)?shù)谝桓耆珶甑臅r(shí)候就又用了15分鐘，用這樣的方法當(dāng)所有香燒完的時(shí)候正好是45分鐘

問(wèn)題五：古時(shí)候講一炷香的時(shí)間是多長(zhǎng)時(shí)間呢？ 1.這個(gè)概念起緣于僧人打坐，僧人以香的燃燒為計(jì)時(shí)方法，如僧人“打禪七”時(shí)一天要打11柱香，中間休息約20分鐘。仔細(xì)想想，在當(dāng)時(shí)，這是一個(gè)很好的方法了，不受白天黑夜影響，攜帶方便，制作簡(jiǎn)單，且能營(yíng)造氣氛。那時(shí)的香皆為手工制作，且有標(biāo)準(zhǔn)，像現(xiàn)在的GB標(biāo)準(zhǔn)或ISO，不是可以隨便做的，一柱香燃盡約為半個(gè)時(shí)辰，即現(xiàn)在的一個(gè)小時(shí)。晚間打更的更夫也用香來(lái)確定時(shí)間，所以也叫“更香”。

2.一炷香的時(shí)間”是缺乏現(xiàn)代計(jì)時(shí)器的時(shí)代的一種比較模糊的計(jì)時(shí)方法。

究竟是多少時(shí)間，這要看這炷香的材料、長(zhǎng)度、粗細(xì)、潮濕程度以及當(dāng)時(shí)的氣溫和濕度等等。一般，能作為約定時(shí)間的標(biāo)準(zhǔn)、可能是當(dāng)時(shí)大家日常廣泛使用的普通熏香吧？！

古時(shí)候時(shí)的香大部分能燒半個(gè)時(shí)辰，也就是一個(gè)小時(shí)

3.“一炷香的時(shí)間”是古代的一種計(jì)時(shí)方法。根據(jù)北京鼓樓的相關(guān)資料,一炷香的時(shí)間是一個(gè)時(shí)辰,一個(gè)時(shí)辰等于現(xiàn)在兩個(gè)小時(shí)。為了區(qū)分時(shí)辰里的更點(diǎn),還要在香的上面畫上刻度(標(biāo)線)。

影響計(jì)時(shí)準(zhǔn)確的因素: 材料、長(zhǎng)度、粗細(xì)、潮濕度、氣溫、氣壓、風(fēng)力、風(fēng)速等。

一時(shí)辰就是2個(gè)小時(shí)。

天色計(jì)時(shí)法 地支計(jì)時(shí)法 現(xiàn)代計(jì)時(shí)法

夜半 子時(shí) 23點(diǎn)－－01點(diǎn)

雞鳴 丑時(shí) 01點(diǎn)－－03點(diǎn)

平旦 寅時(shí) 03點(diǎn)－－05點(diǎn)

日出 卯時(shí) 05點(diǎn)－－07點(diǎn)

食時(shí) 辰時(shí) 07點(diǎn)－－09點(diǎn)

隅中 巳時(shí) 09點(diǎn)－－11點(diǎn)

日中 午時(shí) 11點(diǎn)－－13點(diǎn)

日i 未時(shí) 13點(diǎn)－－15點(diǎn)

晡時(shí) 申時(shí) 15點(diǎn)－－17點(diǎn)

日入 酉時(shí) 17點(diǎn)－－19點(diǎn)

黃昏 戌時(shí) 19點(diǎn)－－21點(diǎn)

人定 亥時(shí) 21點(diǎn)－－23點(diǎn)

問(wèn)題六：平常一根香能燒多久 四十分鐘

問(wèn)題七：一炷香是多長(zhǎng)時(shí)間閱讀 如果點(diǎn)香能準(zhǔn)確量度時(shí)間，就不用發(fā)明鐘表了。 古代的香根據(jù)香的長(zhǎng)度不同，大概在15分鐘到1小時(shí)之間。 也有能燒12個(gè)時(shí)辰也就是一天的香。 所以正確的答案應(yīng)該是：不一定。 一日有十二時(shí)辰,一時(shí)辰有四刻,一刻有三盞茶,一盞茶有兩柱香,一柱香有五分,一分有六彈指,一彈指有十剎那。一剎那就是一秒鐘。 古時(shí)指一柱香的時(shí)間也就是一刻鐘左右即現(xiàn)在大約十五分鐘。而現(xiàn)在的香有長(zhǎng)有短,有粗有細(xì);有易燃的也有不怎麼快燃.不能作為計(jì)時(shí)參考。 喝一碗茶的時(shí)間，從端上來(lái)開始，然后慢慢品嘗，一飲而盡，其實(shí)就是一碗茶涼到可以入口的程度所用的時(shí)間。夏天要15分鐘，冬天10分鐘都用不了。 古人一天分十二個(gè)時(shí)辰，即 子：11pm-1am 丑：1am-3am 寅：3am-5am 卯：5am-7am 辰：7am-9am 巳：9am-11am 午：11am-1pm 未：1pm-3pm 申：3pm-5pm 酉：5pm-7pm 戌：7pm-9pm 亥：9pm-11pm 古人說(shuō)時(shí)間，白天與黑夜各不相同，白天說(shuō)“鐘”，黑夜說(shuō)“更”或“鼓”。又有“晨鐘暮鼓”之說(shuō)，古時(shí)城鎮(zhèn)多設(shè)鐘鼓樓，晨起（辰時(shí)，今之七點(diǎn)）撞鐘報(bào)時(shí)，所以白天說(shuō)“幾點(diǎn)鐘”；暮起（酉時(shí)，今之十九點(diǎn)）鼓報(bào)時(shí)，故夜晚又說(shuō)是幾鼓天。夜晚說(shuō)時(shí)間又有用“更”的，這是由于巡夜人，邊巡行邊打擊梆子，以點(diǎn)數(shù)報(bào)時(shí)。全夜分五個(gè)更，第三更是子時(shí)，所以又有“三更半夜”之說(shuō)。 時(shí)以下的計(jì)量單位為“刻”，一個(gè)時(shí)辰分作八刻，每刻等于現(xiàn)時(shí)的十五分鐘。舊小說(shuō)有“午時(shí)三刻開斬”之說(shuō)，意即，在午時(shí)三刻鐘（差五分鐘到正午）時(shí)開刀問(wèn)斬，此時(shí)陽(yáng)氣最盛，陰氣即時(shí)消散，此罪大惡極之犯，應(yīng)該“連鬼都不得做”，以示嚴(yán)懲。 刻以下為“字”，關(guān)于“字”，廣東廣西的粵語(yǔ)地區(qū)至今仍然使用，如“下午三點(diǎn)十個(gè)字”，其意即“十五點(diǎn)五十分”。據(jù)語(yǔ)言學(xué)家分析，粵語(yǔ)中所保留的“古漢語(yǔ)” 特別多，究其原因，蓋因古中原 *** 流落嶺南，與中原人久離，其語(yǔ)言沒(méi)有與留在中原的人“與時(shí)俱進(jìn)”。“字”以下的分法不詳，據(jù)《隋書律歷志》載，秒為古時(shí)間單位，秒以下為“忽”；如何換算，書上沒(méi)說(shuō)清楚，只說(shuō)：“‘秒’如芒這樣細(xì)；‘忽’如最細(xì)的蜘蛛絲”。

問(wèn)題八：有兩柱香 一炷香燒完要一小時(shí) 問(wèn)你怎么利用兩根香知道一刻鐘的時(shí)間多長(zhǎng) 一柱上面標(biāo)刻度(60個(gè)刻度),一柱香用來(lái)點(diǎn)!插在一起,等到第十五的刻度時(shí)候就是一刻種了!

[img]一炷香是多久

一炷香的時(shí)間大約是十五分鐘到一個(gè)小時(shí)不等。因?yàn)楣糯愕拈L(zhǎng)度、粗細(xì)不等，有的香需要十五分鐘燒完，有的香需要一個(gè)小時(shí)才燒完。而古時(shí)指"一炷香"的時(shí)間也就是兩刻鐘左右即大約三十分鐘。

一炷香的來(lái)歷

一炷香的時(shí)間這個(gè)概念起緣于僧人打坐，那個(gè)時(shí)候寺廟里沒(méi)有鐘表，所以僧人們就燒香計(jì)時(shí)。他們每天要打坐修行，一天要打夠11炷香才行，打坐的過(guò)程中可以休息20分鐘。在那個(gè)時(shí)候燒香計(jì)時(shí)無(wú)疑是一種最好的方法了，因?yàn)樗粌H攜帶方便，而且到處有賣的，還能營(yíng)造氣氛。晚間打更的更夫也用香來(lái)確定時(shí)間，所以那個(gè)時(shí)候也叫“更香”。

古代記時(shí)的方法

1、地支計(jì)時(shí)法

古人把一晝夜分為十二個(gè)時(shí)辰，用十二地支名加上“時(shí)”字表示。即子時(shí)、丑時(shí)、寅時(shí)、卯時(shí)、辰時(shí)、巳時(shí)、午時(shí)、未時(shí)、申時(shí)、酉時(shí)、戌時(shí)、亥時(shí)。每一時(shí)辰相當(dāng)于今天的兩個(gè)小時(shí)。子時(shí)就相當(dāng)于現(xiàn)在的23點(diǎn)至1點(diǎn)，依此類推。

2、十二時(shí)段計(jì)時(shí)法

即把一晝夜分為十二個(gè)時(shí)段，每個(gè)時(shí)段等于現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)。各時(shí)段的名稱是：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日呋、晡時(shí)、日入、黃昏、人定。夜半相當(dāng)于子時(shí)，就是23點(diǎn)至1點(diǎn)，以此類推。

(1)天色：「夜半」;地支：「子時(shí)」;現(xiàn)代記時(shí)「23-1點(diǎn)」

(2)天色：「雞鳴」;地支：「丑時(shí)」;現(xiàn)代記時(shí)「1-3點(diǎn)」

(3)天色：「平旦」;地支：「寅時(shí)」;現(xiàn)代記時(shí)「3-5點(diǎn)」

(4)天色：「日出」;地支：「卯時(shí)」;現(xiàn)代記時(shí)「5-7點(diǎn)」

(5)天色：「食時(shí)」;地支：「辰時(shí)」;現(xiàn)代記時(shí)「7-9點(diǎn)」

(6)天色：「隅(音‘娛’)中」;地支：「巳時(shí)」;現(xiàn)代記時(shí)：9-11點(diǎn)」

(7)天色：「日中」;地支：「午時(shí)」;現(xiàn)代記時(shí)「11-13點(diǎn)」

(8)天色：「日(音‘跌’)」;地支：「未時(shí)」;現(xiàn)代記時(shí)「13-15點(diǎn)」

(9)天色：「晡(音‘哺’)時(shí)」;地支：「申時(shí)」;現(xiàn)代記時(shí)「15-17點(diǎn)」

(10)天色：「日入」;地支：「酉時(shí)」;現(xiàn)代記時(shí)「17-19點(diǎn)」

(11)天色：「黃昏」;地支：「戌時(shí)」;現(xiàn)代記時(shí)「19-21點(diǎn)」

(12)天色：「人定」;地支：「亥時(shí)」;現(xiàn)代記時(shí)「21-23點(diǎn)」

3、燃香

說(shuō)起香可能大家不是很熟悉，但說(shuō)起一炷香的時(shí)間，我們可是經(jīng)常在電視里面看到，往往大多數(shù)比賽都以一炷香燃完計(jì)時(shí)，故而燃香也是古人常用的計(jì)時(shí)方法。后來(lái)隨著歷史的不斷推進(jìn)，一炷香慢慢的變成了一個(gè)計(jì)時(shí)單位，那么一炷香是指多久呢?古時(shí)有“一時(shí)辰=兩個(gè)小時(shí)=四炷香”的說(shuō)法，故而一炷香在古代往往指的是今天的半個(gè)小時(shí)。

4、更點(diǎn)計(jì)時(shí)法

這種計(jì)時(shí)法出現(xiàn)較晚，專用于夜間計(jì)時(shí)。古人把一夜分為五個(gè)時(shí)辰，一個(gè)時(shí)辰即一更，一更相當(dāng)于現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)。一更是晚上7點(diǎn)至9點(diǎn)，二更是9點(diǎn)至11點(diǎn)……以此類推。三更半夜就是由此而來(lái)。古時(shí)為計(jì)時(shí)準(zhǔn)確的需要，又把每一“更”劃分為五個(gè)“點(diǎn)”。

夜間時(shí)辰五更五鼓五夜現(xiàn)代時(shí)間

黃昏一更一鼓甲夜19-21點(diǎn)

人定二更二鼓乙夜21-23點(diǎn)

夜半三更三鼓丙夜23-1點(diǎn)

雞鳴四更四鼓丁夜1-3點(diǎn)

平旦五更五鼓戊夜3-5點(diǎn)。

一炷香的時(shí)間到底有多長(zhǎng)？

一炷香的時(shí)間為半個(gè)時(shí)辰，在古代和現(xiàn)代也就是指兩刻鐘的說(shuō)法。一炷香是古人用來(lái)表示大概時(shí)刻的記錄方法，還有著一盞茶，一壺酒等時(shí)間表示方法，其中一盞茶指喝一碗茶的時(shí)間，從端上來(lái)開始，然后慢慢品嘗，也就是一碗茶涼到可以入口的程度所用的時(shí)間。

此外，還有著用一頓飯的時(shí)間，通常理解是半個(gè)小時(shí)的方法來(lái)進(jìn)行時(shí)間的計(jì)算。

擴(kuò)展資料：

“一炷香”起緣于僧人打坐，僧人以香的燃燒為計(jì)時(shí)方法，如僧人“打禪七”時(shí)一天要打11炷香，中間休息約20分鐘。其優(yōu)勢(shì)為不受白天黑夜影響，攜帶方便，制作簡(jiǎn)單，且能營(yíng)造氣氛。

古代的香皆為手工制作，且有標(biāo)準(zhǔn)，一炷香燃盡為半個(gè)時(shí)辰，即一個(gè)小時(shí)。晚間打更的更夫也用香來(lái)確定時(shí)間，所以也叫“更香”。

參考資料：百度百科-一炷香

一炷香是幾支

一炷香是指“一支”。

古時(shí)一炷香的時(shí)間也就是兩刻鐘左右即大約三十分鐘。與一盞茶類似，都是時(shí)間計(jì)量單位，而一盞茶是指從端上來(lái)開始慢慢品嘗，到一飲而盡，其實(shí)就是一碗茶涼到可以入口的程度所用的時(shí)間。

“一炷香”的時(shí)間這個(gè)概念起緣于僧人打坐，僧人以香的燃燒為計(jì)時(shí)方法，如僧人“打禪七”時(shí)一天要打11炷香，中間休息約20分鐘。仔細(xì)想想，在當(dāng)時(shí)，這是一個(gè)很好的方法了，不受白天黑夜影響，攜帶方便，制作簡(jiǎn)單，且能營(yíng)造氣氛。那時(shí)的香皆為手工制作，且有標(biāo)準(zhǔn)，一炷香燃盡為半個(gè)時(shí)辰，即一個(gè)小時(shí)。晚間打更的更夫也用香來(lái)確定時(shí)間，所以也叫“更香”。

一炷香的意思

題庫(kù)內(nèi)容：

一炷香的解釋

(1).一枝香或一束香。 唐 李中 《贈(zèng)念法華經(jīng)綬 上人 》詩(shī)：“ 五更 初起掃松堂，瞑目先焚一炷香。” 宋 王禹偁 《 書齋 》詩(shī)：“屏山獨(dú)臥千峯雪，御札時(shí)開一炷香。” 宋 陸游 《夜香》詩(shī)：“清夜一炷香，實(shí)與天心通。” 元 王實(shí)甫 《西廂記》第一本第三折：“此一炷香，愿化去死人，早生天界。此一炷香，愿堂中老母，身安無(wú)事。” (2). 明 清 時(shí)俗稱下官見上司時(shí)投遞的手本。因其楷書工整，細(xì)字直行，又常手捧高拱，故名。 清 翟灝 《通俗編·手本》：“今手本單書官銜姓名，俗號(hào)一炷香者，長(zhǎng)刺也。”

詞語(yǔ)分解

一的解釋 一 ī 數(shù)名，最小的正整數(shù)（在鈔票和單據(jù)上常用大寫“壹”代）。 純；專：專一。一心一意。 全；滿： 一生 。一地水。 相同：一樣。 顏色 不一。 另外的：蟋蟀一名促織。 表示動(dòng)作短暫，或是一次，或具 試探 性：算

一炷香的時(shí)間是多久 一炷香的來(lái)歷

1、 假如光從字面上來(lái)看古代一炷香就是燒完一炷香需要的時(shí)間，在當(dāng)時(shí)的一炷香可能有些不一樣，都是人工制作而成的，不過(guò)還是有著一定的標(biāo)準(zhǔn)。不管是大小還是用量都是相差無(wú)幾的，假如完全燒完的話大約需要半小時(shí)。

2、不過(guò)在實(shí)際情況下一炷香時(shí)間可能不一定，因?yàn)橄愕娜紵赡軙?huì)受到不同因素的影響，比如說(shuō)有風(fēng)，可能天氣的干燥與否也有一定關(guān)系，甚至于香的質(zhì)量可能也會(huì)影響具體的時(shí)間。

3、一炷香的來(lái)歷:有人也想問(wèn)了一炷香的說(shuō)法是從哪里來(lái)的呢，在古時(shí)候僧人打坐的時(shí)候可能會(huì)燃香來(lái)計(jì)算自己具體使用的時(shí)間。比如說(shuō)打禪七就是在一天的時(shí)間當(dāng)中燒完11根，中間還有一些休息時(shí)間，這里的11炷香時(shí)間并不是固定的，主要指的是只有這11炷香燃燒完畢這一天的打禪功課才算完成，在寺廟當(dāng)中可能都是用這樣的方式計(jì)算時(shí)間的。

4、一炷香到底是多長(zhǎng)時(shí)間實(shí)際上沒(méi)有準(zhǔn)確的規(guī)定，即使在古代沒(méi)有約定的時(shí)間長(zhǎng)短，大家在用香紀(jì)錄時(shí)間的時(shí)候也不會(huì)去精算到到底是多久，只要看著香燃燒完畢就說(shuō)明時(shí)間到了。

5、所以在古代人看來(lái)用一炷香來(lái)計(jì)算時(shí)間是不太準(zhǔn)確的，所以在比較正規(guī)的書籍當(dāng)中是看不到這個(gè)詞語(yǔ)的，而這個(gè)詞語(yǔ)在各種小說(shuō)當(dāng)中倒是比較常見，戲曲中也能看到，這是一種藝術(shù)類的作品可能沒(méi)有那么多嚴(yán)格要求。

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