網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“鮮卑人（鮮卑人長(zhǎng)相）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、鮮卑是白種人嗎 2、鮮卑人是現(xiàn)在的什么族人? 3、鮮卑族是現(xiàn)在的哪個(gè)民族？ 4、鮮卑人是什么民族 5、鮮卑人是怎么發(fā)展的，后人在哪里，現(xiàn)在還有鮮卑人嗎？ 6、鮮卑族是現(xiàn)在哪個(gè)民族 鮮卑是白種人嗎

鮮卑人不是白種人，鮮卑人屬于蒙古人種，也就是黃種人。在北方民族的族系劃分中，鮮卑人與蒙古人同屬于東胡族系，他們不僅屬于同一人種，而且語(yǔ)言、文化方面也非常接近。

鮮卑是繼匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族，興起于大興安嶺，屬東胡族群，是魏晉南北朝對(duì)中國(guó)影響最大的游牧民族。秦漢之際，東胡被匈奴冒頓單于打敗，分為兩部，分別退保烏桓山和鮮卑山，均以山名作族名，形成烏桓和鮮卑，受匈奴統(tǒng)治。

鮮卑人建國(guó)后，從游牧轉(zhuǎn)向城鎮(zhèn)生活和定居農(nóng)業(yè)，大力漢化。小部分融入藏族。關(guān)外的鮮卑拓跋部有一支后來(lái)定名錫伯族。慕容部的一支建國(guó)吐谷渾，一部分成為土族的主體。

[img]鮮卑人是現(xiàn)在的什么族人?

到了隋唐時(shí)期，鮮卑作為民族實(shí)體和政權(quán)實(shí)體融入到其他民族中，已消亡。

據(jù)民族史學(xué)家王桐齡先生在《中國(guó)民族史》一書中考證，隋唐時(shí)期的漢民族主要是以漢族為父系，鮮卑為母系的新漢族，如隋煬帝楊廣和唐高祖李淵的母親都出自拓跋鮮卑的獨(dú)孤氏（唐太宗的母親是漢族） 唐太宗長(zhǎng)孫皇后是胡漢混血，有一半漢族血統(tǒng)和一半鮮卑血統(tǒng)，唐高宗李治身上擁有四分之一的鮮卑血統(tǒng)，四分之三是漢族血統(tǒng)，唐高宗身上流的大部分都是漢族血脈。 隋唐皇室便是以胡漢混雜的血統(tǒng)而統(tǒng)一中華的，并且胡漢血統(tǒng)混合更大量地在于下層民眾。

所以，隋唐時(shí)期的漢人或號(hào)為“唐人”的漢人，已不是魏晉以前漢人血統(tǒng)的簡(jiǎn)單延續(xù)，而是胡漢血統(tǒng)混合的民族共同體。這個(gè)民族共同體構(gòu)成的隋唐社會(huì)，沖破了僵硬的一元化格局，呈現(xiàn)出生動(dòng)的多元化局面。隋唐王朝朝氣蓬勃、活力迸發(fā)的磅礴氣度，隋唐文化海納百川、兼容并包的開放態(tài)勢(shì)，在中華文明史上譜寫光彩奪目的篇章。

擴(kuò)展資料：

鮮卑民族主要活躍于十六國(guó)和北朝時(shí)期的政治舞臺(tái)。而這一時(shí)期，是中華文明大轉(zhuǎn)型時(shí)期，是多元一體的中華民族和中華文化基本定格成型的歷史。民族大遷徙、大融合和社會(huì)大轉(zhuǎn)軌是魏晉南北朝歷史的主旋律。胡漢民族的共同性日漸增多，差別性日漸減少，一步步水乳交融般地融為一體了。對(duì)漢民族的根祖認(rèn)同，為北方各民族趨同于漢民族文化而走向漢化提供了歷史根由。于是，在當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的驅(qū)動(dòng)下，北方各民族相繼步入了漢民族的封建化道路。

參考資料：百度百科-鮮卑人

鮮卑族是現(xiàn)在的哪個(gè)民族？

古代的鮮卑族建立了一個(gè)很重要的朝代，那就是北魏。我們都記得北魏孝文帝改革吧？那是我們初中時(shí)候?qū)W到的。孝文帝改革就是為了向漢族學(xué)習(xí)，才改革服飾和移風(fēng)易俗的。你知道古代的鮮卑族，現(xiàn)在是屬于哪個(gè)民族嗎？

根據(jù)歷史資料記載在漢朝的時(shí)候就有鮮卑人，他們被匈奴壓榨成為他們的奴隸，鮮卑人看到漢人如此強(qiáng)悍，就選擇投奔了漢人，漢人非常樂意，還給他們封爵位讓他們來(lái)管理匈奴的地方。

二世紀(jì)中葉，檀石槐率部統(tǒng)一鮮卑各部，檀石槐死后，鮮卑陷入分裂。三世紀(jì)前葉，軻比能重新統(tǒng)一東部和中部鮮卑，但軻比能死后，各部落又開始獨(dú)立發(fā)展。在此期間，鮮卑同中央王朝時(shí)和時(shí)戰(zhàn)。

十六國(guó)時(shí)期，鮮卑各部落趁中原混亂不堪，建立慕容氏諸燕、西秦、南涼、代國(guó)等國(guó)家。385年，拓跋部建立北魏，并在439年統(tǒng)一北方。493年，北魏孝文帝拓跋宏遷都洛陽(yáng)，大舉漢化。534年，北魏分裂為東魏和西魏。

557年，北周取代西魏。鮮卑族共建立十個(gè)國(guó)家。另外在青海、甘肅一帶，還有由鮮卑慕容部分化出來(lái)的吐谷渾政權(quán)，直到663年才被吐蕃吞并。

即使鮮卑人再怎么不愿意他們也不得不向權(quán)力屈服，隋唐的時(shí)候鮮卑人就被徹底漢化了，已經(jīng)完全融入為其他民族了，鮮卑族也放棄了掙扎，他們干脆認(rèn)命了，隨著時(shí)間的推移就沒有鮮卑族這個(gè)民族了，而且他們的血緣也和別的民族混在一起，再也找不到血統(tǒng)純正的鮮卑人了。

鮮卑人是什么民族

鮮卑人是單獨(dú)的一個(gè)民族，是東胡的一支。居住在今天黑龍江省東北部的大鮮卑山鮮卑洞。是今天朝鮮人的祖先。

鮮卑人是怎么發(fā)展的，后人在哪里，現(xiàn)在還有鮮卑人嗎？

鮮卑族是繼匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族，屬阿爾泰語(yǔ)系蒙古語(yǔ)族，興起于大興安嶺。為魏晉南北朝對(duì)中國(guó)影響最大的游牧民族，起源于東胡族，分布在中國(guó)北方。北周滅亡后，以鮮卑族作為主體建立的鮮卑國(guó)家不復(fù)存在。隋唐以后，鮮卑已不在作為政治實(shí)體和民族實(shí)體存在。

如今，鮮卑族已經(jīng)融在其他民族之中，成為民族融合道路上又一消失的古代民族。

擴(kuò)展資料

族名來(lái)歷：《三國(guó)志》《后漢書》《晉書》和《十六國(guó)春秋》都記載“鮮卑”族名是“依鮮卑山，以山為號(hào)”，《魏書》記載為“大鮮卑山”。據(jù)考證，鮮卑山即為內(nèi)蒙古自治區(qū)興安盟科右中旗的蒙格罕山；而大鮮卑山則位于發(fā)現(xiàn)有嘎仙洞的內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂倫春自治旗境內(nèi)的大興安嶺北段。

族名釋義：“鮮卑”一詞，亦稱“師比”，指胡人的帶鉤而言。此帶鉤初出自東胡，戰(zhàn)國(guó)時(shí)傳入趙國(guó)等。《史記索隱》引張晏云：“鮮卑郭落帶，瑞獸名也，東胡好服之。“郭落”為獸之義，“鮮卑”意為祥瑞或神，合之為瑞獸或神獸。東胡人以鹿等瑞獸狀鑄鏤帶鉤上，即所謂“鮮卑郭落帶”，譯言瑞獸帶或神獸帶。

另外，有的學(xué)者認(rèn)為“鮮卑”是祥瑞之意，以鮮卑作為族名，符合古代游牧民族命名的習(xí)慣方式；還有的學(xué)者認(rèn)為“鮮卑”包含有動(dòng)物含義，是作為部落圖騰的動(dòng)物或是神獸。

參考鏈接:百度百科-鮮卑族

鮮卑族是現(xiàn)在哪個(gè)民族

鮮卑族是現(xiàn)在的錫伯族。

錫伯族是古代鮮卑人的后裔，錫伯族是我國(guó)少數(shù)民族中歷史悠久的古老民族。錫伯族原居?xùn)|北地區(qū)，乾隆年間清廷征調(diào)部分錫伯族西遷至新疆以充實(shí)當(dāng)?shù)亍?/p>

今錫伯族多數(shù)居住在遼寧省和新疆察布查爾錫伯自治縣和霍城、鞏留等縣，在東北的沈陽(yáng)、東港、開原、義縣、北鎮(zhèn)、新民、鳳城、扶余、內(nèi)蒙東部以及黑龍江省的嫩江流域有散居。錫伯語(yǔ)屬于阿爾泰語(yǔ)系滿一通古斯語(yǔ)族滿語(yǔ)支，是在滿語(yǔ)基礎(chǔ)上發(fā)展形成的一種語(yǔ)言，跟滿語(yǔ)很接近。

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