上古十大神獸是指古代神話傳說中的神獸，這十種神獸分別是太陽燭照、太陰幽熒、青龍、白虎、玄武、朱雀、黃龍、應龍、螣蛇、勾陳。具體如下：

1、太陽燭照

是古代神話中，兩儀中的至陽之氣與太陽之精（一說盤古之眼）共同所化的圣獸，為宇宙諸天中最強大尊貴的圣獸。燭照的外貌是一個巨大的黑色球體，有人認為燭照造化萬物。眾所周知，燭照就是太陽，太陽燭照，與太陰幽熒共同化生四象圣獸。太陽燭照在道家經典《樂育堂語錄》中被稱作圣神。

2、太陰幽熒

是中國古代神話中，由兩儀中的先天至陰氣與太陰之精共同所化的圣獸，為宇宙諸天中僅次于太陽燭照的圣獸。與太陽燭照不同的是，雖然太陰幽熒也曾被稱作圣神，但更多的記載將其稱作往圣。

3、應龍

是古代漢族神話傳說中一種有翼的龍，相傳黃帝時應龍斬殺蚩尤、夸父；禹治洪水時應龍又以尾畫地成江河使水入海。另外，應龍還是麒麟的祖輩。

4、黃龍

是古代漢族傳說中的神獸。按照古籍記載，黃帝及大禹可能都是黃龍的化身。五行思想的體現將黃龍看做是五龍之一。有四大神獸之外的“第五靈”甚至四靈之長的說法，『中央黃為土』就是黃龍。黃龍在古代是皇權象征，在九龍壁上可以見到黃龍。

某些人認為黃龍的這個地位已經被瑞獸黃麟替代，也有人將二者同等看待，但實際上，黃麟作為麒麟的一支遠遠無法與黃龍相比。

5、青龍

是古代神話傳說中的靈獸。屬于傳統文化中是四象之一，中國古代最令妖邪膽顫且法力無邊的四大神獸是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸。以五行論，東為青色，故青龍為東方之神，亦稱“蒼龍”。在民間傳說中，青龍身似長蛇、麒麟首、鯉魚尾、面有長須、犄角似鹿、有五爪、相貌威武。

6、獬豸

古代神判與神裁思想下產生的著名神獸，又被稱為“法獸”。獬豸，也稱解廌或解豸，是中國古代傳說中的上古神獸，體形大者如牛，小者如羊，類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛，雙目明亮有神，額上通常長一角，俗稱獨角獸。

它擁有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圓睜，能辨是非曲直，能識善惡忠奸，發現奸邪的官員，就用角把他觸倒，然后吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之稱，它是勇猛、公正的象征，是皇帝、“正大光明”?“清平公正”的象征。

7、犼

俗稱為望天吼，朝天吼，傳說是龍王的兒子，有守望習慣。華表柱頂之蹬龍（即朝天吼）對天咆哮，被視為上傳天意，下達民情。又有文獻記載，觀音菩薩的坐騎即為“朝天吼”。古書上說的一種似狗而吃人的北方野獸。形如兔，兩耳尖長，僅長尺余。獅畏之，蓋吼溺著體即腐。

8、重明鳥

是中國古代神話傳說中的神鳥。其形似雞，鳴聲如鳳，此鳥兩目都有兩個眼珠，所以叫作重明鳥，亦叫重睛鳥。它的氣力很大，能夠搏逐猛獸。能辟除猛獸妖物等災害。舊時新年風俗，貼畫雞于門窗上，實即重明鳥之遺意。

9、畢方

中國古代傳說中的火災之兆。畢方的名字來自竹子和木頭燃燒時發出的噼啪聲響，它是火神、也是木神，居住在樹木中。畢方的外形象丹頂鶴，但是只有一條腿（一說為只有一只翅膀），身體為藍色、有紅色的斑點，喙為白色。畢方不吃谷物、吞吃火焰，據說畢方的出現預示著大火。而傳說黃帝在泰山聚集鬼神之時，乘坐著蛟龍牽引的戰車，而畢方則伺候在戰車旁。

10、饕餮

是一種想象中的神秘怪獸（不要與龍五子狻猊混淆）?。古書《山海經》介紹其特點是：羊身，眼睛在腋下，虎齒人爪，有一個大頭和一張大嘴。十分貪吃，見到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撐死。后來形容貪婪之人叫：“饕餮”。在游戲、小說、漫畫、影視作品中均有相關形象。

十大最強的神獸：太陽燭照、太陰幽熒、應龍、黃龍、青龍、白虎、玄武、朱雀、螣蛇、勾陳。

1、太陽燭照：在所有遠古時期的神獸當中，太陽燭照當的起至尊二字。人們普遍認為太陽燭照是由盤古開天辟地之后，即一只眼睛所化成的，足以可見其與天地平齊的至尊地位。

2、太陰幽熒：太陰幽瑩也被廣泛認為是盤古的雙眼之一所化成的神獸，我國目前挖掘出的青銅器上有少許關于太陰幽熒的記載。其在力量上僅次于太陽燭照，同時與太陽燭照至陽的屬性不同，其至陰。

3、應龍：一般的龍即使不長有翅膀，其也有騰云駕霧的神力。但是應龍實際上在體態特征上是長有巨大的翅膀的，其頭部非常大，同時長度也很長。其四只極其強壯，如同鱷魚一般兇猛強大。

4、黃龍：與戰斗力相比，黃龍更為突出的特點便在于其如同皇帝一般九五至尊的地位。在許多民間傳說中，人們認為黃龍是皇帝和大禹的化身，因此在地位上遠遠高于其他的龍。

5、青龍：青龍從長相看就有威武的特點，其長相綜合了各個動物的特點。青龍的身體像是長長的蛇，而頭部卻有著麒麟的特征，尾巴則像鯉魚的尾巴一樣，體態特征豐富。

6、白虎：白虎實際上與四季中的秋季相對應。在民間傳說中，白虎法力無邊，但是卻有著極強的邪性。因此，白虎不僅令邪魅，也使許多人類感到懼怕。

7、玄武：玄武通常被認為在五行中掌管水，因此其又被稱為水神。玄武在體態上既像是龜，同時又具有蛇的特征。在許多民間傳說中，玄武是長生不老的，因此，人們也將其視為不朽的象征。

8、朱雀：朱雀的形態就像其名字中的雀一般，是鳥類的形象，同時其與四季的夏季相對應。人們通常將朱雀與鳳凰搞混，甚至有許多人認為朱雀就是鳳凰，這一觀點其實是錯誤的。

9、螣蛇：螣蛇在外表上其實與普通的蛇并沒有區別，但是其有一種非常神奇的神力，就是可以飛行。與通常蛇妖的形象不同，螣蛇實際上是仙獸的形象。

10、勾陳：勾陳在外形上與麒麟相似，因此也有許多人將勾陳稱為麒麟。其在五行屬性上是屬土的，頭部與鹿相似，卻有著龍的身體，自然也可以騰云駕霧。

十種神獸分別是記載于青銅器皿的太陽燭照、太陰幽熒和古書中的青龍、白虎、玄武、朱雀、黃龍、應龍、螣蛇、勾陳。關于十大神獸還有別的說法，但是無論具體的十神獸是哪些，“十大神獸“這一集合設定出自網絡文學是毋庸置疑的。

1、太陽燭照

太陽燭照是古代神話中，混沌一炁所化兩儀中的至陽之炁與太陽之精共同所化的圣獸，為宇宙諸天中最強大尊貴的圣獸，曾被稱作圣神。

2、太陰幽熒

太陰幽熒是中國古代神話中，由混沌開辟后產生的至陰之炁與太陰之精共同所化的圣獸，為宇宙諸天中僅次于太陽燭照的圣獸。據考證，太陰幽熒的光環形象也有可能來源于先民對月亮造成的日全食的崇拜。

3、青龍

青龍是中國古代神話中的天之四靈之一，源于遠古星宿崇拜，是代表太昊與東方七宿的東方之神。目前發現的最早的文物實證大約在距今6500年前，與古人對于星辰的原始崇拜有著密切的直接關系。

4、白虎

白虎是中國古代神話中的天之四靈之一，源于遠古星宿崇拜，是代表少昊與西方七宿的西方之神。白虎象征著威武和軍隊，所以古代很多以白虎冠名的地方都與兵家之事有關，例如古代軍隊里的白虎旗和兵符上的白虎像。

5、玄武

玄武是中國古代神話中的天之四靈之一，源于遠古星宿崇拜，是代表顓頊與北方七宿的北方之神。玄武亦稱玄冥 ，龜蛇合體，為水神，居北海，龜長壽，玄冥成了長生不老的象征，冥間亦在北方，故為北方之神。

6、朱雀

朱雀是中國古代神話中的天之四靈之一，源于遠古星宿崇拜，是代表炎帝與南方七宿的南方之神，于八卦為離，于五行主火，象征四象中的老陽，四季中的夏季。在先秦被認為能接引死者靈魂上升于天，后世認為其能予人長生。

7、黃龍

按照古籍記載，黃帝及大禹可能都是黃龍的化身，著名神話學家袁珂認為黃龍即是黃帝時期的應龍，并有詳細證據論述。五行思想的體現將黃龍看做是五龍之一。黃龍在古代是皇權象征，在九龍壁上可以見到黃龍。

8、應龍

應龍是古代中國神話傳說中一種有翼的龍，又名飛龍，亦作黃龍。應龍于五方主中央、五行司土，為云雨雷霆、溝瀆河川之神，亦是天龍之神，天神太一之妃，號曰順天佑畿輔時應龍神。

9、螣蛇

螣蛇據說是由女媧娘娘以自己形象制造的寵物，是一種會騰云駕霧的蛇，是一種仙獸；又稱騰蛇，在中國古代文獻中有許多這方面的記載，稱為“神獸”，有諸多代表意義。然而，另有說法指螣蛇是五方神獸的獨立一員，位居中央，色尚黃。

10、勾陳

勾陳為類似麒麟的生物，似龍似馬。

參考資料來源：百度百科——上古十大神獸

上古十大神獸：是指古代神話傳說中的神獸，這十種神獸分別是記載于青銅器皿的太陽燭照、太陰幽熒和古書中的青龍、白虎、玄武、朱雀、黃龍、應龍、螣蛇、勾陳。

1.太陽燭照

是古中國居民的神話傳說中的圣獸，其與太陰幽熒的神話是類似于伏羲女媧之類的孿生神話，是人類社會原始宗教性質的產物。

同時也極有可能如部分學者所說的是母系氏族往父系氏族過渡階段的產物，兩者存在頗多的相似之處，但實際卻又大相徑庭，學者當帶有審慎的思維展開研究。

2.太陰幽熒

是古中國居民的神話傳說中的圣獸，在對殷墟甲骨文的研究中可以看出，關于太陰幽熒的起源實際上有兩種說法，一是太陰幽熒是盤古開天辟地后，混沌所化兩儀中的陰與盤古一眼結合而產生的圣獸。

3.應龍

是古代中國神話傳說中一種有翼的龍，相傳黃帝時應龍斬殺蚩尤、夸父；禹治洪水時應龍又以尾畫地成江河使水入海。另外，應龍還是麒麟的祖輩。

4.黃龍

黃龍是古代神話傳說中的神獸。按照古籍記載，黃帝及大禹可能都是黃龍的化身。

5.青龍

是古代神話傳說中的靈獸。

屬于傳統文化中是四象之一，中國古代最令妖邪膽顫且法力無邊的四大神獸是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸。以五行論，東為青色 ，故青龍為東方之神，亦稱“蒼龍”。

擴展資料

白虎

在中國傳統文化中是道教西方七宿星君四象之一，根據五行學說，它是代表西方的靈獸，因西方屬金，色白，故稱白虎，代表的季節是秋季。

朱雀

是四靈之一，為南方七宿的總稱。井、鬼、柳、星、張、翼、軫，聯為鳥形。

玄武

是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。

螣蛇

為虛空少實信不真實、狡詐奸詐多憂疑多：多虛假、虛言虛信、虛無難憑、虛情假意、虛詐、主虛空少實信、主不真實、其人虛偽、狡猾、說話不算數。

勾陳

《易冒》：“勾陳之象，實名麒麟，位居中央，權司戊日。蓋仁獸而以土德為治也…騰蛇之將，職附勾陳，游巡于前，權司己日。蓋火神而配土德以行也。” 《韻會》載 勾陳：,在天叫飛虡 鹿頭龍身； 在地稱天馬。

《淮南子》中的記載：

地形之所載，六合之間，四極之內，照之以日月，經之以星辰，紀之以四時，要之以太歲。

天地之間，九州八極。土有九山，山有九塞，澤有九藪，風有八等，水有六品。

何謂九州？東南神州曰農土，正南次州曰沃土，西南戎州曰滔土，正西算州曰并土，正中冀州曰中土，西北臺州曰肥土，正北泲州曰成土，東北薄州曰隱土，正東陽州曰申土。

參考資料：百度百科-上古十大神獸

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