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1、有一種懶，叫寵辱皆不驚，有哪八首“懶人”詩詞？ 2、形容懶人的詩句 3、關于懶惰的古代詩句 4、我國古代“最懶”詩人，一世只留下2首詩，只一首就讓他名垂千史，他是誰？ 有一種懶，叫寵辱皆不驚，有哪八首“懶人”詩詞？

現在社會，“懶”是作為比較貶義的一個詞，去形容那些不求上進，不思進取的人。

然而縱觀歷史上的一些詩人，從他們的一些詩詞作品的中也可以看出他們也有“懶”的一面，只是他們的“懶”卻能成為經典，跟現在貶義的“懶”卻有著天差地別的意思。

他們詩詞中的“懶”是閑散的，是無奈不得志的，是享受生活的亦或是一種生活情趣。

那么下來就來看看有哪些詩是描述“懶”的：

第一首，就是詩仙李白的詩了。“脫巾掛石壁，露頂灑松風”講的是李懶得搖扇子來避暑，就脫了衣服呆在樹林中，任由樹林里的清風吹動。只能說詩仙就是詩仙，能把“懶”描述成一種很愜意的生活姿態，也是讓人羨慕不已。

第二首，白居易的“同為懶慢園林客，共對蕭條雨雪天”，大雪紛飛的夜晚，跟友人小酌慢飲，促膝長談，共同欣賞雪景，多么美好又輕松的生活狀態。

第三首，要講的不是人“懶”而是創作的詩詞“懶”。《詩經》大家都學過，詞藻很唯美，而其中就有一首笨后人成為最“懶”的詩，整首詩一共117個字，每一章都有39個字，可其中36個字是重復的，真的可以說是真的很“懶”了。

但是這首詩卻堪稱經典，其中最著名的詩句“知我者謂我心憂，不知者謂我何求”真的是耳熟能詳的名句了。

歷史上還有很多關于“懶”的詩歌，然而此“懶”非“懶”，他們的“懶”是經典，是飽含了生活種種的情感，真的不得不讓人佩服。

[img]形容懶人的詩句

懶人狂詩 作者：簡單

青天白日蓋頭眠，朝夕與我不相干。

日日三餐無規律，饑來吃飯困來眠。

憂哉游哉無所事，神仙找我來作伴。

三日可以不洗臉，舊衣不洗反復穿。

醒時顛顛又倒倒，嚇得鳥兒四處跑。

問起歲月何時了，時間我剩下多少？

自古多情累累淚，淡淡處之人可貴。

落花會笑我癡情，朋友卻說無友情。

天下萬物有真情，真愛人間才不停。

事事浮云不足問，不如一醉且笑人！

振臂一揮起風雨，魔鬼都被我嚇死。

要問此生何為貴，嘿嘿，笑臉不答。

拽拽被，接著睡，睡睡睡睡睡睡睡！

這段狂字記錄了我這個時期潦草的生活，不知道從什么時候開始，當然也不會知道會從什么時候結束，心情起伏不定，想忘記昨日一切其實又還沒有準備，新的明天拿什么去面對....

供參考。

關于懶惰的古代詩句

1.形容慵懶的古詩詞

如下，望采納：題鶴林寺僧舍【作者：李涉】終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。

因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑。飲酒·其五【作者：陶淵明】結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

菩薩蠻·小山重疊金明滅【作者：溫庭筠】小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。

照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

蘇幕遮 李公實索慵軒詞【作者：馬鈺】不梳頭，不洗面。餒在其中，吃飯心懷倦。

無病閑眠身懶轉。有客來尋，問著仍慵喘。

不燒香，不禮念。落魄婪耽，酬了今生愿。

日用不勤功怎見。紫詔來宣，大道無為顯。

憶秦娥·甲戌賞春【作者：王炎】胭脂點。海棠落盡青春晚。

青春晚。少年游樂，而今慵懶。

春光不可無人管。花邊酌酒隨深淺。

隨深淺。牡丹紅透，荼香遠。

菩薩蠻（殘春）【作者：趙長卿】楊花飛盡鶯聲澀。杜娟喚得春歸急。

病酒起來遲。嬌慵懶畫眉。

寶奩金鴨冷。重喚燒香餅。

著意煉龍涎。纖纖手逴煙。

點絳唇·春睡騰騰【作者：王安禮】春睡騰騰，覺來鴛被堆香暖。起來慵懶。

觸目情何限。深院日斜，人靜花陰轉。

柔腸斷。憑高不見。

芳草連天遠。慵不能【作者：白居易】架上非無書，眼慵不能看。

匣中亦有琴，手慵不能彈。腰慵不能帶，頭慵不能冠。

午后恣情寢，午時隨事餐。一餐終日飽，一餐至夜安。

饑寒亦閑事，況乃不饑寒。晚春酒醒尋夢得【作者：白居易】料合同惆悵，花殘酒亦殘。

醉心忘老易，醒眼別春難。獨出雖慵懶，相逢定喜歡。

還攜小蠻去，試覓老劉看。慵【作者：王令】衣冠慵整鬢慵梳，萬事從來靜有余。

卻笑嵇康慵未得，區區猶作絕交書。慵起【作者：方回】慵起披衣出戶遲，今年最喜免招醫。

粗容破灶炊云子，可用芳筵佐雪兒。醉后作詩多不記，夢中讀易了無疑。

雨晴風爽園林密，獨立清陰過午時。放慵【作者：王畛】愁到心常結，事過心自涼。

幽憂漫成疾，慵放且何妨。籠鶴聲難出，床龜忽穩藏。

浮生付天地，澄慮博山香。賦幽慵齋【作者：高明】閉門春草長，荒庭積雨余。

青苔無人掃，永日謝軒車。清風忽南來，吹墮幾上書。

夢覺聞啼鳥，云山滿吾廬。安得嵇中散，尊酒相與娛。

2.形容“慵懶”的古詩詞

1、《題鶴林寺僧舍》 唐代 李涉 終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。

因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑。 2、《菩薩蠻·小山重疊金明滅》 唐代 溫庭筠 小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。

懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。 照花前后鏡，花面交相映。

新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。 3、《點絳唇·春睡騰騰》 北宋 王安禮 春睡騰騰，覺來鴛被堆香暖。

起來慵懶。觸目情何限。

深院日斜，人靜花陰轉。柔腸斷。

憑高不見。芳草連天遠。

4、《晚春酒醒尋夢得》 唐代 白居易 料合同惆悵，花殘酒亦殘；醉心忘老易，醒眼別春難。 獨出雖慵懶，相逢定喜歡；還攜小蠻去，試覓老劉看。

5、《放慵》 元代 王畛 愁到心常結，事過心自涼；幽憂漫成疾，慵放且何妨。 籠鶴聲難出，床龜忽穩藏；浮生付天地，澄慮博山香。

3.“懶”字在古代造詩句中,詩人稱懶為什么詞語

基本都直接稱懶惰

例如

責子 陶淵明

白發被兩鬢，肌膚不復實。

雖有五男兒，總不好紙筆。

阿舒已二八，懶惰故無匹。

阿宣行志學，而不愛文術。

雍端年十三，不識六與七。

通子垂九齡，但覓梨與栗。

天運茍如此，且進杯中物。

堂成 杜甫

背郭堂成蔭白茅，緣江路熟俯青郊。

榿林礙日吟風葉，籠竹和煙滴露梢。

暫止飛烏將數子，頻來語燕定新巢。

旁人錯比揚雄宅，懶惰無心作解嘲。

還有更著名的明日歌 ，全詩中并沒有直接提懶字。

4.說明懶惰與無能的古詩詞

十月旦讀子美北風吹瘴癘羸老思散策之句初寮

【作者：朱翌】

南來走炎荒，北歸定尋思。

一生困坎壈，憂患真吾師。

堂中木上座，萬里唯爾隨。

方幸得良喜，那肯懷愁悲。

但令今可行，勿愧論少卑。

少時不解事，日日荒于嬉。

投老又懶惰，得一或十遺。

戲我過此生，造物真小兒。

古詩

【作者：周師成】

德人天機深，凡子人心多。

懔余思寡過，月計愧盈科。

勿謂玉無玼，當知石可磨。

四十尚無聞，素心恐蹉跎。

汲我檐下井，澆我盤中花。

清香未似之，懶惰欲如何。

子楚寄吏報章復用前韻再寄篇

【作者：王洋】

長須晨送一函書，語不周遮意有馀。

雨滿一犂知過望，草開三逕喜如初。

黃魚白酒江頭市，綠竹青蒲隱士居。

病后世緣多懶惰，相逢詩酒未全疏。

平行學社/

5.說明懶惰與無能的古詩詞

十月旦讀子美北風吹瘴癘羸老思散策之句初寮【作者：朱翌】南來走炎荒，北歸定尋思。

一生困坎壈，憂患真吾師。堂中木上座，萬里唯爾隨。

方幸得良喜，那肯懷愁悲。但令今可行，勿愧論少卑。

少時不解事，日日荒于嬉。投老又懶惰，得一或十遺。

戲我過此生，造物真小兒。古詩【作者：周師成】德人天機深，凡子人心多。

懔余思寡過，月計愧盈科。勿謂玉無玼，當知石可磨。

四十尚無聞，素心恐蹉跎。汲我檐下井，澆我盤中花。

清香未似之，懶惰欲如何。子楚寄吏報章復用前韻再寄篇【作者：王洋】長須晨送一函書，語不周遮意有馀。

雨滿一犂知過望，草開三逕喜如初。黃魚白酒江頭市，綠竹青蒲隱士居。

病后世緣多懶惰，相逢詩酒未全疏。平行學社/。

6.勵志自己不要懶惰的古詩句有哪些

1. 少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功——唐杜荀鶴《題弟侄書堂》

釋義：少年時期辛苦學習，將為一生的事業扎下根基，切莫有絲毫懶惰，不要浪費了大好光陰。

2. 及時當勉勵，歲月不待人。——晉.陶淵明.《雜詩》

釋義：時光流逝，別等人，應該抓住每一寸時光用來勵志讀書。

3. 少壯不努力，老大徒傷悲。——樂府詩集.《長歌行》

釋義：年輕時不努力學習學問，等到長大了一事無成，再追悔莫及也是徒勞。

4. 古人學問無遺力，少壯工夫老始成 ——宋.陸游.《冬夜讀書示子聿》

釋義：做學問要堅持不懈，早下功夫，將來一事無成，后悔莫及。年輕時下的功夫在長大后終會悟到。

5. 青春須早為，豈能長少年。——唐.孟郊.《勸學》

釋義：應該趁年輕時多下功夫多讀書，人的一生不是永遠都是長不大的少年。

6. 業精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨。——韓愈

釋義：學業因勤奮而精通，因懶惰而荒廢。行為因善于思考而成功，因隨波逐流而失敗。

7. 古人為何借詩言志：

“詩言志”是我國古代文論家對詩的本質特征的認識。《詩經》的作者關于作詩目的的敘述中就有“詩言志”這種觀念的萌芽。作為一個理論術語提出來，最早大約是在《左傳·襄公二十七年》記趙文子對叔向所說的“詩以言志”。后來“詩言志”的說法就更為普遍。《尚書·堯典》中記舜的話說：“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。”《莊子·天下篇》說：“詩以道志。”《荀子·儒效》篇云：“《詩》言是其志也。”

我國古代“最懶”詩人，一世只留下2首詩，只一首就讓他名垂千史，他是誰？

詩作為中華民族優秀傳統文化的一大杰作，其中許多作品都膾炙人口、家喻戶曉，自然也就產生了許許多多的“明星”詩人，如李白杜甫，其詩作或瑰麗飄逸，或精雕細琢，都朗朗上口，讓他們分別以“仙”“圣”之名穩穩站在了古詩神壇之上。

但不可否認，也是因為他們的作品在當時就得到了人們的賞識、認可和追捧，大多得以悉心保存下來，留給后人一一品鑒其中的精巧和絕妙，也愈發是作者本人名聲大噪。也就是說，詩人作品保存流傳的數量，其實可以作為詩人出名的原因之一。

但在中國，也還有這么一個詩人，我們現在能讀到的，僅僅只有他留下的兩首詩歌，他卻依然得以流傳千古，名揚后世，獲得了不少“粉絲”。

這究竟是“懶”到什么程度而又深得喜愛的詩人呢？就連萬能的百度百科上，關于他的介紹也只是“生卒年、字號均不詳”。僅僅憑借這一句話，就足以讓我們感到這位“最懶”詩人的神秘，而他的事跡，也只能從別人的傳記——《舊唐書·賀知章傳》當中窺見一二。他就是張若虛，因為他本身就是一位才情出眾，文采過人的才子，而與唐代著名詩人賀知章、張旭和包融三人，被時人并稱為“吳中四士”。

關于張若虛，相信大家都不會感到陌生，甚至可以說是相當熟稔了。張若虛以一首清麗奇絕、澄澈明凈的《春江花月夜》而名揚千古。這首詩飽含哲理意趣，又有真情流露，描繪的是春日夜晚江畔的朦朧月色，清新昳麗，洗去了宮體詩濃妝艷抹般的秾麗，澄澈怡人，其中不少名句耳熟能詳。

然而談到這首杰作的作者，我們卻只能在久遠的歷史中茫然回顧，淘遍砂礫，翻遍史料，關于他的記載，也只尋得寥寥32個字。其中26個字來自于清代康熙年間奉敕編校的《全唐詩》,還有6個字，就是在《舊唐書》中提到的張若虛曾經出任過“兗州兵曹。”

其實不止關于張若虛的史料記載就只有寥寥幾字，他碩果僅存的兩首詩作也差點湮沒于茫茫浩瀚的歷史長河當中，再難為今人所見閱。盡管張若虛是初唐詩人，但唐代的時候很少有他的作品在民間流傳，也許是盛唐的詩壇太過百花齊放，讓張若虛的才能被人們忽視罷了。

據現代許多專家的認真考證，現在流存于世的十余種唐人選唐詩、唐人雜記小說中，都沒有見到任何關于張若虛或者張若虛的詩作的文字記載。從唐代一直到元代，他的詩作也都很少得到世人的重視，少有人將他的作品看作杰作。根據文史學家的考證，直到宋代時，在郭茂倩所編的按曲調將詩歌收集分類的《樂府詩集》第四十七卷中，才收錄了張若虛的《春江花月夜》一詩，總算將這首沉寂許久的杰出作品保存了下來。

然而盡管幾乎被埋沒了一千年，到了明清，還是有不少有關唐詩的重要讀本，如徐增的《御制全唐詩》、的管世銘的《讀雪山房唐詩鈔》等，都收錄了張若虛的作品，其中有的還附上了對詩的評論。

在《春江花月夜》的整個寫作過程中，以詩人自己的心緒與思念為畫筆，給人們描繪出了一幅生動唯美的星稀月朗，銀輝繞江畔，薄煙籠江岸的春夜畫卷，并且徐徐地以空明澄凈地姿態，緩緩展開在世人眼前，讓人讀來之后，不禁心生感慨，宛如置身于其間。

現在社會中，依然有不少人十分喜愛張若虛的詩句，而現當代的文學家對張若虛的評價也很高。“這是一種對生活和對世界所作出的明凈單純，而又充滿欣喜和渴慕之情的觀照，使全詩洋溢著濃郁的青春氣息。”此評價是當代兩位著名學者章培恒和駱玉明對張若虛的詩作給出的評述。

如何解讀學者們對張若虛的這句評價呢？細細讀來，你會發現，其評價中這飽含了對《春江花月夜》融畫意、詩情和對宇宙奧妙及人生哲理的體察為一體的贊揚，也有對其創造的情景交融、玲瓏透徹的詩境的稱道。所以即使跨越千年的時間與滄桑，到了現在，人們依然可以真真切切地感受到張若虛的《春江花月夜》帶來的獨一無二的藝術價值與情感世界，以及詩作中的給人啟迪的哲學理趣。

結語：

從張若虛及其詩作在現代社會的受歡迎程度以及學者對他的較高評價中，我們可以再次感受到張若虛的驚才絕艷。所以也不難看出，僅僅只留下兩首作品的中國“最懶”詩人張若虛，何以得憑借它們名揚千古。現代生活匆匆碌碌，在為生活疲于奔命的閑暇之時，也不妨多讀一讀這些傳世名作，如《春江花月夜》這般流傳千年的佳作，就仿佛是一抹清奇秀美的絕色，能夠在浮華之中，為人們帶來看似平淡卻也驚艷的別樣新奇體會。

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