著名的抗日民族英雄、東北抗日聯軍創建人和領導人楊靖宇犧牲后，當殘忍的日軍割頭剖腹，發現他的胃里盡是枯草、樹皮和棉絮，竟無一粒糧食，也無不為之震驚。

楊靖宇，1905年生于河南省確山縣。1926年加入中國共產主義青年團。1927年4月參與領導確山農民暴動，同年5月轉入中國共產黨。大革命失敗后，組織確山起義，任農民革命軍總指揮。1928年后，在河南、東北等地從事秘密革命工作。曾5次被捕入獄，屢受酷刑，堅貞不屈。

1931年“九一八”事變后，他任中共哈爾濱市委書記、兼滿洲省委軍委代理書記。1932年秋被派往南滿，組建中國工農紅軍第三十二軍南滿游擊隊，任政治委員，創建了以磐石紅石砬子為中心的游擊根據地。1933年9月任東北人民革命軍第一軍第一獨立師師長兼政治委員。1934年4月聯合17支抗日武裝成立抗日聯合軍總指揮部，任總指揮。后任東北抗日聯軍第一軍軍長兼政治委員、東北抗日聯軍第一路軍總司令兼政治委員。率部長期轉戰東南滿大地，威震東北，配合了全國的抗日戰爭。中共六屆六中全會曾致電向以楊靖宇為代表的東北抗日武裝表示慰問，贊之為“冰天雪地里與敵周旋7年多的不怕困苦艱難奮斗之模范”。

1939年在東南滿地區秋冬季反“討伐”作戰中，他與魏拯民等指揮部隊化整為零、分散游擊。自己率警衛旅轉戰于蒙江一帶，最后只身與敵周旋5晝夜。1940年2月23日在吉林蒙江三道崴子壯烈犧牲，時年35歲。

抗戰時期有骨氣的人有：

1、楊靖宇：

楊靖宇1932年，受命黨中央委托到東北組織抗日聯軍，歷任抗日聯軍總指揮政委等職。率領東北軍民與日寇血戰于白山黑水之間，他在冰天雪地，彈盡糧絕的緊急情況下，最后孤身一人與大量日寇周旋戰斗幾晝夜后壯烈犧牲。楊靖宇將軍被評為100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范之一。

2、向警予：

1928年3月20日，由于叛徒的出賣，向警予在法租界三德里被捕。國民黨對她實施了嚴刑逼供，但她始終大義凜然，嚴守黨的秘密，嚴守共產黨員的操守，表現了共產黨人的浩然正氣和崇高品格。國民黨新軍閥決定在5月1日這個全世界工人階級的節日里處決向警予。

向警予視死如歸，在走向刑場的路上，沿途向廣大群眾進行演講。國民黨對此極端恐懼，憲兵們毆打她，想使她不再說話，但她仍然堅持地講下去。劊子手向她嘴里塞進石沙，又用皮帶縛住她的雙頰，血沫從她的嘴角流出。向警予被押赴余記里空坪刑場，終年33歲。

3、董毓華：

出生于湖北省蘄春縣獅子口董沖一個教師家庭。1925年由董必武介紹參加中國共產黨。1933年秋，董毓華從武漢到北平考入中國大學政治經濟系，成為該校黨組織主要領導人。

1935年11月成立北平學生聯合會，董毓華被推選為主席。參加組織領導震驚國內外的“一二九”學生愛國運動。1939年6月，正在前線指揮作戰的董毓華，終因長期疾病和奮戰勞累而病倒，終年32歲。

屈原，寧愿死也不愿看到國家滅亡的骨氣。司馬遷，寧愿忍受宮刑也不愿放棄生命放棄理想的骨氣美。勾踐，忍辱負重十多年只為心中的理想抱負不滅。蘇武，被外敵捉走為其牧羊幾十年只為心中有一信念～終有一天可以回到自己的國土。還有近代的康有為、梁啟超等等很多人，他們都是很有骨氣的，但只因各人所表現出來的方式不同

南宋文天祥抗元失敗，拒絕高官厚祿，受盡折磨，慷慨犧牲。

古代窮人，寧可餓死，也不吃嗟來之食。

聞一多拍案而起，橫眉努對敵人的手槍，寧可倒下也不屈服。

屈原為報國愛民，即使沉江自溺也在所不辭。

陶淵明清貧如洗，卻不愿為五斗米折腰。

顧炎武飽經憂慮，堅持抗清。

鄭成功歷盡艱險，收復臺灣，大振臺灣，大振國威。

朱自清一身重病，寧可惡死，不領美國的“救濟糧”。

文天祥

吉州廬陵（今江西吉安）人，原名云孫，字天祥。選中貢士后，他以天祥為名，改字履善。寶佑四年（1256）中狀元后，他又改字宋瑞，后號文山。歷任簽書寧海軍節度判官廳公事、刑部郎官、江西提刑、尚書左司郎官、湖南提刑、知贛州等職。

宋恭帝德佑元年（1275）正月，因元軍大舉進攻，宋軍的長江防線全線崩潰，朝廷下詔讓各地組織兵馬勤王。文天祥立即捐獻家資充當軍費，招募當地豪杰，組建了一支萬余人的義軍，開赴臨安。宋朝廷委任文天祥知平江府，命令他發兵援救常州，旋即又命令他馳援獨松關。由于元軍攻勢猛烈，江西義軍雖英勇作戰，但最終也未能擋住元軍兵鋒。

次年正月，元軍兵臨臨安，文武官員都紛紛出逃。謝太后任命文天祥為右丞相兼樞密使，派他出城與伯顏談判，企圖與元軍講和。文天祥到了元軍大營，卻被伯顏扣留。謝太后見大勢已去，只好獻城納土，向元軍投降。

元軍占領了臨安，但兩淮、江南、閩廣等地還未被元軍完全控制和占領。于是，伯顏企圖誘降文天祥，利用他的聲望來盡快收拾殘局。文天祥寧死不屈，伯顏只好將他押解北方。行至鎮江，文天祥冒險出逃，經過許多艱難險阻，于景炎元年（1276）五月二十六日輾轉到達福州，被宋端宗趙任命為右丞相。

文天祥對張世杰專制朝政極為不滿，又與陳宜中意見不合，于是離開南宋行朝，以同都督的身分在南劍州（治今福建南平）開府，指揮抗元。不久，文天祥又先后轉移到汀州（治今福建長汀）、漳州龍巖、梅州等地，聯絡各地的抗元義軍，堅持斗爭。景炎二年（1277）夏，文天祥率軍由梅州出兵，進攻江西，在雩都（今江西于都）獲得大捷后，又以重兵進攻贛州，以偏師進攻吉州（治今江西吉安），陸續收復了許多州縣。元江西宣慰使李恒在興國縣發動反攻，文天祥兵敗，收容殘部，退往循州（舊治在今廣東龍川西）。祥興元年（1278）夏，文天祥得知南宋行朝移駐山，為擺脫艱難處境，便要求率軍前往，與南宋行朝會合。由于張世杰堅決反對，文天祥只好作罷，率軍退往潮陽縣。同年冬，元軍大舉來攻，文天祥在率部向海豐撤退的途中遭到元將張弘范的攻擊，兵敗被俘。

文天祥服毒自殺未遂，被張弘范押往山，讓他寫信招降張世杰。文天祥說：「我不能保護父母，難道還能教別人背叛父母嗎？」張弘范不聽，一再強迫文天祥寫信。文天祥于是將自己前些日子所寫的《過零丁洋》一詩抄錄給張弘范。張弘范讀到「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」兩句時，不禁也受到感動，不再強逼文天祥了。

南宋在山滅亡后，張弘范向元世祖請示如何處理文天祥，元世祖說：「誰家無忠臣？」命令張弘范對文天祥以禮相待，將文天祥送到大都（今北京），軟禁在會同館，決心勸降文天祥。

元世祖首先派降元的原南宋左丞相留夢炎對文天祥現身說法，進行勸降。文天祥一見留夢炎便怒不可遏，留夢炎只好悻悻而去。元世祖又讓降元的宋恭帝趙來勸降。文天祥北跪于地，痛哭流涕，對趙說：「圣駕請回！」趙無話可說，怏怏而去。元世祖大怒，于是下令將文天祥的雙手捆綁，戴上木枷。關進兵馬司的牢房。文天祥入獄十幾天，獄卒才給他松了手縛：又過了半月，才給他褪下木枷。

元朝丞相孛羅親自開堂審問文天祥。文天祥被押到樞密院大堂，昂然而立，只是對孛羅行了一個拱手禮。孛羅喝令左右強制文天祥下跪。文天祥竭力掙扎，坐在地上，始終不肯屈服。孛羅問文天祥：「你現在還有甚么話可說？」文天祥回答：「天下事有興有衰。國亡受戮，歷代皆有。我為宋盡忠，只愿早死！」孛羅大發雷霆，說：「你要死？我偏不讓你死。我要關押你！」文天祥毫不畏懼，說：「我愿為正義而死，關押我也不怕！」

從此，文天祥在監獄中度過了三年。在獄中，他曾收到女兒柳娘的來信，得知妻子和兩個女兒都在宮中為奴，過著囚徒般的生活。文天祥深知女兒的來信是元廷的暗示：只要投降，家人即可團聚。然而，文天祥盡管心如刀割，卻不愿因妻子和女兒而喪失骨氣。他在寫給自己妹妹的信中說：「收柳女信，痛割腸胃。人誰無妻兒骨肉之情？但今日事到這里，于義當死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、環女做好人，爹爹管不得。淚下哽咽哽咽。」

獄中的生活很苦，可是文天祥強忍痛苦，寫出了不少詩篇。《指南后錄》第三卷、《正氣歌》等氣壯山河的不朽名作都是在獄中寫出的。

元世祖至元十九年（1282）三月，權臣阿合馬被刺，元世祖下令籍沒阿合馬的家財、追查阿合馬的罪惡，并任命和禮霍孫為右丞相。和禮霍孫提出以儒家思想治國，頗得元世祖贊同。八月，元世祖問議事大臣：「南方、北方宰相，誰是賢能？」群臣回答：「北人無如耶律楚材，南人無如文天祥。」于是，元世祖下了一道命令，打算授予文天祥高官顯位。文天祥的一些降元舊友立即向文天祥通報了此事，并勸說文天祥投降，但遭到文天祥的拒絕。十二月八日，元世祖召見文天祥，親自勸降。文天祥對元世祖仍然是長揖不跪。元世祖也沒有強迫他下跪，只是說：「你在這里的日子久了，如能改心易慮，用效忠宋朝的忠心對朕，那朕可以在中書省給你一個位置。」文天祥回答：「我是大宋的宰相。國家滅亡了，我只求速死。不當久生。」元世祖又問：「那你愿意怎么樣？」文天祥回答：「但愿一死足矣！」元世祖十分氣惱，于是下令立即處死文天祥。

次日，文天祥被押解到柴巿口刑場。監斬官問：「丞相還有甚么話要說？回奏還能免死。」文天祥喝道：「死就死，還有甚么可說的？」他問監斬官：「哪邊是南方？」有人給他指了方向，文天祥向南方跪拜，說：「我的事情完結了，心中無愧了！」于是引頸就刑，從容就義。死后在他的帶中發現一首詩：「孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學何事？而今而后，庶幾無愧。」文天祥死時年僅四十七歲。

文天祥在他寫的《正氣歌》里提到的有骨氣的歷史人物有：

“在齊太史簡 （出自《左傳?襄公二十五年》：齊大夫崔杼殺齊莊公后，“太史書曰‘崔杼弒其君。’崔子殺之。其弟嗣書而死者二人，其弟又書，乃舍之。南史氏聞太史盡死，執簡以往。聞既書矣，乃還。”）

在晉董狐筆 （在晉董狐筆． 典出《左傳?宣公二年》：趙穿殺晉靈公，時晉國執政大臣趙盾逃亡在外，未出國境，聞訊而返。“太史（董狐）書曰：‘趙盾弒其君。’以示于朝。宣子（趙盾）曰：‘不然！’對曰：‘子為正卿，亡不越境，返不討賊，非子而誰？’……孔子曰：‘董狐，古之良史也，書法不隱。）

在秦張良椎 （出自《史記?留侯世家》：張良先世為韓國人，秦滅韓，張良破家財為韓報仇，得力士，為鐵椎，重一百二十斤，狙擊秦皇于博浪沙道中，誤中副車。始皇大怒，下令搜索國中，但始終未拿獲張良。）

在漢蘇武節 （《漢書?蘇武傳》：漢武帝時，蘇武奉使至匈奴，被扣留。匈奴屢次脅迫蘇武投降，均遭拒絕。后來，蘇武被流放到北海上。他為了表示不忘漢廷，終日手持漢節，在海上牧羊。被羈留前后十九年，節毛盡脫。）

為嚴將軍頭 （《三國志?蜀志?張飛傳》：齊備入蜀，嚴顏守巴郡，為張飛所敗，被俘。張飛問：“大軍至，何以不降，而敢拒戰？”顏答：“卿等無狀，侵奪我州。我州但有斷頭將軍，無有降將軍也！”）

為嵇侍中血 （《晉書?嵇紹傳》：晉惠帝永興元年，皇室內部發生戰爭。侍中嵇紹從惠帝戰于蕩陰，軍敗，百官及侍衛皆潰散，飛箭雨集，紹以身遮蔽惠帝，被亂箭射死，血濺帝衣。事后，惠帝左右的人要把這件衣服洗干凈，帝說：“此嵇侍中血，勿去！”。）

為張睢陽齒 （張睢陽就是張巡，是唐朝安祿山時期的典故，講的內容就是張巡的故事。張巡把他母親、太太殺掉干什么？給士兵吃，沒有辦法了，馬都殺光了，只好母親、妻子殺死，最后城破的時候大罵安祿山，他的牙齒都敲掉了。）

為顏常山舌 （顏真卿的哥哥顏昊卿，他罵黃巢，結果舌頭被割掉。）

或為遼東帽 清操厲冰雪 （遼東帽就是說東晉的時候，管寧到死的時候就像子路一樣，正其衣冠。一般人不了解，死就死了，還勉強起來，象子路一樣，把那個被敵人砍碎的帽子戴起來，）

或為出師表 鬼神泣壯烈 （出師表就是諸葛亮的鬼神泣壯烈，就是鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮是累死的，他是事必躬親，鞠躬盡瘁死而后已。）

或為渡江楫 慷慨吞胡羯 （出自《晉書?祖逖傳》：東晉元帝時，北方為少數民族占據，祖逖力主北伐，恢復國土。元帝用為奪威將軍、豫州刺史。他率軍渡江，中流擊楫發誓說：“祖逖不能清中原而復濟者，有如大江！”詞氣慷慨，大家為之感動。他渡江后，征討石勒，收復了黃河以南的失地。）

或為擊賊笏 逆豎頭破裂（出自《舊唐書?段秀實傳》：唐德宗時，朱泚謀反，重段秀實威望，想引為同謀，召與議事。“秀實戎服，與泚并膝。語至僭位，秀實勃然而起，執休腕，奪其象笏，奮躍而前，唾泚面，大罵曰：‘狂賊，吾恨不斬汝萬段！我豈逐汝反耶？’遂擊之。泚舉臂自捍，才中其顙，流血匍匐而走。兇徒愕然。……秀實乃曰笏，‘我不同汝反，何不殺我？’兇黨群至，遂遇害焉。”）

楚囚纓其冠，傳車送窮北（楚囚一語雙關，楚囚是一個典故：春秋戰國時期晉景公為收復中原，與楚共王展開混戰。混戰之中，捉到了一個囚徒，名字叫"鐘儀"。他被存放在晉國戰車庫里邊，一放就是一年，差點長毛。鐘儀住在戰車庫的臨時監獄里邊之所以能活下來，多半是啃軍人的皮甲充饑，以及抓老鼠當點心吃。一天晉景公視察戰車庫，瞥見胡子邋遢的鐘儀，問是什么人？""我 。一口純正的楚國話從鐘儀口中說出。）

”

史可法

史可法(1602-1645)，明河南祥符(今開封)人，字憲之，號道鄰，崇禎進士。授西安府推官，稍遷戶部主事，歷員外郎、郎中。崇禎八年(1635年)，遷右參議，分守池州、太平，監江北諸軍以堵截民變隊伍。十年，擢右僉都御史，巡撫安慶、光州等府縣，提督軍務，扼李自成軍。后由漕運總督、鳳陽巡撫升任南京兵部尚書，參贊機務。十七年，聞北京失陷。初欲立潞王，馬士英、阮大鋮合謀欲立福王，送之至儀真，遂立福王于南京。加東閣大學士，入閣參政。受馬士英排擠，以兵部尚書大學士督師揚州。清兵至，可法傳檄各鎮，無一至者，親守西門險要。城破，自刎不死，被執，不屈死，以袍笏葬于城外梅花嶺。人稱史閣部，謚忠靖。清乾隆追謚忠正。有《史忠正公集》。

近代、現代：從鴉片戰爭，辛亥革命，抗日戰爭，解放戰爭……有骨氣的歷史人物不可勝數，大家都比較熟悉，不再一一列舉。

文天祥咯。

你看過宋末元初的歷史就知道了，

其實文天祥本人在功績，對南宋的貢獻是很少的，

他之所以成為中國歷史上的名人，

很大程度是由于他的志氣。

忽必烈抓了他之后，給了他很多次機會為元效命，

但他都毫無所動，結果沒辦法了，

忽必烈只能忍痛殺了他。

在古代看來，他是很有骨氣的，寧愿死也不肯為他朝效命，

但在今天看來，我覺得這叫不識時務。

那當然，每個人都有他的價值觀，

文天祥這樣做了，為中國華夏精神做出了重要貢獻。

不同時代的人價值觀不同

現在看來文天祥叫做逆歷史潮流，愚忠 不屈的蘇武 譚嗣同。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。 怎么沒人提到岳飛啊？！ 我要說說近代的

東北的楊靖宇

趙一曼

還有劉胡蘭

.....

我想這些人更值得我們去尊敬!!! 元朝之前，華夏土地都是漢人管制

所以在蒙古族統治漢人領土，當時很多宋人都很有骨氣，要不怎么有十余萬人投海~~

當然還有很多人，比如清軍入關，那些抵抗異族侵略的人們

上面某人說愚忠。是因為站在今天的角度看的！

畢竟現在中華領土已經被過去很多侵略者和諧化了，從元朝開始，蒙古人已經“融入”我們的民族！清朝，滿人也“融合”我們的大家庭！近代，荷蘭也“融合”了臺灣，香港澳門不說，連日本人都“融納”了幾乎全中華！

雖然蒙古人以前殺光了百家姓前幾姓氏，把漢人歸類最低等人族；雖然滿人有“削發令”，“嘉定三屠”。日本人有南京大屠殺。呵呵，這幾乎一個性質。

但終歸于歷史，也許我們現今很狠日本人，但你們自己想想恨蒙古人嗎，狠滿族人嗎，未來也一樣的性質，歸咎于歷史一類 ！ 屈原，文天祥，蘇武，司馬遷，等等。 文天祥，屈原等有很多…

中國歷史上有骨氣的人宛若星辰，不可勝數。

文天祥 稱得上是其中最具代表性的了 在他寫的《正氣歌》中包含了許多正骨凌然的人物 可謂是總結了一部分 內容如下：“在齊太史簡 （出自《左傳?襄公二十五年》：齊大夫崔杼殺齊莊公后，“太史書曰‘崔杼弒其君。

’崔子殺之。

其弟嗣書而死者二人，其弟又書，乃舍之。

南史氏聞太史盡死，執簡以往。

聞既書矣，乃還。

”）

在晉董狐筆 （在晉董狐筆． 典出《左傳?宣公二年》：趙穿殺晉靈公，時晉國執政大臣趙盾逃亡在外，未出國境，聞訊而返。

“太史（董狐）書曰：‘趙盾弒其君。

’以示于朝。

宣子（趙盾）曰：‘不然！’對曰：‘子為正卿，亡不越境，返不討賊，非子而誰？’……孔子曰：‘董狐，古之良史也，書法不隱。

）

在秦張良椎 （出自《史記?留侯世家》：張良先世為韓國人，秦滅韓，張良破家財為韓報仇，得力士，為鐵椎，重一百二十斤，狙擊秦皇于博浪沙道中，誤中副車。

始皇大怒，下令搜索國中，但始終未拿獲張良。

）

在漢蘇武節 （《漢書?蘇武傳》：漢武帝時，蘇武奉使至匈奴，被扣留。

匈奴屢次脅迫蘇武投降，均遭拒絕。

后來，蘇武被流放到北海上。

他為了表示不忘漢廷，終日手持漢節，在海上牧羊。

被羈留前后十九年，節毛盡脫。

）

為嚴將軍頭 （《三國志?蜀志?張飛傳》：齊備入蜀，嚴顏守巴郡，為張飛所敗，被俘。

張飛問：“大軍至，何以不降，而敢拒戰？”顏答：“卿等無狀，侵奪我州。

我州但有斷頭將軍，無有降將軍也！”）

為嵇侍中血 （《晉書?嵇紹傳》：晉惠帝永興元年，皇室內部發生戰爭。

侍中嵇紹從惠帝戰于蕩陰，軍敗，百官及侍衛皆潰散，飛箭雨集，紹以身遮蔽惠帝，被亂箭射死，血濺帝衣。

事后，惠帝左右的人要把這件衣服洗干凈，帝說：“此嵇侍中血，勿去！”。

）

為張睢陽齒 （張睢陽就是張巡，是唐朝安祿山時期的典故，講的內容就是張巡的故事。

張巡把他母親、太太殺掉干什么？給士兵吃，沒有辦法了，馬都殺光了，只好母親、妻子殺死，最后城破的時候大罵安祿山，他的牙齒都敲掉了。

）

為顏常山舌 （顏真卿的哥哥顏昊卿，他罵黃巢，結果舌頭被割掉。

）

或為遼東帽 清操厲冰雪 （遼東帽就是說東晉的時候，管寧到死的時候就像子路一樣，正其衣冠。

一般人不了解，死就死了，還勉強起來，象子路一樣，把那個被敵人砍碎的帽子戴起來，）

或為出師表 鬼神泣壯烈 （出師表就是諸葛亮的鬼神泣壯烈，就是鞠躬盡瘁，死而后已。

諸葛亮是累死的，他是事必躬親，鞠躬盡瘁死而后已。

）

或為渡江楫 慷慨吞胡羯 （出自《晉書?祖逖傳》：東晉元帝時，北方為少數民族占據，祖逖力主北伐，恢復國土。

元帝用為奪威將軍、豫州刺史。

他率軍渡江，中流擊楫發誓說：“祖逖不能清中原而復濟者，有如大江！”詞氣慷慨，大家為之感動。

他渡江后，征討石勒，收復了黃河以南的失地。

）

或為擊賊笏 逆豎頭破裂（出自《舊唐書?段秀實傳》：唐德宗時，朱泚謀反，重段秀實威望，想引為同謀，召與議事。

“秀實戎服，與泚并膝。

語至僭位，秀實勃然而起，執休腕，奪其象笏，奮躍而前，唾泚面，大罵曰：‘狂賊，吾恨不斬汝萬段！我豈逐汝反耶？’遂擊之。

泚舉臂自捍，才中其顙，流血匍匐而走。

兇徒愕然。

……秀實乃曰笏，‘我不同汝反，何不殺我？’兇黨群至，遂遇害焉。

”）

楚囚纓其冠，傳車送窮北（楚囚一語雙關，楚囚是一個典故：春秋戰國時期晉景公為收復中原，與楚共王展開混戰。

混戰之中，捉到了一個囚徒，名字叫"鐘儀"。

他被存放在晉國戰車庫里邊，一放就是一年，差點長毛。

鐘儀住在戰車庫的臨時監獄里邊之所以能活下來，多半是啃軍人的皮甲充饑，以及抓老鼠當點心吃。

一天晉景公視察戰車庫，瞥見胡子邋遢的鐘儀，問是什么人？""我 。

一口純正的楚國話從鐘儀口中說出。

）

轉載請注明來 來探秘，本文標題：中國最骨氣將軍是（中國誰最有骨氣）
本文地址： /shijiezhizui/13059.html

標簽： 中國最骨氣將軍是（中國誰最有骨氣）