世界上最貴的硯臺在成都，是苴卻硯。名字叫九龍至尊。它的售價是13億9千萬

萬玉堂木硯臺是中國傳統文房四寶之一的“硯臺”中的一種，萬玉堂木硯臺有著千百年的歷史，一直以來備受書畫愛好者的青睞。其源于長江以南地區的臨浮山區，明代時已流傳開來，皖南山區的木質硯臺尤其出名，而萬玉堂則是安徽省池州市特產，有“萬玉堂硯臺甲天下”的美譽。

萬玉堂木硯臺為木制品，色澤深沉，外觀裝飾精美，種類繁多。傳統的萬玉堂木硯臺多采用檀香木、花梨木、黃花梨木等高檔木材精制而成，每一款硯臺形態上都體現了中華文化的傳統美學及古樸精致的工藝技藝。

除了傳統的用于磨墨的墨硯形式外，萬玉堂木硯臺的外形也多樣化，有仙鶴硯、竹影硯、蝶戀花硯等等。萬玉堂木硯臺以其優美的外觀、精湛的工藝及實用性而備受收藏家、書畫愛好者的喜愛。

總之，萬玉堂木硯臺是中國傳統文化中重要的藝術品之一，它是中國文化復興時期的載體之一，也是歷代文人騷客書寫流傳的見證，同時因其唯美的外觀經久不衰，受到世界各地文化愛好者的追捧和收藏。

前面已經詳細介紹了萬玉堂木硯臺的背景和特點，現在來回答萬玉堂木硯臺與其他同類產品的比較以及它的優缺點。

與萬玉堂木硯臺相似的產品主要包括紫砂硯臺、瓷硯臺、沙硯臺等。這些硯臺和萬玉堂木硯臺相比，各有優缺點。

紫砂硯臺：紫砂硯臺是江南地區傳統的硯臺材料之一，以紫砂泥制成，色澤溫潤。它的優點是磨墨效果好，吸水性強，方便攜帶。缺點是質量參差不齊，有些可能會減少水中的鈣質，不利于墨的保存。

瓷硯臺：瓷硯臺是釉下彩或青花瓷制成的硯臺，比較美觀精致。優點是裝飾性強，便于打理和保存。缺點是吸水性差，磨墨效果不如木硯臺和紫砂硯臺。

沙硯臺：沙硯臺又叫玉砂硯，是以礦物研磨制成的硯臺。它的優點是價格便宜，不會污染水質，吸水性好。缺點是容易磨損，也不太美觀。

綜合來看，萬玉堂木硯臺的優點在于材質天然，不會污染水質，磨墨效果好，且顏色較為深沉，紋理清晰美觀，同時還具有非常高的收藏價值。缺點是價格相對較高，且木材易受潮變形影響品質。另外，還需要在使用和保養時注意防潮、晾曬和定期清洗，否則會影響使用壽命。

端硯，由來就是中國"文房四寶"中的極品。它的歷史悠久，石質優良，雕刻精美。

在唐代初期廣東肇慶（古稱端州）東郊羚羊峽欄柯山的端溪一帶，就出現了依靠采硯石、生產端硯為生的勞動者。這里，滾滾東流的西江水，穿峽而過，直奔南海。夾岸叢山峻嶺，氣勢磅礴，重巖疊翠。端硯名坑中的水巖（老坑）、坑仔巖、麻子坑、朝天巖、古塔巖、宣德巖......就錯落的分布在這風景如畫的環境中。生產的端硯慢慢地成了肇慶獨有的工藝美術品；深受文人墨客的喜愛，并得到達官貴人和帝王將相的賞識。宋朝開始把端硯列為“貢品”，蜚聲中外。

端硯之所以名貴，除了石質特別幼嫩、純凈、細膩、滋潤、堅實、嚴密，制成的端硯具有呵氣可研墨、發墨不損毫、冬天不結冰的特色外。還與其開采、制作的艱辛有關。一方端硯的聞世，要經過從探測、開鑿、運輸、選料、整璞、設計、雕刻、打磨、洗滌、配裝等十多種艱辛而精細的工序。采硯石無法用機械化操作，只能以手工為主。歷代采石工人都是按石脈走向，順其自然向深層采掘，從接縫處下鑿。采出來的硯石如能有三、四成可用，已屬難得。坑道向下傾斜、曲折蜿蜒，工人進出要下蹲彎腰，有些地段僅能容一人裸體匍匐爬行。古人云：“老坑匍匐仔坑斜，采石人同隔世賒。刈取紫云煩鏤削，千金一砍未為奢。”

加上歷代制硯藝人的精雕細作，使其造型式樣多姿多彩，由初唐的實用型逐漸提高到明清時期的實用與欣賞相結合的高度，步入了民族工藝美術的行列。現在已成為中國工藝美術百花園中的一朵奇葩，聞名遐邇。使來肇慶觀光的中外游客無不以擁有一方工藝精湛、多姿多彩的端硯為榮。

現今，世界上最大的端硯是《端溪龍皇巨硯》，其長為2.76米，寬2.16米，厚0.21米，重達二噸。被譽為“中華文化瑰寶”，并入選《大世界基尼斯紀錄大全》。現收藏于鼎湖山寶鼎園內。

端硯因產地在廣東的端州而得名。端州就是現在的肇慶。采集硯石的位置，在肇慶東郊斧柯山邊的端溪水一帶，所以端硯又叫端溪硯。唐代，端硯大多只是用來研墨。宋代以后，端硯的欣賞價值和文化內涵才漸漸豐富起來。后來被人們譽為“四大名硯”之首。端硯的發展歷經唐宋明清流傳一千三百多年，但硯石的采集卻是時斷時續。明清兩代端溪硯石的開采，還設有專門的官員監管。達到了規定的采集數量，硯坑即被關閉。所以古代端硯的數量是有限的，它的價格也因此而歷代不跌。一方上品端硯，在宋代就已經能賣到一萬兩銀子，甚至十幾萬兩銀子了。

廣玉”銘琴式端硯

制造年代: 清

此硯為傳世品。硯體略扁，作琴式。中下部開卵形硯堂，硯堂上端凹入新月形硯池。硯背面亦依琴式，下端為半環形出廓式足，前端有兩個扁圓式足，中部略凸起。硯正面上端鐫刻篆書“筆硯精良，人生一樂”銘辭，末署“丁巳冬日廣玉銘”楷書款識。背面中部鐫重圈圓印“識趣”一方。硯體保存完好，刻工精細，尤其是硯石，只右側有微綠色石紋，余皆青紫色，純凈無瑕，正如古人稱譽的“紫玉”一般。硯原配有大漆紅木盒。

廣玉，字桂亭，隸屬滿州正白旗，約于乾隆末年至嘉慶初年任廣東肇慶知府。在任期間，曾于嘉慶元年（1796年）開采過一次大西洞的硯石。大西洞是明萬歷朝以后開采的一處名坑，由于其貯量少，開采難，所制硯品，深得藏家青睞。有清一代，據統計只開采過十余次，廣玉即占其一。由于采石過程已不可考，此硯的留存就顯得格外珍貴。加之此硯硯品極佳，所以即使在名作如云的端硯中，也可算得佼佼者了。

蓮葉帶眼端硯

傳為徐世章舊藏，承續脈絡清楚。端硯上自然形成的“石眼”也是判斷其價值的重要標準。

蟬形青花端硯

蟬形青花端硯

制造年代: 北宋

材料: 端石

1995年安徽省六安市文物州鋪鎮棗樹林墓葬出土。

硯體略扁，作蟬形。蟬身琢成硯堂，硯面坡狀傾斜。頸部有一長方形槽，長4．4厘米，寬1．9厘米，深1．5厘米，有小圓孔與硯堂相通。槽上有蓋，蓋面正中有一活眼，并刻纏枝花紋。頭部凹入作葵形水池，底部以陰刻及浮雕法飾魚戲波濤紋，石色青紫有細紋。

青花，是端溪硯石中較名貴的一種花紋，素來有“青花，石之細紋也”，“鑒別端石，以青花為最佳”的說法。青花之細，視之無形，沉入水中，方清晰可見。清吳蘭修《端溪硯史》稱：“青花以微塵為上，鵝毛次之，蟻腳又次之，次則鵝毛結，次則玫瑰紫，次則蠅頭。以大小相雜為佳，成片成行枯而燥者皆不足重。”

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