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1、用來形容錢學森的詩句 2、中國最偉大的詩人排名 3、關于贊美蘇東坡的詩句有哪些 4、《杜甫一中國最偉大的詩人》　告訴我們什么人生哲理？ 用來形容錢學森的詩句

;?????1.關于錢學森的詩詞

??????悼念錢學森

??????劉晏(觀云)

??????西方游學子，歸來敵百師。

??????一星兼兩彈，建國譜天書。

??????青衫封將印，科技等大儒。

??????天功開物者，不與圣賢殊。

??????錢學森

??????姓錢非愛錢，大義薄云天。

??????異域懷歸日，家邦草創年。

??????釋疑憑記憶，興業靠空拳。

??????易簀難瞑目，心猶為國煎。

??????悼念錢學森

??????錢公仙逝泰山崩 柱國元勛尚遺容

??????德高未為富貴墮 才巨攻堅造彈星

??????強項折腰誰曾見 遺恨臺海遠浮蓬

??????繼往開來流芳古 千秋啟迪中華龍

2.錢學森的名言及詩句

??????我個人僅僅是滄海一粟，真正偉大的是黨、人民和我們的偉大國家。

??????我作為一名中國的科技工作者，活著的目的就是為人民服務。如果人民最后對我的一生所做的各種工作表示滿意的話，那才是最高的獎賞。

??????難道搞科學的人只需要數據和公式嗎?搞科學的人同樣需要有靈感，而我的靈感，許多就是從藝術中悟出來的。 我認為今天科學技術不僅僅是自然科學與工程技術，而是人認識客觀世界、改造客觀世界的整個的知識體系，而這個體系的最高概括是馬克思主義哲學。

??????我們不能人云亦云，這不是科學精神，科學精神最重要的就是創新。 我是一名科技人員，不是什么大官，那些官的待遇，我一樣也不想要。

??????中國大學老是“冒”不出杰出人才，這是很大的問題。 常常是最后一把鑰匙打開了神殿門，不要失去信心，只要堅持不懈，就終會有成果的。

??????正確的結果，是從大量錯誤中得出來的;沒有大量錯誤作臺階，也就登不上最后正確結果的高座。 “Nothing is final !!!”(沒有什么認識是最后的) “Knowledge was boundless”(學無止境)。

??????高等學校的學習，是打基礎的時期，應該強調學好基礎課程。 科學工作千萬不能固執己見。

??????缺乏勇于認錯的精神，是會吃大虧的。 丟掉了毛澤東思想和公有制，中國就完蛋啦.。

3.贊美錢學森的詩句或名言

??????1、美國人把錢學森當成5個師，在我看來，對我們說來錢學森比5個師的力量大多啦。

??????——毛澤東2、中共的歸國學人當中，無人重要性能出錢學森其右。——美國火箭專家克拉克3、錢學森在美國的成績很好，但不足以令人折服。

??????他對中華人民共和國的貢獻才真正了不起。——美國麻省理工學院史蒂夫4、正是因為有了錢學森，中國才在1970年成功地發射第一顆人造衛星。

??????由他負責研究的火箭，正使中國成為同蘇聯、美國一樣能把核彈頭發射到世界上任何一個地方的國家。——合眾國際社記者羅伯特·克萊伯5、大千世界、浩瀚長空，全納入赤子心胸。

??????驚世兩彈、沖霄一星，盡凝鑄中華豪情，霜鬢不墜青云志。壽至期頤回首望去，只付默默一笑中。

??????——閻肅6、輾轉回國，錢學森展現了中國科學家的硬勁;力學、噴氣推進、航天技術，錢學森展現了一位科學家在研究上的牛勁;東方紅衛星、神舟飛船、嫦娥奔月，錢學森給中國航天事業打了足夠的底勁。今天，這位中國航天之父所開拓的事業正闊步向前，干勁十足。

??????——杜玉波7、他不僅以自己嚴謹和勤奮的科學態度在航天領域為人類的進步做出卓越的貢獻，更以淡泊名利和率真的人生態度詮釋了一個科學家的人格本質。——陳章良。

1.關于錢學森的詩詞

??????悼念錢學森

??????劉晏(觀云)

??????西方游學子，歸來敵百師。

??????一星兼兩彈，建國譜天書。

??????青衫封將印，科技等大儒。

??????天功開物者，不與圣賢殊。

??????錢學森

??????姓錢非愛錢，大義薄云天。

??????異域懷歸日，家邦草創年。

??????釋疑憑記憶，興業靠空拳。

??????易簀難瞑目，心猶為國煎。

??????悼念錢學森

??????錢公仙逝泰山崩 柱國元勛尚遺容

??????德高未為富貴墮 才巨攻堅造彈星

??????強項折腰誰曾見 遺恨臺海遠浮蓬

??????繼往開來流芳古 千秋啟迪中華龍

2.贊美錢學森的詩句或名言

??????1、美國人把錢學森當成5個師，在我看來，對我們說來錢學森比5個師的力量大多啦。

??????——毛澤東2、中共的歸國學人當中，無人重要性能出錢學森其右。——美國火箭專家克拉克3、錢學森在美國的成績很好，但不足以令人折服。

??????他對中華人民共和國的貢獻才真正了不起。——美國麻省理工學院史蒂夫4、正是因為有了錢學森，中國才在1970年成功地發射第一顆人造衛星。

??????由他負責研究的火箭，正使中國成為同蘇聯、美國一樣能把核彈頭發射到世界上任何一個地方的國家。——合眾國際社記者羅伯特·克萊伯5、大千世界、浩瀚長空，全納入赤子心胸。

??????驚世兩彈、沖霄一星，盡凝鑄中華豪情，霜鬢不墜青云志。壽至期頤回首望去，只付默默一笑中。

??????——閻肅6、輾轉回國，錢學森展現了中國科學家的硬勁;力學、噴氣推進、航天技術，錢學森展現了一位科學家在研究上的牛勁;東方紅衛星、神舟飛船、嫦娥奔月，錢學森給中國航天事業打了足夠的底勁。今天，這位中國航天之父所開拓的事業正闊步向前，干勁十足。

??????——杜玉波7、他不僅以自己嚴謹和勤奮的科學態度在航天領域為人類的進步做出卓越的貢獻，更以淡泊名利和率真的人生態度詮釋了一個科學家的人格本質。——陳章良。

3.錢學森的名人名言

??????錢學森語錄——這是錢學森，一個馬克思主義者的肺腑之言，一位人民科學家的真誠心聲:*——“馬克思主義哲學是智慧的源泉!” *——“我近30年來一直在學習馬克思主義哲學，并總是試圖用馬克思主義哲學指導我的工作。”

??????*——“一個馬克思主義者是絕不會不愛人民的，絕不會不愛國的。” *——“我本人只是滄海之一粟，渺小得很。

??????真正偉大的是中國人民，是中國共產黨，是中華人民共和國!”*——“我的事業在中國，我的成就在中國，我的歸宿在中國。” *——“在美國期間，有人好幾次問我存了保險金沒有，我說一塊美元也不存。”

??????*——“因為我是中國人，根本不打算在美國住一輩子。”*——“我在美國前三四年是學習，后十幾年是工作，所有這一切都在做準備，為了回到祖國后能為人民做點事。

??????因為我是中國人。”*——“難道搞科學的人只需要數據和公式嗎?搞科學的人同樣需要有靈感，而我的靈感，許多就是從藝術中悟出來的。”

??????*——“我認為今天的科學技術不僅僅是自然科學與工程技術，而是人認識客觀世界、改造客觀世界的整個的知識體系。”* ——“我們不能人云亦云，這不是科學精神，科學精神最重要的就是創新。”

??????*——“我不能脫離廣大科技人員”(單位要為他建房他堅決不同意)*——“我姓錢，但我不愛錢。我個人僅僅是蒼海一粟，真正偉大的是黨、人民和我們的國家。”

4.關于錢學森的名言

??????我的事業在中國，我的成就在中國，我的歸宿在中國。

??????在美國期間，有人好幾次問我存了保險金沒有，我說1塊美元也不存 。因為我是中國人，根本不打算在美國住一輩子。

??????我在美國前3、4年是學習，后十幾年是工作，所有這一切都在做準備，為了回到祖國后能為人民做點事——因為我是中國人。

??????我姓錢，但我不愛錢。

??????我個人僅僅是滄海一粟，真正偉大的是黨、人民和我們的偉大國家。

??????我作為一名中國的科技工作者，活著的目的就是為人民服務。如果人民最后對我的一生所做的各種工作表示滿意的話，那才是最高的獎賞。

??????難道搞科學的人只需要數據和公式嗎?搞科學的人同樣需要有靈感，而我的靈感，許多就是從藝術中悟出來的。

??????我認為今天科學技術不僅僅是自然科學與工程技術，而是人認識客觀世界、改造客觀世界的整個的知識體系，而這個體系的最高概括是馬克思主義哲學。

??????我們不能人云亦云，這不是科學精神，科學精神最重要的就是創新。

??????我是一名科技人員，不是什么大官，那些官的待遇，我一樣也不想要。

??????常常是最后一把鑰匙打開了神殿門，不要失去信心，只要堅持不懈，就終會有成果的。

??????正確的結果，是從大量錯誤中得出來的;沒有大量錯誤作臺階，也就登不上最后正確結果的高座。

??????“Nothing is final !!!”(沒有什么認識是最后的)

??????“Knowledge was boundless”(學無止境)。

5.錢學森的詩

??????錢學森

??????90年冰雪磨礪了他的矢志不渝，

??????90年風雨沖洗不了他那赤子情懷。

??????“我是中國人”，

??????激勵著他勇往直前。

??????他，帶著為祖國爭光的沖勁，

??????在大洋彼岸設計研制了第一代導彈睿智使他聲名鵲起，

??????勤奮與業績孿生相伴。

??????“一個能頂上三至五個師的兵力”，

??????錢學森的威名足讓敵意者膽寒。

??????他，苦苦等待著回國的時機，

??????他，胸中只有祖國的壯麗河山。

??????可是，擺在他面前的卻是道道險坎，

??????遭遇的是山姆大叔的無理騷擾和阻攔。

??????5年的坐牢、恐嚇、軟禁、跟蹤，

??????激起的只是他那無畏的抗爭和勇敢。

??????“被審訊的不是錢學森，

??????而是檢察官!”

??????1955年10月的一個清晨，

??????他，終于來到了天安門前。

??????夢，圓了!

??????淚，比蜜還甜!

??????次年，總理一聲“同志”，

??????錢學森感受到了無比溫暖。

??????他和同志們一道挑起千斤重擔，

??????啟動了新中國的火箭、導彈和航空事業。

??????探索之路是艱辛的，

??????黑云壓頂腰不彎。

??????啊，我們發射了第一枚導彈

??????啊，我們爆炸了原子彈、氫彈。

??????衛星上天，

??????飛船上天。

??????工程控制論定位，

??????系統科學、思維科學、人體科學點燃。

??????發展沙產業、草產業、林產業第四產業開拓正酣。

??????這一切的一切，

??????都傾注著錢學森的血與汗。

??????他那廣泛的科研貫穿了一條紅線，

??????與祖國和人民利益緊相聯。

??????為人民未來而思索，

??????為祖國需要而攻關。

??????這，就是人民科學家的求是足跡。

??????這，就是一位優秀共產黨員的世界、人生、價值觀。

6.錢學森的名言

??????錢學森語錄——這是錢學森，一個馬克思主義者的肺腑之言，一位人民科學家的真誠心聲:*——“馬克思主義哲學是智慧的源泉!” *——“我近30年來一直在學習馬克思主義哲學，并總是試圖用馬克思主義哲學指導我的工作。”

??????*——“一個馬克思主義者是絕不會不愛人民的，絕不會不愛國的。” *——“我本人只是滄海之一粟，渺小得很。

??????真正偉大的是中國人民，是中國共產黨，是中華人民共和國!”*——“我的事業在中國，我的成就在中國，我的歸宿在中國。” *——“在美國期間，有人好幾次問我存了保險金沒有，我說一塊美元也不存。”

??????*——“因為我是中國人，根本不打算在美國住一輩子。”*——“我在美國前三四年是學習，后十幾年是工作，所有這一切都在做準備，為了回到祖國后能為人民做點事。

??????因為我是中國人。”*——“難道搞科學的人只需要數據和公式嗎?搞科學的人同樣需要有靈感，而我的靈感，許多就是從藝術中悟出來的。”

??????*——“我認為今天的科學技術不僅僅是自然科學與工程技術，而是人認識客觀世界、改造客觀世界的整個的知識體系。”* ——“我們不能人云亦云，這不是科學精神，科學精神最重要的就是創新。”

??????*——“我不能脫離廣大科技人員”(單位要為他建房他堅決不同意)*——“我姓錢，但我不愛錢。我個人僅僅是蒼海一粟，真正偉大的是黨、人民和我們的國家。”

??????錢學森同志永垂不朽 !!!偉大的人民科學家、偉大的馬克思主義哲學家( 錢學森同志有很多對發展馬克思主義的創造性貢獻和成果)、忠誠的共產主義戰士、偉大的思想家(錢學森同志一生有很多科學的思想理論)偉大的戰略家、一生光明磊落、愛國愛民、高瞻遠矚、高風亮節的——錢學森同志一路走好 !!。

中國最偉大的詩人排名

第一個：屈原

屈原是戰國時代楚國人。在很多人心中，屈原是當之無愧的中國第一詩人。上個世紀五十年代，屈原還曾與波蘭的哥白尼，英國的莎士比亞，法國的拉伯雷，一起被評選為“世界四大文化名人”。

在中國詩歌史上，屈原是真正意義上的第一個詩人！《詩經》的作者大都不可考，或者出于集體創作。屈原第一個有大量作品存世的偉大詩人。《離騷》、《九章》、《九歌》等作品，迄今仍被我們誦讀。屈原的作品極具創新力，他是“楚辭”開山祖師，影響了后世一大批詩人。后世文人常說的一個詞“風騷”，“風”的意思指《詩經》的“十五國風”，“騷”指的就是屈原的《離騷》。而“騷人墨客”一詞，也出于此典。

第二個：陶淵明

陶淵明是中國文學史、文化史中一個永遠不可忽略的存在。這個生前潦倒不堪的文人，這個生前曾辭去彭澤令而歸家務農的倔強男人，成為了很多中國人精神坐標。

可以這樣說，如果沒有陶淵明，中國文化、中國文學將會失卻一抹美艷的亮色。他的人生，他的行徑，就是一首了不起的詩歌！

陶淵明詩文俱佳，傳世的作品大量入選中小學語文教材。《歸田園居》、《桃花源記》、《歸去來兮辭》等作品，婦孺皆知，膾炙人口。他的詩文的魅力，在于天然，在于質樸，在于精神。“采菊東籬下，悠然見南山。”文人隱逸之瀟灑，在他的作品里得到了最好的體現。

而他筆下的那個“桃花源”，則成為千百年來中國人內心深處的“理想國”，慰藉著一代又一代中國人的心靈。

第三個：李白

“詩仙”李白的名氣極大，自不必我多說了。我覺得李白是中國詩壇、中國文化史上的一朵奇葩！他的天馬行空，他的酒酣耳熱，他的快馬長槍，都是溫文爾雅的中國文人所缺少的。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”，“五花馬千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”……他的詩句極具爆發力，就像詹姆斯的暴扣，又具備花樣滑冰的優雅！

后代詩人學習詩歌，極少有人能模仿李白，為什么？因為李白太難模仿了。他就像他筆下的那些俠客，“十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏功與名”！

他如一道閃電，劃過盛唐的天空，留下無盡的璀璨，供后世人驚嘆！

第四位：杜甫

杜甫是最“中國”的偉大詩人。在這里，“最中國”的意思就是最具有“中國文化特色”。中國文化以儒家文化為底色，而杜甫，就是儒家文化的最好代言人。

中國的詩教傳統，一言以蔽之，就是四個字：溫柔敦厚。而杜甫其人其詩，都深深打下了“溫柔敦厚”的烙印。

“葵藿傾太陽，物性固難奪”，“致君堯舜上，再使風俗淳”……作為儒家文化的踐行者，他忠君愛國。

“朱門酒肉，臭路有凍死骨”，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”……作為親歷艱辛的普通人，他有著悲天憫人的人道主義。

當然，除了情懷與博愛，杜甫還具備無與倫比的詩歌才華。自唐朝以降，杜甫就有了大量的詩人粉絲。他是被人模仿、被人學習得最多的詩人。無數騷人墨客從他的一平一仄中，體驗到了漢語格律詩歌的藝術之美。

三千年詩歌史，“詩圣”只有一人，就是杜甫杜子美！大哉，杜甫！

第五個：蘇軾

蘇軾是我心中最后一個可以稱得上“偉大”的中國詩人。

蘇軾是全才，藝術的全才。蘇軾還是天才，是繆斯女神的寵兒！

在中國文化史上，找不出第二個如蘇軾般，在那么多的領域都取得了非凡成就的人！他能寫詩，詩名遠揚，與黃山谷并稱“蘇黃”；他能寫詞，走出了一條與柳永晏殊等人完全不同的路子，開創了“豪放”一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”；他寫文章也很有一手，與韓愈等人被后人稱為“唐宋八大家”，《前后赤壁賦》、《超然臺記》、《喜雨亭記》等文章傳誦千古；他還精通書畫，“蘇黃米蔡”，“宋四家”里他排第一名！甚至，他是還個美食家，“東坡肉”就跟他有關。

蘇東坡不但是藝術的全才天才，還是生活上的哲人。他一生屢遭貶斥，沉浮宦海，但他始終樂觀：“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之則為聲，目遇之則成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而我與子之所共適。”

他活出一個中國文人所能活出的最好的姿態！屈原太過極端，陶淵明太過隱忍，李白過于狂放，杜甫則頗顯無趣，所以，這個來自四川的男人，是最有趣的。怪不得有女作家放言：來生就嫁蘇東坡！

[img]關于贊美蘇東坡的詩句有哪些

1. 關于贊美蘇東坡的詩句

關于贊美蘇東坡的詩句 1.收集 贊美蘇東坡的詩句

一門父子三詞客，千古文章四大家。（蘇東坡父子三）

楓葉四弦秋，根觸天涯遷謫恨；

潯陽千尺水，勾留江山別離情。

唐代論詩人，李杜以還，惟有幾篇新樂府； 蘇州懷刺史，湖山之曲，尚留三畝舊祠堂。； 近代國學大師王國維推崇蘇軾：“三代以下詩人，無過屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者，若無文學之天才，其人格亦自足千古。故無高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未有之也。”

王國憲在《重修儋縣志敘》中評價蘇軾，“以詩書禮樂之教轉化其風俗，變化其人心，聽書聲之瑯瑯，弦歌四起，不獨‘千山動鱗甲，萬谷酣笙鐘’，辟南荒之詩境也。”

董其昌作過一段著名的跋語：“東坡先生此賦，楚騷之一變也；此書，‘蘭亭’之一變也。宋人文字俱以此為極則。”這是對蘇軾的《赤壁賦》及其書法最為深切而崇高的評價。

燮星期《原詩》說：“蘇軾之詩，其境界皆開辟古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞于筆端。”

當代著名學者錢鐘書先生對蘇詩藝術風格的浪漫豪放評價道：“李白以后，古代大約沒有人趕得上蘇軾這種豪放。”

無意不可入，無事不可言”（劉熙載《世概》

宋神宗皇帝精辟地說：“白有軾之才，無軾之學。”

宋孝宗皇帝稱蘇軾：“雄視百代，自作一家，渾涵光芒。”

詩人陳毅元帥吟道：“吾讀長短句，最愛是蘇辛。東坡胸次廣，稼軒力萬鈞。”偉大的無產階級革命家朱德委員長高度評價三蘇父子：“一門三父子，都是大文豪。詩賦傳千古，峨眉共比高。”

門六君子之一的李方叔的祭文寫道：“道大難容，才高為累。皇天厚土，鑒平生忠義之心；名山大川，還千古英靈之氣。識與不識，誰不盡傷；聞所未聞，吾將安放？”（《曲洧舊聞》）。祭文一出，傳遍大江南，世間“人無賢愚皆誦之”。

2.贊美蘇軾的詩句有哪些

沒有贊美蘇軾的詩句，蘇軾寫的詩句有：

1. 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。——《水調歌頭·明月幾時有》宋代：蘇軾

2. 大江東去，浪淘盡，千古風流人物。——《念奴嬌·赤壁懷古》宋代：蘇軾

3. 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。——《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》宋代：蘇軾

4. 山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規啼。——《浣溪沙·游蘄水清泉寺》宋代：蘇軾

5. 會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。——《江城子·密州出獵》宋代：蘇軾

6. 花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草！——《蝶戀花·春景》宋代：蘇軾

7. 卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。——《六月二十七日望湖樓醉書》宋代：蘇軾

8. 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。——《惠崇春江晚景二首 》宋代：蘇軾

9. 一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。——《贈劉景文》宋代：蘇軾

10. 此生此夜不長好，明月明年何處看。——《陽關曲·中秋月》宋代：蘇軾

譯文：

1. 人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。

2. 大江浩浩蕩蕩向東流去，滔滔巨浪淘盡千古英雄人物。

3. 兩人一生一死，隔絕十年，相互思念卻很茫然，無法相見。不想讓自己去思念，自己卻難以忘懷。

4. 游玩蘄水的清泉寺，寺廟在蘭溪的旁邊，溪水向西流淌。山腳下剛生長出來的幼芽浸泡在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染，傍晚，下起了小雨，布谷鳥的叫聲從松林中傳出。

5. 我將使盡力氣拉滿雕弓就像滿月一樣，朝著西北瞄望，射向西夏軍隊。

6. 春天將盡，百花凋零，杏樹上已經長出了青澀的果實。燕子飛過天空，清澈的河流圍繞著村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越來越少，但不要擔心，到處都可見茂盛的芳草。

7. 忽然間狂風卷地而來，吹散了滿天的烏云，而那西湖的湖水碧波如鏡，明媚溫柔。

8. 竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。

9. 一年中最好的景致你一定要記住，那就是在橙子金黃、橘子青綠的秋末冬初的時節啊。

10. 我這一生中每逢中秋之夜，月光多為風云所掩，很少碰到像今天這樣的美景，真是難得啊！可明年的中秋，我又會到何處觀賞月亮呢？

3.贊美蘇軾的詩句有哪些

沒有贊美蘇軾的詩句，蘇軾寫的詩句有： 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但愿人長久，千里共嬋娟。——《水調歌頭·明月幾時有》宋代：蘇軾大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

——《念奴嬌·赤壁懷古》宋代：蘇軾十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。——《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》宋代：蘇軾山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規啼。

——《浣溪沙·游蘄水清泉寺》宋代：蘇軾會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。——《江城子·密州出獵》宋代：蘇軾花褪殘紅青杏小。

燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。

天涯何處無芳草！——《蝶戀花·春景》宋代：蘇軾卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。——《六月二十七日望湖樓醉書》宋代：蘇軾竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

——《惠崇春江晚景二首 》宋代：蘇軾一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。——《贈劉景文》宋代：蘇軾此生此夜不長好，明月明年何處看。

——《陽關曲·中秋月》宋代：蘇軾譯文： 人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。

大江浩浩蕩蕩向東流去，滔滔巨浪淘盡千古英雄人物。兩人一生一死，隔絕十年，相互思念卻很茫然，無法相見。

不想讓自己去思念，自己卻難以忘懷。游玩蘄水的清泉寺，寺廟在蘭溪的旁邊，溪水向西流淌。

山腳下剛生長出來的幼芽浸泡在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染，傍晚，下起了小雨，布谷鳥的叫聲從松林中傳出。我將使盡力氣拉滿雕弓就像滿月一樣，朝著西北瞄望，射向西夏軍隊。

春天將盡，百花凋零，杏樹上已經長出了青澀的果實。燕子飛過天空，清澈的河流圍繞著村落人家。

柳枝上的柳絮已被吹得越來越少，但不要擔心，到處都可見茂盛的芳草。忽然間狂風卷地而來，吹散了滿天的烏云，而那西湖的湖水碧波如鏡，明媚溫柔。

竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。一年中最好的景致你一定要記住，那就是在橙子金黃、橘子青綠的秋末冬初的時節啊。

我這一生中每逢中秋之夜，月光多為風云所掩，很少碰到像今天這樣的美景，真是難得啊！可明年的中秋，我又會到何處觀賞月亮呢？。

4.贊美蘇軾的詩詞

黃庭堅：人謂東坡作此文，因難以見巧，故極工。

余則以為不然。彼其老于文章，故落筆皆超逸絕塵耳。

文章妙天下，忠義貫日月。真神仙中人。

蘇轍：其于人，見善稱之，如恐不及；見不善斥之，如恐不盡；見義勇于敢為，而不顧其害。用此數困于世，然終不以為恨。

晁無咎：蘇東坡詞，人謂多不諧音律。然居士詞橫放杰出，自是曲子中縛不住者。

王直方：東坡嘗以所作小詞示無咎、文潛，曰：“何如少游？”二人皆對曰：“少游詩似小詞，先生小詞似詩。”王灼：東坡先生以文章馀事作詩，溢而作詞曲，高處出神入天，平處尚臨鏡笑春，不顧儕輩。

或曰：“長短句中詩也。”為此論者，乃是遭柳永野狐涎之毒。

詩與樂府同出，豈當分異？若從柳氏家法，正自不分異耳。東坡先生非心醉于音律者，偶爾作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振。

今少年妄謂東坡移詩律作長短句，十有八九不學柳耆卿則學曹元寵，雖可笑，亦毋用笑也。趙昚：忠言讜論，立朝大節，一時廷臣無出其右。

陸游：世言東坡不能歌，故所作樂府，多不協律。晁以道謂：“紹圣初，與東坡別于汴上，東坡酒酣，自歌陽關曲。

則公非不能歌，但豪放，不喜剪裁以就聲律耳。試取東坡諸詞歌之，曲終，覺天風海雨逼人。

公不以一身禍福，易其憂國之心，千載之下，生氣凜然。陳洵：東坡獨崇氣格，箴規柳、秦，詞體之尊，自東坡始。

徐度：（柳永）詞雖極工致，然多雜以鄙語，故流俗人尤喜道之。其后歐、蘇諸公繼出，文格一變，至為歌詞，體制高雅。

胡寅：詞曲者，古樂府之末造也。文章豪放之士，鮮不寄意于此者，隨亦自掃其跡，曰謔浪游戲而已也。

唐人為之最工者。柳耆卿后出，掩眾制而盡其妙。

好之者以為不可復加。及眉山蘇氏，一洗綺羅香澤之態，擺脫綢繆宛轉之度，使人登高望遠，舉首高歌，而逸懷浩氣，超然乎塵垢之外，于是花間為皂隸，而柳氏為輿臺矣。

王若虛：是直以公為不及于情也。嗚呼！風韻如東坡，而謂不及于情，可乎？彼高人逸士，正當如是。

其溢為小詞，而閑及于脂粉之間，所謂滑稽玩戲，聊復爾爾者也。若乃纖艷淫媟，入人骨髓，如田中行、柳耆卿輩，豈公之雅趣也哉？公雄文大手，樂府乃其游戲，顧豈于流俗爭勝哉？蓋其天資不凡，辭氣邁往，故落筆皆絕塵耳。

劉辰翁：詞至東坡，傾蕩磊落，如詩，如文，如天地奇觀。元好問：唐歌詞多宮體，又皆極力為之。

自東坡一出，性情之外，不知有文字，真有“一洗萬古凡馬空”氣象。雖時作宮體，亦豈可以宮體概之？人有言，樂府本不難作，從東坡放筆后便難作。

此殆以工拙論，非知坡者。所以然者，詩三百所載小夫賤婦幽憂無聊賴之語，時猝為外物感觸，滿心而發，肆口而成者爾。

其初果欲被管弦。諧金石，經圣人手，以與六經并傳乎？小夫賤婦且然，而謂東坡翰墨游戲，乃求與前人角勝負，誤矣。

自今觀之，東坡圣處，非有意于文字之為工，不得不然之為工也。坡以來，山谷、晁無咎、陳去非、辛幼安諸公，俱以歌詞取稱，吟詠性情，留連光景，清壯頓挫，能起人妙思。

亦有語意拙直，不自緣飾，因病成妍者，皆自坡發之。王士禎：漢魏以來，二千余年間，以詩名其家者眾矣。

顧所號為仙才者，唯曹子建、李太白、蘇子瞻三人而已。袁枚：有才而無情，多趣而少韻：由于天分高，學力淺也。

有起而無結，多剛而少柔：驗其知遇早晚景窮也。王士禛：山谷云：“東坡書挾海上風濤之氣。”

讀坡詞，當作如是觀，瑣瑣與柳七較錙銖，無乃為髯公所笑？”。

5.形容蘇軾的詩句

明月幾時有？把酒問青天。 —— 蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》

但愿人長久，千里共嬋娟。 —— 蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》

十年生死兩茫茫。 —— 蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》

不識廬山真面目，只緣身在此山中。 —— 蘇軾《題西林壁》

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。 —— 蘇軾《惠崇春江晚景 》

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。 —— 蘇軾《飲湖上初晴后雨二首·其二》

我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。 —— 蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。 —— 蘇軾《定風波·三月七日》

粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。 —— 蘇軾《和董傳留別》

回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。 —— 蘇軾《定風波·三月七日》

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。 —— 蘇軾《定風波·三月七日》

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 —— 蘇軾《飲湖上初晴后雨二首·其二》

6.贊美蘇東坡的句子

念奴嬌 赤壁懷古

大江東去，浪淘盡，千古風流人物.故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁.亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪.江山如畫，一時多少豪杰.

遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發.羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅.故國神游，多情應笑我，早生華發.人間如夢，一尊還酹江月.

水調歌頭

明月幾時有？把酒問青天.不知天上宮闕，今夕是何年.我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒.起舞弄清影，何似在人間？

轉朱閣，低綺戶，照無眠.不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全.但愿人長久，千里共嬋娟

滿江紅

江漢西來，高樓下、葡萄深碧.猶自帶、岷峨云浪，錦江春色.君是南山遺愛守，我為劍外思歸客.對此間、風物豈無情，殷勤說.

江表傳，君休讀.狂處士，真堪惜.空洲對鸚鵡，葦花蕭瑟.不獨笑書生爭底事，曹公黃祖俱飄忽.愿使君、還賦謫仙詩，追黃鶴.

7.贊美蘇軾的句子

東坡先生以文章馀事作詩，溢而作詞曲，高處出神入天，平處尚臨鏡笑春，不顧儕輩。或曰：“長短句中詩也。”為此論者，乃是遭柳永野狐涎之毒。詩與樂府同出，豈當分異？若從柳氏家法，正自不分異耳。東坡先生非心醉于音律者，偶爾作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振。今少年妄謂東坡移詩律作長短句，十有八九不學柳耆卿則學曹元寵，雖可笑，亦毋用笑也。——王灼

世言東坡不能歌，故所作樂府，多不協律。晁以道謂：“紹圣初，與東坡別于汴上，東坡酒酣，自歌陽關曲。則公非不能歌，但豪放，不喜剪裁以就聲律耳。試取東坡諸詞歌之，曲終，覺天風海雨逼人。公不以一身禍福，易其憂國之心，千載之下，生氣凜然。——陸游

蘇東坡詞，人謂多不諧音律。然居士詞橫放杰出，自是曲子中縛不住者。——晁無咎

忠言讜論，立朝大節，一時廷臣無出其右。——趙昚

詞至東坡，傾蕩磊落，如詩，如文，如天地奇觀。——劉辰翁

吾讀長短句，最愛是蘇辛。東坡胸次廣，稼軒力萬鈞。——民間說法

有才而無情，多趣而少韻：由于天分高，學力淺也。有起而無結，多剛而少柔：驗其知遇早晚景窮也。——袁枚

以詩書禮樂之教轉化其風俗，變化其人心，聽書聲之瑯瑯，弦歌四起，不獨“千山動鱗甲，萬谷酣笙鐘”，辟南荒之詩境也。——王國憲

蘇軾：

北宋文學家，與蘇洵，蘇轍合稱“三蘇”。字子瞻，號東坡居士。世稱蘇東坡、蘇仙。謚號“文忠。

蘇軾是北宋中期的文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其文縱橫恣肆；其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。

8.贊美蘇軾的句子~

lz沒要求必須是詩句吧

他，是中華民族的驕傲，為了他的出現，中國，也許等待了一千年，又一千年

他的出現，是偶然也是必然；他的才華，是凡人而又超凡；他的思想，出于瞬間而又影響深遠；他的性格，既灑脫而又有常人的一面。

蘇軾——中國文化史上的曠世奇才，罕見的多面手，多層次、全方位的文化——不僅僅是文學——巨子。神奇的文筆、淵博的學識、睿智的思想、高尚的人格、豐富的人生經歷、多方面的巨大成就，還有，它永遠不滅的那一份詼諧，真可謂：惟大英雄能本色，是真名士自風流。在中華文化的歷史長河中，他的名字就是一座豐碑！

他長于散文創作，《前赤壁賦》、《后赤壁賦》等名篇佳作膾炙人口，體現了中國文人的憂患意識和人文精神。他的詩，把現實主義精神和浪漫主義風格巧妙結合起來，多姿多彩，美輪美奐，代表了宋詩最高水平。他的詞，清新豪健，題材廣闊，揮灑自如，氣勢磅礴，開創了豪放詞風。他的書法、繪畫，也都達到了很高水平。除此之外，在哲學、茶道、烹飪、養生、園林藝術方面，他都有獨到的造詣。

近代國學大師王國維推崇蘇軾：“三代以下詩人，無過屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者，若無文學之天才，其人格亦自足千古。故無高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未有之也。”他將屈原、陶淵明、杜甫、蘇軾列為中國文學史上最偉大的詩人，并且將他們的思想、人品、學問、才華、待人接物、立身行事，看成渾然一個整體，是有一定道理的。更足稱道者，作為一個封建時代的文人，蘇軾身上，既無頭巾氣，無山林隱逸氣，亦無以富貴驕人氣，無忠臣孝子氣，無大作家架子氣；既無大臣杜門思過之態，亦無謫宦戰戰兢兢之態。他與你我同在，同悲同喜，絲毫也不刻板，渾是率然純真的真性情，真品格。

蘇軾的一生，可以用“四個三”來概括：不忘三事——金榜題名、烏臺詩案、太后恩寵；不忘三人——敬如父師的歐陽修、素為敬重又有矛盾的王安石、司馬光；不忘三地——黃州、惠州、儋州；不忘三情——與蘇轍的手足情、與王弗的生死情、與朝云的不了情。他生活中的每一個片斷，幾乎都與傳奇相聯系。例如，金榜題名時，他由第一變成了第二，卻反而更為出名；烏臺詩案中，他九死一生，被貶黃州，卻反而出現了創作的黃金時期；他贈弟轍、悼亡妻的詞篇，被人們萬口流傳，歷久而不衰……

在為人上，蘇軾在幾乎喪命的逆境中保持堅貞氣節和獨立人格，決不隨波逐流；在為官上，蘇軾堅持為官一地，造福一方，徐州防汛，杭州筑堤，儋州授館，興修水利，架橋鑿井，賑災施藥，都于史有征；在人生態度上，蘇軾即使在身處絕境時，也保持樂觀豁達的心態和積極向上的追求……

由于蘇軾多方面的巨大成就，由于他更多的人民性，由于他時時閃現著智慧光芒的睿智思想，由于他超凡脫俗的曠代才華，千年以來，他受到那么多人的愛戴而有口皆碑；更由于生活經歷的豐富性，他常常成為人們談話的話題及內容。自然而然，學生們在作文時，也往往喜歡用東坡事跡作話題或材料，毫不夸張地說，有作文處盡可以有東坡。這正是因為，蘇軾的精神與思想，早已融入了中國的文化與歷史，還在影響著我們生生不息的文化創造和傳承。

王國憲在《重修儋縣志敘》中評價蘇軾，“以詩書禮樂之教轉化其風俗，變化其人心，聽書聲之瑯瑯，弦歌四起，不獨‘千山動鱗甲，萬谷酣笙鐘’，辟南荒之詩境也。”

董其昌作過一段著名的跋語：“東坡先生此賦，楚騷之一變也；此書，‘蘭亭’之一變也。宋人文字俱以此為極則。”這是對蘇軾的《赤壁賦》及其書法最為深切而崇高的評價。

燮星期《原詩》說：“蘇軾之詩，其境界皆開辟古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞于筆端。”

趙翼《甌北詩話》說：“以文為詩，自昌黎始，至東坡益大放厥詞，別開生面，成一代之大觀。……尤其不可及者，天生健筆一枝，爽如哀梨，快為并剪，有必達之隱，無難顯之情，此所以繼李、杜后為一大家也，而其不如李、杜處亦在此。”

劉辰翁《辛稼軒詞序》說：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩，如文，如天地奇觀。”

9.贊美蘇東坡的詩

如果你要的東西是那個像贊美李杜的什么一樣的七言或者絕句的話還真沒有。以下是所求：

蘇軾

黃庭堅：

人謂東坡作此文，因難以見巧，故極工。余則以為不然。彼其老于文章，故落筆皆超逸絕塵耳。

----《跋東坡》

晁無咎：

蘇東坡詞，人謂多不諧音律。然居士詞橫放杰出，自是曲子中縛不住者。

徐度：

（柳永）詞雖極工致，然多雜以鄙語，故流俗人尤喜道之。其后歐、蘇諸公繼出，文格一變，至為歌詞，體制高雅。

----《卻掃篇》

陸游：

世言東坡不能歌，故所作東府詞多不協。晁以道謂：紹圣初，與東坡別于汴上，東坡酒酣，自歌《古陽關》。則公非不能歌，但豪放不喜剪裁以就聲律耳。

----《老學庵筆記》

陳洵：

東坡獨崇氣格，箴規柳、秦，詞體之尊，自東坡始。

----《海綃說詞》

王國維：

以宋詞比唐詩，則東坡似太白，歐、秦似摩詰，耆卿似樂天，方回、叔原則大歷十子之流。

----《清真先生遺事·尚論三》

朱依真：

天風海雨駭心神，白石清空謁后塵。

誰見東坡真面目，紛紛耳食說蘇辛。

蔡嵩云：

東坡詞，胸有萬卷，筆無點塵。其闊大處，不在能作豪放語，而在其襟懷有涵蓋一切氣象。若徒襲其外貌，何異東施效顰。東坡小令，清麗紆徐，雅人深致，另辟一境。設非胸襟高曠，焉能有此吐屬。

----《柯亭詞論》

《杜甫一中國最偉大的詩人》　告訴我們什么人生哲理？

《杜甫一中國最偉大的詩人》

“江漢思歸客，乾坤一腐儒。”《江漢》中這兩句詩是對于杜甫一生最好的寫照：獨立于茫茫宇宙之間，詩人深深地悲哀自己的孤獨和無力，但我們卻能從中看出詩圣杜甫博大的胸懷以及對世事不能如愿的惋惜。

杜甫一生漂泊不定，開元時，他幾乎游遍祖國大好山河，在泰山之巔發出了“會當凌絕頂，一覽眾山小”的雄心壯志，年壯時也同盛唐文人一般應試求取功名。后來，他困守長安達十年之久，這是他一生中最難堪回首的歲月。公元755年，安史之亂開始，長安淪陷。不幸的是，憂國憂民的杜甫被叛軍所俘，因他不肯為叛軍賣命，受盡了非人的折磨。一個大雨滂沱的深夜，杜甫在朋友的幫助下從牢中逃了出來，他幾乎是歷盡艱辛，才逃到鳳翔。然而“福不雙至，禍不單行”，五月拜左拾遺，因上書營救好朋友房琯，而觸怒了肅宗，被貶于四川。公元789年，他前往四川依附節度使嚴武，寄居在成都西郊的一個破舊的草堂里，曾經一度在嚴武的幕下任參謀，檢校工部員外郎等職，所以后來人們稱他為杜工部。

他長期沉淪于下層，有普通人的忠厚善良，也有以天下為己任的遠大抱負。他親身體驗了安史之亂之時百姓的民不聊生，官吏的兇殘，以及親人的悲歡離合，他把這些都融入到自己的詩中，杜甫最為著名描寫民間疾苦的作品，人們耳熟能詳的是“三吏”、“三別”，他對自己貧困潦倒的哀嘆和對國家的深刻思考結合在一起。? ?本文摘自《百度文庫》文檔。

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