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1、中國經(jīng)典文學(xué)著作有哪些 中國有哪些經(jīng)典著作 2、中國經(jīng)典名著 3、中國十大名著有哪些？ 4、中國十大文學(xué)名著有哪些？ 5、中國的經(jīng)典名著有哪些 6、中國十大名著 中國經(jīng)典文學(xué)著作有哪些 中國有哪些經(jīng)典著作

1、中國經(jīng)典文學(xué)著作有《紅樓夢》、《莊子》、《史記》、《三國演義》、《水滸傳》等等。

2、《紅樓夢》：中國古典文學(xué)的最高峰，中國古典四大名著之首，中國封建社會(huì)的百科全書，傳統(tǒng)文化的集大成者。

3、《莊子》：又稱《南華真經(jīng)》，與《周易》、《老子》并稱“三玄”， 其內(nèi)容豐富，博大精深，涉及哲學(xué)、人生、政治、社會(huì)、藝術(shù)、宇宙生成論等諸多方面。代表了先秦散文藝術(shù)的最高成就，它在中國后世文學(xué)中擁有著巨大的影響力。如司馬遷、阮籍、嵇康、李白、蘇軾、蒲松齡、曹雪芹等都受其影響。

4、《史記》：中國第一部紀(jì)傳體通史，歷時(shí)14年，包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書。被稱為“二十四史之首”。魯迅評價(jià)其為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

5、《三國演義》：中國第一部章回體小說，描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，以描寫戰(zhàn)爭為主，反映了三國時(shí)代各類社會(huì)斗爭與矛盾的轉(zhuǎn)化，并概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一群叱咤風(fēng)云的三國英雄人物。

6、《水滸傳》：通過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和受宋朝招安，以及受招安后為宋朝征戰(zhàn)，最終消亡的宏大故事，深刻揭示了起義的社會(huì)根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會(huì)理想，也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因。

[img]中國經(jīng)典名著

中國經(jīng)典名著為：《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》。

一、紅樓夢（清代長篇人情小說）

中國古代章回體長篇小說，又名《石頭記》等，被列為中國古典四大名著之首，是清代作家曹雪芹所著。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，描繪了一批舉止見識出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài)，展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美。

二、水滸傳（中國古典四大名著之一）

中國四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類型上屬于英雄傳奇的章回體長篇小說。作者或編者一般被認(rèn)為是施耐庵，現(xiàn)存刊本署名大多施耐庵、羅貫中兩人中的一人，或兩人皆有。《水滸傳》是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一。《水滸傳》問世后，在社會(huì)上產(chǎn)生了巨大的影響，成了后世中國小說創(chuàng)作的典范。

三、三國演義（羅貫中著長篇小說）

中國古典四大名著之一，是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，全名為《三國志通俗演義》，作者是元末明初的著名小說家羅貫中。《三國演義》是中國文學(xué)史上第一部章回小說，是歷史演義小說的開山之作，也是第一部文人長篇小說。

四、西游記（中國古典四大名著之一）

中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。作者是明代吳承恩，《西游記》是中國神魔小說的經(jīng)典之作，達(dá)到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰。

中國十大名著有哪些？

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《世界名著》指2000年，根據(jù)《紐約時(shí)報(bào)》和美國《讀者文摘》組織的橫跨歐、亞、美、澳、非五大洲百城十萬讀者的投票調(diào)查，精選出的十部經(jīng)典長篇名著

中國十大文學(xué)名著有哪些？

1.《水滸傳》：元末明初傳為施耐庵創(chuàng)作長篇小說，中國四大名著之一，全書通過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和受宋朝招安，以及受招安后為宋朝征戰(zhàn)，最終消亡的宏大故事，類型上屬于英雄傳奇的章回體長篇小說。在社會(huì)上產(chǎn)生了巨大的影響，成了后世中國小說創(chuàng)作的典范。《水滸傳》是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一。

2.《西游記》：為明代小說家吳承恩所著。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經(jīng)，一路上歷經(jīng)艱險(xiǎn)、降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見到如來佛祖，最終五圣成真的故事。作為中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說，是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的開創(chuàng)作品。充滿奇情幻想的浪漫主義杰作，神話小說第一書，在繽紛的神話之境中展示生活的真實(shí)，是荒誕與完滿的結(jié)合。經(jīng)典橋段有：孫悟空 大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、智取紅孩兒、三借芭蕉扇 高老莊收八戒、流沙河收沙和尚、三打白骨精。

3.《三國演義》：元末明初小說家羅貫中著，是中國古典四大名著之一，是中國第一部長篇章回體歷史演義小說。《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云。經(jīng)典橋段有煮酒論英雄、桃園三結(jié)義、敗走華容道、 千里走單騎、 過五關(guān)斬六將。

4.《紅樓夢》：清代作家曹雪芹所著，中國古代章回體長篇小說，中國四大名著之一，古典小說現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的巔峰之作，一部最偉大的文學(xué)奇書，小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線，描繪了一批舉止見識出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài)，展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美。

5.《聊齋志異》：清代蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說集。有傳奇、志怪、軼事等，諸體兼?zhèn)洌瑸橹袊难孕≌f集大成之作。內(nèi)容十分廣泛，多談狐、魔、花、妖，以此來概括當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，反映了17世紀(jì)中國的社會(huì)面貌。書中寫的是一個(gè)花妖鬼狐的世界，既有對如漆墨黑的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿，又有對懷才不遇、仕途難攀的不平；既有對貪宮污吏狼狽為奸的鞭笞，又有對勇于反抗，敢于復(fù)仇的平民的稱贊；而數(shù)量最多、質(zhì)量上乘、寫得最美最動(dòng)人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純真愛情的篇章。

6.《東周列國志》：明末小說家馮夢龍著，所講述的，是自西周宣王晚年聞謠輕殺起，到秦始皇統(tǒng)一六國建立郡縣制止，前后五百多年的歷史故事。作者以時(shí)間的推進(jìn)為經(jīng)，列國的斗爭為緯，為我們織就了一幅諸侯爭霸的歷史長卷，在這幅畫卷里，各路人等生動(dòng)豐滿，他們或施威或復(fù)仇，或殺伐或拯救，淋漓盡致地展示著自己的個(gè)性，演繹著屬于那個(gè)時(shí)代的恩怨情仇。

7.《鏡花緣》：清代文人李汝珍創(chuàng)作的長篇小說，被魯迅在《中國小說要略》中稱之為是能“與萬寶全書相鄰比”的奇書。它融幻想、諷刺、游記、歷史于一體，為我們展開了一幅充滿幻想的奇麗畫卷。書中講述了武則天掌權(quán)時(shí)期的一個(gè)奇幻迷離的傳奇故事。一日，天降大雪，武則天賞雪飲酒，乘醉下詔令百花在嚴(yán)冬齊放，不巧百花仙子出游，眾花仙無從請示，又不敢抗旨，只得開花，因而觸犯天條，于是百花仙子與另外九十九位花仙一起被貶下凡塵。百花仙子托生在秀才唐敖家。唐敖因遭人陷害而被革去功名，便隨妻弟林之洋、舵工多九公出海經(jīng)商。臨行時(shí)神仙托夢，要他在海外尋找流落的幾位花神，于是唐敖便開始了海外諸國的游歷尋覓。

8.《儒林外史》：清代吳敬梓創(chuàng)作的長篇小說，以寫實(shí)主義描繪各類人士對于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，一方面真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅(jiān)持自我的方式所作的對于人性的守護(hù)，從而寄寓了作者的理想。《儒林外史》代表著中國古代諷刺小說的高峰，它開創(chuàng)了以小說直接評價(jià)現(xiàn)實(shí)生活的范例。

9.《封神演義》：的作者為明代小說家許仲琳。他用神魔化這種頗有趣味的手法，帶我們走近了武王伐紂、商滅周興的那段悠悠歲月。《封神演義》里所描繪的是武王伐紂的故事。前三十回著重寫紂王的暴虐，姜子牙歸隱，文王訪賢，得姜子牙之輔佐，武王才完成討伐紂王的大業(yè)。后七十回主要寫商、周兩國的戰(zhàn)爭，并且摻雜有宗教的斗爭，闡教幫助周，截教幫助商，各顯道術(shù)，互有殺傷，結(jié)果截教失敗，紂王兇而自焚，武王奪取天下，分封列國，姜子牙回國封神，使有功于國的人和鬼各有所歸。打開《封神演義》，我們仿佛回到了那個(gè)遙遠(yuǎn)的上古殷商，觸摸到了那古樸莊重的青銅器，聽到了宏偉古殿上空妲己那肆無忌憚卻又多情嫵媚的笑聲，看到了“亙古第一忠臣”比干那一顆滴著血的七竅玲瓏心，合上書，仙風(fēng)道骨的姜子牙那自信的微笑，仙界人間各路英雄怪杰的夢想與希望，正義與邪惡相互廝殺較量的慘烈場景，在我們的腦海里婉轉(zhuǎn)回旋、縈繞不去。

10.《官場現(xiàn)形記》：李伯元的代表作，為晚清四大譴責(zé)小說之一。是我國第一部在報(bào)刊上連載、直面社會(huì)而取得轟動(dòng)效應(yīng)的長篇章回小說，也是譴責(zé)小說的代表作，首開近代小說批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)的風(fēng)氣。全書從中舉捐官的下層士子趙溫和佐雜小官錢典史寫起，聯(lián)綴串起清政府的州府長吏、省級藩臺、欽差大臣以至軍機(jī)、中堂等形形色色的官僚，揭露他們?yōu)樯俣暧@營，蒙混傾軋，可以說為近代中國腐朽丑陋的官場勾勒出了一幅歷史畫卷。

中國的經(jīng)典名著有哪些

1、《道德經(jīng)》，春秋時(shí)期老子（李耳）的哲學(xué)作品，又稱《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學(xué)思想的重要來源。

道德經(jīng)分上下兩篇，原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》，不分章，后改為《道經(jīng)》37章在前，第38章之后為《德經(jīng)》，并分為81章。

2、《詩經(jīng)》，是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標(biāo)題，沒有內(nèi)容，稱為笙詩六篇（《南陔》、《白華》、《華黍》、《由庚》、《崇丘》、《由儀》），反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。

《詩經(jīng)》的作者佚名，絕大部分已經(jīng)無法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂。《詩經(jīng)》在先秦時(shí)期稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。

3、《莊子》又名《南華經(jīng)》，是道家經(jīng)文，是戰(zhàn)國中期莊子及其后學(xué)所著。到了漢代以后，尊莊子為南華真人，因此《莊子》亦稱《南華經(jīng)》。

其書與《老子》《周易》合稱“三玄”。《莊子》一書主要反映了莊子的批判哲學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、審美觀等。其內(nèi)容豐富，博大精深，涉及哲學(xué)、人生、政治、社會(huì)、藝術(shù)、宇宙生成論等諸多方面。

莊子的文章，想象奇幻，構(gòu)思巧妙，多彩的思想世界和文學(xué)意境，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格，瑰麗詭譎，意出塵外，乃先秦諸子文章的典范之作。

4、《呂氏春秋》是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。成書于秦始皇統(tǒng)一中國前夕。此書以儒家學(xué)說為主干，以道家理論為基礎(chǔ)，以名、法、墨、農(nóng)、兵、陰陽家思想學(xué)說為素材，熔諸子百家學(xué)說于一爐，閃爍著博大精深的智慧之光。

呂不韋想以此作為大秦統(tǒng)后的意識形態(tài)。但后來執(zhí)政的秦始皇卻選擇了法家思想，使包括道家在內(nèi)的諸子百家全部受挫。《呂氏春秋》集先秦道家之大成，是戰(zhàn)國末期道家的代表作，全書共分二十六卷，一百六十篇，二十余萬字。

5、《楚辭》經(jīng)歷了屈原的作品始創(chuàng)、屈后仿作、漢初搜集、至劉向輯錄等歷程，成書時(shí)間應(yīng)在公元前26年至公元前6年間。劉向《楚辭》原書早亡，后人只能間接通過被認(rèn)為保留最完整的東漢王逸《楚辭章句》（原書亦佚）、宋洪興祖《楚辭補(bǔ)注》（《楚辭章句》的補(bǔ)充）追溯、揣測原貌。

《楚辭》對整個(gè)中國文化系統(tǒng)具有不同尋常的意義，特別是文學(xué)方面，它開創(chuàng)了中國浪漫主義文學(xué)的詩篇，因此后世稱此種文體為“楚辭體”、騷體。 而四大體裁詩歌、小說、散文、戲劇皆不同程度存在其身影。

參考資料來源：百度百科-道德經(jīng)

參考資料來源：百度百科-詩經(jīng)

參考資料來源：百度百科-莊子

參考資料來源：百度百科-呂氏春秋

參考資料來源：百度百科-楚辭

中國十大名著

中國十大名著 總目錄 第一部 《紅樓夢》 第二部 《西游記》 第三部 《水滸傳》 第四部 《三國演義》 第五部 《聊齋志異》 第六部 《喻世明言》 第七部 《警世通言》 第八部 《醒世恒言》 第九部 《初刻拍案驚奇》 第十部 《二刻拍案驚奇》 中國古典小說的十大巔峰之作 體現(xiàn)中華民族氣質(zhì)的典范著作 《紅樓夢》：因其巨大的社會(huì)容量和思想容量，被稱之為我國封建社會(huì)的“百科全書”，對此書的研究也成為一門學(xué)科——紅學(xué)。 《西游記》：魯迅《中國小說史略》稱此書“‘復(fù)善諧劇’，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故，而玩世不恭之意寓焉”。 《水滸傳》：不但在中國家喻戶曉，而且也深受世界人民的喜愛。1759年日本就有了《水滸傳》的節(jié)譯本；1933年美國賽珍珠譯的名為《四海之內(nèi)皆兄弟》的水滸譯本，產(chǎn)生了很大影響。現(xiàn)在《水滸傳》已有十多種文字的數(shù)十種譯本，風(fēng)行世界。 《三國演義》：充分運(yùn)用史料，著重寫出三國時(shí)代的盛衰變化，著眼于人心、人才、戰(zhàn)略、策略，探討如何鞏固政權(quán)、長治久安的道理，并在小說中運(yùn)用藝術(shù)描寫。被后人譽(yù)為“有志圖王者”的啟示錄。 《聊齋志異》：有近五百篇作品，文筆夭矯，委婉曲折。《聊齋志異》問世后，人競傳寫，甚受歡迎，并對以后的文言話篇小說創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大影響。 《喻世明言》：反映明人的思想和價(jià)值觀念，藝術(shù)上也達(dá)到相當(dāng)?shù)母叨龋瑸橹型庑≌f史研究者所重視，是《三言》中最早刊行的一部。 《警世通言》：表現(xiàn)了明中葉以后的社會(huì)理想和美學(xué)追求，藝術(shù)上也有相當(dāng)高的成就。 《醒世恒言》：反映市民思想、體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌、揭露人性弱點(diǎn)，風(fēng)靡當(dāng)時(shí)社會(huì)各個(gè)階層。 《初刻拍案驚奇》鮮明的反映作者所處時(shí)代的思想和觀念，特別是明中葉以來商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的社會(huì)生活的變化以及作者的反理學(xué)思想。 《二刻拍案驚奇》：中國小說史上里程碑式的著作。主題涉及社會(huì)生活的各個(gè)方面，從揭露官吏貪賄，判案不公，統(tǒng)治黑暗，到描寫男女歡愛及社會(huì)、家庭的各方面問題。

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