中國最神秘的種類(中國最神秘的幾個地方 知乎)
xj
2023-04-13
中國是一個地大物博且歷史底蘊深厚的國家,許多朝代、國家在這片土地上交替稱霸。因此,在一次次的戰亂和重建,一次次的皇位交替中留下來了數不勝數的瑰寶。與史料結合,我們可以通過這些流傳下來的物件去真實了解到某一段時期的藝術風格、工藝水平以及時代特征。這也是考古學家們積極追求的,在面對來之不易的珍惜文物時,他們心情激動之余,在考究時無不慎之又慎、力求完美,尤其是在所處時代方面的考究,更是力求完美。有這樣一個大名鼎鼎的遺跡,初步研究后就震驚整個考古學界,但是這么多年過去了依然是迷霧重重,它就是三星堆遺址,神秘而又令人苦惱。
三星堆能夠從地下被發掘,真正出現在人們視野中,其過程是非常曲折且漫長的。1929年,當地農民燕道誠在淘溝時無意中發現了一坑玉石器,找到寶物的他大喜過望,而且根本不遮掩,于是關于地下埋著玉石的消息不脛而走。在1931年春天,此消息傳到了在廣漢縣英國傳教士董篤宜的耳中,他非常敏銳,立刻就意識到這不是什么簡單的事情。于是馬上找到當地駐軍幫忙宣傳保護和調查,同時還將能夠收集到的玉石器交由美國人開辦的華西大學博物館收藏研究。
三年后,華西博物館館長葛維漢和助理林名鈞做完一切前期準備工作,組成考古隊,由廣漢縣長羅雨倉主持,在發現玉石器的周邊進行了十天的發掘。收獲頗豐,后來葛維漢根據手頭拿到的文物和現存資料整理出了《漢州發掘簡報》。本來發掘工作一片向好,接下來需要大部隊才能進行工作,但遺憾的是,根本沒有后續,在葛維漢之后發掘就長期停滯。
這種狀況一直持續到上世紀五十年代,在幾十年的沉寂后,三星堆才再一次進入考古發掘中。不過當時的人們顯然還沒有認識到三星堆遺址規模之大,他們將兩個部分的遺址分別命名“橫梁子遺址”和“三星堆遺址”認為互不相干。 到1963年,由馮漢驥領隊,四川省博物館、四川大學歷史系組成的聯合考古隊再次發掘,發現了三星堆遺址和文化的基本面貌,它們其實是同一片歷史遺存。
到了八十年代,三星堆發掘活動呈井噴式爆發,不但次數多,時間還長,前前后后能有二十年。其中最重要的當屬1980年至1981年的一次,這次考古清理出成片的新石器時代的房址遺跡,出土標本達到上萬件,不但數量多而且意義重大。也就是在這次考古發掘后,這片遺址代表的獨特文化種類正式得名為“三星堆文化”。
后來又發現了三星堆古城遺址,那個神秘時代的面貌逐漸豐滿充盈。考古學家們也很快意識到三星堆文化(除三星堆遺址一期文化外)不僅僅只是某個時代節點的留存,而是一個擁有青銅器、城市、文字符號和大型禮儀建筑的燦爛的古代文明,是一個與華夏文明完全不同的古代文明。
考古學界激動萬分,認為馬上就會有一個以前從未有人涉足過的領域出現,一個在過去完全沒有任何留存的歷史時代將重見天日。考古工作緊鑼密鼓進行,人們都在期盼那一天到來。但是直到現在,也還沒有結果,迷霧依舊未解。
三星堆文化之奇之絕,在一開始讓考古學者熱血沸騰,但也正是因此,他們面臨著巨大的困難。三星堆文化面貌的神奇,文化淵源的撲朔迷離,實在是很難全面認識和研究。首先就是兩個三星堆祭祀坑內各種奇妙怪異的神像從未見諸于史冊,根本沒有現成的巴蜀文獻資料可以對照研究,學者不得不主要借助中原文化典籍中的只言片語來探索三星堆遺物的風貌和涵義。
其次就是巴蜀文化的構成十分繁多,文化生態系統和民族源流都具有多樣性和復雜性,不但本身在這一地區的族群就有不同民族的祖先,而且長時期的民族交往、遷徙與文化振蕩,讓學者很難在沒有大量歷史資料的情況下理清頭緒。
三星堆文化都是全新的,以遺跡和實物向人們展示了一個前所未有的古蜀城邦體系和森嚴的古蜀王國體系。但我們在古蜀王國體系方面的認識僅有蠶叢、柏灌、魚鳧到杜宇再到蜀王世系,根本無法為它找到史學上的坐標定位。
最后就是寶墩文化、三星堆文化和成都十二橋文化的考古發掘,僅僅是找到了青銅文明的源頭以及流向,但是經歷了兩千多年的發展歷程,其異變和演化痕跡難以考證。
也許在未來,學者們可以給三星堆文化找到一個準確的定位,揭開其神秘面紗。我們能夠有幸見到一個全新的古代文明世界,里面多的是聞所未聞、見所未見讓人覺得不可思議的東西。但現在,我們只能靜靜的期待。
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神奇的物種比較多,故事一直在探尋
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當故事來到四川,不僅有美食還有好玩的動物
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感受大自然,感受萬物和諧
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最神秘的10件古物:
1、伏尼契手稿
伏尼契手稿(Voynich manuscript )是一份內容不明的神秘書籍,附有插圖,書成大約在400年前,書中所用字母及語言至今無人能識別。
手稿中有天體、幻想植物和裸女等奇怪的裝飾圖片,并且以奇特的文字寫成,與任何已知語言都對不起來。
2、哥斯達黎加巨型石球
哥斯達黎加巨型石球,是美國人喬治·奇坦在20世紀30年代末,中美洲南部的哥斯達黎加一處人跡罕至的三角洲熱帶叢林以及山谷和山坡上發現的。
3、安蒂基西拉機器
早在1900年(一說1901年),希臘潛水員在安蒂基西拉島附近海底一艘沉沒的古羅馬貨船殘骸中,發現了一個神秘復雜的古希臘青銅機械裝置,它上面有齒輪和刻度盤。
100多年來,這一被稱作"安蒂基西拉機器"的神秘裝置有何用途一直眾說紛紜。2006年,科學家發現它堪稱是"世界上最早的計算機"。
它能測算太陽和月亮的運行軌道、能測算日食和月食發生的時間,還能計算水星、金星、火星、木星和土星運行軌跡,其先進程度和復雜程度遠遠超出了科學家的估計。
4、巴格達電池
在巴格達伊拉克博物館的藏品中,有一只簡陋的小陶罐,外觀雖不起眼,卻被譽為考古學領域最令人吃驚的發現。
巴格達電池因為盡管已有大約兩千年歷史,但以陶罐內裝的所有物質及其制作意圖來判斷,這只陶罐卻像是一個電池的外殼。這種電池是在公元前248年到公元前226年的一個帕提亞村莊遺址上被發現的。
5、白公山鐵管
白公山鐵管是科學家在中國青海柴達木盆地一座名叫白公山的山頂上發現的鐵管,這些呈東西向延伸的鐵管,直徑較山下的小,從2厘米到4點5厘米不等。
從殘留的鐵管形狀上看,有直管、曲管、交叉管、紡錘形管等,形狀奇特,種類繁多。白公山下有神秘的鐵質管狀物的消息一經傳播開來,立即引起了有關部門的重視,一些專家學者認為這是外星人的遺存物。
6、科索人造物品
科索人造物品,石頭中包含的這種神秘物質已經廣為人知,它是一種內燃機上用的老式火花塞。它也被美國人正式定名為「科索的人造物品」。
不過仍有許多人認為,科索晶石是一種「歐帕茲」,意即在不該出現的地方出土的加工物。這個詞是美國博物學家伊萬·桑德森(IvanSanderson )創造的,主要針對近些年來從古老地層中掘出的、已如動植物化石般的人造物品。
桑德森盲目地認為這些物體非同尋常,并指責科學家們對事實的隱瞞,即地球上生命的出現要遠遠早于人們的想像,更異于書中的描繪。因此,也不排除有外星人的造訪。
7、緬因硬幣
1957年,考古學家在美國緬因州印第安人遺址發現了年代可追溯至11世紀早期的真正挪威硬幣,這一發現也提供了一個令人感興趣的證據,即北歐海盜早在意大利航海家克里斯托弗-哥倫布以前,就曾去過比紐芬蘭還要往南的地方。
雖然存在這種可能性,但專家也提出了自己的懷疑。"緬因硬幣"( Maine Penny )是在那個印第安人遺址發現的唯一挪威文物,這一事實似乎表明,它可能是通過貿易從北歐海盜在拉布拉多和紐芬蘭的駐地被交易到緬因州的。
8、羅馬十二面體
羅馬十二面體,這些拳頭大小的古羅馬青銅器發現于法國、瑞士和德國,給考古學家提出了一個饒有興趣的難題:它們不僅沒有明確的用途,而且許多上面還雕刻著各種符號和標志,其中一些難以辨認,有一些則確定與黃道十二宮有關。
人們在"羅馬十二面體"( Roman Dodecahedra )的用途上存在著各種各樣的猜測,比如可能是測量儀器,有些專家認為它們只是裝飾性的燭臺。
9、費斯托斯圓盤
費斯托斯圓盤,是一個泥土圓盤,年代可追溯至公元前2000年左右。不過,它的來歷、含義和用途至今仍是個謎。
"費斯托斯圓盤"(亦譯斐斯托斯圓盤或費斯托圓盤)發現于克里特島,盤上共有241個印記表示45種不同符號,有些表示人物、動物、植物和工具。
然而,由于未在歷史同期發現過任何像這樣的文物,考古學家無法對其內容做出有意義的分析。
10、都靈裹尸布
都靈裹尸布,是一塊有人像面容的麻布。相傳,當耶穌釘十字架去世之后,曾被此麻布包裹,因其血跡而清晰紀錄耶穌當時的面容。但懷疑論者則堅信另一種說法,他們認為裹尸布只不過是中世紀的偽造產物。
1988年,此麻布曾以碳-14測定其年代,結果顯示約在西元1300年;但亦有學者出書分析其檢測的錯誤。至2005年為止,此麻布的實際年代仍無定論。
據英國《每日郵報》2009年7月1日報道,美國專家莉莉安·希瓦茨通過電腦對都靈裹尸布上的臉像進行研究后,得出驚人結論:"都靈裹尸布"其實是達·芬奇偽造出來的。這塊麻布目前保存在意大利的都靈主教座堂。
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