中國(guó)最牛幾個(gè)民宅(中國(guó)最有名的豪宅)
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2023-04-16
中國(guó)的著名的民居
福建土樓
福建?土樓,因其大多數(shù)為福建客家人所建,故又稱“客家土樓”。它是我國(guó)圓士樓古民居的杰出代表,素有“土樓之王”“國(guó)之瑰寶”之美譽(yù),它以規(guī)模宏大、設(shè)計(jì)科學(xué)、布局合理、保存完好聞名遐邇,為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。福建土樓作為福建客家人引為自豪的建筑形式,是福建民居中的瑰寶。一部土樓史,便是一部鄉(xiāng)村家族史。土樓的子孫往往無(wú)須族譜便能侃侃道出家族的源流。
開(kāi)平碉樓與村落
開(kāi)平市?內(nèi),碉樓星羅棋布,城鎮(zhèn)農(nóng)村,舉目皆是,多者一村十幾座,少者一村二三座。從水口到百合,又從塘口到蜆岡、赤水,縱橫數(shù)十公里連綿不斷,蔚為大觀。這一座座碉樓,是開(kāi)平政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的見(jiàn)證,它不僅反映了僑鄉(xiāng)人民艱苦奮斗、保家衛(wèi)國(guó)的一段歷史,同時(shí)也是活生生的近代建筑博物館,一條別具特色的藝術(shù)長(zhǎng)廊。2007年,被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》,成為中國(guó)第35處世界遺產(chǎn),廣東省第一處世界文化遺產(chǎn)。
北京四合院
北京?四合院又稱四合房,是一種中國(guó)傳統(tǒng)合院式建筑,其格局為一個(gè)院子四面建有房屋,通常由正房、東西廂房和倒座房組成,從四面將庭院合圍在中間,故名四合院。自明代正式建都北京,大規(guī)模規(guī)劃建設(shè)都城時(shí)期,四合院就與北京的宮殿、衙署、街區(qū)、坊巷和胡同同時(shí)出現(xiàn)了。據(jù)元末熊夢(mèng)祥所著《析津志》載:“大街制,自南以至于北謂之經(jīng),自東至西謂之緯。大街二十四步闊,三百八十四火巷,二十九街通。”這里所謂“街通”即我們今日所稱胡同、弄堂,胡同與胡同之間是供臣民建造住宅的地皮。
湘西吊腳樓
湘西吊腳樓,位于?湖南省湘西土家族苗族自治州?,屬于古代干闌式建筑的范疇。所謂干闌式建筑,即是"體量較大,下屋架空,上層鋪木板作居住用的(莊裕光《干闌建筑》)一種房屋。這種建筑形式主要分布在南方,特別是長(zhǎng)江流域地區(qū),以及山區(qū)。因這些地域多水多雨,空氣和地層濕度大,由于干闌式建筑是底層架空,對(duì)防潮和通風(fēng)極為有利。湘西吊腳樓是中國(guó)南方少數(shù)民族一種特有的建筑形式,建筑框架完全采用木材、榫卯接合方式建成。
喬家大院
祁縣?喬家大院,國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū),全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,國(guó)家二級(jí)博物館,國(guó)家文物先進(jìn)單位,國(guó)家級(jí)青年文明號(hào),山西省愛(ài)國(guó)主義教育基地。喬家大院是一座雄偉壯觀的建筑群體,設(shè)計(jì)之精巧,工藝之精細(xì),體現(xiàn)了中國(guó)清代民居建筑的獨(dú)特風(fēng)格,具有相當(dāng)高的觀賞、科研和歷史價(jià)值,是一座無(wú)與倫比的藝術(shù)寶庫(kù),被稱為“北方民居建筑的一顆明珠”,素有“皇家有故宮,民宅看喬家”之說(shuō),名揚(yáng)三晉,譽(yù)滿海內(nèi)外。
姜氏莊園
姜氏莊園,被國(guó)務(wù)院列入第六批國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,姜氏莊園位于?陜西省米脂縣城東15公里橋河岔鄉(xiāng)劉家峁村?,是陜北大財(cái)主姜耀祖于清光緒年間投巨資歷時(shí)16年親自監(jiān)修的私宅。姜氏莊園磚、木、石三雕藝術(shù)十分講究,整座莊園無(wú)處不雕,無(wú)處不琢,大至整個(gè)建筑設(shè)計(jì),小到各個(gè)微小裝置,都有數(shù)不盡的“雕”藝術(shù),這些都充分說(shuō)明莊主的聰明才智和文化內(nèi)涵,體現(xiàn)出獨(dú)到匠心的建筑科技和歷史藝術(shù)價(jià)值。
王家大院
王家大院是清代民居建筑的集大成者,由歷史上?靈石縣?四大家族之一的太原王氏后裔——靜升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間先后建成。現(xiàn)以“中國(guó)民居藝術(shù)館”、“中華王氏博物館”和“力群美術(shù)館”開(kāi)放的紅門(mén)堡(龍)、高家崖(鳳)、崇寧堡(虎)三大建筑群和王氏宗祠等,共有大小院落231 座,房屋2078間,面積8萬(wàn)平方米。
皇城相府
皇城相府(又稱午亭山村)位于?山西省晉城市陽(yáng)城縣北留鎮(zhèn)?,總面積3.6萬(wàn)平方米,是清文淵閣大學(xué)士兼吏部尚書(shū)加三級(jí)、《康熙字典》總閱官、康熙皇帝35年經(jīng)筵講師陳廷敬的故居。其建筑依山就勢(shì),隨形生變,官宅民居,鱗次櫛比,是一組別具特色的明清城堡式官宅建筑群。“綠樹(shù)村邊合、青山郭外斜”,皇城相府不僅是一幅古代“自然山水畫(huà)”、更是一座具有強(qiáng)烈人文精神的東方古城堡。
雷山西江千戶苗寨
西江千戶苗寨風(fēng)景區(qū)座落于?貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣東北部的雷公山山麓?,是中國(guó)最大、世界無(wú)雙的天下第一大苗寨。在這里,苗族農(nóng)耕、節(jié)日、銀飾、服飾、飲食、歌舞等民風(fēng)民俗世代相傳,是領(lǐng)略和認(rèn)識(shí)中國(guó)苗族漫長(zhǎng)歷史與發(fā)展的首選之地,被中外學(xué)家和民俗學(xué)者譽(yù)為保存苗族“原始生態(tài)”文化比較完整的地方,有“中國(guó)苗都”的美譽(yù)。西江千戶苗寨是一座露天博物館,展覽著一部苗族發(fā)展史詩(shī),成為觀賞和研究苗族傳統(tǒng)文化的大看臺(tái)。
梅州圍龍屋是一種富有特色的典型漢族民居建筑,福建西南部及廣西北部?、廣東傳統(tǒng)客家住房樣式。遍布于梅州(梅江區(qū)、梅縣區(qū)、興寧市、大埔縣、豐順縣、五華縣、平遠(yuǎn)縣、蕉嶺縣共2區(qū)1市5縣)全市8縣(市、區(qū)),一般都有二三百年乃至五六百年歷史。圍龍屋的客家文化內(nèi)涵十分豐富,從建筑風(fēng)格到民風(fēng)民俗處處展示了客家的人文歷史,是客家文化的重要象征,被眾多國(guó)內(nèi)外專家譽(yù)為東方璀璨的明珠、世界上的民居建筑奇葩、一部讀不完的百科全書(shū),且開(kāi)始啟動(dòng)客家圍龍屋申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。
[img]最有代表性的中國(guó)民居建筑有哪些民居分布在全國(guó)各地,由于民族的歷史傳統(tǒng)、生活習(xí)俗、人文條件、審美觀念的不同,也由于各地的自然條件和地理環(huán)境不同,因而,民居的平面布局、結(jié)構(gòu)方法、造型和細(xì)部特征也就不同,呈現(xiàn)出淳樸自然、而又有著各自的特色。特別是在民居中,各族人民常把自己的心愿、信仰和審美觀念,把自己所最希望、最喜愛(ài)的東西,用現(xiàn)實(shí)的或象征的手法,反映到民居的裝飾、花紋、色彩和樣式等結(jié)構(gòu)中去。如漢族的鶴、鹿、蝙蝠、喜鵲、梅、竹、百合、靈芝、萬(wàn)字紋、回紋等,云南白族的蓮花、傣族的大象、孔雀、檳榔樹(shù)圖案等。這樣,就到、導(dǎo)致各地區(qū)各民族的民居呈現(xiàn)出豐富多彩和百花爭(zhēng)艷的民族特色。
中國(guó)的民居種類(lèi)可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)。北京的四合院、蒙古族的蒙古包、陜西、河南的窯洞、福建的土樓等等。堂屋和土樓
少數(shù)民族居住建筑
中國(guó)少數(shù)民族地區(qū)的居住建筑也很多樣,如西北部新疆維吾爾族住宅多為平頂,土墻,一至三層,外面圍有院落;藏族典型民居“碉房”則用石塊砌筑外墻,內(nèi)部為木結(jié)構(gòu)平頂;蒙古族通常居住于可移動(dòng)的蒙古包內(nèi);而西南各少數(shù)民族常依山面水建造木結(jié)構(gòu)干欄式樓房,樓下空敞,樓上住人,其中云南傣族的竹樓最有特色。中國(guó)西南地區(qū)民居以苗族、土家族的吊腳樓最具特色。吊腳樓通常建造在斜坡上,沒(méi)有地基,以柱子支撐建筑,樓分兩層或三層,最上層很矮,只放糧食不住人,樓下堆放雜物或圈養(yǎng)牲畜。
北方窯洞和古城民居川渝古村民宅嶺南古村民宅湘黔滇古鎮(zhèn)民宅 湘黔滇古建筑組群比較密集,城鎮(zhèn)中大型組群(大住宅、會(huì)館、店鋪、寺廟、祠堂等)較多,而且?guī)в袠欠浚恍⌒徒ㄖㄒ话阕≌⒌赇仯┳杂伸`活。屋頂坡度陡峻,翼角高翹,裝修精致富麗,雕刻彩繪很多。以清秀靈逸的風(fēng)格見(jiàn)長(zhǎng)。如:
湖南芙蓉鎮(zhèn) 湖南湘西鳳凰古城 湘西吊腳樓 湖南湘西回龍閣吊腳樓 湖北荊州古城 貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn) 貴州貴陽(yáng)青巖古鎮(zhèn) 貴州侗族民居 云南建水古城 云南麗江古城
傣家竹樓在中國(guó)的民居中,最有特點(diǎn)的是北京四合院、西北黃土高原的窯洞、安徽的古民居和福建、廣東等地的客家土樓。
北京四合院
在北京城大大小小的胡同中,坐落著許多由東、南、西、北四面房屋圍合起來(lái)的院落式住宅,這就是四合院。
窯洞 中國(guó)黃河中上游一帶,是世界聞名的黃土高原。生活在黃土高原上的人們,利用那里又深又厚、立體性能極好的黃土層,建造了一種獨(dú)特的住宅——窯洞
安徽古民居 安徽省的南部,保留著許多古代的民居。這些古民宅大都用磚木作建筑材料,周?chē)ㄓ懈叽蟮膰鷫Α鷫?nèi)的房屋,一般是三開(kāi)間或五開(kāi)間的兩層小樓。比較大的住宅有兩個(gè)、三個(gè)或更多個(gè)庭院;院中有水池,堂前屋后種植著花草盆景,各處的梁柱和欄板上雕刻著精美的圖案。座座小樓,深深庭院,就像一個(gè)個(gè)藝術(shù)的世界。建筑學(xué)家們都稱贊那里是“古民居建筑藝術(shù)的寶庫(kù)”。
客家土樓 土樓是廣東、福建等地的客家人的住宅。客家人的祖先是1900多年前從黃河中下游地區(qū)遷移到南方的漢族人。為了防范騷擾,保護(hù)家族的安全,客家人創(chuàng)造了這種龐大的民居——土樓。
蒙古包竹樓上海民居上海素有“萬(wàn)國(guó)建筑博覽會(huì)”之美譽(yù)。外灘的馬路一側(cè),一幢幢哥特式、羅馬式、文藝復(fù)興式、巴洛克式等中西合璧、風(fēng)格迥異的巍峨大廈展示了建筑藝術(shù)的風(fēng)采。同樣,上海的近代住宅建筑也可謂洋洋大觀、多姿多彩。說(shuō)到上海的民居,自然就想到石庫(kù)門(mén),石庫(kù)門(mén)是最具上海特色的居民住宅。中國(guó)普通郵票第23組《中國(guó)民居》中的上海民居圖案采用的就是石庫(kù)門(mén)建筑。 石庫(kù)門(mén)住宅脫胎于中國(guó)傳統(tǒng)的四合院。
中國(guó)有哪些有名的民居?1、福建土樓
客家土樓,也稱福建客家土樓,它以歷史悠久、風(fēng)格獨(dú)特、規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)精巧等特點(diǎn)獨(dú)立于世界民居建筑藝術(shù)之林。土樓民居以種姓聚族而群居特點(diǎn)和它的建造特色都與客家人的歷史有密切相關(guān)。客家人每到一處,本姓本家人總要聚居在一起。
加之客家人居住的大多是偏僻的山區(qū)或深山密大之中,當(dāng)時(shí)不但建筑材料蕢乏,豺狼虎豹、盜賊嘈雜,加上懼怕當(dāng)?shù)厝说囊u擾,客家人便營(yíng)造“抵御性”的城堡式建筑住宅。這樣也就形成了客家民居獨(dú)特的建筑形式——土樓。土樓主要分布在福建省的龍巖、漳州等地區(qū)。
2、開(kāi)平碉樓
廣東開(kāi)平市的田野上,一座座歐式古典風(fēng)格的小樓與中國(guó)南方農(nóng)村的傳統(tǒng)土屋,形成中國(guó)絕無(wú)僅有的鄉(xiāng)間景色。碉樓中西合璧,融會(huì)了各種建筑風(fēng)格的精髓。開(kāi)平境內(nèi)最多的時(shí)候共有3000多座碉樓,目前尚存1800多座,分布在開(kāi)平15個(gè)鎮(zhèn)、辦事處。
3、王家大院
王家大院位于山西省靈石縣城東12公里處的靜升歷史文化名鎮(zhèn)。距世界文化遺產(chǎn)平遙古城35公里、介休綿山風(fēng)景區(qū)4公里,共有大小院落231座,房屋2078間,面積8萬(wàn)平方米。王氏宗祠分上下兩院,功能齊全,設(shè)計(jì)考究,祠前有精雕細(xì)刻的“孝義坊”。
高家崖、紅門(mén)堡、崇寧堡三組建筑群比肩相連,皆黃土高坡上的全封閉城堡式建筑。外觀,順物應(yīng)勢(shì),形神俱立;其內(nèi),窯洞瓦房,巧妙連綴。博大精深壯觀,天工人巧地利。于貌似千篇一律中千變?nèi)f化,在保持北方傳統(tǒng)民居共性的同時(shí),又顯現(xiàn)出了各自卓越的個(gè)性風(fēng)采。
4、喬家大院
喬家大院位于山西省祁縣喬家堡村,北距太原54公里,南距東觀鎮(zhèn)僅2公里。它又名在中堂,是清代中國(guó)著名的商業(yè)金融資本家喬致庸的宅第。
始建于清代乾隆年間,以后曾有兩次增修,一次擴(kuò)建,經(jīng)過(guò)幾代人的不斷努力,于民國(guó)初年建成一座宏偉的建筑群體,并集中體現(xiàn)了中國(guó)清代北方民居的獨(dú)特風(fēng)格。大院為全封閉式的城堡式建筑群,占地10642(約十六畝)平方米,建筑面積4175平方米,分6個(gè)大院,20個(gè)小院,313間房屋。
5、西遞村
西遞村建房多用黑色大理石,兩條清泉穿村而過(guò),99條高墻深巷,各具特色的古民居,使游客如置身迷宮。村頭有座明萬(wàn)歷六年(公元1578)建的三間四柱五樓的青石牌坊,崢嶸巍峨,結(jié)構(gòu)精巧,是胡氏家族地位顯赫的象征。
村中有座康熙年間建造的“履福堂”,陳設(shè)典雅,充滿書(shū)香氣息,廳堂題為“書(shū)詩(shī)經(jīng)世文章,孝悌傳為報(bào)本”、“讀書(shū)好營(yíng)商好效好便好,創(chuàng)業(yè)難守成難知難不難”的對(duì)聯(lián),顯示了儒學(xué)向建筑的滲透。
中國(guó)十大民居有哪些 中國(guó)十大特色民居1、福建土樓:
客家土樓,也稱福建圓樓,是中華文明的一顆明珠,是世界上獨(dú)一無(wú)二的神話般的山村民居建筑,是中國(guó)古建筑的一朵奇葩,它以歷史悠久、風(fēng)格獨(dú)特、規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)精巧等特點(diǎn)獨(dú)立于世界民居建筑藝術(shù)之林。
土樓民居以種姓聚族而群居特點(diǎn)和它的建造特色都與客家人的歷史有密切相關(guān)。客家人每到一處,本姓本家人總要聚居在一起。加之客家人居住的大多是偏僻的山區(qū)或深山密大之中,當(dāng)時(shí)不但建筑材料蕢乏,豺狼虎豹、盜賊嘈雜,加上懼怕當(dāng)?shù)厝说囊u擾,客家人便營(yíng)造“抵御性”的城堡式建筑住宅。
這樣也就形成了客家民居獨(dú)特的建筑形式——土樓。土樓主要分布在福建省的龍巖、漳州等地區(qū)。
福建土樓產(chǎn)生于宋元時(shí)期,經(jīng)過(guò)明代早、中期的發(fā)展,明末、清代、民國(guó)時(shí)期逐漸成熟,并一直延續(xù)至今。
福建土樓是世界上獨(dú)一無(wú)二的山區(qū)大型夯土民居建筑,創(chuàng)造性的生土建筑藝術(shù)杰作。福建土樓依山就勢(shì),布局合理,吸收了中國(guó)傳統(tǒng)建筑規(guī)劃的“風(fēng)水”理念(參見(jiàn)董斌《現(xiàn)代風(fēng)水精鑒》),適應(yīng)聚族而居的生活和防御的要求,巧妙地利用了山間狹小的平地和當(dāng)?shù)氐纳痢⒛静摹ⅨZ卵石等建筑材料,是一種自成體系,具有節(jié)約、堅(jiān)固、防御性強(qiáng)特點(diǎn),又極富美感的生土高層建筑類(lèi)型。
2、開(kāi)平碉樓:
廣東開(kāi)平碉樓交錯(cuò),形成中國(guó)絕無(wú)僅有的鄉(xiāng)間景色。碉樓中西合璧,融會(huì)了各種建筑風(fēng)格的精髓。開(kāi)平境內(nèi)最多的時(shí)候共有3000多座碉樓,目前尚存1800多座,分布在開(kāi)平15個(gè)鎮(zhèn)、辦事處。這些碉樓是上世紀(jì)開(kāi)平華僑與村民主動(dòng)把外國(guó)建筑文化與當(dāng)?shù)亟ㄖ幕嘟Y(jié)合的結(jié)晶。其數(shù)量之多,建筑之精美,風(fēng)格之多樣,堪稱世界最大的“碉樓博物館”。
建材上,有早期的泥墻樓(用灰沙、糖、鹽、蜆殼、蠔殼等混合逐層錘打夯成),中期的青磚樓(用一般的青磚加厚建成),到最后的鋼筋水泥樓(用鋼筋混凝土按現(xiàn)代建筑用料建成)。
類(lèi)型上,約分三大類(lèi):一是更樓或燈樓,這種樓一般建在村頭或村尾,有些建在小山丘上,供民團(tuán)及更夫使用,里面有探照燈及報(bào)警器,一旦發(fā)現(xiàn)匪賊立即報(bào)警,讓村民準(zhǔn)備。
二是眾樓,由十多戶或幾戶人家合資興建,這種碉樓有3~6層,每層設(shè)有2~4間房,如有匪賊或洪澇,各戶人家可住進(jìn)眾樓,以避災(zāi)難。
三是居樓,由華僑獨(dú)資興建,用于長(zhǎng)久居住。開(kāi)平碉樓中西合璧,碉樓的造型千姿百態(tài)。
最大特點(diǎn)是按照自己的意愿選取不同的外國(guó)建筑式樣綜合一起,自成一體,既有古希臘、羅馬的風(fēng)格,又有哥特、伊斯蘭、巴洛克和洛可可風(fēng)格的建筑要素,很難將開(kāi)平碉樓具體歸入國(guó)外某一個(gè)時(shí)期的某種建筑風(fēng)格之中。這些不同風(fēng)格流派不同宗教的建筑元素在開(kāi)平碉樓中和諧共處,表現(xiàn)出特有的藝術(shù)魅力。
它在建筑結(jié)構(gòu)上則充分體現(xiàn)了防衛(wèi)功能,其共同特點(diǎn)就是門(mén)窗窄小,鋼窗、鐵門(mén),墻身厚,頂層四面都有槍眼,樓頂還有瞭望臺(tái)、探照燈、警報(bào)器等,在歷史上對(duì)保護(hù)村民生命財(cái)產(chǎn)安全有極大貢獻(xiàn)。
3、王家大院:
王家大院是清代民居建筑的集大成者,由歷史上靈石縣四大家族之一的太原王氏后裔——靜升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間先后建成。建筑規(guī)模宏大,擁有“五巷”、“五堡”、“五祠堂”。
其中,五座古堡的院落布局分別被喻為“龍”、“鳳”、“龜”、“麟”、“虎”五瑞獸造型,總面積達(dá)25萬(wàn)平方米以上。現(xiàn)以“中國(guó)民居藝術(shù)館”、“中華王氏博物館”和“力群美術(shù)館”開(kāi)放的紅門(mén)堡(龍)、高家崖(鳳)、崇寧堡(虎)三大建筑群和王氏宗祠等,共有大小院落231 座,房屋2078間,面積8萬(wàn)平方米。
王氏宗祠分上下兩院,功能齊全,設(shè)計(jì)考究,祠前有精雕細(xì)刻的“孝義坊”。宗祠作為王氏先祖靈魂棲息的家園,1998年以來(lái),已有數(shù)萬(wàn)名海外王氏后裔相繼到此觀光并拜祖敬香。
4、喬家大院:
喬家大院位于山西省祁縣喬家堡村,北距太原54公里,南距東觀鎮(zhèn)僅2公里。它又名在中堂,是清代中國(guó)著名的商業(yè)金融資本家喬致庸的宅第。始建于清代乾隆年間,以后曾有兩次增修,一次擴(kuò)建,經(jīng)過(guò)幾代人的不斷努力,于民國(guó)初年建成一座宏偉的建筑群體,并集中體現(xiàn)了中國(guó)清代北方民居的獨(dú)特風(fēng)格。
大院為全封閉式的城堡式建筑群,占地10642(約十六畝)平方米,建筑面積4175平方米,分6個(gè)大院,20個(gè)小院,313間房屋。大院三面臨街,不與周?chē)窬酉噙B。外圍是封閉的磚墻,高10米有余,上層是女墻式的垛口,還有更樓,眺閣點(diǎn)綴其間,顯得氣勢(shì)宏偉,威嚴(yán)高大。
大門(mén)坐西朝東,上有高大的頂樓,中間城門(mén)洞式的門(mén)道,大門(mén)對(duì)面是磚雕百壽圖照壁。大門(mén)以里,是一條石鋪的東西走向的甬道,甬道兩側(cè)靠墻有護(hù)墻圍臺(tái),甬道盡頭是祖先祠堂,與大門(mén)遙遙相對(duì),為廟堂式結(jié)構(gòu)。北面三個(gè)大院,都是蕪廊出檐大門(mén),暗欞暗柱,三大開(kāi)間,車(chē)轎出入綽綽有余,門(mén)外側(cè)有栓馬柱和上馬石,從東往西數(shù),依次為老院,西北院,書(shū)房院。
布所有院落都是正偏結(jié)構(gòu),正院主人居住,偏院則是客房傭人住室及灶房。在建筑上偏院較為低矮,房頂結(jié)構(gòu)也大不相同,正院都為瓦房出檐,偏院則為方磚鋪?lái)數(shù)钠椒浚缺憩F(xiàn)了倫理上的尊卑有序,又顯示了建筑上層次感。大院有主樓四座,門(mén)樓,更樓,眺閣六座。各院房頂有走道相通,便于夜間巡更護(hù)院。
綜觀全院布局嚴(yán)謹(jǐn),設(shè)計(jì)精巧,俯視成“喜喜”字形,建筑考究,磚瓦磨合,精工細(xì)做,斗拱飛檐,彩飾金裝,磚石木雕,工藝精湛,充分顯示了中國(guó)勞動(dòng)人民高超的建筑工藝水平,被專家學(xué)者譽(yù)之為:“北方民居建筑史上一顆璀璨的明珠”,因此素有“皇家有故宮,民宅看喬家”之說(shuō),名揚(yáng)三晉,譽(yù)滿海內(nèi)外。
5、皇城相府:
皇城相府(國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)),皇城相府(又稱午亭山村)總面積3.6萬(wàn)平方米,是清文淵閣大學(xué)士兼吏部尚書(shū)加三級(jí)、《康熙字典》總閱官、康熙皇帝35年經(jīng)筵講師陳廷敬的故居。
其建筑依山就勢(shì),隨形生變,官宅民居,鱗次櫛比,是一組別具特色的明清城堡式官宅建筑群。“綠樹(shù)村邊合、青山郭外斜”,皇城相府不僅是一幅古代“自然山水畫(huà)”、更是一座具有強(qiáng)烈人文精神的東方古城堡。
皇城村居住著234戶,680余口人家,耕種著480畝土地,全村總面積1.7平方公里。地下有豐富的、得天獨(dú)厚的煤炭資源,地上有清代康熙皇帝的老師,《康熙字典》總閱官文淵閣大學(xué)士兼吏部尚書(shū)陳廷敬故里“皇城相府”。改革開(kāi)放以來(lái),先后創(chuàng)辦了煤炭開(kāi)采,輕工、農(nóng)副產(chǎn)品加工,旅游服務(wù)等多種產(chǎn)業(yè)。皇城相府2001年被山西省政府確定為新十大旅游景點(diǎn)之一。目前,皇城相府每日游人如織,絡(luò)繹不絕。
“綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜。”巍然城堡,雉堞林立;舊院古宅,錯(cuò)落典雅。綺麗的自然風(fēng)光同返樸的人文景致交相輝映,構(gòu)成了皇城獨(dú)具魅力的風(fēng)采。
6、大邑劉氏莊園博物館:
建于1958年10月,1966年11月被國(guó)務(wù)院公布為第9批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。為中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)的重要史跡和代表性建筑之一。該館建立四十多年來(lái),積累了豐富的藏品,內(nèi)涵豐富。
現(xiàn)有文物,藏品2萬(wàn)余件,規(guī)模寵大,保存完好的莊園建筑群,及莊園遺存的大量實(shí)物和文獻(xiàn)資料,加上獨(dú)具特色的莊園陳列,構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)整體,為認(rèn)識(shí)和研究中國(guó)半封建、半殖民地社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化建筑及中國(guó)四川軍閥史、民俗學(xué)的重要場(chǎng)所和實(shí)物現(xiàn)場(chǎng),是舊中國(guó)農(nóng)村的一個(gè)縮影,是中國(guó)社會(huì)發(fā)展史的一個(gè)斷面。
該館內(nèi)的川西民俗博物館,新開(kāi)的“小姐樓”等內(nèi)容豐富多彩,建筑風(fēng)格獨(dú)特,是認(rèn)識(shí)舊中國(guó)國(guó)情和民風(fēng)民俗的重要場(chǎng)所。
該館館藏文物2700多件,內(nèi)有一級(jí)品15件,包括一套清代紫檀木鑲大理石桌椅,其中8把坐椅通高108厘米、寬99厘米、坐深60厘米,嵌有各色寶珠27顆,四周有螺鈿裝飾的花草圖形。
老莊園呈不規(guī)則多邊形,四周由6米多高的風(fēng)火磚墻圍繞,7道大門(mén)聳立,大門(mén)兩側(cè)墻壁均有槍眼;內(nèi)有27個(gè)天井,180余間房屋,3個(gè)花園。老公館是劉文彩先后霸占23戶農(nóng)民的屋基和田地,于1932年?duì)I建起來(lái)的。劉文彩每攆走一戶或幾戶農(nóng)民就砌一堵墻,開(kāi)一道門(mén),修一座房屋。莊園內(nèi)重墻夾巷,厚門(mén)鐵鎖,秘室復(fù)道,布局零亂,陰森恐怖,整座莊園宛若黑沉沉的迷宮建筑。
老公館為主要展出區(qū)。基本陳列由序館、雇工院、劉文彩生活現(xiàn)場(chǎng)、大型泥塑《收租院》4個(gè)相聯(lián)系的部分組成。新公館布置有川西民俗陳列。
7、宏村:
宏村的選址、布局,宏村的美景都和水有著直接的關(guān)系,是一座經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)劃的古村落。村內(nèi)外人工水系的規(guī)劃設(shè)計(jì)相當(dāng)精致巧妙,專家評(píng)價(jià)宏村是“人文景觀、自然景觀相得益彰,是世界上少有的古代有詳細(xì)規(guī)劃之村落”。被中外建筑專家稱為“中國(guó)傳統(tǒng)的一顆明珠”、“研究中國(guó)古代水利史的活教材”。
宏村被譽(yù)為“中國(guó)畫(huà)里的鄉(xiāng)村”,聯(lián)合國(guó)專家稱贊它為“舉世無(wú)雙的小城鎮(zhèn)水街景觀”。因?yàn)樗骋悬S山余脈羊棧嶺、雷崗山等,地勢(shì)較高,有時(shí)云蒸霞蔚,如濃墨重彩,有時(shí)似潑墨寫(xiě)意,四周山色與粉墻青瓦倒映湖中,人、古建筑與大自然融為一體,好似一幅徐徐展開(kāi)的山水畫(huà)卷。
水在宏村的選址中作用重大。相傳宏村的汪氏祖先先后在歙縣唐模、黟縣奇墅湖村居住,但都曾遭遇火災(zāi)。后來(lái)汪氏舉家遷到雷崗山下,最初建十三樓,取名弘村,取弘廣發(fā)達(dá)之意。
在村落的科學(xué)布局中,水起著重要的作用。整個(gè)村落采用仿生學(xué)的“牛”形布局,以雷崗山為牛頭,村口的兩株古樹(shù)為牛角,月沼為牛胃,南湖為牛肚,蜿蜒的水圳為牛腸,民居建筑為牛身,四座古橋?yàn)榕D_,稱作“山為牛頭樹(shù)為角,橋?yàn)樗奶阄轂樯怼保螤钗┟钗┬ぃ麄€(gè)村落就像一頭悠閑的水牛靜臥在青山綠水之中。
8、西遞村:
西遞村建房多用黑色大理石,兩條清泉穿村而過(guò),99條高墻深巷,各具特色的古民居,使游客如置身迷宮。村頭有座明萬(wàn)歷六年(公元1578)建的三間四柱五樓的青石牌坊,崢嶸巍峨,結(jié)構(gòu)精巧,是胡氏家族地位顯赫的象征。
村中有座康熙年間建造的“履福堂”,陳設(shè)典雅,充滿書(shū)香氣息,廳堂題為“書(shū)詩(shī)經(jīng)世文章,孝悌傳為報(bào)本”、“讀書(shū)好營(yíng)商好效好便好,創(chuàng)業(yè)難守成難知難不難”的對(duì)聯(lián),顯示了儒學(xué)向建筑的滲透。
村中另一古宅為“大夫第”,建于清康熙三十年(公元1691年)。“大夫第”為臨街亭閣式建筑,原用于觀景,樓額懸有“桃花源里人家。”六個(gè)大字”有趣的是,近人多將此樓當(dāng)作古裝戲中小姐擇婿“熱拋繡球”所在,現(xiàn)已成為西遞村舉辦此項(xiàng)民俗活動(dòng)的場(chǎng)所。
“大夫第”門(mén)額下還有“作退一步想”的題字,語(yǔ)意雙關(guān),耐人尋味。此外,村中各家各戶的富麗宅院、精巧的花園、黑色大理石制作的門(mén)框、漏窗,石雕的奇花異卉、飛禽走獸,磚雕的樓臺(tái)亭閣、人物戲文,及精美的木雕,絢麗的彩繪、壁畫(huà),都體現(xiàn)了中國(guó)古代藝術(shù)之精華。
西遞是黃山市最具代表性的古民居旅游景點(diǎn),坐落于黃山南麓,距屯溪54公里,距黃山風(fēng)景區(qū)僅40公里,距黟縣縣城8公里。該村東西長(zhǎng)700米,南北寬300米,居民三百余戶,人口一千多。因村邊有水西流,又因古有遞送郵件的驛站,故而得名“西遞”,素有“桃花源里人家”之稱。
9、姜氏莊園:
姜氏莊園位于米脂縣城東南16公里橋河岔鄉(xiāng),建于清朝同治年間。
姜氏莊園由該村首富姜耀祖請(qǐng)北京專家設(shè)計(jì),招聚縣內(nèi)能工巧匠興建而成,前后用時(shí)十三年。姜氏莊園設(shè)計(jì)巧妙,施工精細(xì),布局緊湊,由上而下,渾然一體。對(duì)外嚴(yán)于防患,院內(nèi)互相通聯(lián),是陜北罕見(jiàn)的莊園建筑。
莊園占地40余畝,主體建筑為陜西地區(qū)最高等級(jí)的“明五暗四六廂窯”式窯洞院落。莊園三院暗道相通,四周寨墻高聳,對(duì)內(nèi)相互通聯(lián),對(duì)外嚴(yán)于防患,整個(gè)建筑設(shè)計(jì)奇妙,工藝精湛,布局合理,渾然一體,是全國(guó)最大的城堡式窯洞莊園,也是漢民族建筑的瑰寶之一。
整個(gè)莊園由山腳至山頂分3部分:第一層是下院,前以塊石壘砌高達(dá)9.5米的寨墻,上部筑女墻,猶若城垣。沿第一層西南側(cè)道路穿洞門(mén)達(dá)二層,即中院。院西南又聳立高約8米,長(zhǎng)10余米的寨墻,將莊園圍住,并留有通后山的門(mén)洞,正中建門(mén)樓。
沿石級(jí)踏步到第三層上院,是全建筑的主宅,座東北向西南,正面一線5孔石窯,兩側(cè)分置對(duì)稱雙院,東西兩端分設(shè)拱形小門(mén)洞,西去廁所,東側(cè)下書(shū)院。整個(gè)莊院后設(shè)寨城一道,中有寨門(mén)可通后山。
10、康百萬(wàn)莊園:
康百萬(wàn)莊園位于鞏義市康店鎮(zhèn),距市區(qū)3公里,始建于明末清初。由于它背依邙山,面臨洛水,因而有“金龜探水”的美稱。
1963年被定為省級(jí)文物保護(hù)單位,2001年定為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位,是全國(guó)三大莊園(劉文彩、牟二黑)之一,比山西喬家大院大19倍。2005年被授予國(guó)家AAAA旅游景區(qū)。
所謂“康百萬(wàn)”是由于當(dāng)時(shí)的莊園主康應(yīng)魁兩次懸掛“良田千頃”的金字招牌,土地商鋪遍及山東、陜西、河南三省八縣,而被稱為“百萬(wàn)富翁”。
后來(lái),慈禧太后逃難西安,回鑾北京時(shí),路過(guò)康店,康家出錢(qián)監(jiān)工修造黑石關(guān),縣城、官殿行宮和“龍窯”,花費(fèi)了100多萬(wàn)兩銀子,又向清延捐贈(zèng)白銀100萬(wàn)兩,慈禧說(shuō)不知此地還有一個(gè)康百萬(wàn)富翁。從此,“康百萬(wàn)”這個(gè)皇封就廣泛地傳開(kāi)了。
康百萬(wàn)莊園臨街建樓房,靠崖筑窯洞,四周修寨墻,瀕河設(shè)碼頭,集農(nóng)、官、商風(fēng)格為一體,布局嚴(yán)謹(jǐn),規(guī)模宏大。總建筑面積64300平方米,有33個(gè)院落,53座樓房,1300多間房舍和73孔窯洞。
分為寨上主宅區(qū)、寨下住宅區(qū)、南大院、祠堂區(qū)、作坊區(qū)、菜園區(qū)、龍窩溝、金谷寨、花園、棧房區(qū)等十余部分,庭院建筑基本屬于豫西地區(qū)典型的兩進(jìn)式四合院,以具有園林、官府的一些特點(diǎn),各類(lèi)磚雕、木雕、石雕華麗典雅,造型優(yōu)美,是華北地區(qū)黃土高原封建堡壘式建筑的代表。
康百萬(wàn)莊園為我們提供了研窮封建社會(huì)地產(chǎn)階級(jí)的發(fā)家史料,也給我們提供了古代建筑的實(shí)物資料,它的磚雕、木雕、石雕藝術(shù),倍受各界朋友青睞。
中國(guó)第一民宅,地位僅次于故宮,主人到底是誰(shuí)?我國(guó)的第一民宅,只次于故宮,但是這個(gè)名宅曾經(jīng)住的都是偉人,它的主人就是孔子。故宮是皇帝居住的地方,如果一個(gè)住所只次于故宮之下,那么相當(dāng)于這個(gè)人的身份不簡(jiǎn)單。但是孔子住著能與故宮相比的民宅,在身份上和地位上肯定也是非常的高。若是提起孔廟和孔林,這并不會(huì)讓人陌生,畢竟是歷史建筑物,而且有很深的歷史文化,孔子居住的地方最后留下來(lái)的就是一種文化。
作為我國(guó)的第一民宅在面積上肯定是非常可觀,而且在這個(gè)地方也居住了孔子幾代人。就連孔子的先人以及后代百年之后都是葬在這個(gè)地方,在這個(gè)地方已經(jīng)接近有十萬(wàn)座墳冢。如此大的家族都能夠在這里生活下去,完全就像一個(gè)貴族。孔子的住所之所以能讓人追逐,那是孔子的思想影響了幾千年。現(xiàn)在這個(gè)地方是一個(gè)著名的旅游景點(diǎn),進(jìn)入到這個(gè)歷史悠久的民宅,完全能夠感受到孔子那個(gè)時(shí)代的文化。
這座被稱為是最牛的民宅,其實(shí)建立在宋代。公共的占地面積高達(dá)16公頃,在這個(gè)地方居住的人其實(shí)除了孔夫子的后人,其實(shí)還有其它家族的人,只是沒(méi)有被記錄太清楚。在這座民宅,主要的廳室就高達(dá)430多間,不僅有墓地,而且也種植了很多的樹(shù)木。
雖然這座民宅的占用面積非常的大,也能和故宮相比,但是這座名宅完全沒(méi)有故宮奢華。若是與故宮相比,它與故宮相差的地方就是建設(shè)的豪華。如果當(dāng)初并不是身份特殊的原因,或許孔子在建設(shè)這座民宅的時(shí)候會(huì)選擇最豪華的方法去建設(shè)。如果當(dāng)時(shí)能夠擁有如此大的民宅,肯定是不缺錢(qián)的。
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