網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“世界上最漂亮的印盒（世界上最漂亮的紙幣）”報道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、為什么選送的禮物要精致包裝？ 2、文房四寶指什么 3、安徽的文房四寶 4、文房四寶 5、印盒怎么疊 為什么選送的禮物要精致包裝？

看一份禮品是否合適，首先要看它的包裝。一份精心挑選的禮物如果缺少一份別致的包裝，肯定會使你送出的禮物貶值。如果你重視“包裝”這最后一道工序，即使禮物本身不那么貴重，一個耀眼奪目的包裝也能讓它身價倍增。一個用精致禮盒包裝的中檔筆記簿，要比一個用超市方便袋包裝的高級茶具更能在交際過程中發(fā)揮作用。所以，請你再多費(fèi)點心思為好禮穿上漂亮的外衣，把禮品中包含的情誼發(fā)揮到極致吧！

禮物也塑形

為禮物進(jìn)行一次完美的包裝，你定會有一種小小的成就感，受禮者的快樂，也將會從看到精美的包裝盒那一刻起，繽紛綻放。

禮物包裝，應(yīng)根據(jù)禮物的大小、材質(zhì)及形狀精心設(shè)計。包裝盒可以切合禮物的大小，也可以比禮物本身稍大。如果禮物特別小，最好選一個比較醒目而精致的大包裝盒。貴重的寶石、玉、金屬制品可以選用精美的木盒或絲緞禮盒來包裝；花草等植物可以選用玻璃、藤編、草編等材質(zhì)的器皿進(jìn)行包裝；普通的書、玩具等禮物，通常我們采用紙盒。方形的禮物可以同樣包裝成方形，圓形的禮物可以使用圓形的禮品盒，圓柱形的禮物可以包裝成糖果的樣子，不規(guī)則形狀的禮物，你可以為它準(zhǔn)備一個規(guī)則形狀的包裝盒。其實禮盒的形狀多種多樣，就看你喜歡哪種和是否適合禮物了。心形、三角形、圓錐形……最常見的就是長方形和圓形了，有的人很個性，把包裝設(shè)計成靴子、小狗或星星，不過這樣包裝之前，一定要考慮受禮者的身份。

李茂一直是公司副總經(jīng)理凌云的得力助手。凌云生日快到了。李茂提前一個月就開始琢磨禮物了。最后他決定送凌云一枚印章，因為凌云是那種帶有儒雅氣質(zhì)的商人，一定不喜歡皮央之類大眾化的禮物。李茂選了一顆頂部紅色的壽山石，請人刻成虎形，底座邊長約為4厘米。整個印章材質(zhì)瑩潤，造型大方渾厚，頗有大將氣勢。底部上篆書的人名古雅道勁，格外漂亮。李茂提前一周定做了一個紅色的梨木正方形印盒，盒上精心雕刻了花紋，一看就價值不菲。凌云生日時，收到這份禮物后驚喜異常，連連道謝。平時工作就很賣力的李茂，在凌云眼里更多了一分好感。過了一段時間，公司進(jìn)行職位調(diào)整，李茂因為業(yè)績突出而被升職。李茂固然是因為能力強(qiáng)而升職，其實他為凌云精心挑選的印章和專門定做的禮盒，也是很有利的一個砝碼。

平時不妨多留意各種禮品的形狀，多多揣摩，也可以用舊紙盒做包裝練習(xí)，有所準(zhǔn)備，需要的時候自然能輕松上場。

色彩現(xiàn)品位。包裝紙的顏色很重要，它能體現(xiàn)禮物的檔次和你對受禮者特點和品位的了解，更能體現(xiàn)你的審美能力。送給小孩的禮物，包裝顏色鮮艷可愛一些較好，比如粉紅、鮮黃、亮藍(lán)、粉紫。禮物如果是送給女性，包裝的顏色應(yīng)該明亮或淡雅，最好符合受禮者的性格特點，如大紅、淺藍(lán)。送給男性的禮物，包裝的色彩要沉穩(wěn)內(nèi)斂，如深藍(lán)色。送給長者，包裝的顏色因該古樸典雅。一抹色彩，給禮物增添無限光彩。需要提醒的是：體積小的禮物不要選用大花紋的包裝紙，體積大的禮物不要選用圖案小、色彩很淡的包裝紙。

包裝有學(xué)問，細(xì)節(jié)顯創(chuàng)意

你的禮物是送給朋友呢，還是送給親人？或者領(lǐng)導(dǎo)？鮮明的風(fēng)格很能體現(xiàn)出送禮對象的身份。不妨在注重色彩的同時給你的禮物定一個主題。比如給小孩的禮物選擇帶卡通圖案的包裝，顯示出活潑單純；給戀人的禮物選擇有鮮艷的玫瑰圖案的包裝，展現(xiàn)浪漫甜蜜；送給領(lǐng)導(dǎo)的禮物，包裝要體現(xiàn)出尊貴和大氣。

每到年底，孟春就要給客戶準(zhǔn)備禮物。李先生是一個農(nóng)民企業(yè)家，沒讀過多少書，他為他準(zhǔn)備了一個仿玉石的牡丹擺件，寓意是富貴吉祥。用了一個深紅色的大木盒，盒上雕刻了吉祥圖案，顯得非常喜氣而昂貴；劉先生是一位喜歡書法的工程師，孟春為他準(zhǔn)備了一塊上好的墨，用一個造型古樸的硯臺做包裝盒梁先生是個經(jīng)常出差的青年部門經(jīng)理，孟春為他準(zhǔn)備了一個名牌MP3，他在禮物自帶的紙盒外包了一張深藍(lán)色仿布紋的包裝紙，系了一條銀色絲帶；龍女士是一個高雅的中年女生，孟春為她準(zhǔn)備了一瓶名牌香水，用一個方形銀色錦盒包裝。客戶收到他的禮物后，都表示了由衷的喜愛。

送禮要送對人，包裝也要選對路，這樣的禮物送出手，才會皆大歡喜。

包裝的藝術(shù)性不可少。這一點可以通過細(xì)節(jié)展現(xiàn)，比如一條精美的緞帶，一顆絢麗的星形飾物。羽毛、干花、植物莖葉、木條、石片等等，都是有強(qiáng)烈裝飾效果，能體現(xiàn)藝術(shù)趣味的好道具。有人會在大包裝上再掛一點小東西，像小香包、袖珍筆記本等，使禮物包裝顯得活潑，而且這樣等于是送了對方兩件禮物。其實要很好的體現(xiàn)出藝術(shù)性，從一開始選擇包裝的色彩和形狀時就要整體進(jìn)行考慮。你可以把毛筆放在筆筒中，這個筆筒就是一個很有味道的包裝盒你可以把一套文具放在一個樣式簡潔的書包里，這個書包就是一個別致而漂亮的包裝盒。

小米是個很細(xì)心的女孩，她送禮物總是很別致，既合對方的心意，又體現(xiàn)自己的特點。好朋友明芳是個喜歡繪畫的女士，過新年時，小米選擇了一套畫筆做禮物送給明芳。小米用紅綠藍(lán)三原色的包裝紙做包裝，自己用硬紙做了一個長方形的盒子，盒子一角缺了一塊，這樣一來，實際上成了五角。盒子看起來形狀別致但不顯突兀。色彩淡雅而和諧，符合明芳喜歡繪畫的愛好。小米把一張名片大小的油畫紙卡片系在盒子的一角，紙片上寫了祝福的話，畫著一片美麗的羽毛——它是小米外號的形象標(biāo)志。因為包裝盒的色彩和這個卡片，明芳在一堆禮物里一眼看到了這個盒子，并且知道它一定來自小米。

你可以通過細(xì)節(jié)讓對方一眼認(rèn)出這是來自你的禮物。比如你的用紙?zhí)攸c，你的包裝方法特點。一個特別的卡片，好比一張送禮者的名片，讓受禮者過目不忘。包裝都如此精細(xì)，里面的禮物，更不知花了多少心思呢！得到禮物的人，怎么可能不欣喜呢！

文房四寶指什么

文文房四寶房四寶，是中國獨有的文書工具，即筆、墨、紙、硯。文房四寶之名，起源于南北朝時期（420年—589年），因為中國古代文人要經(jīng)常使用毛筆、墨、宣紙、硯臺，它們是文人書房中必備的四件寶貝。"文房四寶"在南唐時指諸葛筆、徽州李廷圭墨、澄心堂紙，江西婺源龍尾硯。自宋朝以來“文房四寶”指湖筆（浙江省湖州)、徽墨（安徽省徽州)、宣紙（安徽省宣州)、端硯（廣東省肇慶，古稱端州），它們不僅具有實用價值，也是融繪畫、書法、雕刻、裝飾等為一體的藝術(shù)品。 2007年，中國科學(xué)院科技史所、中國文房四寶協(xié)會，向聯(lián)合國教科文組織申報為世界級“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。

[編輯本段]成語文房四寶

【詞目】 文房四寶

【發(fā)音】 wén fáng sì bǎo

【釋義】 指毛筆、黑墨、宣紙、硯臺

【出處】 宋·梅堯臣《再和潘歙州紙硯》詩：“文房四寶出二郡，邇來賞玩君與予。”

【示例】 天子被逼不過，只得命取絕筆。奶子隨即取捧過～。（明·施耐庵《水滸傳》第八十一回）

【近義詞】:文房四士

【語法】:偏正式；作主語、賓語；指筆、墨、紙、硯

舊時對紙、墨、筆、硯四種文具的統(tǒng)稱。硯臺，別名潤色先生，文房四寶中能傳世最久的一寶。文房謂書房。北宋蘇易簡著《文房四譜》，一名《文房四寶譜》，敘述這四種文具的品類和故實等。這些文具，制作歷史悠久，品類繁多，歷代都有著名的制品和藝人。如安徽涇縣（原屬寧國府，產(chǎn)紙以府治宣城為名）的宣紙，歙縣（原為徽州府治）的徽墨，浙江吳興（原為湖州府治）的湖筆，廣東高要（原為肇慶府治，古名端州）的端硯，以及與端硯齊名的歙縣（原歙州府）的歙硯.

[編輯本段]實物文房四寶

中國書法的工具和材料基本上是由筆、墨、紙、硯來構(gòu)成的，人們通常把它們稱為“文房四寶”，大致是說它們是文人書房中必備的四件寶貝。因為中國古代文人基本上都是或能書，或能畫，或既能書又能畫的，是離不開筆墨紙硯這四件寶貝的。

"文房"之名，起于我國歷史上南北朝時期（公元 420-- 589年），專指文人書房而言，以筆、墨、紙、硯為文房所使用，而被人們譽(yù)為“文房四寶”。文房用具除四寶以外，還有筆筒、筆架、墨床、墨盒、臂擱、筆洗、書鎮(zhèn)、水丞、水勺、硯滴、硯匣、印泥、印盒、裁刀、圖章、卷筒等等，也都是書房中的必備之品。故宮博物院收藏的文房四寶多為清代名師所作，皇家御用，其用料考究、工藝精美，代表了我國數(shù)千年來文房用具的發(fā)展水平和能工巧匠們的創(chuàng)造智慧與藝術(shù)才能，是文房用具中的瑰寶。

在林林總總的筆類制品中，毛筆可算是中國獨有的品類了。傳統(tǒng)的毛筆不但是古人必備的文房用具，而且在表達(dá)中華書法、繪畫的特殊韻味上具有與眾不同的魅力。不過由于毛筆易損，不好保存，故留傳至今的古筆實屬鳳毛麟角。

1.筆

最早的毛筆，大約可追溯到二千多年之前。西周以上雖然迄今尚未見有毛筆的實物，但從史前的彩陶花紋、商代的甲骨文等上可覓到些許用筆的跡象。東周的竹木簡、縑帛上已廣泛使用毛筆來書寫。湖北省隨州市擂鼓墩曾侯乙墓發(fā)現(xiàn)了春秋時期的毛筆，是目前發(fā)現(xiàn)最早的筆。其后，湖南省長沙市左家公山出土的戰(zhàn)國筆，湖北省云夢縣睡虎地、甘肅省天水市放馬灘出土的秦筆，及長沙馬王堆、湖北省江陵縣鳳凰山、甘肅省武威市、敦煌市懸泉置和馬圈灣、內(nèi)蒙古自治區(qū)古居延地區(qū)的漢筆，武威的西晉筆等都是上古時代遺存的不可多得的寶貴資料。

我國的書寫用筆起源很早。根據(jù)未經(jīng)刀刻過的甲骨文字判斷，夏商時期就已經(jīng)有原始的筆了。如果再從新石器時期彩陶上面的花紋圖案來看，筆的產(chǎn)生還可以追溯到五千多年以前。到春秋戰(zhàn)國時期，各國都已經(jīng)制作和使用書寫用筆了。那時筆的名稱繁多：吳國叫“不律”，燕國叫“弗”，楚國叫“幸”，秦國叫“筆”。秦始皇統(tǒng)一全國以后，“筆”就成了定名，一直沿用至今。傳說，我們現(xiàn)在所用的毛筆是由戰(zhàn)國時期的秦國大將蒙恬發(fā)明的。

公元前223年，秦國大將蒙括帶領(lǐng)兵馬在中山地區(qū)與楚國交戰(zhàn)，雙方打得非常激烈，戰(zhàn)爭拖了很長時間。為了讓秦王能及時了解戰(zhàn)場上的情況，蒙恬要定期寫戰(zhàn)況報告遞送秦王。那時，人們通常是用分簽蘸墨，然后再在絲做的絹布上寫字的，書寫速度很慢。蒙括雖是個武將，卻有著滿肚子的文采。用上面說的那種筆寫戰(zhàn)況報告，常使他感到影響思緒。那種筆硬硬的，墨水蘸少了，寫不了幾個字就得停下來再蘸，墨水蘸多了，直往下滴，又會把非常貴重的絹給弄臟了。蒙恬以前就萌生過改造筆的念頭，這次要寫大量的戰(zhàn)況報告，這個愿望就越來越強(qiáng)烈了。

戰(zhàn)爭的間隙中，蒙恬喜歡到野外去打獵。有一天，他打了幾只野兔子回軍營。由于打到的兔子多，拎在手里沉沉的，一只兔子尾巴抱在地上，血水在地上拖出了彎彎曲曲的痕跡。蒙恬見了，心中不由一動：“如果用兔尾代替普通的筆來寫字，不是更好嗎？”

回到營房之后，蒙恬立刻剪下一條兔尾巴，把它插在一根竹管上，試著用它來寫字，可是兔毛油光光的，不吸墨水，在絹上寫出來的字?jǐn)鄶嗬m(xù)續(xù)的，不像樣子。蒙恬又試了幾次，還是不行，好端端的一塊絹也給浪費(fèi)了。一氣之下，他把那支“兔毛筆”扔進(jìn)了門前的山石坑里。

蒙恬并不甘心失敗，仍然抽時間琢磨別的改進(jìn)方式。幾天過去了，他還是沒有找到合適的辦法。這一天，他走出營房，想透透新鮮空氣。走過山石坑時，他又看到了坑里那支被自己扔掉的“兔毛筆”。蒙恬將它撿了起來，用手指捏了捏兔毛，發(fā)現(xiàn)兔毛濕源源的，毛色變得更白更柔軟了。蒙恬大受啟發(fā)，馬上跑回營房將它往墨汁里一蘸，兔尾這時竟變得非常“聽話”，吸足了墨汁，寫起字來非常流暢，字體也顯得圓潤起來。原來，山石坑里的水含有石灰質(zhì)，經(jīng)堿性水的浸泡，兔毛變得柔順起來。由于這支筆是由竹管和兔毛組成的，蒙恬就在當(dāng)時流行的筆名“幸”字上加了個“竹”字頭，把它叫做“笨”（今日簡寫作“筆”）。

古筆的品種較多，從筆毫的原料上來分，就曾有兔毛、白羊毛、青羊毛、黃羊毛、羊須、馬毛、鹿毛、麝毛、獾毛、貍毛、貂鼠毛、鼠須、鼠尾、虎毛、狼尾、狐毛、獺毛、猩猩毛、鵝毛、鴨毛、雞毛、雉毛、豬毛、胎發(fā)、人須、茅草等。從性能上分，則有硬毫、軟毫、兼毫。從筆管的質(zhì)地來分，又有水竹、雞毛竹、斑竹、棕竹、紫擅木、雞翅木、檀香木、楠木、花梨木、況香木、雕漆、綠沉漆、螺細(xì)、象牙、犀角、牛角、麟角、玳瑁、玉、水晶、琉璃、金、銀、瓷等，不少屬珍貴的材料。

2.墨

墨給人的印象似稍嫌單一，但卻是古代書寫中必不可缺的用品。借助于這種獨創(chuàng)的材料，中國書畫奇幻美妙的藝術(shù)意境才能得以實現(xiàn)。墨的世界并不乏味，而是內(nèi)涵豐富。作為一種消耗品，墨能完好如初地呈現(xiàn)于今者，當(dāng)十分珍貴。

在人工制墨發(fā)明之前，一般利用天然墨或半天然墨來做為書寫材料。史前的彩陶紋飾、商周的甲骨文、竹木簡牘、縑帛書畫等到處留下了原始用墨的遺痕。文獻(xiàn)記載，古代的墨刑（黥面）、墨繩（木工所用）、墨龜（占卜）也均曾用墨。經(jīng)過這段漫長的歷程，至漢代，終于開始出現(xiàn)了人工墨品。這種墨原料取自松煙，最初是用手捏合而成，后來用模制，墨質(zhì)堅實。據(jù)東漢應(yīng)劭《漢官儀》記載：“尚書令、仆、丞、郎，月賜愉麋大墨一枚，愉麋小墨一枚。”愉麋在今陜西省千陽縣，靠近終南山，其山右松甚多，用來燒制成墨的煙料，極為有名。

從制成煙料到最后完成出品，其中還要經(jīng)過入膠、和劑、蒸杵等多道工序，并有一個模壓成形的過程。墨模的雕刻就是一項重要的工序，也是一個藝術(shù)性的創(chuàng)造過程。墨之造型大致有方、長方、圓、橢圓、不規(guī)則形等。墨模一般是由正、背、上、下、左、右六塊組成，圓形或偶像形墨模則只需四板或二板合成。內(nèi)置墨劑，合緊錘砸成品。款識大多刻于側(cè)面，以便于重復(fù)使用墨模時，容易更換。墨的外表形式多樣，可分本色墨、漆衣墨、漱金墨、漆邊墨。

3.紙

是中國古代四大發(fā)明之一，曾經(jīng)為歷史上的文化傳播立下了卓著功勛。即使在機(jī)制紙盛行的今天，某些傳統(tǒng)的手工紙依然體現(xiàn)著它不可替代的作用，煥發(fā)著獨有的光彩。古紙在留傳下來的古書畫中尚能一窺其貌。

在紙張發(fā)明之前的很長一段時間內(nèi)，人們是采用什么來作為記事材料的呢？根據(jù)文獻(xiàn)和實物資料，最早的人們是采用結(jié)繩來記事的，遇事打個結(jié)，事畢解去。后來又在龜甲獸骨上刻辭，所謂“甲骨文”。在青銅產(chǎn)生以后，又在青銅器上鑄刻銘義，即“金文”或“鐘鼎文”。再后，將字寫在用竹、木削成的片上，稱“竹木簡”，如較寬厚的竹木片則叫“牘”。同時，有的也寫于絲織制品的嫌帛上。先秦以前，除以上記事材料外，還發(fā)現(xiàn)了刻于石頭上的文字，比如著名的“石鼓文”。

一般人們皆知，紙是在東漢由蔡倫發(fā)明的。但近年的考古發(fā)掘，卻對此提出了疑問。隨著西北絲綢之路沿線考古工作的進(jìn)展，許多西漢遺址和墓葬被發(fā)現(xiàn)，其中也不乏紙的遺物。這些右紙均據(jù)其出土的地點而被冠名。

從目前出土古紙自身的年代順序，可以分別排列為：西漢早期的放馬灘紙，西漢中期的灞橋紙、懸泉紙、馬圈灣紙、居延紙，西漢晚期的旱灘坡紙。這些紙不但都早于蔡倫紙，而且有些紙上還有墨跡字體，說明已用于文書的書寫。

4.硯

硯，也稱"硯臺"，被古人譽(yù)為"文房四寶之首"。因為墨須加水發(fā)磨始能調(diào)用，而發(fā)墨之石刑則是硯。其中有陶、泥、磚瓦、金屬、漆、瓷、石等，最常見的還是石硯。可以作硯的石頭極多，我國地大物博，到處是名山大川，自然有多種石頭。產(chǎn)石之處，必然有石工，所以產(chǎn)硯的地方遍布全國各地。

最著名的是廣東肇慶的端硯、安徽的歙硯、山東魯硯、江西龍尾硯、山西澄泥硯。硯臺的講究是：質(zhì)細(xì)地膩、潤澤凈純、晶瑩平滑、紋理色秀、易發(fā)墨而不吸水。有的有乳，有的有眼，有的有帶，有的有星，大約產(chǎn)于有山近水之地為佳。如端硯之出于斧柯，浴在江渭端溪之渚坑中。雖同出一地，其石質(zhì)也有所不同，如有青花、天青者、蕉葉白、魚腦凍、冰紋金星、羅紋、眉子、紅絲、燕子、紫金石、龜石、等。石佳還須工精，硯臺的雕工制作早已形成了一門藝術(shù)，從取石、就料、開型、出槽、磨平，雕花等都可運(yùn)其匠心。有的精品硯已不實用，以其名貴只能作古董觀賞、珍藏，而舍不得濡水發(fā)墨了。硯的名貴，有以石質(zhì)貴者，有以制作貴者，有以名人用而貴者等等。

硯需常洗，不得與沾染，每發(fā)墨必須硯凈水新。墨錠則愈古舊愈好，因時間愈久其膠自然消解，但水不能儲舊，而必須加新。如恐沾油，洗時可用蓮蓬或舊茶葉刷滌。加水以微溫為好，切勿以滾水價值加之，以防爆裂。所以書家不但應(yīng)懂得用硯，還應(yīng)會養(yǎng)硯。

筆、墨、紙、硯，各有各的用途，各有各的講究，所謂"名硯清水，古墨新發(fā)，慣用之筆，陳舊之紙"，合起來是整個一套，再寫出我們的文字，綜合成為我們獨特的傳統(tǒng)書法藝術(shù)。它不但為我們自我欣賞，而是越來越得到了世界各國人們的矚目、珍愛。]筆掭：又稱筆硯，用于驗?zāi)珴獾蚶眄樄P毫，常制成片狀樹葉形。

[編輯本段]其他文房用具

在古代的文房書齋中，除筆、墨、紙、硯這四種主要文具外，還有一些與之配套的其他器具，它們也是組成文具家族中必不可少的一員。明代屠隆在《文具雅編》中記述了四十多種文房用品，通常較為常見的有筆架：又稱筆格、筆擱，供架筆所用。往往作山峰形，凹處可置筆。也有人物和動物形的，或天然老樹根枝尤妙。

臂擱：又稱秘閣、擱臂、腕枕，寫字時為防墨沾污手，墊于臂下的用具。呈拱形，以竹制品為多。

詩筒：日常吟詠唱和書于詩箋后，可供插放的用具。多以竹制，取清雅之意。

筆筒：筆不用時插放其內(nèi)。材質(zhì)較多，瓷、玉、竹、木、漆均見制作。或圓或方，也有呈植物形或他形的。

筆洗：筆使用后以之濯洗余墨。多為缽盂形，也作花葉形或塔形。

墨床：墨研磨中稍事停歇，因磨墨處濕潤，以供臨時擱墨之用。

墨匣：用于貯藏墨錠。多為漆匣，以遠(yuǎn)濕防潮。漆面上常作描金花紋，或用螺細(xì)鑲嵌。

鎮(zhèn)紙：又稱書鎮(zhèn)，作壓紙或壓書之用，以保持紙、書面的平整。常作各種動物形。

水注：注水于硯面供研磨，多作圓壺、方壺，有嘴，也常作辟邪、蟾蜍、天雞等動物形。

硯滴：又稱水滴、書滴，貯存硯水供磨墨之用。

硯匣：又稱硯盒，安置硯臺之用。以紫擅、烏木、豆瓣摘及漆制者為佳。

印章：用于鈐在書法，繪畫作品上，有名號章、閑章等，多以壽山石、青田石、昌化石等制成，也有銅、玉、象牙章等。

印盒：又稱印臺、印色池，置放印泥。多為瓷。

湖筆、徽墨、端硯、宣紙為文房四寶之上品。

[編輯本段]文房四寶雅稱

文房四士 (wén fáng sì shì)

出處：宋·陸游《閑居無客所與度日筆硯紙墨而已戲作長句》詩：“水復(fù)山重客到稀，文房四士獨相依。”

筆、墨、紙、硯統(tǒng)稱為“文房四寶”。古人認(rèn)為萬物皆有靈性，筆、墨、紙、硯亦然。在使用之余，文人雅士還給它們?nèi)×巳诵曰拿郑ㄒ婍n愈《毛穎傳》）：

筆：中山人毛穎。中山是古代諸侯國名，在今天的河北省定州一帶，戰(zhàn)國時為趙國所滅。據(jù)王羲之《筆經(jīng)》記載，漢朝時天下諸侯郡國爭獻(xiàn)兔毛筆以書寫洛陽鴻都門上的匾額，結(jié)果只有趙國兔毛筆入選。中山屬趙，所以稱毛穎為中山人，穎是指毛筆呈錐狀的筆頭。另有人因宣城多產(chǎn)筆，也稱之為宣城毛元銳，字文鋒的。

墨：絳人陳玄。古時絳州在今天山西省新絳縣，所產(chǎn)之墨較為有名，為朝廷貢品，而墨又以陳年、濃黑者為上品，故稱之為絳人陳玄。又：南唐時燕人李廷圭以松煙造墨，光澤可鑒最負(fù)盛名，后渡易水而居江南，故也有人稱墨為燕人易玄光，字處晦的。

紙：會稽褚知白。古時會稽在現(xiàn)在的浙江紹興，出產(chǎn)貢紙。楮樹之皮是造紙的上等原料，而褚與楮音同形近，故有人從人的姓氏中取“褚”為紙的姓氏，稱之為會稽褚知白。另外也有人因河南華陰多產(chǎn)紙，稱褚知白為華陰人士，字守玄。

硯：弘家陶泓。隋唐時期，天下陶硯盛行，而其中又以虢州，即漢時弘家郡（今河南靈寶）所產(chǎn)最負(fù)盛名，硯中間下凹以存墨汁，故稱之為弘家陶泓。也有人稱以石料所制之硯為石虛中，字守默（墨）的。

古人不僅給筆、墨、紙、硯取了名字，而且還給它們封了官職。筆：書寫用品，因筆桿以竹管作成，使用時要飽蘸墨水，故封之為中書君、管城侯、墨曹都統(tǒng)、墨水郡王、毛椎刺史；墨：多以松煙制成，品質(zhì)上乘的還要添加香料，故封之為松滋侯、黑松使者、玄香太守、亳州楮郡平章事；紙：性柔韌，可隨意裁剪，且以潔白者為佳，故封紙為好畦（侍）侯、文館書史、白州刺史、統(tǒng)領(lǐng)萬字軍略道中郞將；硯：儲墨之器，質(zhì)地堅硬，幫封之為即墨侯、離石侯、鐵面尚書、即墨軍事長。

[編輯本段]文房四寶別稱

唐代才女薛濤曾作詩《四友贊》：“磨潤色先生之腹，濡藏鋒都尉之頭，引書煤而黯黯，入文畝而休休。”詩中所歌詠的就是硯、筆、墨、紙。筆墨紙硯被稱為“文房四寶”，自古至今，一直深受文人雅士和凡夫俗子的喜愛。文房四寶在古代詩歌中的稱謂分類歸納：

1.筆

玉管 “今來承玉管，布字改銀鉤。” （隋?;薛道衡《初學(xué)記?;詠苔紙》）

翠管 “玉窗拋翠管，清袖掩銀鸞。” （唐?;李遠(yuǎn)《觀廉女真葬》）

銀管 “蜀王宮樹雪初消，銀管填青點點描。” （元?;袁桷《薛濤箋》）

象管 “象管細(xì)軸映瑞錦，玉麟棐幾鋪云肪。” （宋?;米芾《寄薛郎中紹彭》）

筠管 “窗里日光飛野馬，案頭筠管長蒲盧。” （唐?;韓偓《安貧》）

斑管 “輕輕斑管書心事，細(xì)摺銀箋寫恨詞。” （元?;白仁甫《陽春曲題情》）

毫管 “云濤觸風(fēng)望，毫管和煙搦。聊記夢中游，留之問禪客。” （唐?;陸龜蒙《紀(jì)夢游甘露寺》）

寸管 “本經(jīng)史而為詞章，盍展長才與寸管。” （清?;林則徐《杭嘉湖三郡觀風(fēng)告示》）

毫 “夜開金鑰詔辭臣，對御抽毫草帝綸。” （宋?;王安石《題中書壁》）

紫毫 “江南石上有老兔，吃竹飲泉生紫毫。宣城工人采為筆，千萬毛中選一毫。” （唐?;白居易《紫毫筆》）

兔毫 “會得窺成績，幽窗染兔毫。” （唐?;羅隱《寄虔州薛大人》）

柔毫 “憶挈柔毫就石渠，春風(fēng)花藥襲襟裾。” （清?;姚鼐《過程雨門墓下作》）

弱毫 “物新唯人舊，弱毫多所宜。” （晉?;陶淵明《答龐參軍》）

秋毫 “轉(zhuǎn)腕摧峰增崛崎，秋毫繭紙常相隨。” （唐?;朱逵《懷素草書歌》）

寸毫 “文兮乏寸毫，武也無尺鐵。平生所韜蓄，到死不開豁。” （唐?;陸龜蒙《奉酬襲美先輩吳中苦雨》）

霜毫 “霜毫擲罷倚天寒，任作淋漓淡墨看。” （清?;龔自珍《己亥雜詩》

銀毫 “揮灑銀毫，舊句他知道。”（清 孔尚任 《桃花扇·寄扇）

中山毫 “隱侯三玄士，贈我栗岡硯。灑染中山毫，光映吳門練。” （唐?;李白《殷十一贈栗岡硯》）

玉兔毫 “鋒芒妙奪金鳴距，纖利精分玉兔毫。” （五代?;齊己《寄黃暉處士》）

秋兔毫 “莫嫌文史不知武，要試飽霜秋兔毫。” （宋?;黃庭堅《劉暉叔洮河綠石硯》）

毫錐 “策目穿如札，毫鋒銳若錐。” （唐?;白居易《代書詩一百韻寄微之》）

毫穎 “試卷波瀾入毫穎，莫教歐九識劉幾。” （金?;周昂《送李天英下第》）

翰 “亦曾戲篇章，揮翰疾蒿矢。” （宋?;王安石《送董伯懿歸吉州》）

毫翰 “逸氣假毫翰，清風(fēng)在竹林。” （唐?;孟浩然《洗然弟竹亭》）

柔翰 “弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。” （西晉?;左思《詠史》）

弱翰 “豈無弱翰，才不克贍。” （晉?;陸云《答大將軍祭酒顧令文》）

寸翰 “騁我逕寸翰，流藻重華芳。” （魏 ?;曹植《薤露行》）

毛穎 “陶泓面冷真堪唾，毛穎頭尖漫費(fèi)呵。” （金?;龐鑄《冬夜直宿省中》）

霜兔 “自矜霜兔健，安有魯魚乖。” （元?;倪瓚《畫竹寄張?zhí)烀瘛罚?/p>

栗尾 “書來乞詩要自寫，為把栗尾書溪藤。” （宋?;蘇軾《孫莘老求墨妙亭》）

雞距 “雞距初含潤，龍鱗不自韜。” （宋?;梅堯臣《九華隱士居陳生寄松管筆》）

諸毛 “又論諸毛功，劈水看蛟螭。” （唐?;韓愈《寄崔二十六立之》）

毛錐 “驛書馳報兒單于，直用毛錐驚殺汝。” （宋?;陸游《醉中作行草數(shù)紙》）

退鋒郎 “禿友退鋒郎，功成鬢發(fā)傷。” （清?;陶谷《清異錄?;文用》）

2.墨

玄圭 “急磨玄圭染霜紙，撼落花須浮硯水。” （宋?;楊萬里《春興》）

玄玉 “玄玉初成敢輕用，萬里豹囊曾入貢。” （明?;高啟《贈賣墨陶叟》）

玄珠 “萬灶玄珠一唾輕，客卿新以玉泉名。” （金?;元好問《賦南中楊生玉泉墨》）

陳玄 “賴石陳玄典籍傳，肯教邊腹擅便便。” （宋?;莊季裕《雞肋篇》）

烏丸 “秦郎百好居第一，烏丸如漆姿如石。” （宋?;陳師道《古墨行》）

烏玉玦 “近者唐夫子，速致烏玉玦。” （宋?;蘇軾《孫莘老寄墨》）

松煙 “往逢醉許在長安，蠻溪大硯磨松煙。” （宋?;黃庭堅《答王道濟(jì)寺正觀許道寧山水圖》

松液 “要與陶泓作佳傳，老磨松液寫《黃庭》” （元?;宋無《端石硯》）

松煤 “山中老僧憂石泐，印之以紙磨松煤” （宋?;歐陽修《石篆》）

松腴 “蒼鼠奮須飲松腴，剡藤玉版開雪肌。” （宋?;蘇軾《六觀堂老人草書》）

麝煤 “蜀紙麝煤添筆媚，越甌犀液發(fā)茶香。” （唐?;韓偓《橫塘》）

珍煤 “貴價市珍煤，風(fēng)前試寒泓。” （宋?;文同《謝楊侍讀惠端溪紫石硯》）

灶煤 “瓦池研灶煤，葦管書柿葉。” （宋?;蘇軾《孫莘老寄墨》）

書煤 “引書煤而黯黯，入文畝而休休。” （唐?;薛濤《四友贊》）

黑蛟 “綠蟻滟樽芳醞熱，黑蛟落紙草書顛。” （宋?;陸游《醉書山亭壁》）

翠餅 “何以墨潘穿破褐，瑯瑯翠餅敲云笏。” （宋?;蘇軾《贈潘谷》

龍賓 “龍賓十二吾何用，不意龍文入吾手。” （元?;泰不華《桐花煙為吳國良賦》）

3.紙

楮 “若入富天巧，春色入毫楮。” （宋?;蘇軾《書鄢陵王主簿所畫折枝》）

楮生 “楮生毛穎賀得友，坐令幾案增光輝。” （元?;許有壬《李惟中學(xué)士自西臺侍御召入以未央宮瓦硯為祝》

楮先生 “孤寂惟尋曲道士，一寒仍賴楮先生。” （宋?;陸游《日飲酒對梅花醉則擁紙衾熟睡》

玉楮 “云母光籠玉楮溫，得來原自剡溪濆。” （元?;陳端《以剡溪贈待詔》）

玉鸞紋 “吳箋新制玉鸞紋，沖雨殷勤寄蓽門。” （元?;陳基《無題》）

云肪 “象管細(xì)軸映瑞錦，玉麟棐幾鋪云肪。” （宋?;米芾《寄薛郎中紹彭》）

云藍(lán) “道士有神傳火棗，故人無字入云藍(lán)。” （宋?;姜夔《湖上寓居雜詠十四首》其一）

剡藤 “蒼鼠奮須飲松腴，剡藤玉版開雪肌。” （宋?;蘇軾《六觀堂老人草書》）

溪藤 “書來乞詩要自寫，為把栗尾書溪藤。” （宋?;蘇軾《孫莘老求墨妙亭》）

剡溪藤 “我有剡溪藤一副，無人重寫妙蓮花。” （清?;金人瑞《題邵僧彌畫》）

麥光 “麥光鋪幾凈無瑕，入夜青燈照眼花。” （宋?;蘇軾《和人求筆跡》）

箋 “宴分王母樂，詔授薛濤箋。” （元?;王逢《宮中行樂詞》）

4.硯

硯臺 “夕陽照個新葉紅，似要題詩落煙臺。” （唐?;司空圖《偶詩五首》其一）

硯瓦 “玉龍筆架，銅雀硯瓦，金鳳箋花。” （元?;喬吉《水仙子?;廉香林南園即事》）

硯田 “以文為業(yè)硯為田。” （ 宋?;戴復(fù)古《寄王溪林逢吉》）

石田 “藥里但隨庭草積，學(xué)徒應(yīng)供石田荒。” （清?;方文《病中寄鄧柬之》）

石友 “剡溪來楮生，歙穴會石友。” （宋?;王炎《題童壽卿博雅堂》）

石泓 “晴窗影落石泓處，松煤淺染飽霜兔。” （宋?;黃庭堅《次韻黃斌老所畫橫竹》）

寒泓 “貴價市珍煤，風(fēng)前試寒泓。” （宋?;文同《謝楊侍讀惠端溪紫石硯》）

陶泓 “陶泓面冷真堪唾，毛穎頭尖漫費(fèi)呵。” （金?;龐鑄《冬夜直宿省中》）

龍尾 “君看龍尾豈石材，玉德金聲寓于石。” （宋?;蘇軾《龍尾硯歌》）

墨海 “帝鴻墨海世不見，近愛端溪青紫硯。” （宋?;程俱《謝人惠硯》）

黑白月 “萋萋兮霧轂石,，宛宛兮黑白月。” （宋?;蘇軾《龍尾石月硯銘》）

[編輯本段]圖書信息

書 名: 文房四寶

作 者：樊嘉祿 吳丹彤

出版社： 大象出版社

出版時間： 2009年06月

ISBN: 9787534754326

開本： 16開

定價: 49.00 元

[編輯本段]內(nèi)容簡介

《文房四寶》我國文房四寶很早就流傳到朝鮮、日本、越南等國家，尤其是造紙術(shù)還傳播到阿拉伯和歐洲，為世界文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。清末以來，隨著西方機(jī)制紙和自來水筆的傳入，文房四寶受到前所未有的沖擊，整體上陷于衰落，只有少數(shù)地方仍有較好的發(fā)展。安徽的宣紙、徽墨、歙硯，浙江的湖筆、富陽竹紙，廣東的端硯以及四川的夾江紙等都是其中的杰出代表。《文房四寶》分別介紹紙、墨、筆、硯四種文房主要用品的歷史發(fā)展和生產(chǎn)技藝，通過田野調(diào)查，突出當(dāng)代文房四寶制作技藝的描述，以期達(dá)到留住手藝的目的。其中，造紙、制筆以及序言部分由樊嘉祿執(zhí)筆，制硯、制墨部分由方曉陽與吳丹彤共同執(zhí)筆。除紙、墨、筆、硯外，我國古代其他文房用品還有很多，如筆筒、筆洗、筆擱、筆掛、筆掭、硯匣、硯床、硯山、硯滴、墨匣、墨床、鎮(zhèn)紙和臂擱等等，制作技藝涉及玉石雕、竹木雕、陶瓷燒制等許多方面，受篇幅所限《文房四寶》未加介紹。

[編輯本段]圖書目錄

第一篇 造紙

一、紙的起源與發(fā)展

（一）紙的起源與早期發(fā)展

（二）隋唐五代時期

（三）宋元明清時期

（四）現(xiàn)當(dāng)代

二、手工紙制作工藝

（一）宣紙制作工藝

（二）竹紙制作工藝

（三）楮皮紙制作工藝

（四）桑皮紙制作工藝

（五）藏紙制作工藝

第二篇 制墨

一、墨的起源與發(fā)展

（一）墨的起源

（二）先秦兩漢時期

（三）魏晉南北朝時期

（四）隋唐時期

（五）宋元時期

（六）明清時期

（七）近現(xiàn)代

二、制墨原料

（一）松煙

（二）油煙

（三）其他顏料

三、墨的分類與制作工藝

（一）墨的分類

（二）安徽省績溪胡開文墨廠徽墨制作工藝

（三）黃山市屯溪胡開文墨廠徽墨制作工藝

（四）墨汁制作工藝

第三篇 制筆

一、毛筆的起源與發(fā)展

（一）毛筆的起源與早期發(fā)展

（二）唐宋時期

（三）元明清時期

（四）現(xiàn)當(dāng)代

二、毛筆的制作工藝

（一）湖筆的制作工藝

（二）宣筆的制作工藝

第四篇 制硯

一、硯的起源與發(fā)展

（一）硯的起源

（二）先秦兩漢時期

（三）魏晉南北朝時期

（四）隋唐時期

（五）宋元時期

（六）明清時期

二、硯的分類與制作工藝

（一）石質(zhì)硯的制作工藝

（二）非石質(zhì)硯的制作工藝

……

[img]安徽的文房四寶

在南唐時，“文房四寶”特指安徽宣城諸葛筆、安徽徽州李廷圭墨、安徽徽州澄心堂紙，安徽徽州婺源龍尾硯。

自宋朝以來“文房四寶”則特指宣筆（安徽宣城)、徽墨（安徽徽州歙縣)、宣紙（安徽宣城涇縣)、歙硯（安徽徽州歙縣）、洮硯（甘肅卓尼縣）、端硯（廣東肇慶，古稱端州）。

安徽宣城是我國文房四寶最正宗的原產(chǎn)地，是飲譽(yù)世界的“中國文房四寶之鄉(xiāng)”，所產(chǎn)的宣紙（涇縣）、宣筆（涇縣/旌德）、徽墨（績溪/旌德）、宣硯（旌德）舉世聞名，為歷代文人墨客所追捧。

擴(kuò)展資料

中國的用具，不少獨具一格，它既表現(xiàn)了中華民族不同于其他民族的風(fēng)俗， 又為世界文化的進(jìn)步和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。其最典型的是被稱為“文房四寶”的書寫工具：紙、筆、墨、硯。

紙，是中國的一個偉大發(fā)明，世界上紙的品種雖然以千萬計，但“宣紙”仍然是供毛筆書畫用的獨特的手工紙，宣紙質(zhì)地柔韌、潔白平滑、色澤耐久、吸水力強(qiáng)，在國際上“紙壽千年”的聲譽(yù)。

毛筆，是古代中國與西方民族用羽毛書寫風(fēng)采迥異的獨具特色的書寫、繪畫工具。當(dāng)今世界上雖然流行鉛筆、圓珠筆、鋼筆等，但毛筆卻是替代不了的。據(jù)傳毛筆為蒙恬所創(chuàng)，所以至今被譽(yù)為毛筆之鄉(xiāng)的河北衡水縣侯店每逢農(nóng)歷三月初三，如同過年，家家包餃子，飲酒慶賀，紀(jì)念蒙恬創(chuàng)毛筆。自元代以來，浙江湖州生產(chǎn)的具有“尖、圓、健”特點的“湖筆”成為全國最著名的毛筆品種。

墨，是書寫、繪畫的色料。唐代制墨名匠奚超、奚廷父子制的好墨，受南唐后主李煜的賞識，全家賜國姓“李氏”。從“李墨”名滿天下。宋時李墨的產(chǎn)地歙縣改名徽州，“李墨”改名為“徽墨”。

硯，俗稱硯臺，是中國書寫、繪畫研磨色料的工具。漢代時硯已流行，宋代則已普遍使用，明、清兩代品種繁多，出現(xiàn)了被人們稱為“四大名硯”的洮硯、端硯、歙硯和澄泥硯。古代中國文人對硯十分重視，不僅終日相隨，而且死后還用之殉葬。

文房四寶獨具一格，它既表現(xiàn)了中華民族不同于其他民族的風(fēng)俗， 又為世界文化和民族文化的進(jìn)步和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。今天，中國正處在向現(xiàn)代化邁進(jìn)的新時期。了解過去的中國優(yōu)秀文化，正是為創(chuàng)造未來的新文化。這對于提高民族自尊心，增強(qiáng)民族凝聚力，有著極為重要的意義。

參考資料：文房四寶_百度百科

文房四寶

你好！所謂文房四寶就是指的筆、墨、紙、硯，因為剛好是四樣，同時又是書法必備的工具，所以稱之為文房四寶。

關(guān)于文房四寶如果想詳細(xì)了解的話，建議你找這些文章來讀讀，分別是：

筆：《中國十大毛筆品牌（附毛筆的挑選及保養(yǎng)方法） 》

墨：《中國五大名墨及常見墨汁特點（附墨汁的挑選等知識） 》

紙：《中國十大宣紙品牌（附宣紙的種類、挑選、保養(yǎng)方法及常見疑問） 》

硯：《中國四大名硯與十大名硯（附硯臺的種類、價格、鑒別方法及硯臺保養(yǎng)知識） 》

搜相應(yīng)的文章標(biāo)題就可以很快找到這些文章！希望對你有幫助！

印盒怎么疊

是問紙盒的疊發(fā)吧，折疊手工包裝盒制作過程：

1、把禮物包裝紙板剪裁成正方形，然后對邊對角都分別進(jìn)行對折，之后折疊。

2、繼續(xù)進(jìn)行兩邊的折疊。

3、接著用剪刀把下面的三角部分剪掉，打開。

5、然后再折疊起來。

6、把邊上的部分剪切掉。

7、這樣折疊制作之后就可以進(jìn)行包裝了。

8、按照前面制作的折痕，把禮物放到中間的位置，然后把上面的部分折疊起來。

9、這樣我們漂亮的折疊手工包裝盒就制作完成了。

以上就是網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“世界上最漂亮的印盒（世界上最漂亮的紙幣）”報道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！

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