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1、世界上最小的古佛寺－－托普魯克墩小佛寺 2、想感受真正的歐洲，這幾個袖珍小國是最佳去處 3、澳大利亞的南部壁畫里離奇的文字和62個小圓圈究竟是什么意思？ 世界上最小的古佛寺－－托普魯克墩小佛寺

這個僅有4平方米的“袖珍佛寺”堪稱舉世罕見，不僅小得出奇，其保存之完整、壁畫之優美、雕塑之精湛、佛堂之典雅，亦達到了令人嘆為觀止的境界，被國家文物局列為2002年中國重要考古發現之一。

胡楊樹“護佑”了托普魯克墩小佛寺

初見小佛寺的真容時，很難把它與傳統“寺廟”聯系起來：小佛寺面積僅4平方米，坐北朝南，當中有一尊泥塑蓮花座佛像，身著赭紅袈裟，頭部和雙手殘缺，小佛寺四壁繪有精美壁畫。博物館工作人員詳細地講解著小佛寺的歷史及發掘過程。隨著他的娓娓道來，思緒仿佛回到了1500多年前。

大約在1500多年前，塔克拉瑪干沙漠南緣、西域三十六國之一的于闐國興盛一時。因國王尉遲家族虔誠信仰佛教并極力弘揚，于闐境內佛院林立，僧眾云集。當時，托普魯克墩小佛寺所在地一帶就叫達瑪溝。經考古專家考證，“達瑪”是梵語和古于闐語的結合，是“tarma”（佛法）的音變，準確的翻譯應是“達摩”，即“佛法匯聚”之地。達瑪溝的老百姓天天禮佛，日日誦經。托普魯克墩小佛寺就是一戶家境殷實的人家修建專門用來供奉佛祖的。主人在建造這個小佛堂時，在旁邊栽下了一棵胡楊。歲月流轉，禮佛之人子孫相傳，而胡楊也枝繁葉茂，為小佛寺遮風擋雨，護佑著虔誠的佛教徒。

滄海桑田。在風沙中，古絲綢之路南道上曾興起了孕育繁榮璀璨文化的樓蘭、米蘭、尼雅、丹丹烏里克……又一個個淹沒在風沙中。不知何年何月，達瑪溝亦人去城空，包括托普魯克墩小佛寺在內的眾多佛堂、寺廟孤獨地迎送著日出日落，承受著風沙侵蝕。有一天，小佛寺旁的胡楊倒了，風沙裹挾著落葉，漸漸地在枯倒的樹邊堆積起來，直至完全將小佛寺藏匿，成為一個沙包。

從8世紀中葉開始，喀喇汗王朝對于闐王國展開了曠日持久的宗教戰爭。在近一個世紀的時間里，塔里木盆地西部至南部地區，成了刀光劍影、硝煙彌漫的戰場。加上19世紀末至20世紀初，紛至沓來的殖民主義探險家的殘酷劫掠與掃蕩，于闐王國的地面上已經找不到一座完整的佛教建筑的蹤影。應該感謝胡楊拱起的沙包，它完整地保存了托普魯克墩小佛寺。沙包東西長40米，南北寬20米，最厚的流沙覆蓋深達3.3米。

小佛寺為研究古代西域佛教藝術提供了第一手材料

達瑪溝托普魯克墩小佛寺遺址的發現過程頗為神奇。2000年3月，當地一個年輕的牧羊人在達瑪溝長滿紅柳、駱駝刺的巨大沙堆包上挖取紅柳根，不經意間發現一尊殘佛像上部。據說由于期望獲得值錢的財物，牧羊人和另外幾個年輕人在此挖了一天，僅發現佛寺殘垣和一尊泥塑坐佛像，沒有他們期望中的金銀財物。失望之中，其中一人猛踢佛像腿部一腳。第二天，對佛像動粗之人騎摩托車時不慎摔傷大腿，佛像顯靈說遂流傳開來，達瑪溝鄉政府向上級文化部門作了報告。

很快，消息傳到了北京，于是這個驚天發現成為2002年中國重要考古十大發現之一。2002年5到6月，中國社科院考古所新疆考古隊搶救發掘了這處佛教遺址，并命名為“達瑪溝1號佛寺”。

據博物館工作人員介紹，考古專家考證認為，托普魯克墩小佛寺雖小，卻是建筑、雕塑、繪畫三者完美的結合，可謂集宗教美學、文化真諦和藝術魅力于一體，既表現了犍陀羅藝術的浪漫與灑脫，又包含了東方式寫意的高雅與寧靜，似乎還隱藏著藏傳佛教的神秘與隱喻。

2002年，中國社科院考古所新疆考古隊認定：“這個從南北朝就一直有人維護使用的小佛寺，建筑保存完整、壁畫保存面積大、壁畫及佛像保存狀況好，為研究古代西域、古代于闐佛教藝術提供了第一手材料，對研究古代新疆南部和田地區佛教、佛教文化和壁畫向河西走廊、中原、西藏等地的傳播和發展具有十分重要的意義。”

據歷史記載，大約在距今2000多年前（西漢時期），尉遲家族在西域南道建立于闐國。約在1500多年前，因尉遲家族虔誠信仰佛教并極力弘揚，在于闐境內大力修建佛院，裝鑾佛像，彩繪壁畫，佛教在于闐取得至高無上的地位，于闐也成為佛教的圣地。歷史上，無論是晉代高僧法顯的《佛國記》，還是唐代玄奘名揚天下的《大唐西域記》，以及藏文本的《于闐授國記》，都對于闐佛國大書特書。

《大唐西域記》中有于闐王崇拜鼠王的記載，這在小佛寺中一幅千手觀音壁畫殘片中的一只老鼠形象上得到了印證。還有一塊壁畫上繪有向日葵，史載向日葵在明朝才引入我國，這朵比最早記載還早近千年的“向日葵”可謂是“中國第一朵向日葵”了。

在策勒縣達瑪溝佛教文化遺址博物館內見到了小佛寺的“守護神”－－胡楊，正是由于這棵倒掉的胡楊，小佛寺才未被沙丘壓垮。

在這里流傳著一個故事：2006年，策勒縣一位縣領導前往小佛寺參觀，其司機在小佛寺周圍百米左右的一個小沙包上踢沙閑玩，不料一腳踢出一件形似男根的奇怪木雕，這引起了當地文物部門的注意。于是，2號佛寺露出了它的尊容。在發掘2號佛寺時，緊挨著它的3號佛寺也被掀開了神秘面紗。在1、2號佛寺相繼出土后，相關專家對小佛寺附近方圓20公里范圍內進行了一次全方位的地表掃描和地下地磁勘測。結果顯示，在這片戈壁下還有一些地下文化層存在。如今，小佛寺周圍方圓1500畝地被劃為考古保護區。

在博物館旁邊的一個沙堆瞭望臺。極目遠望，周邊綿延的沙海中，千百個沙包隆起。在這片荒蕪的戈壁沙漠底下，究竟還埋藏著多少秘密，我們不得而知。歷史的輝煌已然暗淡，但古絲綢之路上東西方文化交融所迸發出的光芒，卻如不熄的薪火，在這茫茫沙海的暗夜里隱約閃現。

[img]想感受真正的歐洲，這幾個袖珍小國是最佳去處

歐洲有幾個著名的袖珍小國，比如被法國環抱的摩納哥，被意大利環抱的梵蒂岡、圣馬力諾，被法國、德國、比利時包圍的盧森堡，再比如位于瑞士和奧地利之間的列支敦士登，位于法國和西班牙交界處的安道爾，都是人們在游完那些大國之后也一定要去看看的迷你國度。

除了這些引人入勝的袖珍之國，歐洲還有些有名的彈丸小城，在深度游過法國、德國、瑞士以及中歐東歐多國后，我挑出幾個精巧可愛、遺世獨立的彈丸小城來和大家分享。

這幾個地方，給人最直觀的印象是小，一條街、或者一個小廣場，便是一座城；當然了，世界上有很多小地方，小城很多，小村更多，若只論大小實在不足為奇，而這些小城之所以吸引人，是因為特色和聲名，它們各有各的金字招牌，雖然小卻都是所屬國家最經典的迷你 旅游 勝地，不僅都掛著千年古城的“老字號招牌”，還十分秀麗迷人。

比如法國的韋茲萊，曾經與梵蒂岡、耶路撒冷比肩，貴為基督教圣地；比如瑞士的格呂耶爾，因為城堡、鮮花和最棒的奶酪聞名；比如比利時的迪爾比伊，不僅是座四面環山、三面環水的“石頭之城”，還被稱為“世界上最小的城市”；比如斯洛伐克的巴爾代約夫，是上千年來沒變過一點模樣的經典古城；再比如瑞士的施泰因，因為一條美輪美奐的壁畫古街而享譽在外……

這些小而美、滄桑又俏麗、古老又經典的迷你小城，不僅是它們本國人喜愛的度假勝地，還有很多外國人迢迢趕來慕名造訪，即便它們很小，也會讓你得到不一般的旅行感受。

法國的韋茲萊很小，小到似乎只有一條街；他也很孤單，我們在從布爾日前往貝桑松的途中、在勃艮第的田野間兜來轉去挺久，才確認了它的存在。但是，讓人無法忽視的，是它偉岸的過去：在中世紀的幾百年里，它所在的山崗被稱作圣山，和耶路撒冷、梵蒂岡一起，被視為基督教圣地。

布滿苔蘚的老教堂

古樸中透著神秘和清秀的韋茲萊，古時候是每年信徒們朝圣之路的匯合點之一，信徒們從這里出發前往西班牙西北部的宗教圣地德孔波斯特拉；著名的十字軍東征，這里也是數次出發地之一。

如今的韋茲萊，早已感受不到宗教的狂熱和激昂，也不再熱鬧喧囂，只有那些裸露著巖石本色的古屋、驛站般的小教堂，以及大教堂壁面上長滿苔蘚的圣人群像，在提醒你這里的古老和往日的輝煌，或者在某個黃昏的瞬間把你帶回遙遠陌生的中古時代；

如今的人們，不論是當地人還是落腳在這里的行者，都很享受那種平和、幽靜和恬淡的時光，悠長的街巷、窗口的鮮花、香濃的咖啡、以及茂密綠植包裹著的庭院，才是眼前的愜意和當下的美好。

從瑞士弗賴堡前往莫爾日的途中，經過牛羊成群的絕美草場，來到位于山頂的經典小城格呂耶爾。這座中世紀迷你小城，以盛產聞名世界的格呂耶爾奶酪著稱，瑞士的“國肴”之一奶酪火鍋，用的就是大名鼎鼎的格呂耶爾奶酪做原料。

近看格呂耶爾，陽光灑滿街道、鮮花無處不在，那種古老中透出來的天然、清新和浪漫是瑞士特有的情調，木屋和城堡相映成趣、興致盎然的旅者和席地而坐的當地人都那么逍遙自在；登上格呂耶爾的城堡遠眺，四周起伏的群山、豐沛的草場、茂密的森林將眼前的鮮花小城襯托得如同寶石般明艷迷人。

這座小城里，雕刻著仙鶴的招牌隨處可見，因為“格呂耶爾”就是仙鶴的意思；別看這地方小，卻如同它的名字一般有種魔力，吸引著人們來到這里，度過一段悠然自得、閑云野鶴般的美妙時光。

再說上面提到的歐洲袖珍之國，其實也有小國和小小國之分，如若盧森堡、圣馬力諾、安道爾、列支敦士登是方圓幾十、幾百公里的小國，那么梵蒂岡和摩納哥就是方圓幾公里之內的小小國。

同理，彈丸小城里也有小小城，比如比利時的迪爾比伊。這座阿登山區山坳中的石頭小城，四面環山，三面環水，被冠以“世界最小城市”的稱號；當然，肯定有人說還有比這更小的，我只能說不攀比大小，只攀比身份和地位吧，由于 歷史 上的重要地位，早在中世紀時，小小的迪爾比伊就已被稱為“城”，盡管到如今，從城南走到城北，也只需要10分鐘。

雖然迪爾比伊的常駐居民只有400多人，但依然是有名的度假勝地，我們到達的時候，小城的露天餐館咖啡館都坐滿了人；小城里最宏偉的建筑就是伯爵城堡了，這座城堡早在11世紀就已建成，臨河而立的樣子，如同坐鎮的將軍，自有一番傲然于彈丸小城之外、巍峨又壯觀的氣派。

斯洛伐克的小古城巴爾代約夫， 歷史 極其悠久，悠久到令人意外，這里最早的人類痕跡居然可以追溯到公元前2萬年！后來的11世紀，人們沿著南北向的商路到此定居，城市便逐漸發展起來。

眼前的小城不大，似乎一個小廣場就涵蓋了所有精華，由于從未遭受過戰爭和人為破壞，那些小巧精致的建筑、環抱著小城的城墻和棱堡都非常完整地保存了下來。

巴爾代約夫所有的建筑都保持著中世紀的外觀，一些文藝復興和哥特式建筑上還繪有精美的壁畫；漫步在這座小城中，會有種時光倒流的感覺，仿佛穿越回遙遠的中世紀。

瑞士東北部的施泰因，似乎只有一條街，但這個小城卻因為這條街而名滿歐洲，與瑞士的鮮花小城、奶酪小城、木屋小城、雪山小城都不同，這里是個罕見的壁畫小城。

這個靠近德國、屬于瑞士德語區的小城，充滿了德式風情，而德式風情最大的特點，便是絢麗斑斕的色彩和結構獨特的木筋屋。

小城施泰因很小，卻不會讓你后悔來過，因為從你邁進小城的那一刻，就會被眼前這座保存完好的“中世紀壁畫之城”迷住，那些壁畫，不是畫在洞穴中、也不是畫在教堂內壁上，而是畫在民居的外墻之上；

其實，在歐洲民居的外墻上見到局部的壁畫裝飾并不奇怪，但像施泰因的這般規模，卻是少見，當地鱗次櫛比又色彩斑斕的木筋屋本就已十分驚艷，每棟建筑又被壁畫鋪滿，更是無一例外地光彩炫目 、令人難忘；

這個壁畫之城的濕壁畫，不是外墻上的局部裝飾點綴，而是綿延在一整條街上的“大作”，這個不是畫在紙上布上的大作，如同漫漫展開的珍貴長卷，讓施泰因蓬蓽生輝，置身其中，你會仿佛被帶入時光隧道，恍然不知自己身處何方。

澳大利亞的南部壁畫里離奇的文字和62個小圓圈究竟是什么意思？

在澳大利亞的南部一個洞穴里，人們發現了一幅奇怪的古代壁畫，壁畫的主角是一個身穿長袍、頭戴圓形盔的人物。圓形盔上只露出兩只眼睛，使人看不見他的面目。盔外面寫著一些沒有人能夠辨識的文字。在這個人物左邊，畫著62個小圓圈。這些小圓圈不規則地分成3排，最靠左一排有21個小圓圈；中間一排最多，有24個小圓圈；靠近人物一排最少，只有17個小圓圈。

在澳大利亞熱帶原始森林的洞穴里，也發現過一幅耐人尋味的遠古圖畫，畫中的情形與前者十分相似，他們頭上也戴著圓形盔，盔上帶有4根長長的觸角。但他們身上穿著密封的緊身衣而不是長袍和帶有寬腰帶的工裝褲。在他們頭上，也刻有一些令人莫名其妙的文字，澳大利亞土著人將之稱為“兩個創世的生靈”。

人們都知道，澳大利亞土著人不可能單憑想象虛構出洞穴壁畫上的長袍、緊身衣和工裝褲，而壁畫上那些無人知曉的文字，同澳洲土著人的文字相差甚遠。

有人聲稱，壁畫上人物頭戴的圓形密封盔，同非洲撒哈拉巖畫以及南美瑪雅人繪畫中一些頭戴圓盔中的形象十分相像。而這些圓形盔又與現代宇航員的服裝相似。

因此認為壁畫上的形象是訪問過地球的外星人，那兩個“創世的生靈”頭盔上的4根細觸角，也被解釋為宇航頭盔上的天線或信號接收器。

當然也有人不同意這種關于外星人的說法，但又找不到別的更令人信服的解釋。

澳大利亞南部壁畫

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