世界上最陰狠的武士(最陰狠的武術)
xj
2023-04-18
西鄉隆盛,日本江戶時代幕府末期大名鼎鼎的人物。 歷史 上他位列明治維新三杰之一,而且還是人氣最高的那一個。他參與推動了王政復古政變,最終推翻了德川幕府。在那個將政權從德川家族手中奪回并且建立新政府的明治維新時期,他被稱為英雄,同時也是新政府的核心之一。他所領導的明治新政府廢藩置縣、將土地劃歸農民私有、放寬了入伍的門檻,使得軍隊不再僅僅只對武士階級開放、在全國開設小學推行基礎教育、實行新歷法、禁止人口買賣、去除了階級限制加大了職業和人口流動、同時允許女性進入神社。現在看來,西鄉隆盛是日本近代化的奠基人之一,同時也正是因為他推動了日本在那個時代成為了整個亞洲最早實現西化,并且在亞洲擁有了高其他鄰國一等的實力和地位。
西鄉隆盛在他的家鄉鹿兒島是被當成神一樣的存在。可是,今天再回頭來看,西鄉一直被兩極分化地評價。其主要原因就是因為他所倡導的“敬天愛人”的理念和他實際那些上為了實現目的而采取的行為有著極大反差。
西鄉隆盛出身于薩摩藩,也就是今天的鹿兒島。在江戶時代薩摩藩是一個遠離幕府,相對獨立的地區。在島津家族的領導下,薩摩藩自成一派。在與西方頻繁的交道中產生了獨立的武士培養模式,出現了個很多優秀的倒幕派比如西鄉隆盛、大久保利通、東鄉平八郎等人。薩摩藩的第11代藩主島津齊彬是一個非常有遠見卓識而且心胸開廣的主公。他發現在薩摩藩地方任職的西鄉隆盛那年,西鄉隆盛才17歲。作為地方小官的西鄉,早早見到了百姓民生的疾苦,認識到了苛稅對于百姓的壓迫。于是他分發自己的俸祿給需要救濟的農民,同時多次上書到島津主公那里。也正是因此島津齊彬把西鄉帶到了薩摩藩專門建立的集成館。集成館是專門吸收西方的文化來培養薩摩藩本土武士的一個地方,他們目的是富國強兵。薩摩藩的集成館其實可以理解為我們在同一時期興起的各路洋務運動,最終目的都是師夷長技以制夷。
1853年,也就是西鄉26歲的那一年,日本著名的黑船事件爆發。一直以來閉關鎖國的日本終于認識到了西方的強大。此時,心急的幕府召集各路藩主前往江戶商討對策。島津帶著西鄉一起去往江戶,那是西鄉第一次出門。而這一次表現讓島津齊彬意識到了西鄉這個人有著強大的外交能力和決斷力,是一個不可多得的人才。然而就在島津著手打算開始培養西鄉隆盛時,千里馬遇見伯樂的運氣很快就用光了,島津齊彬英年早逝,薩摩藩的藩主變成了他的弟弟。西鄉隆盛和新任的主公矛盾重重,見識過大場面的西鄉認為新主公是一個鄉下人,遠不及島津齊彬那樣有遠見,而且心胸狹窄。意見不合之下西鄉很快就被流放到了南方的一個小島上。
經歷了黑船事件的震撼,薩摩藩作為和西方商船來往較多的地方率先開國。但是江戶幕府卻不為所動,依舊保持著閉關鎖國的狀態。薩摩藩和幕府漸行漸遠之時,西鄉隆盛出獄回到了鹿兒島,很快他就成為了薩摩藩的最高軍事首領。他和同樣已經開國的長州藩形成了軍事聯盟,他們共同商討要討伐幕府以結束這樣長久閉關的狀態。此時德川幕府的掌門人是德川慶喜,他是一個聰明人,在意識到倒幕的氣息愈發濃烈之時,很快便推行了大政奉還,號稱要把德川幕府的所有權力歸還到天皇手中。這顯然是一步妙棋,德川慶喜試圖用這種和平交權的方式來化解日本各地試圖推倒幕府的決心。
但是西鄉心里明白,雖然德川幕府號稱歸還的權力,但實際上大部分的地盤和軍事力量仍然掌握在德川家族的手中。此時西鄉隆盛心里只有一個念頭:就是實行一次完整的、徹底的改變。為了實現這一目的,西鄉隆盛用了最野的一招,就是挑釁。他命令手下有一個叫做相樂總三的人帶人前往江戶,殺人放火打劫搶掠,不斷的挑動德川家族的神經。西鄉認為只有通過流血和混亂才能夠真正的動搖德川幕府的根基,徹底的推倒他們的勢力才能夠真正的終結幕府時代。為了促進時代的更迭,西鄉面對已經示弱的德川幕府依然使用了這種暴力的手段。忍無可忍的德川幕府燒掉了薩摩藩邸作為報復,而這一舉動正中西鄉隆盛的下懷。記載中寫道:當時西鄉隆盛說“太好了,終于有理由開戰了。”于是,戊辰戰爭正式打響。以西鄉隆盛率領的薩摩藩為代表的各路武裝開始向江戶推進,一路征討德川幕府。
此時的西鄉隆盛走的是無產階級革命那一套,從拉攏農民開始。當時作為西鄉先鋒的相樂總三,一路上宣傳著“年稅減半”這一有利于農民的政策。一路上,倒幕的軍隊收獲了大量農民的擁護。然而西鄉在和同僚研究后發現年稅減半這個政策并不切實可行,而且會導致政府財政的崩潰。為了安撫農民們的情緒,西鄉隆盛將散布這個消息的先鋒相樂總三冠上了一個偽軍首領的頭銜。作為從一開始就追隨西鄉的相樂總三,為他沖鋒在前身先士卒,最后卻落到了一個污名滿身慘遭枉殺的地步,也頗有些卸磨殺驢的感覺。
戊辰戰爭的結果自然是以倒幕派勝利,德川家族被迫交權并且逃離而告終。然而此時盛名滿身的西鄉隆盛卻選擇了回家養老。沒有西鄉,由各地倒幕勢力所組成的新政府內部腐敗至極,而且派系林立。不僅沒有兌現減稅的諾言,反而讓整個日本的生活水平直線下降,政府內部混亂,四處的百姓也開始叛亂,人們甚至開始希望回到江戶時代。
于是這個時候大家只好去請求西鄉隆盛再度出山,平復明治新政府的種種問題。西鄉隆盛回歸政府時剛好是大久保利通所領導的出國考察團離開日本的時候。當時他們有過一個約定:就是在這些出國考察人的出國的期間,西鄉隆盛暫時保持現狀,不要推行新政。等到考察團回來之后,根據考察的結果和日本實際的情況,再推行新政。然而在大久保利通他們離開日本沒多久之后,西鄉隆盛便一意孤行,執意推行自己的新政。雖然西鄉的政策大大的促進了日本近代化的進程,但是這種太過于直率而且無視約定的行為讓他和出國考察團的幾位政府領導層人員產生了隔閡。
當時日本的外交有一個棘手的問題,就是對待朝鮮的政策。因為日本的開國,朝鮮和日本斷絕了邦交關系。但是隨著此時日本國力的強大,有些內部矛盾和資源匱乏已經無法調和。日本國內出現了不需要和平恢復邦交關系,而是可以武力征討朝鮮和臺灣的這樣一種想法。因為武力征討不僅可以解決底層武士臃腫的問題,還可以開發更多的資源。雖然這一思路商討已經被提上了日程,但是此時的西鄉隆盛似乎已經急不可耐了。他希望以使節的身份去朝鮮進行談判。根據升味準之輔的《日本政治史》一書中的記載:西鄉隆盛希望去談判的理由并不是為了和平商討,而是因為他明知事態緊急,他可以通過激怒朝鮮的方式獲得開戰的借口。如果他以談判代表的身份去到朝鮮被殺害,日本就可以名正言順的派兵征討朝鮮半島了。西鄉此次視死如歸,而他的最終目的其實就是開戰。書中寫到他說:將希冀由戰之禍心外移以興國的遠略。西鄉這樣激進的想法,自然和政府其他的人員矛盾重重,因此他也離開了明治新政府。
在西鄉隆盛回到鹿兒島的第二年,他47歲。當年發生了佐賀之亂,這叛亂主要是由舊的士族動。因為明治維新傳統士族的勢力和權利受到了削弱,因此他們希望能夠恢復到原來以士族統治為主體的江戶幕府體系。此時的西鄉,為了收攏這些士族給他們介紹西方的思想以及改變他們舊有的傳統,在家鄉創立了“私學校”。然而隨后隨著類似的動亂接連在日本各地發生,原本是教育感化場所的私學校變成了不滿士族聚集的地方。因為西鄉隆盛影響力太大,就連政府那邊也開始擔心西鄉是不是有什么其他的目的。可能連西鄉自己都沒有想到,他的這群學生早已經成為了政府眼中釘,而西鄉本人也就成為了這個對立情緒的犧牲品。在他的士族學生反抗情緒越發高漲的時候,西鄉熱血又尚武本性暴露。西鄉加入了士族征討明治政府的隊伍,而后西南戰爭爆發。但是他們還沒能去到本州就停了下來。西鄉隆盛選錯了進攻目標,熊本城號稱是日本最難攻的城,當時巨大的人數差距也預示著征討的部隊難以逾越熊本。多次進攻未果后,兵敗熊本而且身體中槍的西鄉也選擇了通過介錯的方式來結束了他50年的戎馬生涯。
人生五十年,如夢亦如幻。
有生方有死,壯士何所憾。
可能是某種巧合吧,當年織田信長吟詠著這句詩感慨世事無常,現在西鄉隆盛也是死在了50歲這個年紀。
西鄉隆盛從小就展現了他的遠見卓識和政治才華,但是他的本性似乎常常讓他在做一些決定的時候太過于血氣方剛,太過于強調他的武士之魂。如果西鄉隆盛真的成為了一個政府的頭號領導者,我們可能會更早地看到日本變成一個尚武甚至窮兵黷武的鄰國。混亂是階梯,而西鄉隆盛每次都是希望通過這種混亂和戰爭來達到自己的目的。他給人一種熱血感,一種為了達到目的可以不擇手段的決斷力,但總是過于激進的策略讓他最后以悲劇收場。
日本戰國時代叛變主君次數最多的著名的武士是誰?日本的藤堂高虎追隨過很多主君,不過也不完全算是背叛,就是覺得自己的能力沒有得到最大的施展吧,所以一直不停地選擇,放棄,就這樣不知不覺換了很多主君!
藤堂高虎13歲就和父親一起南征北戰,那時候他們沒有經驗,跟隨的將領也沒有經驗,所以在一次大的失敗過后,被人嫌棄!不過,藤堂高虎可不是這么容易被打倒的人,再加上他本身具備很多優秀的能力,很快成為織田信澄得力的干將!
不久后,他還是覺得不滿意,又跑到了更高的長官丹羽長秀手下做事情,由于他的野心很大,算計心也很重,所以讓周圍的人感到害怕,而他同時也受到了大家一致的排擠,面對這樣的狀況,受不得一點委屈的藤堂高虎決定去流浪!
流浪的生活是不好受的,出身豪族的他適應不了這樣的窮苦生活,整天連吃的都要不到,還要餓肚子,這讓他不得不轉而投靠了很多的豪族和名門,然后來來回回的投靠又背叛!
隨著他越來越成熟,漸漸感覺到這不是好的結果,所以最終選擇了豐臣秀吉,結束了他的流浪生涯,而在這里得到的俸祿,是他有生以來最高的,決心跟著木下秀長南征北戰的他真的收了心,這次堅持得很久!
藤堂高虎不僅僅是個戰略奇才,還在建筑方面有很高的天分,木下秀長看到他這些能力非常吃驚,于是就開始重用他!只不過正當他權高位重的時候,他的主人木下秀長死了!
之后他開始輔佐前主君的養子羽柴秀俊,可因為他的失職導致羽柴秀俊的領地被沒收,他非常自責,決定到山上去隱居!
然而,不甘寂寞的他,被秀吉再次請出來!
也可以說他自己也想出來,畢竟這樣有野心的人,總是忍不了這樣的寂寞,而且此次復出,他比之前眼光更高了,野心更大了,跟隨秀吉的時候,又瘋狂地接近家康,成功上位之后,他開始上演自己晚年的巔峰時刻!
日本史上唯一的一個“黑人武士”是何人?? 一提到武士,就會想到日本,這是一個非常具有日本特色的詞匯。日本武士并不是指普通的軍人,他們是代表著日本的封建社會的統治階級,有點類似于我國古代的地主或知識分子階級。
? 我們一般提到武士,首先想到的肯定是日本人,實際上16世紀西方殖民者東侵之后,有不少外國人來到日本并為日本官僚服務,成為了下級武士,這些一般都是白人,而日本歷史上曾經存在過一個“黑人武士”,他是誰?
? ?《日本教會史》對其有記載,這個“黑人武士 ”是日本戰國大名織田信長的一個家臣,名叫彌助,出生在莫桑比克島,是馬庫阿族人。他起先是傳教士范禮安的奴隸,是跟隨范禮安來到日本的,至于他是如何被范禮安買下的,無人知曉。范禮安來到日本并參見了織田信長,當時彌助就跟在范禮安身邊,織田信長第一次見到黑人十分新奇,而且他體格健壯,身高有1.8米,比一般日本人強壯許多。出于好奇織田信長就購買了彌助,給予他武士的身份,并賜予刀和住房,“彌助”的名字也是織田信長取的。
? 此后彌助就一直留在織田信長身邊充當貼身侍衛,直到明智光秀發動“本能寺之變”,包圍信長了駐扎的本能寺,信長無奈自殺,彌助就保護信長的長子織田信忠逃出,途中遭遇埋伏,織田信忠被殺,彌助被光秀手下的武士逮捕。明秀也對這個黑人感到好奇,并且認為黑人并不算人,只是動物,因此并未殺他,而是將他送往京都的南蠻寺安置。 之后的歷史文獻并未再提及彌助,只有資料記載,在沖田畷之戰中,在有馬晴信的家臣中也有一個黑人,但是是否是彌助,至今是迷。
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