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1、國內最奇葩的地方慈寧宮冰窖，為何可以常年將溫度維持在恒溫0攝氏度？ 2、為何說漢闕，會是幾千年來建筑史上的奇葩之作呢？ 3、故宮堪稱是人類建筑史上偉大的藝術奇葩，它究竟有多美？ 4、中國古代宮殿建筑有什么建筑特色和藝術特色? 國內最奇葩的地方慈寧宮冰窖，為何可以常年將溫度維持在恒溫0攝氏度？

沉寂了幾百年首次開放的冰窖，清代宮廷藏冰的冰窖，現在經改造變身餐廳，能同時容納300多人就餐。故宮大名鼎鼎的慈寧宮邊有個冰窖，清代為皇宮藏冰供夏日用。故宮的慈寧宮位于北京故宮內廷外西路隆宗門西側，一般為前代皇貴妃所居。慈寧宮主要是為太后舉行重大典禮，凡遇皇太后圣壽節、上徽號、進冊寶、公主下嫁，均在此處舉行慶賀儀式。

至于為什么溫度可以維持0攝氏度，應該和一些風俗習慣有著密不可分的關系。冰與水的溫度正好是零度，舊時為了保持冰窖溫度，每逢立冬，筒子河就要涮河凈水，待到冬至后冰凍結實，就雇民夫伐冰。伐冰要選取明凈堅厚的冰，切剁成方形一尺五，再拉到冰窖內，然后大門一關，就等待著夏天到來的使用。

大家都應該看過《甄嬛傳》吧！乾隆的生母孝圣憲皇后也曾入住慈寧宮。也就是《甄嬛傳》里的甄嬛，《延禧攻略》里的太后。通過影視作品我們不難了解到甄嬛的居所是壽康宮，而不叫慈寧宮。其實是乾隆下令拆除了慈寧宮的西側墻壁建造了壽康宮，也就是說明壽康宮距離慈寧宮僅一個墻壁的距離。據說甄嬛從壽康宮一直居住到80歲，才搬去了慈寧宮里。

慈寧宮的興盛時期在清朝。順治、康熙、乾隆三帝以孝出名，慈寧宮經常舉行為太后慶壽的大典。道光之后，隨著清王朝走向沒落，國庫空虛，使得慈寧宮也逐漸丟失往日的輝煌。

[img]為何說漢闕，會是幾千年來建筑史上的奇葩之作呢？

漢闕來源于西周禮制建筑觀，《三輔黃圖》載：“闕，觀也。周置兩觀，以表宮門，其上可居，登之可以遠觀，故謂之觀?！彼栽谖鳚h及以前闕與觀常?；橥ǚQ。西周的觀（闕）是有實際使用功能的，觀（闕）佇立于門的兩側且可以登高望遠，具有很強的軍事防御功能，如果有來犯之敵經過城門進攻，便可以通過位于闕上的守衛部隊及時組織防御。

然而，春秋戰國時期在城門外修筑護城河、吊橋，出現在城墻中洞穿修筑的“城門洞”形式，從而完善了城門防御體系，這使得城門防御措施不再依賴于闕，闕的實用性逐漸退化，到西漢初期變為裝飾性建筑。這種裝飾性闕主要起到美化主體建筑、體現建筑等級的作用，獨立且廣泛地修建在宮、城、廟、祠、墓、井泉之前，按照建筑屬性可分為宮闕、城闕、廟闕、墓闕等等，這是漢代對闕型建筑應用方面的發展。

漢代闕作為禮制建筑是不能隨意建筑、使用的，只有皇室貴族、達官顯貴才能按照規定建造與身份地位相等的闕。漢代闕的規格有單出、二出和三出之分，單出闕只有一個單獨的闕；二出闕是在主闕外側連接低于主闕的子闕；“三出闕” 是一正一副。單出闕級別最低，一般官僚均可使用；二出闕必須太守或等同于兩千石俸祿的官員使用；三出闕的等級最高、形體最大，只能用于帝王宮殿和墓葬。

從建筑材質上來看，漢代的闕有木質闕、夯土闕和石質闕，應該是以木質闕為最多，夯土闕和石質闕次之，這兩種闕在形制上都極盡模仿木質闕的形象來建造、雕刻花紋。

但隨著時間推移，木質和夯土兩種形式的建筑在歷代天災人禍中被完全毀壞、沒有保留下來，只有少量的石質闕歷經千年留存至今，所以只能依據石質闕的建造形式和表面雕刻花紋來推測復原漢代闕的建筑形制。

漢代石闕的主要分布地點為四川、河南等，其中四川的漢闕最為著名，其數量亦最多，其類型多為墓闕和祠廟闕。因為漢代的四川地區手工業發達，既有大量技術工匠、又有大量達官顯貴需要修筑闕來表示身份，所以在這一地區建闕的風氣非常盛行。在今天留存的四川漢闕中、室闕和啟母闕等都是國家重點文物保護單位。

從漢代畫像磚和保留至今的石質漢闕文物來看，闕的組成部分近乎是固定的，主要由闕頂、闕樓、闕身和臺基三部分組成。闕頂與漢代木結構建筑的屋頂風格一致，在一塊石材上精雕細琢出椽子、覆瓦、斗拱的細部形象，出檐較長，可以遮風擋雨避免風雨侵蝕闕身與臺基。

闕樓也與木結構建筑的樓閣相似，有窗棱、欄桿扶手等；闕身是闕的主體部分，在闕身上往往雕刻有繁復的花紋，正面內容一般為文字，這些銘文敘述了該闕主人的身份、職務和地位，其它立面則雕刻有建筑形象、神話故事、生活情境等，具有極高的藝術價值。

臺基是漢代高臺建筑的基本特征之一，漢代大型木結構建筑因技術不成熟所以不能修筑過高，故此常常建立在高大的夯土臺基上，利用地勢來抬高建筑高度，以彌補木結構建筑不能修筑過高的劣勢，漢闕也是如此。

四川地區現存的石闕底部有的有夯土臺基，既可以提升建筑的整體氣勢，又可以通過處理地基使闕得到一個穩定堅實的建筑基址。

二出闕、三出闕的建筑形式也單闕基本一致，只是形體稍小。如河南嵩山太室闕，是漢代太室山廟前的神道闕（廟闕），分東西兩闕，用青石壘砌。兩闕的結構完全相同，每闕又分正闕和子闕，正闕和子闕闕身連成一體，闕身除正面刻有銘文外，其它三面均刻畫圖案，有車馬出行、人物故事、動物神獸等等共計五十余副，生動再現了皇室祭祀場景和生活狀態。

漢闕藝術主要表現在兩個方面，一是建筑造型藝術；二是建筑裝飾藝術。就建筑造型藝術來看，由于漢闕沒有實用功能，反而讓它在造型上極度美化而不用受到任何建筑實用性的約束，這樣就使得漢闕成了中國建筑史上濃厚的一筆。

沒有實用性的漢闕，在建筑中可以隨意的大量使用各種建筑構件，單闕建筑頂部常?？梢姍陬~、櫨斗、枋子、斗拱、檐子、瓦當等建筑構件，突出展示了漢代建筑高超的建造水平，二出和三出闕則突出展示了建筑組合的最優配比規律。此外，闕的整體外形曲直結合、線條優美，各個部分高度搭配合理，如四川渠縣馮煥闕，現存東母闕總高4.3米，通體分為三層，最低一層高2.7米，中間高0.45米，頂層高0.25米，高度層層遞減。

在建筑裝飾藝術方面，漢闕上雕刻、繪畫有多種圖案、文字，今日所見石質漢闕的闕身上常用浮雕、圓雕、透雕等技法刻畫圖案，并由此推測木質和夯土闕上也應有繁復的裝飾圖案。

從畫面內容來劃分，大體有文字、神獸神仙、生活場景三種。文字為隸書，內容是墓主姓名、官職或該闕隸屬的原祠廟建筑名稱，如沈府君闕西闕有銘文“漢新豐令交趾都尉沈府君神道”、東闕銘文“漢謁者北屯司馬左都候沈府君神道”，表明該闕的主人是沈府君，該闕原為沈府君墓葬前神道的標志性建筑。

神獸神仙多為青龍白虎朱雀玄武、東王公、西王母、玉兔、道君等，意在求長生富貴；生活場景為墓主生前的實際狀態，車馬出行儀仗隊列皆是墓主實際使用的抽象圖案表示?？傮w上畫風是二維側面展示，簡潔抽象，與漢畫像磚上所展示的圖案風格一致，這也印證了漢代繪畫藝術并無地上、地下的區別，視死如生是漢代世人一貫堅持的原則，且這些圖案布局體現漢代繁滿的思想意境，即闕身上雕刻或繪畫的圖案基本上不留空白。

西漢大木結構建筑技術基本定型、屋面類型多樣，中華傳統建筑文化開始形成。在復雜多樣的西漢建筑中漢闕獨樹一幟，兼有建筑藝術美和精神功能。西漢時期的闕來源于西周的觀，但不具有實際使用功能。這種裝飾性闕主要起到美化主體建筑、體現建筑等級的作用，不能隨意修建，以建筑形式劃分，則有單出、二出和三出闕，其中三出闕級別最高，專供皇室享用，普通貴族及百姓不能觸及。按建筑材質來分有木質、夯土和石質闕三種，但今日只有石質闕保留下來，由闕頂、闕樓、闕身和臺基三部分組成。

漢闕藝術既體現在建筑造型、也體現在建筑裝飾方面，其建造比例合理完美、不受實用性的約束，突出展示了漢代建筑高超的建造水平，闕身上雕刻或繪畫的圖案基本上不留空白，更體現了漢代繁滿的思想意境。后世受漢代禮制建筑影響，一直有建立闕樓的規定，并將其演化成京城的代指詞，如唐詩“城闕輔三秦”，是中華建筑中的璀璨明珠。

故宮堪稱是人類建筑史上偉大的藝術奇葩，它究竟有多美？

金碧輝煌、氣勢磅礴、莊嚴威武，嘆為觀止這些詞都不足以形容故宮的美。它的美在于它是中國古代傳統建筑風格的經典之作，是中華民族智慧的結晶，是中國古代文明的象征。

故宮也被稱為"紫禁城"，始建于明代，是迄今為止世界上保存最好、規模也是最大的古代皇家宮廷建筑之一。故宮的占地面積達到了七十二萬平方米，有九千多間的宮室殿宇。建筑學家們都認為故宮是人類建筑史上偉大的藝術奇葩。在他們看來在那個設備與技術相當匱乏的時代，建造這樣的一座氣勢恢宏的宮殿本就是一個奇跡。

在古代“紫禁城”就是封建皇權的象征，它是明代與清代的皇家宮殿。紅墻黃瓦，青石白底色彩的運用就給人一種莊嚴的感覺。這些都體現著中國古代嚴苛的等級制度，人與人的尊卑等級在這個地方被體現的淋漓盡致。

而在現代，故宮更是是中華民族幾千年智慧與文明的象征。不單單在建筑上它是我們傳統民族文化的傳承，故宮還收藏著許許多多珍貴的歷史文物。故宮早已經被聯合國列為“世界文化遺產”?！肮蕦m博物館”里面收藏的文物更是我們追根溯源，尋求歷史真相的依據。

梁思成曾說過“中國建筑既是延續了兩千余年的一種工程技術，本身已造成一個藝術系統，許多建筑物便是我們文化的表現，藝術的大宗遺產”。故宮便是中華五千年傳統歷史文化的映射，凝聚著千千萬萬中華兒女的心血，是我們民族的瑰寶。

中國古代宮殿建筑有什么建筑特色和藝術特色?

宮殿建筑又稱宮廷建筑，是皇帝為了鞏固自己的統治，突出皇權的威嚴，滿足精神生活和物質生活的享受而建造的規模巨大、氣勢雄偉的建筑物。這些建筑大都金玉交輝、巍峨壯觀。

從秦朝開始，“宮”成為皇帝及皇族居住的地方，宮殿則成為皇帝處理朝政的地方。中國宮殿建筑的規模在以后的歲月里不斷加大，其典型特征是斗拱碩大，以金黃色的琉璃瓦鋪頂，有絢麗的彩畫、雕鏤細膩的天花藻井、漢白玉臺基、欄板、梁柱，以及周圍的建筑小品。北京故宮太和殿就是典型的宮殿建筑。

為了體現皇權的至高無上，表現以皇權為核心的等級觀念，中國古代宮殿建筑采取嚴格的中軸對稱的布局方式：中軸線上的建筑高大華麗，軸線兩側的建筑相對低小簡單。由于中國的禮制思想里包含著崇敬祖先、提倡孝道和重五谷、祭土地神的內容，中國宮殿的左前方通常設祖廟（也稱太廟）供帝王祭拜祖先。

右前方則設社稷壇供帝王祭祀土地神和糧食神（社為土地，稷為糧食），這種格局被稱為“左祖右社”。古代宮殿建筑物自身也被分為兩部分，即“前朝后寢”：“前朝”是帝王上朝治政、舉行大典之處，“后寢”是皇帝與后妃們居住生活的所在。

中國宮殿建筑以北京的故宮為代表。故宮又名紫禁城，是明清兩朝皇帝的宮廷，先后有24位皇帝在此居住過。故宮占地面積72萬平方米，有房屋9千多間，故宮周圍是數米高的紅色圍墻，周長3400多米，墻外是護城河。故宮規模之大、風格之獨特、陳設之華麗、建筑之輝煌，在世界宮殿建筑中極為罕見。

故宮分前后兩部分，前一部分是皇帝舉行重大典禮、發布命令的地方，主要建筑有太和殿、中和殿、保和殿。這些建筑都建在漢白玉砌成的8米高的臺基上，遠望猶如神話中的瓊宮仙闕，建筑形象嚴肅、莊嚴、壯麗、雄偉，三個大殿的內部均裝飾得金碧輝煌。

故宮的后一部分——“內廷”是皇帝處理政務和后妃們居住的地方，這一部分的主要建筑乾清宮、坤寧宮、御花園等都富有濃郁的生活氣息，建筑多包括花園、書齋、館榭、山石等，它們均自成院落。

由于朝代更迭及戰亂，中國古代宮殿建筑留存下來的并不多，現存除北京故宮外，還有沈陽故宮，此外，西安尚存幾處漢唐兩代宮殿遺址。

古代建筑是中國傳統文化的重要組成部分，而宮殿建筑則是其中最瑰麗的奇葩。不論在結構上，還是在形式上，它們都顯示了皇家的尊嚴和富麗堂皇的氣派，從而區別于其它類型的建筑。幾千年來，歷代封建王朝都非常重視修建象征帝王權威的皇宮，形成了完整的宮殿建筑體系。

北京紫禁城，是明清兩朝皇宮，即今北京故宮。明代皇帝朱棣沿用元朝大內宮殿舊址而稍向南移，以南京宮殿為藍本，驅使百萬工役在13年(公元1407—1420年)時間內建成的。故宮平面呈長方形，南北長961米，東西寬753米，占地面積72萬多平方米。宮內有各類殿宇9000余間，都是木結構、黃琉璃瓦頂、青白石底座，并飾以金碧輝煌的彩畫，建筑總面積達15萬平方米。

環繞紫禁城的城墻高約 10米，上部外側筑雉堞，內側砌宇墻。紫禁城外還有一條長3800米的護城河環繞，構成完整的防衛系統。宮城辟有四門，南面有午門，是故宮正門，北有神武門(玄武門)，東為東華門，西為西華門。城墻四角聳立著4座角樓，造型別致，玲瓏剔透。

紫禁城宮殿在建筑布局上貫穿南北中軸線。故宮建筑大體分為南北兩大部分，南為工作區，即前朝，也稱外朝，北為生活區，即后寢，也稱內廷。前朝是皇帝辦理朝政大事、舉行重大慶典的地方，以皇極殿（清代稱太和殿，又稱金鑾殿）、中極殿（清代稱中和殿）、建極殿（清代稱保和殿）三大殿為中心，東西以文華殿、武英殿為兩翼。

其中太和殿是宮城中等級最高、最為堂皇的建筑，皇帝登基、大婚、冊封、命將、出征等都在這里舉行盛大儀式或慶典，此時數千人“山呼萬歲”，數百種禮器鐘鼓齊鳴，極盡皇家氣派。

內廷以乾清宮(皇帝臥室)、交泰殿、坤寧宮為中心，東西兩翼有東六宮、西六宮(皇妃宮室)，這就是人們常說的皇帝的“三宮六院”，是皇帝平日處理日常政務及皇室居住、禮佛、讀書和游玩的地方。坤寧宮后的御花園，是帝后游賞之處，園內建有亭閣、假山、花壇，還有欽安殿、養性齋，富有皇家苑囿特色。出御花園往北為玄武門(清代改稱神武門)，是故宮的北門。

故宮前朝后寢的所有建筑都沿南北中軸線排列，并向兩旁展開，布局嚴整，東西對稱，建筑精美，豪華壯觀，封建等級禮制森嚴，氣勢博大雄偉，這一切都是為了突顯專制皇權至高無上的權威。

紫禁城是中國現存最完整的古代宮殿建筑群，在世界建筑史上別具一格，是中國古典風格建筑物的典范和規模最大的皇宮。

粱思成說：“中國建筑既是延續了兩千余年的一種工程技術，本身已造成一個藝術系統，許多建筑物便是我們文化的表現、藝術的大宗遺產?！弊辖请m然是封建專制皇權的象征，但它映射出的中國歷史悠久的古代文明的光輝，證明了故宮在人類的世界文化遺產史冊中占有重要的地位。

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