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1、我國哪個王朝，存在一千年，各國卻不承認其存在？ 2、中國歷史上什么朝代最神秘 3、存在1600年的最神秘的朝代，為啥世界都不承認？ 4、中國史上最神秘的是哪個朝代？ 5、中國歷史哪個朝代最具傳奇和神秘 我國哪個王朝，存在一千年，各國卻不承認其存在？

縱觀中國歷史，能夠引起各國讀者一直否定的王朝也只有夏朝了，作為中國最古老的王朝，夏朝的建立標志中國進入奴隸社會，脫離原始社會，形成了國家這種統(tǒng)治階級，這是一個文明進步的標志。中國人之所以自豪地說自己有五千年的歷史，就是因為從夏朝建立到現(xiàn)在已經(jīng)有了五千年了，然而現(xiàn)在有許多外國學者卻否定了我們的“五千年歷史”，原因是他們認為夏朝根本就是一個虛構的王朝。

上古時期，大家所知的人物基本上都是堯舜禹，后來大禹建立了夏朝，開創(chuàng)了華夏文明。但是直到目前為止我們?nèi)匀粵]有發(fā)現(xiàn)一件夏朝出土的文物或者夏朝的遺址，我們所見到的關于夏朝的記載全部出自于商朝的文獻，所以這讓一些外國學者直接否定了夏朝的存在，他們認為我們的歷史只有四千年而不是五千年。

其實夏朝的文物并非沒有發(fā)現(xiàn)過，在洛陽的曾發(fā)現(xiàn)過“二里頭文化”，這里面可能是目前為止已知的最早的關于夏朝的遺址，根據(jù)專家的鑒定，這一遺址應該是屬于夏朝中后期，但這個時候與商朝很接近，有部分學者提出該遺址很可能是屬于商朝的，因為沒有在該遺址上發(fā)現(xiàn)任何與夏朝有關的文字，所以無法證實這是夏朝的遺址。

他們還有一個證明夏朝不存在的理由，商朝作為夏朝之后的一個王朝，到目前為止已經(jīng)出土的甲骨文已經(jīng)有超過十萬件了，但是在這些甲骨文中竟然沒有發(fā)現(xiàn)一件記載了關于夏朝的資料，似乎人們根本不知道有夏朝的存在。正常情況下，一個朝代應該記錄下前朝的種種惡行，但商朝卻沒有關于夏朝的記載，這不很奇怪嗎？

夏朝是中國歷代王朝中最神秘的一個王朝，為我們留下的資料幾乎沒有，我們一直說夏朝是中國第一個王朝，但卻沒有任何有效的證據(jù)可以證明。這也難怪有不少學者質(zhì)疑夏朝是不是商朝虛構的，因為一個朝代建立后總需要找一些理由來解釋自己的政權的合法性。

雖然夏朝到現(xiàn)在一直沒有任何有效的證據(jù)證明其存在，但小編相信在不久的未來一定會有專家發(fā)現(xiàn)關于夏朝的遺址，因為我們相信我們的歷史是有五千年的。

[img]中國歷史上什么朝代最神秘

一個消失的王朝，一段沉睡的歷史，一個遠逝的民族，契丹，像他們的文字那樣神秘而遙遠。讓我們一起來追尋這個遠逝的民族

1922年6月21日，一位名叫克爾文的比利時傳教士在中國內(nèi)蒙古巴林右旗一座被盜掘一空的古墓中，發(fā)現(xiàn)一塊石碑上刻滿了奇怪的類似文字的符號。這些"天書"究竟來自何方，它們又給世人傳達怎樣的信息呢?

據(jù)考證，這是一座900多年前的契丹人墓葬，那么，那些符號會不會是契丹文字呢?據(jù)史書記載，契丹人建立遼國后確實曾經(jīng)創(chuàng)造契丹字，然而，契丹文字早在700年前就失傳了，后人見都沒有見過。專家們斷言："天書"無疑就是早已被歲月掩埋的契丹字。

結論一出，人們興奮異常，也充滿期待，這一個消失的王朝、一段沉睡的歷史會不會由此顯現(xiàn)出來呢?

此后，在當年遼代的疆域內(nèi)，又陸續(xù)出土了更多的契丹文字和文物，通過對文字的破解人們或許能更多地了解契丹。1986年，在中國內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市發(fā)現(xiàn)一座契丹公主與駙馬合葬墓，它是迄今為止出土遼代文物最多的墓葬。墓穴喪葬制度明顯受中原文化的影響。雖然墓中的尸骨已經(jīng)風化，但包裹他們?nèi)淼你y絲網(wǎng)絡和蓋在頭上的黃金面具記錄了主人生前的雍容華貴。墓中的陪葬品從金器、玉器到生活用具精美絕倫，體現(xiàn)了當時高超的工藝水平，從一個側面反映了騎馬打仗之外的契丹。

契丹，像他們的文字那樣神秘而遙遠。契丹的本意是"鑌鐵"，也就是堅固的意思。這是一個強悍勇猛的民族。早在1400多年前，契丹作為一個中國北方民族就已經(jīng)出現(xiàn)在《魏書》中。他們兵強馬壯，驍勇善戰(zhàn)。一位名叫耶律阿保機的部落首領統(tǒng)一了契丹各部，于公元916年建立了契丹國，947年改國號為大遼。大遼王朝最強盛時期，曾經(jīng)雄霸中國半壁江山，疆域北到外興安嶺、貝加爾湖一線，東臨庫頁島，西跨阿爾泰山，南抵河北和山西北部，可謂氣壯山河。

契丹王朝在中國北部持續(xù)存在了200多年，與宋朝形成南北對峙的格局。在此期間，中國中原地區(qū)通往西方的絲綢之路被阻斷，以致亞歐大陸中西部國家誤以為整個中國都在契丹的統(tǒng)治之下。于是，契丹成了全中國的代稱。馬可波羅在他的游記里第一次向西方介紹東方時，就以契丹來命名中國，時至今日，在斯拉夫語國家中，仍然稱中國為"契丹"。在中國，幾乎家喻戶曉的《楊家將》，講的就是1000年前，宋朝軍隊在楊家將率領下與強大的契丹軍隊激戰(zhàn)沙場的故事。

契丹民族不但創(chuàng)造了強大的軍事王國，而且創(chuàng)造了燦爛的文化，遼寺和遼塔就是其文明程度的體現(xiàn)。至今在黃河以北地區(qū)保存下來的古佛寺和佛塔，有的始建于遼代，有的在遼代翻修過。它們巍峨雄偉，歷經(jīng)千年風雨依然堅固挺拔。尤其是山西省應縣的釋迦塔，是全世界現(xiàn)存最高最古老的木結構塔式建筑，歷經(jīng)多次地震而不毀。不難看出，創(chuàng)造如此輝煌文明的民族，一定有著相當?shù)慕?jīng)濟基礎和雄厚的工程技術力量。同時，也可以看出契丹王朝對各種文化兼收并蓄，除了大量吸收中原漢族人才以外，還通過和宋朝的貿(mào)易獲得先進的生產(chǎn)技術。契丹這個馬背上的梟雄，確實在中國北方開創(chuàng)過一個繁華的時代。

然而，如此一個強大的民族，竟如同過眼煙云一般在天邊的地平線上消失得無影無蹤了。

契丹王朝的滅亡不難從史書中查到。據(jù)記載，大遼和北宋對峙長達160多年，出人意料的是，最終滅掉大遼的卻是曾經(jīng)歸附于契丹的女真人。女真首領完顏阿骨打在大遼的疆域內(nèi)攻城略地，并于1115年建立金朝。10年后，完全取代了盛極一時的契丹王朝。一部分幸存的契丹人在皇室成員耶律大石帶領下被迫向西遷移，在今天的中國新疆和中亞地區(qū)建立了西遼，又稱哈喇契丹國。這個帝國也一度強盛，但最終又被成吉思汗的蒙古大軍所滅。之后，契丹的殘余勢力又在今天的伊朗南部建立了起兒漫王朝，但不久還是在黃沙彌漫的異國他鄉(xiāng)銷聲匿跡了。

在中國歷史上，雖然改朝換代頻頻發(fā)生，但原有的文化傳統(tǒng)總能代代相傳。然而契丹王朝滅亡后，整個契丹文化也隨之消亡了.

分析發(fā)現(xiàn)，從契丹王朝建立到1271年元朝建立，在這短短的300多年間，中國出現(xiàn)了遼、北宋、西夏、金、南宋和元等朝代。這是中國歷史上一個非常特殊的時期，由于取得政權的統(tǒng)治者分屬于不同的民族，因此朝代更迭也導致了整個民族的地位和相關文化都發(fā)生了轉換。女真人的金朝取代契丹人的遼朝后，曾下令清除那些反抗的契丹人，其中一次見于史書的殺戮就持續(xù)了一個多月。很有可能契丹文化也在這時遭到舍棄。

另外，金朝剛建立時，并沒有本民族的文字，只好沿用漢字和契丹字。當女真文字參照漢字創(chuàng)立后，金朝皇帝就下令廢止了契丹字，契丹文字可能由此失傳。以此類推，契丹文化的衰亡也就不難理解了。

契丹文化消失了，那么，契丹作為一個民族，為什么也在歷史中漸漸消失了呢?時至今日，在中國56個民族中，卻沒有當年響當當?shù)拇笃醯ぁ?/p>

就在人們尋找契丹人蛛絲馬跡的時候，生活在大興安嶺、嫩江和呼倫貝爾草原交匯處的達斡爾人，引起了專家們的注意。

當?shù)貍髡f，幾百年前，一支契丹軍隊來到這里修邊堡，從此便定居下來。這支軍隊的首領叫薩吉爾迪漢，就是達斡爾的祖先。

學者通過比較研究契丹族和達斡爾族的生產(chǎn)、生活、習俗、宗教、語言、歷史，找到的大量證據(jù)表明，達斡爾人是繼承契丹人傳統(tǒng)最多的民族。

但這些只是間接的證據(jù)，是不能給出定論的。專家們決定利用DNA技術揭開這千古之謎。專家們先在四川樂山取到了契丹女尸的腕骨；從內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰取到了有墓志為證的契丹人牙齒、頭骨；從內(nèi)蒙古自治區(qū)莫力達瓦旗和其他幾個旗和縣提取到了達斡爾、鄂溫克、蒙古族和漢族等人群的血樣。在完成古標本的牙髓和骨髓中用硅法提取的線粒體DNA可變區(qū)比較后，終于得出了準確的結論：達斡爾族與契丹有最近的遺傳關系，為契丹人后裔。

根據(jù)這次測定結果，結合史料，歷史學家們終于找到了契丹族的下落：元代蒙古人建立橫跨歐亞大陸的蒙古大帝國時，連年征戰(zhàn)，頻繁征兵，能征善戰(zhàn)的契丹族人被征召殆盡，分散到各地，有的保持較大的族群，如達斡爾族，作為民族續(xù)存保留下來，有的則被當?shù)厝送耍鳛?分子意義上的后裔"零星分布在各地.

存在1600年的最神秘的朝代，為啥世界都不承認？

之前有一段時間曾經(jīng)看過一篇文章，大概意思，分析說來，就是在夏朝還沒有被證實的時候，歷史上還沒有人能夠確定夏朝是中國的第一個王朝。后來夏朝的遺址還有歷史考證都逐步出土了，中國的學者們這才承認了夏朝的存在，卻被國際上某部分歷史學家批判，說夏朝是中國學者捏造出來的一個歷史假象。當時，是極無語又無奈，感覺對于中國的歷史，爭議還是有不少的。

不僅僅是如此，這類有關朝代是否存在的事情，有爭議的事情，已經(jīng)出現(xiàn)了不止一次了。早在以前，殷的廢墟還沒有被發(fā)現(xiàn)大的時候，眾多國外的學者，甚至包括部分國內(nèi)的學者，也是都不能確定商朝的存在的。

對于這個事情，當時的國內(nèi)外一直保持著深度的質(zhì)疑。即便是后來，殷墟被發(fā)現(xiàn)，文物從商朝廢墟里面一件一件的找到，商朝是否存在的真相才漸漸浮出水面。于是就有部分學者漸漸出面，承認了商朝的存在。

我們這里要說的是幾乎像存在于一個神話故事里面的王朝。不僅僅是國外的學者還有專家們提出質(zhì)疑，就連國內(nèi)的學者也都對此持有懷疑態(tài)度。

《河北學刊》上面曾經(jīng)有一篇論文，就是提出了這樣的一個說法。論文的大體內(nèi)容就是提出一個假說，作者認為虞朝可能是一個真正存在的王朝，而且是一個存在于商周之前的王朝。這篇論文的發(fā)表，震驚了一片吃瓜群眾。這篇論文，恐怕也是許多小伙伴第一次看到“虞朝”的出處吧。

“虞朝”即史書上說的“虞舜”，指的就是舜帝姚重華。姚重華字為有虞氏，氏族公社的一個部落。

為什么名字叫“重華”？

傳說舜的眼睛是雙瞳仁，故為“重”。“華”字可能為華夏族的華族之意。

論文中列舉了大量的例子，其中比較有說服力的，應該是以史書為證的例子。論文中不僅僅支持了虞朝存在的觀點，還提出了一個較有沖擊的亮點，就是作者提出舜是那個神秘的如同神話故事一般的王朝的君主。不僅僅如此，撰寫這個論文的作者還把史實與其完美結合。論文中寫到，在位五十年之后，舜將王位最終傳給了大禹，“家天下”之后，最終迎來了繁榮昌盛的夏朝。

其實吧，對于虞朝，小編之前也是翻看過許多的資料。其中印象比較深刻的，就是《韓非子?顯學》的記載。記載的有多詳細明了呢？

恐怕已經(jīng)超出了小編還有和廣大對于這個感興趣的吃瓜群眾。“虞夏二千余年”，若是記載的是正確的數(shù)據(jù)，再結合近幾年最新的考古發(fā)現(xiàn)，那么幾乎可以推斷夏朝在漫長的中國歷史中存在了差不多有四百七十一年。若是記載無誤，那么虞朝的存在時長，就足有一千六百年。

事實又是如何呢？

對于虞朝，無論是國內(nèi)還是國外，人們所持有的態(tài)度，大多是不看好的。眾所周知，夏朝是一個開始于原始社會晚期的朝代，并且只存在了四百多年。如果虞朝是真的存在，那么足足一千六百年的時長，虞朝是如何度過的？存在于原始社會的朝代，如何會有王朝和帝王的概念呢？

仔細思考一下，虞朝若是真的存在于中國的歷史，真真是一件極其困難的事情。茹毛飲血的年代，封閉落后的原始社會，如何維系一個一千六百年的王朝？

不過，即便專家的分析如此，即便當今這個世界上大部分的學者對此持有否認的態(tài)度。但是，虞，這個好像是海市蜃樓一樣，虛無縹緲的所謂的王朝。它可能是存在的。只不過，不是憑借著那種繁瑣厚重的王朝的形式。真正意義上的虞朝，應該就是，舜的歷史上的所謂娘家吧，那個名字叫做“虞”的虞氏部落。

夏以前的朝代是虞，春秋時人還言之鑿鑿。不幸的是春秋以后文獻散失，有關虞代的史料大量湮沒;戰(zhàn)國以后文獻中所述的虞史傳說又大半經(jīng)過了諸子的加工改造，可信性大大下降。

中國史上最神秘的是哪個朝代？

樓蘭

西域古國名。樓蘭是中國西部的一個古代小國，國都樓蘭城（遺址在今中國新疆羅布泊西北岸）。西南通且末、精絕、拘彌、于闐，北通車師，西北通焉耆，東當白龍堆，通敦煌，扼絲綢之路的要沖。國人屬印歐人種。漢武帝初通西域，使者往來都經(jīng)過樓蘭。樓蘭屢次替匈奴當耳目，并攻劫漢使者。元封三年（前108），漢派兵討樓蘭，俘獲其王。樓蘭既降漢，又遭匈奴的攻擊，于是分遣侍子，向兩面稱臣。后匈奴侍子安歸立為樓蘭王，遂親匈奴。王弟尉屠耆降漢，將情況報告漢朝。昭帝元鳳四年（前77），漢遣傅介子到樓蘭，刺殺安歸，立尉屠耆為王，改國名為鄯善，遷都扜泥城（今新疆若羌附近）。其后漢政府常遣吏卒在樓蘭城故地屯田，自玉門關至樓蘭，沿途設置烽燧亭障。魏晉及前涼時期，樓蘭城成為西域長史治所。

距今約1600年前樓蘭國消失，只留下處古城遺跡。樓蘭古城位于東徑89°22′22〃，北緯40°29′55〃，地處新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌縣北境，羅布泊的西北角、孔雀河道南岸的7公里處。

樓蘭國的遠古歷史至今尚不清楚。樓蘭名稱最早見于《史記》。《史記.匈奴列傳》記載，大約在公元前3世紀時，樓蘭人建立了國家，當時樓蘭受月氏統(tǒng)治。公元前177年至公元前176年，匈奴打敗了月氏，樓蘭又為匈奴所轄。

遺跡現(xiàn)狀

樓蘭古城現(xiàn)占地面積12萬平方米，接近正方形，邊長約330米，整個遺址散布在羅布泊西岸的雅丹地貌群中。

樓蘭古城遺址西北距庫爾勒市350公里，西南距若羌縣城330公里。

樓蘭古城的發(fā)現(xiàn)

樓蘭王國位于今天中國新疆巴音郭楞蒙古族自治州若羌縣北境，羅布泊以西，孔雀河道南岸7公里處，西南距若羌縣城220公里，東距羅布泊西岸28公里。 整個遺址散布在羅布泊西岸的雅丹地形之中。

樓蘭王國最早的發(fā)現(xiàn)者是瑞典探險家斯文·赫定。1900年3月初，赫定探險隊沿著干枯的孔雀河左河床來到羅布荒原，在穿越一處沙漠時才發(fā)現(xiàn)他們的鐵鏟不慎遺失在昨晚的宿營地中。赫定只得讓他的助手回去尋找。助手很快找回鐵鏟甚至還揀回幾件木雕殘片。赫定見到殘片異常激動，決定發(fā)掘這廢墟。1901年3月，斯文.赫定開始進行挖掘，發(fā)現(xiàn)了一座佛塔和三個殿堂以及帶有希臘藝術文化的木雕建筑構件、五銖錢、一封（亻去）盧文書信等大批文物。隨后他們又在這片廢墟東南部發(fā)現(xiàn)了許多烽火臺一起延續(xù)到羅布泊西岸的一座被風沙掩埋的古城，這就是樓蘭古城。

古城平面近正方形，邊長在330米左右，幾乎全部為流沙所掩埋。城墻用粘土與紅柳條相間夯筑。有古運河從西北至東南斜貫全城。運河東北有一座八角形的圓頂土坯佛塔。塔南的土臺上，有一組高大的木構建筑遺跡，曾出土漢文、佉盧文文書及簡牘、五銖錢、絲毛織品、生活用具等。運河西南的中部，有3間木構土坯大型房址，房中及其附近曾出土大量漢文文書、木簡及早期粟特文和佉盧文文書，估計為衙署遺跡。其西的一組庭院，可能是官宦宅邸，南邊分布著矮小的民居。城中出土的各種文書、簡牘，被稱作羅布泊文書。

在20世紀初的考察過程中，大量樓蘭文物被國外考察團帶走。

樓蘭文化

樓蘭文化堪稱世界之最的人文景觀。據(jù)考古學家證實：塔里木河盆地人類活動已有一萬年以上的歷史。如果我們把遺棄在塔里木河塔克拉瑪干大沙漠中的古城用一根紅線聯(lián)接起來，我們會驚奇地發(fā)現(xiàn)，所有的古城包括樓蘭王國在內(nèi)，突然消失的時間都在公元四一五世紀，所有的遺址都在距今天人類生活地50---200公里的冥冥沙漠之中。時至今日，盡管有眾多學者付出了巨大心血，但諸如樓蘭古城的興衰與消失，至今還是個偌大的迷團，樓蘭遺址也成為世界注目的焦點。輪臺古城、且末遺址、古墓葬群、古烽燧、木乃伊、古代巖壁畫等等，都是世界級的旅游景點。在人類歷史上，樓蘭是個充滿了神秘色彩的名字。它曾經(jīng)有過的輝煌，形成了它在世界文化史上的特殊地位。人們在樓蘭文化所表現(xiàn)出的興趣與熱情，充分說明樓蘭不僅是屬于中國的，而且是屬于人類的。樓蘭是祖先留給巴州的一筆無法估量的歷史遺產(chǎn)，也是巴州人的驕傲。同時也意味著挖掘、整理、研究樓蘭文化。以各種方式展示樓蘭及古西域文化，巴州人應該負有更大的責任。當21世紀即將到來的時候，時代向巴州人提供了一個極好的機會，這就是以經(jīng)濟的高速發(fā)展為契機，以經(jīng)濟實力的全面增長為前提，有計劃地開發(fā)樓蘭及古城文化遺產(chǎn)。使它們?yōu)楝F(xiàn)代精神文明建設與物質(zhì)文明建設服務。實際上這是我們在新的歷史時期，賦予樓蘭文化以新的生命。

歷史上的樓蘭國

據(jù)《史記 大宛列傳》和《漢書 西域傳》記載，早在2世紀以前，樓蘭就是西域一個著名的“城廓之國”。它東通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。古代“絲綢之路”的南、北兩道從樓蘭分道。

中國魏晉及前涼時期西域長史治所。位于新疆羅布泊西北。因遺址中出土的漢文文書上，用“樓蘭”佉盧文對音為“庫羅來那”稱呼該城而得名。20世紀初，英國人斯坦因等曾多次來此盜掘。50年代后，中國學者進行了調(diào)查和發(fā)掘。

樓蘭屬西域三十六國之一，與敦煌鄰接，公元前后與漢朝關系密切。古代樓蘭的記載以《漢書·西域傳》、法顯還有玄奘的記錄為基礎。《漢書·西域傳》記載：“鄯善國，本名樓蘭，王治扦泥城，去陽關千六百里，去長安六千一百里。戶千五百七十，口四萬四千一百。”法顯謂：“其地崎嶇薄瘠。俗人衣服粗與漢地同，但以毯褐為異。其國王奉法。可有四千余僧，悉小乘學。”玄奘三藏在其旅行末尾作了極其簡單的記述：“從此東北行千余里，至納縛波故國，即樓蘭地也。”

漢時的樓蘭國，有時成為匈奴的耳目，有時歸附于漢，玩弄著兩面派的政策，介于漢和匈奴兩大勢力之間，巧妙地維持著其政治生命。由于樓蘭地處漢與西域諸國交通要沖，漢不能越過這一地區(qū)打匈奴，匈奴不假借樓蘭的力量也不能威脅漢王朝，漢和匈奴對樓蘭都盡力實行懷柔政策。

漢武帝派博望侯張騫出使大月氏，締結攻守同盟失敗。此后派遣大軍討伐遠方的大宛國，又多次派遣使者出使西域諸國。這些使者通過樓蘭的時候，樓蘭由于不堪沉重的負擔，以至殺戳使者。漢武帝終于派兵討伐樓蘭，結果作為降服的證據(jù)樓蘭王子被送至漢王朝作人質(zhì)。樓蘭同時也向匈奴送去一個王子，表示在匈奴、漢之間嚴守中立。此后，漢遠征軍攻打匈奴一個屬國時，樓蘭王通匈奴，在國內(nèi)屯駐匈奴的伏兵，激怒了漢朝廷。漢武帝再次派兵討伐樓蘭，直逼首府扦泥城，樓蘭王大恐，立刻打開城門謝罪，武帝要其監(jiān)視匈奴的動靜。公元前92年樓蘭王死去，招在漢朝作人質(zhì)的王子回去繼位，王子非常悲痛，不愿輕易回國，由其弟繼承了王位。新王時間不長死去，匈奴趁這個機會以昔日在自己國家作人質(zhì)的前國王的長子繼承了王位，漢武帝聽到這個消息后大吃一驚，迅速派使者前往勸誘新立國王至漢朝廷，欲扣作人質(zhì)，未能成功。此后二三年間，漢與匈奴沒有發(fā)生重大事件，表面上非常安定。樓蘭國境接近玉門關，漢使者經(jīng)常通過這個關門前往西域諸國，要經(jīng)過樓蘭境內(nèi)名為白龍堆的沙漠，沙漠中經(jīng)常有風，將流沙卷入空中形狀如龍，迷失行人，漢朝不斷命令樓蘭王國提供向導和飲用水，因漢使屢次虐待向導，樓蘭拒絕服從其命令，兩者之間關系惡化。漢武帝最終派刺客暗殺了新國王。為在漢朝廷作人質(zhì)的王子婚配一位美姬送回樓蘭繼承王位。但是國王戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢害怕遭遇暗殺。漢武帝在保護國王的名義下派部隊駐屯樓蘭境內(nèi)，從而為討伐匈奴和西域諸國獲得了主動權。以上是漢武帝時與樓蘭的關系，此后漢王朝勢力衰弱，樓蘭再次背叛。

樓蘭消失之謎

公元400年，高僧法顯西行取經(jīng)，途經(jīng)此地，他在《佛國記》中說，此地已是“上無飛鳥，下無走獸，遍及望目，唯以死人枯骨為標識耳”。樓蘭--這座絲綢之路上的重鎮(zhèn)在輝煌了近500年后，逐漸沒有了人煙，在歷史舞臺上無聲無息地消失了。

公元4世紀之后，樓蘭國突然消聲匿跡。

據(jù)《水經(jīng)注》記載，東漢以后，由于當時塔里木河中游的注濱河改道，導致樓蘭嚴重缺水。敦煌的索勒率兵1000人來到樓蘭，又召集鄯善、焉耆、龜茲三國兵士3000人，不分晝夜橫斷注濱河引水進入樓蘭緩解了樓蘭缺水困境。但在此之后，盡管樓蘭人為疏浚河道作出了最大限度的努力和嘗試，但樓蘭古城最終還是因斷水而廢棄了。

有說樓蘭的死亡，是由于人類違背自然規(guī)律導致的，樓蘭人盲目濫砍亂伐致使水土流失，風沙侵襲，河流改道，氣候反常，瘟疫流行，水分減少，鹽堿日積，最后造成成王國的必然消亡。

無論怎么說，有一點是肯定的，給樓蘭人最后一擊的，是瘟疫。這是一種可怕的急性傳染病，傳說中的說法叫“熱窩子病”，一病一村子，一死一家子。在巨大的災難面前，樓蘭人選擇了逃亡——就跟先前的遷涉一樣，都是被迫的。樓蘭國瓦解了，人們盲目的逆塔里木河而上，哪里有樹有水，就往那里去，那里能活命，就往那里去，能活幾個就是幾個。樓蘭人欲哭無淚。他們上路的時間，正趕上前所未有的大風沙，是一派埋天葬地的大陣勢，天昏地暗，飛沙走石，聲如厲鬼，一座城池在混濁模糊中轟然而散……

至此，輝煌的樓蘭古城也就永遠地從歷史上無聲地消逝了。雖然逃亡的樓蘭人一代接一代地做著復活樓蘭的夢，但是，夢只能是夢。而且，夢到最后，連做夢的人都等不及，消失了，樓蘭，依然是風沙的領地，死亡的王國。

中國歷史哪個朝代最具傳奇和神秘

是殷商額！這個很難說，個人認為秦朝很神秘，秦兵馬俑，秦皇陵。秦由一個落后貧窮的西部半游牧國家而發(fā)展起來，相繼滅掉山東六國，開了專制封建王朝的門，還誕生了第一位封建皇帝秦始皇，很牛X！很傳奇！

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