網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“世界上最養(yǎng)眼的國(guó)畫(huà)（世界上最養(yǎng)眼的國(guó)畫(huà)是什么）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、你最喜歡的中國(guó)畫(huà)是什么？ 2、全世界最好看的畫(huà) 3、客廳裝飾畫(huà)掛什么好，四幅優(yōu)秀國(guó)畫(huà)花鳥(niǎo)作品賞析 4、《五牛圖》對(duì)中國(guó)國(guó)畫(huà)的影響有多深？這幅圖具有怎樣的藝術(shù)價(jià)值？ 5、2020年客廳流行什么掛畫(huà) 2020年客廳流行掛什么畫(huà) 6、國(guó)畫(huà)金色長(zhǎng)城的寓意 你最喜歡的中國(guó)畫(huà)是什么？

中國(guó)古代有如下令人驚艷的繪畫(huà)作品，最讓我驚艷的是《清明上河圖》。

一、《富春山居圖》

《富春山居圖》是元朝畫(huà)壇宗師、"元四家"之首黃公望的晚期作品，是中國(guó)古代水墨畫(huà)的最高境界，其在中國(guó)山水畫(huà)上的造詣，可以說(shuō)是史無(wú)前例，無(wú)人能及。

《富春山居圖》，寬33 cm，長(zhǎng)636.9 cm，至正七年（1347）開(kāi)始，于至正十年，繪制完畢。這幅作品在清朝順治時(shí)期被大火燒成了兩片，其中的上半部被重新裝裱，并重新命名為《剩山圖》，目前收藏在浙江省博物館，被稱為浙江美術(shù)館的"鎮(zhèn)館之寶"。

這幅作品的后半部是在解放前夕被送到臺(tái)灣的，現(xiàn)在被臺(tái)北故宮博物館收藏。

整體林巒渾秀，草木豐茂，洋溢著林泉幽靜、蕭散的詩(shī)情，洋溢著濃厚的江南書(shū)卷氣。元畫(huà)的寧?kù)o蕭散與中國(guó)山水的再一次變革，都是由此而來(lái)，而元畫(huà)的抒情也在這一卷中得到了體現(xiàn)。

二、《清明上河圖》

《清明上河圖》是一幅北宋名畫(huà)。《清明上河圖》作為中國(guó)繪畫(huà)發(fā)展史上的一部佳作，不僅具有極高的美術(shù)水準(zhǔn)，同時(shí)也留下了不少趣聞?shì)W事。

此圖描述了汴京的繁華，以及北宋都城的經(jīng)濟(jì)狀況。從這張圖中，我們可以看到北宋時(shí)期的都市風(fēng)貌以及各個(gè)階層的人們的生活狀況，此卷用色鮮麗明亮，用筆圓熟細(xì)致，界畫(huà)橋梁、屋宇、人物皆細(xì)膩嚴(yán)謹(jǐn)，是院畫(huà)中極精之作。

《清明上河圖》不僅是一幅寫(xiě)實(shí)的繪畫(huà)藝術(shù)瑰寶，而且它還為我們提供了有關(guān)北宋都城商業(yè)、手工業(yè)、民俗、建筑、交通工具等的第一手資料，具有很高的歷史文獻(xiàn)價(jià)值。

它的思想內(nèi)涵、獨(dú)特的審美視角和現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)方式，使得它成為中國(guó)乃至世界繪畫(huà)的經(jīng)典。

[img]全世界最好看的畫(huà)

全世界最好看的畫(huà)

全世界最好看的畫(huà)，繪畫(huà)是一門(mén)不分國(guó)界人種的藝術(shù)，古今中外無(wú)數(shù)的名畫(huà)被人收藏稱贊，有些畫(huà)非常的優(yōu)秀有名，讓不了解畫(huà)的人也知道價(jià)值，下面和大家分享全世界最好看的畫(huà)。

全世界最好看的畫(huà)1

1、《蒙娜麗莎》——列奧納多·達(dá)·芬奇。世界上最著名的畫(huà)，在巴黎每年被六百萬(wàn)人參觀。

作為文藝復(fù)興時(shí)期作卓越的代表人物，他的成就和貢獻(xiàn)是多方面的。《蒙娜麗莎》描繪了一位端莊秀美的西方婦女肖像，她面龐秀麗，形象逼真，似乎是真人的存在。坦然自信的神態(tài)流露出不可捉摸的帶有神秘的微笑，呈現(xiàn)出一種高貴而不可侵犯的尊嚴(yán)，看的人仿佛也隨之自尊、自重起來(lái)，這是對(duì)人的一種贊頌。《蒙娜麗莎》是文藝復(fù)興時(shí)期的作品，此前是中世紀(jì)宗教統(tǒng)治的時(shí)代，是對(duì)人類(lèi)壓抑的時(shí)代，其作品都是以神為題材的。《蒙娜麗莎》一反傳統(tǒng)，畫(huà)的是活生生的人，以真人為表現(xiàn)內(nèi)容，此可以領(lǐng)悟到其思想意義的內(nèi)涵，這是代表新興資產(chǎn)階級(jí)打碎教會(huì)精神枷鎖的革命。

2、《最后的晚餐》——達(dá)芬奇。

這個(gè)世界著名的畫(huà)是沒(méi)有顯示在博物館,現(xiàn)藏米蘭圣瑪利亞德?tīng)柛衿跣薜涝骸Ｔ摦?huà)是由最著名的藝術(shù)家,列奧納多·達(dá)·芬奇的晚了15世紀(jì)。這幅畫(huà)描繪了耶穌和他的門(mén)徒的最后的晚餐的場(chǎng)景。

3、《創(chuàng)造亞當(dāng)》——米開(kāi)朗基羅

《創(chuàng)造亞當(dāng)》（Creation of Adam）是整個(gè)西斯廷禮拜堂大廳天頂畫(huà)《創(chuàng)世紀(jì)》中最動(dòng)人心弦的一幕，這一幕沒(méi)有直接畫(huà)上帝塑造亞當(dāng)，而是畫(huà)出神圣的火花即將觸及亞當(dāng)這一瞬間：從天飛來(lái)的上帝，將手指伸向亞當(dāng)，正要像接通電源一樣將靈魂傳遞給亞當(dāng)。這一戲劇性的瞬間，將人與上帝奇妙地并列起來(lái)，觸發(fā)我們的無(wú)限敬畏感，這真是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。

4、《星空》（又名星月夜、星夜）——文森特·威廉·梵高

這幅梵高最為著名的風(fēng)景油畫(huà)，原名《星月夜》，或《星夜》、《星光燦爛的夜空》，但在中國(guó)的美術(shù)愛(ài)好者習(xí)慣稱之為《星空》，本作品創(chuàng)作于1889年6月的圣雷米一家精神病院里。這幅畫(huà)中呈現(xiàn)兩種線條風(fēng)格，一是歪曲的長(zhǎng)線，一是破碎的短線。二者交互運(yùn)用，使畫(huà)面呈現(xiàn)種眩目的奇幻景象。在構(gòu)圖上，騷動(dòng)的天空與平靜的村落形成對(duì)比。火焰則與橫向的山脈，天空達(dá)成視覺(jué)上的平衡。現(xiàn)藏于紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館。

5、《尖叫》——愛(ài)德華·蒙克

在這幅畫(huà)上，沒(méi)有任何具體物象暗示出引發(fā)這一尖叫的恐怖。畫(huà)面中央的形象使人毛骨悚然。他似乎正從我們身邊走過(guò)，將要轉(zhuǎn)向那伸向遠(yuǎn)處的欄桿。他捂著耳朵，幾乎聽(tīng)不見(jiàn)那兩個(gè)遠(yuǎn)去的行人的腳步聲，也看不見(jiàn)遠(yuǎn)方的兩只小船和教堂的尖塔；否則，那緊緊纏繞他的整個(gè)孤獨(dú)，或許能稍稍地得以削減。這一完全與現(xiàn)實(shí)隔離了的孤獨(dú)者，似已被他自己內(nèi)心深處極度的恐懼徹底征服。這一形象被高度地夸張了，那變形和扭曲的尖叫的面孔，完全是漫畫(huà)式的。那圓睜的雙眼和凹陷的臉頰，使人想到了與死亡相聯(lián)系的骷髏。這簡(jiǎn)直就是一個(gè)尖叫的鬼魂。“只能是瘋子畫(huà)的”，蒙克在該畫(huà)的草圖上曾這樣寫(xiě)道。

6、《記憶的永恒》——薩爾瓦多·達(dá)利

《記憶的永恒》是一個(gè)非常貼切的名字，因?yàn)檫@個(gè)畫(huà)面在我們頭腦中很難被抹去。在這個(gè)凄涼而漫無(wú)邊際的夢(mèng)境中，堅(jiān)實(shí)的物體莫名其妙地變軟，金屬變得像腐敗的肉，甚至招來(lái)了螞蟻。達(dá)利嫻熟地控制著他稱之為“愚弄眼睛的技巧”，用一種他所謂的“最不容辯駁的精確性”去描畫(huà)，為的就是“對(duì)混亂進(jìn)行秩序化，從而使現(xiàn)實(shí)世界徹底失去其可信性”，這是標(biāo)準(zhǔn)的超現(xiàn)實(shí)主義的追求目標(biāo)。然而畫(huà)面中也包括一些指認(rèn)得出來(lái)的現(xiàn)實(shí)：遠(yuǎn)處金色的峭壁是卡塔羅尼亞的海濱，達(dá)利的家鄉(xiāng)。

7、《戴珍珠耳環(huán)的少女》——維梅爾

畫(huà)中少女的氣質(zhì)超凡出塵，她心無(wú)旁鶩地凝視著畫(huà)家，也凝視著我們。欣賞這幅畫(huà)時(shí)，觀者會(huì)很輕易地融化在這脈脈的凝望中，物我兩忘。荷蘭藝術(shù)評(píng)論家戈施耶德認(rèn)為這是維梅爾最出色的作品，是“北方的蒙娜麗莎”。《蒙娜麗莎的微笑》的魅力就在于她的神秘，無(wú)人知曉這個(gè)女子到底為何能散發(fā)出如此恬靜的微笑，而畫(huà)家又是在怎樣的心情下畫(huà)下了這樣的作品。

8、《夜巡》——倫勃朗

倫勃朗作于1642年的油畫(huà)《夜巡》是他一生中最著名也最受爭(zhēng)議的作品。當(dāng)時(shí)，他接受了為阿姆斯特丹城射手隊(duì)成員畫(huà)一幅群像的訂件。倫勃朗在構(gòu)圖上一反陳規(guī)，畫(huà)面采用接近舞臺(tái)效果的手法，既讓每個(gè)人的形像都出現(xiàn)在畫(huà)面上，又安排得錯(cuò)落有致，塑造了一個(gè)莊嚴(yán)有序的戰(zhàn)士出征場(chǎng)面。巧妙的光線運(yùn)用為畫(huà)面增添了某種神秘感，兩個(gè)主要人物處于照明中心，神情逼真生動(dòng)，強(qiáng)化了畫(huà)面宏偉的巴洛克風(fēng)格，作品因此帶有風(fēng)俗畫(huà)和歷史畫(huà)的性質(zhì)。但是，此畫(huà)的顧主們卻對(duì)作品很不滿意，因?yàn)槊课簧涫侄几读讼嗤腻X(qián)，但畫(huà)面并沒(méi)有為他們安排相同的位置和清晰程度。因此他們要求修改此畫(huà)，但遭到倫勃朗的拒絕。為了索回畫(huà)金，阿姆斯特丹射擊手公會(huì)將倫勃朗告上法庭，并對(duì)他進(jìn)行大肆攻擊，引起軒然大波。

8、《沒(méi)有胡子的自畫(huà)像 》

這幅《沒(méi)胡子的自畫(huà)像》是凡高的最后一幅自畫(huà)像，畫(huà)于1889年，這一年他的'母親70歲。雖然早年因?yàn)橐恍┟芤鹉缸雨P(guān)系緊張，平時(shí)不常聯(lián)系，但在母親生日那天，為了讓母親對(duì)自己的健康放心，凡高決定送一張自畫(huà)像給她。凡高把自己畫(huà)得比現(xiàn)實(shí)中要顯得健康、年輕、整潔許多，然而這些都無(wú)法掩飾他眼底的絕望和孤獨(dú)。最后凡高給了母親一張畫(huà)著阿爾臥室的畫(huà)，而把這張掛在了自己的墻上。

10、格爾尼卡——畢加索

畫(huà)中的諸多圖像反映了畫(huà)家對(duì)于傳統(tǒng)繪畫(huà)因素的吸收。那個(gè)懷抱死去孩子的母親圖像，似乎是源自哀悼基督的圣母像傳統(tǒng)；手持油燈的女人，使人聯(lián)想起自由【女神】像的造型；那個(gè)高舉雙手仰天驚呼的形象，與戈雅畫(huà)中愛(ài)國(guó)者就義的身姿不無(wú)相似之處；而那個(gè)張臂倒地的士兵形象，則似乎與意大利文藝復(fù)興早期某些戰(zhàn)爭(zhēng)畫(huà)中的形象，有著姻親關(guān)系。由此可以看出，畢加索不僅是一位富于叛逆精神的大膽創(chuàng)新者，同時(shí)也是一位尊崇和精通傳統(tǒng)的藝術(shù)家。

全世界最好看的畫(huà)2

10、惠斯勒的母親

它最初被稱為灰色和黑色的安排：藝術(shù)家的母親。這是美國(guó)出生的畫(huà)家詹姆斯麥克尼爾惠斯勒于1871年繪制的一幅油畫(huà)。它被認(rèn)為是美國(guó)以外的美國(guó)人畫(huà)的世界上最著名的畫(huà)作之一。

9、戴珍珠耳環(huán)的女孩

它被許多人稱為“荷蘭蒙娜麗莎”和“北方的蒙娜麗莎”。它于1665年由荷蘭藝術(shù)家約翰內(nèi)斯·維米爾繪制，這是一幅油畫(huà)，展示了一個(gè)頭巾和珍珠耳環(huán)的女孩。這幅畫(huà)中的女孩被認(rèn)為是維米爾的長(zhǎng)女瑪麗亞。她創(chuàng)建時(shí)大約十二或十三歲。

8、三位音樂(lè)家

乍一看，三位音樂(lè)家看起來(lái)像拼貼畫(huà)，但實(shí)際上我是一幅油畫(huà)。它是由西班牙藝術(shù)家Pablo Picasso在1921年繪制的。Pablo Picasso實(shí)際上畫(huà)了兩幅相似的畫(huà)作，他們都互相稱為三位音樂(lè)家。

7、記憶的持久性

它是由西班牙藝術(shù)家薩爾瓦多·達(dá)利于1931年繪制的。它被認(rèn)為是最好的藝術(shù)品之一，或者你可以說(shuō)是全球最著名的畫(huà)作之一。這幅畫(huà)的基本思想是讓人們思考他們的生活方式以及他們花時(shí)間的方式。

6、吶喊

它于1893年由愛(ài)德華·蒙克繪制。他是當(dāng)時(shí)最著名的畫(huà)家之一。他只在紙板上使用油和蠟筆畫(huà)，以畫(huà)出他最著名的作品。它基本上描繪了大自然的尖叫。這幅畫(huà)展示了對(duì)景觀的表現(xiàn)和痛苦的表達(dá)。橙色的天空可以在背景中看到。

5、亞當(dāng)?shù)膭?chuàng)造

亞當(dāng)?shù)膭?chuàng)造由米開(kāi)朗基羅在1508年至1512年間繪制。它被放置在梵蒂岡城西斯廷教堂的天花板上。這幅畫(huà)基本上描繪了“創(chuàng)世記”中的圣經(jīng)創(chuàng)作敘事。它展示了上帝如何賦予第一個(gè)人亞當(dāng)生命。

4、格爾尼卡

這幅畫(huà)的靈感來(lái)自對(duì)西班牙格爾尼卡的轟炸。在西班牙內(nèi)戰(zhàn)期間，巴勃羅·畢加索在1937年完成了世界上最著名的一幅名為格爾尼卡的畫(huà)作之一。西班牙政府委托這幅畫(huà)作為戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難，但后來(lái)它成為和平的象征。

3、最后的晚餐

它是15世紀(jì)最著名的畫(huà)作之一，由萊昂納多達(dá)芬奇繪制而成。它沒(méi)有被放置在任何博物館中，而是覆蓋位于米蘭的Santa Maria Delle Grazie餐廳的后墻。這幅畫(huà)主要描繪了耶穌的最后的晚餐和他的門(mén)徒。

2、繁星之夜

繁星之夜也是世界上最著名的畫(huà)作之一,它由文森特·梵高繪制。雖然他畫(huà)了許多畫(huà)作，但這一幅畫(huà)被認(rèn)為是一部杰作，這幅畫(huà)自1941年起被放置在紐約市現(xiàn)代藝術(shù)博物館，它已被Lillie P、 Bliss Bequest收購(gòu)。

1、蒙娜麗莎的微笑

蒙娜麗莎是世界上最著名的畫(huà)作之一。這是一幅由意大利藝術(shù)家列奧納多達(dá)芬奇繪制的女性肖像。它是最著名的藝術(shù)作品之一。蒙娜麗莎是世界上寫(xiě)得最多，訪問(wèn)量最大，最受歡迎的著名畫(huà)作。

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中國(guó)水墨畫(huà)——“全世界最好的畫(huà)” 唐寅《雙清圖》

藝術(shù)家陳丹青曾放豪言：“中國(guó)水墨畫(huà)是全世界最好的畫(huà)。”作為世界獨(dú)有的一支特色畫(huà)派，中國(guó)水墨畫(huà)為我們的很多畫(huà)家掙足了光彩。

我國(guó)的很多畫(huà)家，為什么都心甘情愿地把自己稱為“水墨畫(huà)家”？

如果在德國(guó)，他們可能被稱作“新表現(xiàn)主義畫(huà)家”，若在意大利，可能被稱作“新繪畫(huà)畫(huà)家”。而我們，更愿意用“國(guó)畫(huà)”、“水墨”這樣的話題來(lái)談?wù)撍７从^西方，我們從沒(méi)見(jiàn)過(guò)，有哪一群西方人談?wù)撘唤M創(chuàng)作，關(guān)鍵詞是“油畫(huà)”的。

這是因?yàn)椋瑑H僅圍繞“水墨”兩個(gè)字，一系列的學(xué)問(wèn)就已經(jīng)涌上來(lái)，粗看不以為意，其實(shí)大有來(lái)頭和講究。

水墨畫(huà)的淵源是文人，是中國(guó)文化私人教養(yǎng)的競(jìng)賽，閑情逸致是戲筆，幾百年歷史，這一路西方?jīng)]有；初談水墨，各種涉及美學(xué)、美術(shù)史的理論浩如煙海，沒(méi)法一概論完，你必須查過(guò)大量相關(guān)文獻(xiàn)，才能對(duì)它初步有個(gè)了解，而西方的油畫(huà)就不會(huì)有這樣的問(wèn)題。

博大精深的中國(guó)水墨畫(huà)，你若參與品評(píng)，那么只在文化淵源上，就已頗有滋味。

中國(guó)水墨畫(huà)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)不被人理解，有人認(rèn)為它沒(méi)有西洋油畫(huà)的寫(xiě)實(shí)和細(xì)膩，但其實(shí)恰恰是這些外行人眼中的“缺點(diǎn)”成就了中國(guó)水墨畫(huà)的獨(dú)特之處：氣韻生動(dòng)、以形寫(xiě)神。

齊白石《荷塘游魚(yú)》

中國(guó)水墨畫(huà)，妙就妙在它不靠一五一十的寫(xiě)生，照樣把人物事物畫(huà)得十分傳情。譬如曾鯨，他畫(huà)王時(shí)敏和王鑒，畫(huà)他年輕時(shí)的肖像，非常傳神，但根本不是寫(xiě)生，尤其不是美術(shù)學(xué)院那套寫(xiě)生。就算寫(xiě)生，繪畫(huà)可以有一千種寫(xiě)生的辦法，絕不僅僅是沙龍學(xué)院那一套。

又譬如王本杰畫(huà)山水，所用的基本元素很簡(jiǎn)單，但經(jīng)過(guò)皴擦點(diǎn)染，用他自己的符號(hào)加以組合，的確能夠建構(gòu)大格局、大山水。因此我們看王本杰的畫(huà)，總能意會(huì)出其中的意緒繁諧、情致綿渺，而寫(xiě)實(shí)畫(huà)，是萬(wàn)萬(wàn)達(dá)不到這個(gè)效果的。

陳丹青老師在看過(guò)世界各國(guó)的藝術(shù)之后，斷然說(shuō)了一句：“不要相信‘素描是基礎(chǔ)’這句話，中國(guó)畫(huà)的沒(méi)落將從素描教學(xué)開(kāi)始。”

寫(xiě)實(shí)絕非素描首創(chuàng)，其實(shí)早在幾千年前，埃及人和印度人就可以把萬(wàn)物描摹得很像。素描只是文藝復(fù)興時(shí)期從意大利萌生的一種繪畫(huà)方式，之后延續(xù)了幾百年，自十八世紀(jì)成為學(xué)院系統(tǒng)，再傳到蘇聯(lián)，繼而傳到中國(guó)，衍生成業(yè)內(nèi)一次“災(zāi)難性”的震動(dòng)。

朱葆慈《臨唐寅梅石》

以西方美術(shù)的水墨寫(xiě)生為入門(mén)，將斷送東方水墨的生命。中國(guó)古代畫(huà)家沒(méi)有一個(gè)人學(xué)過(guò)西方素描，齊白石如此，張大千亦如是。

中國(guó)畫(huà)是從一根線開(kāi)始，從一個(gè)眼睛開(kāi)始，從一個(gè)局部開(kāi)始，這和西方繪畫(huà)法則絕不相符，以西方法則套中國(guó)繪畫(huà)，也不符合東方的審美規(guī)則。

西方素描是焦點(diǎn)透視，中國(guó)畫(huà)是多點(diǎn)透視；西方素描是寫(xiě)型，中國(guó)畫(huà)是寫(xiě)神。拿西方的素描寫(xiě)生法則打底子，叫你用中國(guó)毛筆畫(huà)素描，毛筆和線條的表現(xiàn)力就完全沒(méi)有了，中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)神就失落了。

每個(gè)接受西方藝術(shù)熏陶的中國(guó)畫(huà)家，都不該懷疑中國(guó)繪畫(huà)傳統(tǒng)；每個(gè)喜愛(ài)西方藝術(shù)的中國(guó)人，同樣也不該丟失東方審美。在中與西之間，我們提倡一個(gè)平衡點(diǎn)，才能讓當(dāng)代中國(guó)水墨畫(huà)走得更好、走得更遠(yuǎn)。

客廳裝飾畫(huà)掛什么好，四幅優(yōu)秀國(guó)畫(huà)花鳥(niǎo)作品賞析

【導(dǎo)讀】：家居裝修裝飾，花錢(qián)的地方很多，大部分人都將重點(diǎn)放在家電、建材、家俱等硬件上，但卻忽略家居飾品的重要性，例如在客廳空白墻上掛一幅合適的裝飾畫(huà)，就能為裝修帶來(lái)質(zhì)的變化。

家居裝修裝飾，花錢(qián)的地方很多，大部分人都將重點(diǎn)放在家電、建材、家俱等硬件上，但卻忽略家居飾品的重要性，例如在客廳空白墻上掛一幅合適的裝飾畫(huà)，就能為裝修帶來(lái)質(zhì)的變化。

一幅合適的裝飾畫(huà)能讓裝修的質(zhì)感提升，一幅有品位的裝飾畫(huà)能體現(xiàn)一個(gè)人的審美，若是選擇名家手繪國(guó)畫(huà)真跡，還給人更高檔、更有品味和內(nèi)涵的感覺(jué)，客廳裝飾畫(huà)掛什么好呢?不妨看看下面這幾幅優(yōu)秀國(guó)畫(huà)作品吧!

國(guó)畫(huà)牡丹——牡丹千姿增富貴，天香一品賜吉祥

石開(kāi)寫(xiě)意牡丹新作《富貴迎春》作品選自：易從網(wǎng)

春有百花開(kāi)，富貴牡丹自為王。牡丹因傾國(guó)傾城之貌以及富貴吉祥之意所以一直深受人們的喜愛(ài)，放置于房間內(nèi)，是一家人的幸福美好生活的向往。

這幅《富貴迎春》構(gòu)圖巧妙，圖中迎春花枝與盛開(kāi)的牡丹花相會(huì)一堂。畫(huà)面中迎春花的嬌小鮮嫩，色彩的清雅，與牡丹花型大氣開(kāi)闊，色彩濃艷，形成鮮明對(duì)比。花枝上兩只綬帶鳥(niǎo)佇立不約而同的望向右側(cè)盛開(kāi)的牡丹，綬帶鳥(niǎo)用筆精簡(jiǎn)傳神敷色典雅，給人一種能與花對(duì)語(yǔ)、能與鳥(niǎo)合鳴之感。此雅俗共賞之作，可懸掛在客廳、會(huì)所、酒店等地，上檔次且彰顯品位。

國(guó)畫(huà)梅花——花開(kāi)皆五福，先到吉人家

石開(kāi)國(guó)畫(huà)梅花新作《梅開(kāi)五福》作品選自：易從網(wǎng)

古人有“梅開(kāi)五福”之說(shuō)。《尚書(shū)·洪范》云：“五福：一曰壽，二曰富，三日康寧，四曰攸好德，五曰考終命。”又所謂“人臻五福，花滿三春”。在今天，“梅開(kāi)五福”又有象征快樂(lè)、幸福、長(zhǎng)壽、順利、和平之意。

畫(huà)家石開(kāi)的梅花圖作品，喜慶吉祥，觀之磅礴大氣圖中的朵朵梅花在石開(kāi)先生神韻的筆墨下描繪的栩栩如生、爭(zhēng)奇斗艷、競(jìng)相盛開(kāi)。筆墨灑脫，氣韻不凡，妙得天成，給人一種生機(jī)盎然、蓬勃向上的感覺(jué)和美的享受。將此畫(huà)掛于客廳之中，養(yǎng)眼又吉祥!

國(guó)畫(huà)九魚(yú)——九魚(yú)水中游，財(cái)源滾滾來(lái)

張洪山四尺橫幅九魚(yú)圖《連年有余》作品選自：易從網(wǎng)

九魚(yú)圖是具有吉祥如意寓意的國(guó)畫(huà)。自古“九”就有長(zhǎng)久之意，“魚(yú)”則為萬(wàn)事如意。九條可愛(ài)的錦鯉在水中嬉鬧，寓意著長(zhǎng)久的吉祥如意。

且魚(yú)于五行屬水，水能生財(cái)，亦能聚財(cái)，是故九魚(yú)聚財(cái)!荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”， 配上靈動(dòng)的九條鯉魚(yú)，整幅畫(huà)面清新靈動(dòng)、招財(cái)聚富、雅俗共賞，不失為客廳的點(diǎn)睛之筆。

國(guó)畫(huà)四君子——琴棋書(shū)畫(huà)養(yǎng)心，梅蘭竹菊寄情

張洪山花鳥(niǎo)四條屏《梅蘭竹菊》作品選自：易從網(wǎng)

梅蘭竹菊被稱之為花中四君子，而他們分別代表著傲、幽、堅(jiān)、淡的優(yōu)良品質(zhì)，因此在古代，他們也常常成為騷人墨客的筆下素材，被人們所歌頌，所贊揚(yáng)。而現(xiàn)在，在家居裝飾中，他們同樣被現(xiàn)代人所青睞，人們一樣拿它來(lái)美化自己的家居環(huán)境，提升自我品位修養(yǎng)。

張洪山老師的這幅四條屏，描寫(xiě)梅蘭竹菊栩栩如生，色彩優(yōu)美，韻味盡情地傳達(dá)出，來(lái)中國(guó)人對(duì)于花中四君子梅蘭竹菊的稱贊由來(lái)已久，自是達(dá)成共識(shí)，觀賞此畫(huà)，似有清香的味道從紙面飄然而出，是不可多得的花鳥(niǎo)藝術(shù)佳品，值得掛放在家里細(xì)細(xì)品賞。

客廳裝飾畫(huà)掛什么好?現(xiàn)在很多家庭都選擇在客廳里掛國(guó)畫(huà)，讓整個(gè)家庭顯得文化氣息十足。如若選一些賞心悅目，寓意吉祥的國(guó)畫(huà)作品，在提升文藝之氣的同時(shí)，還可以給家庭帶來(lái)好運(yùn)勢(shì)。

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《五牛圖》對(duì)中國(guó)國(guó)畫(huà)的影響有多深？這幅圖具有怎樣的藝術(shù)價(jià)值？

影響

《五牛圖》打破了漢代只畫(huà)牛側(cè)面和平面的裝飾格局，生動(dòng)展現(xiàn)了牛的各種動(dòng)態(tài)。尤其是中間那頭牛，面對(duì)觀者，角度獨(dú)特。因?yàn)楫?huà)家準(zhǔn)確地畫(huà)出了牛的透視關(guān)系，立體感很強(qiáng)，所以也是形神兼?zhèn)洹＿@種發(fā)散的看圖方式很有效。"這樣普通人也能看到觸動(dòng)他們的內(nèi)容，但如果想看到更多的內(nèi)容，那就是學(xué)習(xí)的努力和體驗(yàn)。

《五牛圖》是紙本設(shè)色畫(huà)，是目前中國(guó)最早的紙畫(huà)代表作。畫(huà)五頭不同形狀的牛，第一頭是先鋒牛，第二頭是幸運(yùn)牛，第三頭是王采牛，第四頭是王嘉牛，第五頭是如意牛。有“福牛福牛”、“福牛福牛”、“福牛福牛”、“福牛福財(cái)”。這是祈求繁榮、和平和滿足的寓意。

藝術(shù)價(jià)值

《五牛圖》洋溢著強(qiáng)烈的個(gè)人情感。五牛指的是五個(gè)兄弟，用一只肩負(fù)重任、勤勞溫順的牛的性格來(lái)表達(dá)他們對(duì)愛(ài)情和忠誠(chéng)的真情。據(jù)史書(shū)記載，韓云在擔(dān)任宰相期間，非常重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展。他畫(huà)牛可能是為了鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)。觀眾能明顯感受到這五頭牛不僅有活力有情懷，還有不一樣的精神世界。

在技巧的運(yùn)用上，畫(huà)家用厚重有力的墨線勾勒出牛的輪廓，表現(xiàn)出牛的剛勁、沉穩(wěn)、緩慢。尤其是對(duì)牛的眼睛、鼻子、腳趾、胡須等部位的細(xì)致渲染，突出了牛強(qiáng)健的筋骨和真實(shí)的皮毛。圖片的顏色也很有特色。深棕色、黃色、黑色和白色是奶牛最典型的毛色。雖然只用了兩種顏色，但給人的感覺(jué)是五彩繽紛的。

他把牛畫(huà)得惟妙惟肖，牛的背后是擬人化氣質(zhì)。《五牛圖》中的五個(gè)牛一人物，一字排開(kāi)，造型各異，給你很大的想象空間，看到這幅畫(huà)的人都忍不住贊嘆它強(qiáng)大的感染力。另外，畫(huà)中基本沒(méi)有風(fēng)景，也讓這個(gè)主題顯得獨(dú)特。

2020年客廳流行什么掛畫(huà) 2020年客廳流行掛什么畫(huà)

1、國(guó)畫(huà)牡丹掛客廳——雍容華貴、富貴吉祥：唯有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城。人們對(duì)牡丹的喜愛(ài)，不僅僅在花開(kāi)時(shí)節(jié)去觀賞她，還喜歡在家中客廳、臥室懸掛牡丹圖畫(huà)，這是借牡丹“花開(kāi)富貴”的美意，表達(dá)對(duì)美滿幸福、富有和高貴生活的向往。畫(huà)家石開(kāi)的這幅《富貴華堂》，構(gòu)圖典雅，色彩明麗，以意寫(xiě)實(shí)，描繪牡丹雍容華貴的氣質(zhì)，凸顯家庭的富貴之氣，懸掛在客廳給人自然積極的高雅氛圍，洋溢著一團(tuán)和氣與春意。

2、國(guó)畫(huà)九魚(yú)掛客廳——九魚(yú)賜福、家宅興旺：國(guó)畫(huà)九魚(yú)圖，傳統(tǒng)吉祥畫(huà)的代表，畫(huà)家們常作九條可愛(ài)鯉魚(yú)在荷花叢中自由嬉戲，借九與久諧音、荷與和諧音、魚(yú)與余諧音，表示對(duì)長(zhǎng)久如意吉祥和美生活的一種祝福。而且，魚(yú)有招財(cái)納福之意，九魚(yú)圖更是“招財(cái)”中的王者，做生意人家中、店鋪里掛幅九魚(yú)圖是極好的。

3、國(guó)畫(huà)葡萄掛客廳——碩果累累、多子多福：因?yàn)槠咸殉纱嗔＃麑?shí)累累，用來(lái)比喻豐收，代表多子多幅，富貴多子等，所以自古以來(lái)葡萄掛畫(huà)就被很多人喜愛(ài)。實(shí)力青年畫(huà)家羽墨的工筆葡萄畫(huà)作，一咕嚕一咕嚕葡萄從葉子縫里垂落下來(lái)，水潤(rùn)甘甜，粒粒飽滿，透露出端莊典雅的氣質(zhì)和瑩潤(rùn)留香的墨彩，更顯出它生機(jī)盎然的生命旺盛力，以神達(dá)意，情寓畫(huà)中，畫(huà)顯靈性等，掛在家中客廳營(yíng)造溫馨清爽的氛圍，也有子孫滿堂，家庭美滿和諧的祝福。

4、國(guó)畫(huà)松鶴掛客廳——松鶴延年、家人長(zhǎng)壽松與鶴在中華文化中代表的是長(zhǎng)壽吉祥。松，樹(shù)齡長(zhǎng)久，長(zhǎng)青不朽，被視為“百木之長(zhǎng)”是長(zhǎng)壽和高潔的象征。鶴，祥和優(yōu)雅，壽命千年，：被視為“百羽之宗”，是瑞壽和高貴的象征，將二者一起入畫(huà)，取意“松鶴同春、松鶴延年、松齡鶴壽”，這樣的國(guó)畫(huà)是非常適合有老人家中懸掛的，寄托著老人身體健康，延年益壽的美好祝愿。

5、國(guó)畫(huà)梅蘭竹菊掛客廳——君子風(fēng)雅、養(yǎng)眼養(yǎng)心梅花的凌霜傲雪，讓人稱道是高潔志士；蘭花的空谷幽放，讓人評(píng)道是世上賢達(dá)；淡竹的篩風(fēng)弄月，讓人贊道是謙謙君子；菊花的淡然飄逸，也唯有世外隱士與之相匹。梅令人高，蘭令人幽，竹令人韻，菊令人野。這幅石開(kāi)老師四條屏花鳥(niǎo)畫(huà)，白梅、墨竹、寒菊、蘭花，暗香浮動(dòng)，生機(jī)盎然，極富表現(xiàn)力和感染力，畫(huà)面中雖是寥寥幾筆寫(xiě)意而成，卻把四君子之神韻表達(dá)得淋漓盡致，內(nèi)涵極佳，令人稱嘆。將其掛于客廳，閑暇品賞，陶冶情操，修身養(yǎng)性，相當(dāng)不錯(cuò)。

國(guó)畫(huà)金色長(zhǎng)城的寓意

國(guó)畫(huà)金色長(zhǎng)城的寓意

國(guó)畫(huà)金色長(zhǎng)城的寓意， 長(zhǎng)城無(wú)論是從古至今都是一個(gè)值得我們國(guó)人驕傲的偉大民族的工程藝術(shù)，如此有民族象征的長(zhǎng)城自是成為歷代文人墨客喜歡描繪的的對(duì)象，下面是國(guó)畫(huà)金色長(zhǎng)城的寓意。

國(guó)畫(huà)金色長(zhǎng)城的寓意1

長(zhǎng)城屹立千年而不倒，這其中蘊(yùn)含了太多勞動(dòng)人民的心血，長(zhǎng)城是堅(jiān)毅的象征，是中華民族氣節(jié)的象征。正因如此長(zhǎng)城山水畫(huà)以其獨(dú)特的魅力廣受大眾喜愛(ài)，更是畫(huà)家筆下經(jīng)典的繪畫(huà)素材之一，被廣泛的運(yùn)用于家居、辦公室、甚至是公共場(chǎng)合的裝飾之中。

萬(wàn)里長(zhǎng)城山水畫(huà)推薦一、有氣勢(shì)有格調(diào)

山水畫(huà)中的萬(wàn)里長(zhǎng)城，有氣勢(shì)、有格調(diào)，寓意基業(yè)永固之意，被人們用來(lái)裝飾家居氛圍，尤其是客廳懸掛首選。畫(huà)家李國(guó)勝，擅長(zhǎng)山水畫(huà)，尤其是擅長(zhǎng)國(guó)畫(huà)長(zhǎng)城系列，他的國(guó)畫(huà)長(zhǎng)城圖充滿了藝術(shù)性，給人以震撼的感受，長(zhǎng)城雄偉壯觀，視覺(jué)沖擊力強(qiáng)，濃墨重彩總相宜，畫(huà)風(fēng)俊朗，意境非凡，盡顯長(zhǎng)城的游龍之氣，謳歌了祖國(guó)的壯麗山河。

李國(guó)勝《萬(wàn)里長(zhǎng)城》

李國(guó)勝筆下的長(zhǎng)城圖像一條昂首騰飛的巨龍，立于山頂之上，氣勢(shì)磅礴，精氣充溢，氣韻生動(dòng)，境界豁然大氣，是氣勢(shì)與情懷的完美結(jié)合，具有極高的審美價(jià)值。

萬(wàn)里長(zhǎng)城山水畫(huà)推薦二、綿延不絕 鴻運(yùn)當(dāng)頭

山主人丁，萬(wàn)里長(zhǎng)城掛在家中，更象征著更加穩(wěn)固的靠山和源源不斷的財(cái)氣匯入其中。林德坤筆下的長(zhǎng)城，曲折蜿蜒連綿不絕的長(zhǎng)城穿梭于云霧之中，漫天遍野的樹(shù)木郁郁蔥蔥，滿山披紅，滿含鴻運(yùn)當(dāng)頭之意，一幅幅繁榮昌盛的景象，給人以無(wú)窮的視覺(jué)延伸感。觀者置于其中，更有咫尺天涯之感，仿佛天地蔚然于胸中，無(wú)不令人精神澎湃。

林德坤《金色長(zhǎng)城》

萬(wàn)里長(zhǎng)城山水畫(huà)推薦三、國(guó)泰民安 安居樂(lè)業(yè)

山水畫(huà)作品是當(dāng)代畫(huà)家筆下新的表現(xiàn)，是值得品鑒和典藏的藝術(shù)珍品。大隱山水畫(huà)長(zhǎng)城更是獨(dú)樹(shù)一幟，它的氣韻有其獨(dú)特性，在他的筆下幻化成繪畫(huà)精神的高度;畢竟精神性的東西，往往是需要物質(zhì)性的外殼來(lái)彰顯和凸顯的。

在大隱的山水畫(huà)中我們能讀到他對(duì)真山真水理解后，貫注筆

大隱《萬(wàn)代輝煌》

端，以氣韻與神態(tài)成為他山水畫(huà)中的象征。作品給人以清新、明快之感，富有靈氣和詩(shī)的意境。作為字畫(huà)行業(yè)的一匹黑馬，無(wú)論收藏還是懸掛，都是不錯(cuò)的選擇。

大隱《江山永固》

人們喜愛(ài)長(zhǎng)城，是因?yàn)殚L(zhǎng)城國(guó)畫(huà)寓意極佳，長(zhǎng)城取象巨龍，龍脈綿延千里，像一條巨龍?jiān)隍v飛，寓意深刻，無(wú)論是掛在客廳亦或是辦公室，人坐在座位前，長(zhǎng)城畫(huà)正在兩肩之上，蜿蜒的長(zhǎng)城像椅子背一樣，讓人有靠山可依。這樣一副畫(huà)掛在家中，滿屋浩然之氣，格調(diào)滿滿。

國(guó)畫(huà)金色長(zhǎng)城的寓意2

國(guó)畫(huà)長(zhǎng)城 王寧力作六尺橫幅風(fēng)水畫(huà)《中華之魂》

此幅王寧的國(guó)畫(huà)長(zhǎng)城畫(huà)《中華之魂》氣魄宏大，設(shè)色精美，視覺(jué)沖擊力強(qiáng)，整個(gè)畫(huà)面兼工帶寫(xiě)，細(xì)節(jié)刻畫(huà)頗見(jiàn)功力，整體觀之很有立體感和縱深感，彰顯鮮明的中國(guó)特色。畫(huà)面中黃色點(diǎn)染的山巒間，長(zhǎng)城如一條巨龍靜靜盤(pán)踞，連綿不絕，霧氣涌動(dòng)處，意境深遠(yuǎn)。

步步高升 蔣偉萬(wàn)里長(zhǎng)城國(guó)畫(huà)作品《長(zhǎng)城金秋》

蔣偉老師的這幅國(guó)畫(huà)長(zhǎng)城畫(huà)《長(zhǎng)城金秋》畫(huà)面精致，畫(huà)面氣勢(shì)逼人。畫(huà)面中長(zhǎng)城內(nèi)外，漫山紅遍，層林盡染，極目眺望，龍脈綿延天際，蒼茫無(wú)邊，猶如一條巨龍，昂首甩尾，正像中華民族在飛騰，散發(fā)著醉人的'古韻，讓人心胸頓時(shí)豁朗。此外，畫(huà)作整體使用金黃暖色系繪制，寓意一副金色的中國(guó) 夢(mèng)由此展開(kāi)，和諧盛世生生不息。

中國(guó)魂 李國(guó)勝國(guó)畫(huà)山水畫(huà)新品《金色長(zhǎng)城耀華夏》

最后這幅國(guó)畫(huà)長(zhǎng)城作品是著名畫(huà)家李國(guó)勝先生的《金色長(zhǎng)城耀華夏》，此幅作品用筆遒勁，風(fēng)格主要體現(xiàn)為飽滿、豐厚、沉雄、強(qiáng)烈和充滿律動(dòng)美感。注重結(jié)構(gòu)布局和風(fēng)水元素的細(xì)節(jié)安排。畫(huà)面中長(zhǎng)城綿延數(shù)萬(wàn)里，宛如一條東方巨龍，寓意基牢永固。作品整體畫(huà)面感金碧輝煌，以金色繪制，寓意金色中國(guó)夢(mèng)由此展開(kāi)，和諧盛世生生不息，是一幅很高級(jí)的風(fēng)水畫(huà)。

國(guó)畫(huà)金色長(zhǎng)城的寓意3

長(zhǎng)城是中華民族的精神象征，也是中國(guó)殿堂繪畫(huà)的重要題材之一，通過(guò)生活中的一些見(jiàn)識(shí)，經(jīng)常能夠看到長(zhǎng)城山水畫(huà)出現(xiàn)在一些正式場(chǎng)合，最常見(jiàn)的有公司會(huì)議室和辦公室墻面裝飾，一些政府級(jí)別的大會(huì)議室也是主要的裝飾畫(huà)題材，辦公室墻面裝飾掛長(zhǎng)城題材的山水畫(huà)的益處主要有一下幾點(diǎn)：

一、從感官視覺(jué)上看，萬(wàn)里長(zhǎng)城山水畫(huà)大氣恢弘，氣勢(shì)磅礴，彰顯大將風(fēng)范!

長(zhǎng)城是世界獨(dú)一無(wú)二的宏大建筑，是中華民族和國(guó)家的象征，古今中外，凡到過(guò)長(zhǎng)城無(wú)不被它那磅礴的氣勢(shì)和艱巨的工程所感嘆，它象征著中華民族堅(jiān)不可摧的偉大意志力。

辦公室墻面裝飾長(zhǎng)城山水畫(huà)欣賞、

李林宏最新創(chuàng)作大尺寸國(guó)畫(huà)長(zhǎng)城作品《萬(wàn)里長(zhǎng)城》

畫(huà)家筆下的長(zhǎng)城山水畫(huà)氣勢(shì)雄渾野逸，強(qiáng)勁的筆墨彰顯了中華民族的氣魄和意志力，曲折蜿蜒、綿延不絕的長(zhǎng)城盤(pán)踞與山嶺之間，似要騰飛而起的巨龍，也傳達(dá)出畫(huà)家對(duì)祖國(guó)強(qiáng)盛的期盼之情，所以辦公室掛上一幅長(zhǎng)城山水畫(huà)，無(wú)論是氣勢(shì)還是意境，都能夠給人一種王者風(fēng)范。

辦公室墻面裝飾長(zhǎng)城山水畫(huà)欣賞、

李林宏萬(wàn)里長(zhǎng)城山水畫(huà)《中華之魂》

李林宏老師的這幅《中華之魂》大氣磅礴，視野開(kāi)闊，遠(yuǎn)處的朦朧感與近處的真實(shí)感交相輝映，使得畫(huà)面更加的有質(zhì)感。用墨淡雅清秀，將畫(huà)中群山于長(zhǎng)城的銜接描畫(huà)的淋漓盡致。整幅畫(huà)平和而不失大氣，雄壯而不失細(xì)膩。長(zhǎng)城又象征著基業(yè)永存，作為公司文化的體現(xiàn)，或者裝飾辦公室都是上上之選。

二、從風(fēng)水角度來(lái)看，萬(wàn)里長(zhǎng)城山水畫(huà)取 象 巨龍，山脈綿延，背有靠山，藏風(fēng)聚氣，催旺事業(yè)運(yùn) !

長(zhǎng)城作為辦公室墻面裝飾的熱門(mén)題材，除了它那大氣磅礴的氣勢(shì)外，其風(fēng)水寓意也是人們喜愛(ài)的主要原因。

辦公室墻面裝飾長(zhǎng)城山水畫(huà)風(fēng)水解析、

李林宏大尺寸橫幅山水畫(huà)作品中國(guó)魂《萬(wàn)里長(zhǎng)城》

長(zhǎng)城山水，取象中國(guó)巨龍，有靠山，有龍脈綿延千里，福祿吉地，人丁興旺，財(cái)喜雙至。風(fēng)水暗示，有靠山可依，可藏風(fēng)聚氣，可增加貴人、領(lǐng)導(dǎo)和長(zhǎng)輩的幫助。可吸引貴人、益友登門(mén)相助，讓您的前程一片錦繡!

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國(guó)畫(huà)青綠長(zhǎng)城 李林宏斗方畫(huà)《前程萬(wàn)里鴻運(yùn)照》 展售位置 ：易從網(wǎng)

青綠長(zhǎng)城取象于中華四圣靈之一的青龍，青龍為四象之首，屬性為木，在風(fēng)水中有萬(wàn)古長(zhǎng)青之意，對(duì)于生意者來(lái)講有事業(yè)長(zhǎng)青之意，所以青綠題材的長(zhǎng)城山水畫(huà)比較適合生意人辦公室玄關(guān)。此福李林宏老師的青綠長(zhǎng)城色澤鮮亮，養(yǎng)眼的綠色元素遍布生輝，洶涌寬廣的汪洋彰顯出大氣豪邁之姿，令人頓生豪情!

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李林宏山水畫(huà)長(zhǎng)城經(jīng)典構(gòu)圖《長(zhǎng)城雄風(fēng)》

此幅長(zhǎng)城山水畫(huà)以金色為主色調(diào)，描繪了中華民族的精神象征，展示了長(zhǎng)城的巍為雄壯之姿，畫(huà)中長(zhǎng)城在金色元素的刻畫(huà)下給人以金碧輝煌之感，展示長(zhǎng)城馳騁縱橫之姿。金色是財(cái)源的象征，金色長(zhǎng)城有風(fēng)水財(cái)源的寓意，作為辦公室墻面裝飾畫(huà)有招財(cái)、納財(cái)之意。

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