網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“世界上最值錢鏡子圖片（世界上最值錢的金子）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、銅鏡子值錢嗎？ 2、中國(guó)古代有哪些出名的銅鏡，現(xiàn)在價(jià)值較高的又有哪些。 3、玻璃鏡剛開(kāi)始太貴很多人買不起，它是何時(shí)出現(xiàn)的？ 4、鏡子正面能看到好幾個(gè)古代將軍圖像！還能看到很多動(dòng)物還有小人這是什么鏡子？值錢嘛 5、三百年前普通老銅鏡值錢嗎 6、一面古銅鏡能值多少錢？古銅鏡具有怎樣的研究?jī)r(jià)值？ 銅鏡子值錢嗎？

兩枚銅鏡子首先看起來(lái)包漿還不錯(cuò)。

第一個(gè)五子登科銅鏡是明清時(shí)期，

其價(jià)格在300元左右，第二個(gè)銅鏡

應(yīng)該是后仿的，但也有一定年代可以收藏。

中國(guó)古代有哪些出名的銅鏡，現(xiàn)在價(jià)值較高的又有哪些。

中國(guó)古代著名銅鏡（價(jià)值較高）戰(zhàn)國(guó)銅鏡(公元前475年至公元前221年)，春秋四乳光芒鏡，戰(zhàn)國(guó)龍紋鏡，戰(zhàn)國(guó)蛟龍紋鏡，戰(zhàn)國(guó)蛟龍紋鏡，戰(zhàn)國(guó)四山紋鏡，戰(zhàn)國(guó)四山紋鏡，戰(zhàn)國(guó)四山紋鏡，戰(zhàn)國(guó)五山紋鏡，戰(zhàn)國(guó)五山紋鏡，戰(zhàn)國(guó)折疊式菱紋鏡，戰(zhàn)國(guó)變形三龍紋鏡。

漢代銅鏡公元前206年至220年)西漢星云紋鏡，西漢清白連弧鏡，西漢四乳羽人騎龍鏡，西漢銅華連弧紋鏡，西漢見(jiàn)日之光草葉紋鏡，西漢日有憙草葉紋鏡，西漢投博至明草葉紋鏡，西漢見(jiàn)日之光草葉紋鏡，西漢見(jiàn)日之光草葉紋鏡，西漢日有意草葉紋鏡，西漢雙圈銘文鏡，西漢雙圈銘義鏡，西漢單圈銘文鏡，西漢家常貴富銘文鏡，西漢四乳神獸鏡，西漢內(nèi)而光四神博局鏡，東漢禽獸搏局鏡，新莽王氏四靈博局鏡，新莽魏氏博局紋鏡，東漢十二字博局紋鏡，東漢長(zhǎng)宜子孫連弧紋鏡，東漢人物車馬雕像鏡，東漢神人車馬紋雕像鏡，東漢青蓋龍虎銘文鏡，東漢建安十年神人神獸雕像鏡，東漢半圓方枚神獸鏡，東漢重列式神獸鏡，，東漢吾作神人神獸鏡，東漢神人神獸雕像鏡，東漢尚方博局紋鏡，東漢神人神獸鏡，東漢龍虎鏡?隋唐銅鏡(581年至709年)　

　隋唐十二生肖鏡，隋唐練形神冶仙禽瑞獸鏡，隋唐靈山團(tuán)紋鏡，隋唐靈山六獸銘文鏡，隋唐昭仁曬德四神鏡，唐代瑞獸菱花鏡，唐代雙獸雙鸞菱花鏡，唐代雙獸雙鸞菱花鏡，唐代鸞鳥(niǎo)菱花鏡，唐代禽獸菱花鏡，唐代山岳花鳥(niǎo)菱花鏡，唐代孔雀牡丹紋葵花鏡，唐代八卦方鏡，唐代鳳紋葵花鏡，唐代雙鸞銜綬鏡，唐代雙鸞銜綬葵花鏡，唐代蟠龍紋葵花鏡，唐代寶相花葵花鏡，唐代真子飛霜鏡，唐代真子飛霜葵花鏡，庸代菱形方格鏡，唐代孔雀瑞獸葡萄鏡，唐代六瑞獸葡萄鏡，唐代五瑞獸葡萄鏡，唐代六瑞獸葡萄鏡，唐代四神十二生肖鏡，唐代蟠龍紋鏡，唐代四獸紐陰鑒鏡，唐代十二生肖八卦鏡，唐代花鳥(niǎo)帶柄鏡。　

　宋、遼、金、元銅鏡(960年至1368年)北宋銀背龍風(fēng)舞蹈鏡，宋代盾形銘文鏡，宋代四雁折角方鏡，宋代天師降龍葵花鏡，宋代鼎爐形雙龍鏡，宋代鼎爐形雙龍鏡，宋代長(zhǎng)命貴富銘文鏡，金代吳牛喘月故事鏡，金代吳牛喘月故事鏡，金代許由巢父故事鏡，金代雙鯉紋鏡，金代雙鯉紋鏡，金代柳毅傳書(shū)鏡，金代人物故事鏡，元代牡丹鳳凰紋鏡，元代雙龍紋菱花鏡，元代梵文鏡，元代漢梵兩體咒文佛字鏡?明、清銅鏡(1368年至1911年)明代五行大布銘文鏡，明代刷銀吉祥文字鏡，明代云龍紋鏡，明代準(zhǔn)提咒文佛像鏡，清代富貴雙全銘文鏡，清代五子登科帶柄鏡，清代雙喜五蝠紋鏡

中國(guó)古代銅鏡發(fā)展史銅鏡的發(fā)明可追溯到古史的傳說(shuō)時(shí)代，據(jù)說(shuō)黃帝曾鑄神鏡寶鏡。20世紀(jì)70年代，考古工作者在青海省貴南縣文化墓葬中發(fā)現(xiàn)了兩枚小型銅鏡，距今約四千多年，其時(shí)代與黃帝鑄鏡的英雄時(shí)代相近，使相傳已久的圣人制鏡的說(shuō)法得到了實(shí)物的印證。

隨著青銅時(shí)代發(fā)展，青銅總參鑄業(yè)日趨發(fā)達(dá)，工藝技術(shù)日臻完善，在洛陽(yáng)偃師二里頭遺址、殷商貴族墓中均發(fā)現(xiàn)了早期銅鏡，那時(shí)只有少數(shù)王室勛戚、高級(jí)貴族才可能擁有，平局百姓尚無(wú)緣享用。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，銅鏡開(kāi)始在一般貴族中流行。秦漢以降，尤其是唐宋時(shí)期，銅鏡得以普及成為尋常百姓家的用具。當(dāng)青銅時(shí)代結(jié)束，各種青銅禮器逐漸銷聲匿跡時(shí)，銅鏡卻隨著社會(huì)的嬗變，超越了早期的原始粗陋，邁入千余年繁榮昌盛時(shí)期。宋元以后銅鏡制作業(yè)走向衰退，直到明代中葉，在玻璃鏡推廣以后，才逐漸地隱退。

中國(guó)的早期銅鏡指原始社會(huì)末期、夏、周、西周時(shí)期的銅鏡。早期銅鏡只見(jiàn)于考古發(fā)掘出土，數(shù)量極少，為無(wú)價(jià)之珍品，相比較而言，早期銅鏡鑄技較差，紋飾古樸簡(jiǎn)單，遠(yuǎn)不如同時(shí)期青銅禮器那樣渾厚，紋飾那樣神秘繁縟，數(shù)量那么眾多，表明它滯后于殷周青銅禮器的發(fā)展。

1、齊家文化銅鏡

齊家文化是原始社會(huì)末期黃河上游的地方文化，主要分布在甘肅、青海一帶。齊家文化已進(jìn)入銅石并用時(shí)代，零星出土一些紅銅器和小件青銅器，距今約四千多年。迄今為止僅見(jiàn)的兩面銅鏡發(fā)現(xiàn)于該文化的墓葬中。

其一為素鏡。1975年甘肅廣河齊家坪墓葬出土。此鏡圓形，直徑僅6厘米，鏡面平坦，有光澤，背面無(wú)紋飾，中部有一拱形環(huán)鈕。其時(shí)期特征在環(huán)鈕、無(wú)座、素背、形小等方面充分顯露出來(lái)。

其二為七角星紋鏡。1976年出土于青海貴南縣25號(hào)墓。圓形，直徑8.9厘米，厚0.3厘米，重109克。鏡面平滑，銹蝕嚴(yán)重。背有鈕（殘）并飾有不規(guī)則的七角星幾何圖案，角與角之間行斜線紋。鏡緣鉆有兩個(gè)小孔，可能是代替鈕人微言輕系繩懸掛之用。

2、商代銅鏡

夏代冶銅業(yè)已有相當(dāng)規(guī)模，夏遺址中曾出土小件青銅器，其中偃師二里頭遺址曾出土一件直徑17厘米、厚0.5厘米的圓形銅片，可能是銅鏡。該器四邊有61塊長(zhǎng)形綠松石鑲嵌，中間用綠松石塊嵌兩圈十字形圖案，每圈均為13個(gè)，酷似今天的鐘表刻度。可惜只是孤例。

商代銅鏡共發(fā)現(xiàn)五面，均出自殷墟墓葬。這時(shí)，殷的青銅鑄造業(yè)已相當(dāng)發(fā)達(dá)。大到數(shù)百公斤重的禮器，小到數(shù)克重的貝、箭鏃均鑄造得精美凝重或精巧適用。相比之下，銅鏡顯得出土量既少，鑄技也不高。

1934年，安陽(yáng)西北崗殷代貴族大墓曾出土一面弓形鈕、飾有紡織紋和鱗形紋的“圓板具鈕器”，被確認(rèn)為銅鏡。這是當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)的最古老的銅鏡，但長(zhǎng)期未引起人們的重視。1976年，在殷墟“婦好”墓中又發(fā)現(xiàn)四面銅鏡，殷代有銅鏡的事實(shí)才最終得到確證。婦好墓出土的四面銅鏡按紋飾差異可分為兩類，每類有兩面。

葉脈紋鏡二面。鏡面微凸，鏡背飾微凸的弦紋三周，拱形環(huán)鈕，第一、二周弦紋之間是斜線葉脈紋，共16組分為四區(qū)，第二、三周弦紋之間是鏡的邊緣，上飾小乳釘紋。

多圈凸弦紋鏡二面，其鏡面微凸，背飾凸弦紋六周，弦紋之間真以密排的豎直短線，乍看似放射狀，實(shí)際上每一弦紋間的短線并不相連。

3、西周銅鏡

西周銅鏡共發(fā)現(xiàn)十多面，出自河南、陜西、遼寧等地墓葬，其中素鏡占多數(shù)。周鏡均為圓形，形體一般在10厘米以內(nèi)，鏡身較單薄（0.2-0.3厘米），鏡面平或微凸，鏡鈕除弓形外，還有橄欖形、半環(huán)形、長(zhǎng)方形等。

紋飾鏡中發(fā)現(xiàn)重環(huán)紋、鳥(niǎo)獸紋鏡各一面。重環(huán)紋常見(jiàn)于西周中晚期的青銅器上，該鏡鏡面中部微凹，弓形鈕，直徑8厘米。

鳥(niǎo)獸紋鏡出自河南三門(mén)峽上村嶺虢國(guó)墓地1612號(hào)墓。其鏡面平直，北有兩個(gè)平行的弓形鈕，鈕的左右兩邊對(duì)稱的虎紋，虎紋以單線勾勒而成，呈張嘴吞噬狀，虎牙、利爪、虎斑紋清晰。鈕是一只鹿，鈕下是展翅的大雁，均以單線勾出，紋飾簡(jiǎn)陋古樸，是一件難得的珍品。

春秋戰(zhàn)國(guó)銅鏡

1、分期與特點(diǎn)

這一時(shí)期，尤其是戰(zhàn)國(guó)階段，銅鏡數(shù)量猛增，見(jiàn)于著錄的達(dá)千面以上，種類也頗為復(fù)雜，有人按銅鏡的主題紋飾分類，多達(dá)11類40多種，表現(xiàn)手法豐富，加上地紋的出現(xiàn)，突出主題紋飾，使鏡背圖案呈現(xiàn)出主紋和地紋和諧結(jié)合，紋飾繁簡(jiǎn)有致。

春秋戰(zhàn)國(guó)歷史時(shí)400多年，銅鏡真正有較大發(fā)展是在春秋中葉以后，按《中國(guó)古代銅鏡》的分期，大致經(jīng)歷了三個(gè)階段的發(fā)展。

春秋中期至戰(zhàn)國(guó)早期為第一階段，主要流行全素鏡和有單線、雙線凸弦紋的素鏡，在很大程度上繼承了早期銅鏡的特點(diǎn)。同時(shí)新的鏡種如純地紋鏡、四山鏡出現(xiàn)，鏡體圓形為主，少數(shù)方形，背有鈕及座，鈕形式為弓形、半環(huán)形，鈕座多小圓鈕座、凹面形鈕座、素平緣。鏡質(zhì)地簿而輕巧，重量也較輕。

戰(zhàn)國(guó)中期為第二階段，鏡類大增，前段流行的確良鏡類有的繼續(xù)流行，紋飾上也有變化，常見(jiàn)的如花葉鏡、山字鏡，以及新增的菱紋鏡、獸類鏡、蟠螭紋鏡、連弧紋鏡等以幾何紋、動(dòng)物紋、植物紋為主的鏡類，還出現(xiàn)彩繪鏡、金銀錯(cuò)紋鏡等特種工藝鏡，就技術(shù)和鏡子的精美程度而言，均看出明顯進(jìn)步。此外如透雕圓鈕座、八連弧紋鈕座的出現(xiàn)，地紋和主紋相結(jié)合的裝飾方法等，都表明銅鏡發(fā)展出現(xiàn)了許多新的內(nèi)涵。

戰(zhàn)國(guó)晚期至秦末為第三階段，前時(shí)流行的素鏡，羽狀地紋鏡、禽獸紋鏡等已很少出土，山字鏡、蟠螭紋鏡、連弧紋銅鏡流行，紋飾層次分明，主紋地紋相襯托，還出現(xiàn)了三層紋飾重疊的布置法。但前兩個(gè)階段以輕巧質(zhì)薄為重要特征似乎沒(méi)有多大改變。

2、春秋戰(zhàn)國(guó)銅鏡的類型

這一時(shí)期銅鏡大致可分為六大類，這六大類是素鏡類、純地文鏡類、幾何紋鏡類、植物類、動(dòng)物紋鏡類及特殊加工鏡類。每一類的若干鏡種選其典型者，簡(jiǎn)單提及。

①素鏡類

素鏡分為全素鏡和弦紋、寬弦紋素鏡三種。

②純地紋鏡

指鏡背只有一層鋪底的紋飾，這類鏡與地紋上再加上主題紋飾的構(gòu)圖不同，紋飾細(xì)密，鋪滿鏡背，其邊緣一般無(wú)紋飾或?yàn)榱硪环N花紋圈帶。

③幾何紋鏡

幾何紋是以線條、點(diǎn)、圈、弧線組合成的紋飾。是古代各種紋飾中應(yīng)用最早、最廣的紋飾。春秋戰(zhàn)國(guó)鏡飾中以幾何紋為鋪紋的現(xiàn)象較普通，以幾何紋作主紋的鏡有山字紋鏡、菱紋鏡、連弧紋鏡。

④動(dòng)物紋鏡

這一時(shí)期動(dòng)物紋鏡種類較多，主紋有饕餮紋、鳳鳥(niǎo)紋、禽獸紋、蟠螭紋、羽鱗紋等，其中禽獸紋鏡、蟠螭紋鏡數(shù)量較多，其余少見(jiàn)或罕見(jiàn)。動(dòng)物紋鏡均以細(xì)云雷紋為地紋，有圓形、方形兩種鏡形，三弦、四弦或半環(huán)鈕，方、圓形鈕座。

⑤特殊工藝鏡

指運(yùn)用特殊工藝加工而成的銅鏡，在加工工藝、精美程度方面有別于一般銅鏡。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主要發(fā)現(xiàn)彩繪鏡、透雕鏡、金銀錯(cuò)紋鏡等。彩繪鏡是在素鏡背用彩色或漆繪出各種圖案的鏡子。紋飾有蟠龍紋、夔鳳紋、卷運(yùn)云紋，還巧妙地運(yùn)用細(xì)弦紋將鏡背分為內(nèi)外區(qū)及多種色彩的調(diào)配。

綜上所述，春秋戰(zhàn)國(guó)銅鏡不僅出土數(shù)量多，而且紋飾變化繁多，種類復(fù)雜。就中國(guó)銅鏡而言形成第一次鑄造高峰。

　秦漢銅鏡

秦漢銅鏡可分為秦至西漢早期、西漢中晚期、新莽至東漢早期、東漢中晚期四個(gè)時(shí)期。

1、秦至西漢早期銅鏡

秦代銅鏡其形制多沿襲戰(zhàn)國(guó)晚期作風(fēng)，為圓形，弓形弦鈕外，新出現(xiàn)了圓鈕、柿蒂鈕、獸首鈕等，鈕座多圓形或方形，鏡邊為卷緣或平緣，有的是內(nèi)向連弧紋緣。鏡面一般是平的。

戰(zhàn)國(guó)末年，銅鏡上始有銘文出現(xiàn)，秦鏡有文字仍絕少。西漢早期銅鏡銘文逐漸多見(jiàn)，多飾在鈕座外。文體多是秦漢詩(shī)歌形式的三字句和四字句，字體古樸方古，多為篆書(shū)。內(nèi)容多是秦漢代貴族享樂(lè)求仙，長(zhǎng)保富貴的思想。還有丈夫遠(yuǎn)戍邊疆，妻子相思相念之詞等。

2、西漢中晚期銅鏡

該期銅鏡皆作圓形。基本都為圓鈕，鈕體較小。圓鈕座或連珠紋、柿蒂鈕座等。鏡緣寬平，緣逐漸呈斜坡?tīng)睢ｇR面多外凸，鏡體較上期稍厚重。

在紋飾方面，從西漢中期開(kāi)始，以銘文作為鏡背裝飾的作法較常見(jiàn)，花紋漸趨簡(jiǎn)化，有蟠螭紋、星辰紋、連弧紋、弦紋、梳齒紋等，地紋更加潦草，少見(jiàn)。

3、新莽至東漢早期銅鏡

這一時(shí)期銅鏡，鏡身厚重，均為圓形，鏡面稍向外凸。基本都作半圓鈕，鈕座有圓形、方形和四葉紋座等多種。鏡的邊緣寬平，緣上開(kāi)始出現(xiàn)花紋。制作都很精致，是兩漢時(shí)期銅鏡發(fā)展的高峰。

銅鏡紋飾復(fù)雜多變，由靜向趨于動(dòng)向，有規(guī)矩紋、神仙鳥(niǎo)獸紋、四神（青龍、白虎、朱雀、玄武）紋、流云紋、波折紋和鋸齒紋等，其中流云紋、波折紋和鋸齒紋多飾于鏡緣上。花紋線條一般很纖細(xì)，盤(pán)曲如鐵絲，遒勁有力，繁縟細(xì)密，流暢生動(dòng)。

這個(gè)時(shí)期。除日光鏡、昭明鏡、四乳螭紋鏡等繼續(xù)流行外，象征天地四方的四神規(guī)矩鏡大為流行。鳥(niǎo)獸紋鏡也比較典型。

4、東漢中晚期銅鏡

形制皆圓形。圓鈕，鈕大而高呈半球形。多為圓鈕座，也有連珠紋鈕座、柿蒂紋鈕座等。鏡緣寬平，緣的坡度增大。鏡凸面較上期稍平緩。鏡體較厚重。

紋飾較弧紋、規(guī)矩紋繼續(xù)使用，規(guī)矩紋簡(jiǎn)化，多以單線條勾劃而成。新出現(xiàn)了人物神仙故事和車馬畫(huà)像及神獸等題材，并開(kāi)始出現(xiàn)半圓枚和方枚裝飾，枚上或帶銘。紋飾布局常以鈕為中心，或上下對(duì)稱，或左右對(duì)稱。神獸鏡、畫(huà)像鏡則多采用橫行排列或環(huán)繞布施的形式。出現(xiàn)了浮雕式表現(xiàn)花紋的手法，通常見(jiàn)于神獸、畫(huà)象、龍虎、夔鳳紋等類鏡上，使花紋圖像高低起伏，活潑自然。

魏晉南北朝銅鏡

1、六朝銅鏡

從三國(guó)鼎立到隋朝建立，歷時(shí)近四個(gè)世紀(jì)。這是中國(guó)封建社會(huì)歷史上大動(dòng)蕩、大分裂持續(xù)最久的時(shí)期，除西晉短暫統(tǒng)一外，從五胡十六國(guó)政權(quán)林立到南北對(duì)峙，戰(zhàn)爭(zhēng)連綿不斷，一向是經(jīng)濟(jì)、政治、文化中心的黃河流域遭到嚴(yán)重的破壞，人口銳減，經(jīng)濟(jì)幾度凋敝，直到北朝時(shí)期才呈現(xiàn)出一定程度的發(fā)展。相對(duì)而言，南方所受劫掠較少，保持持續(xù)發(fā)展的態(tài)勢(shì)。與眾多手工業(yè)部門(mén)相似，銅鏡鑄造業(yè)南北相異，總體而言外于中衰時(shí)期。這一時(shí)期銅鏡仍屬于漢式鏡的范疇，便不如漢代發(fā)達(dá)，缺乏創(chuàng)新，形制、紋飾、紋飾布局和技法基本沿襲東漢銅鏡，且鑄造質(zhì)量普遍不如漢鏡精細(xì)。

紋飾上較為顯著的變化是佛像圖紋頗為流行，三國(guó)兩晉時(shí)期佛像圖紋在鏡飾中屢見(jiàn)不鮮，使東漢以來(lái)神獸鏡中傳說(shuō)神仙、歷史英雄人物的題材更為豐富。

綜括這一時(shí)期鏡鏡的特點(diǎn)是：鏡體圓形，大圓鈕，圓形鈕座常見(jiàn)，寬緣多飾以各種花草、幾何紋飾，也有內(nèi)向連弧紋或素平緣。主題紋飾流行半浮雕式或淺浮雕式，常見(jiàn)題材南北方有異，北方主人有柿蒂連弧紋、方格規(guī)矩紋、獸首紋、夔鳳紋、盤(pán)龍紋等，南方主要是神獸鏡、畫(huà)像鏡、瑞獸鏡等。紋飾布局沒(méi)有新的變化，仍以軸對(duì)稱、環(huán)繞式為主，主題紋飾或呈區(qū)段重列分列，銘文內(nèi)容與漢夾鈕對(duì)置。有銘鏡仍較普遍，有的作圈帶式，有的呈條狀分列，銘文內(nèi)容與漢鏡有許多相似之處，以及祈求長(zhǎng)壽、富貴、宜官、發(fā)財(cái)、家族興旺之類的吉祥語(yǔ)。以上數(shù)點(diǎn)為斷代提供了依據(jù)。

2、銅鏡的類型

1、神獸鏡

有重列式、環(huán)繞式、區(qū)段式、對(duì)置式神獸鏡和畫(huà)文帶佛獸鏡等多種形式，其基本特點(diǎn)是神像（或佛）與神獸為主紋，即青龍、白虎、朱雀、玄武與神獸組成主題內(nèi)容。重列式神獸鏡與東漢末同類鏡相似。圓鈕、圓鈕座，有分五段或六段配列神像，神像數(shù)目不等。主要出自吳地。神獸形象一般較小，各段線條劃分鮮明，四神形象清晰，其中青龍、白虎縱向所占空間較大，吳鏡一般沒(méi)有像漢鏡那樣在鈕上方置吉祥銘“君宜官”，而是紋飾疏密有序。

環(huán)緣式神獸鏡以四神四獸環(huán)繞圓形鈕座而列為主要形式，在神、獸之間常配若干小獸和侍神，形成四神六獸、六神六獸等名目不同的神獸鏡，實(shí)際上仍以四神四獸為主。另有二神四獸鏡，二神呈對(duì)置式，四獸分為兩組，每組二獸。如西晉太康三年對(duì)置式神獸鏡，圓鈕外為珠紋，主紋二神四獸對(duì)置分為兩組，有鏡緣銘：“太康三年十二月八日......貲財(cái)千萬(wàn)，子孫富”。對(duì)置式神獸鏡有的分為四組，由六神四獸或六神四獸二禽組成。多有半圓方枚。

佛獸鏡是這一時(shí)期佛教盛行在銅鏡工藝上反映。其主題紋飾以佛像和模仿佛像的神仙代替神獸鏡中的神仙圖像。圖像中出現(xiàn)了蓮座、獅首、圓形頂光等與佛教相關(guān)的藝術(shù)造型，其余與一般獸鏡相似。此類鏡國(guó)內(nèi)見(jiàn)于報(bào)道的僅一面，出土于湖北鄂城，時(shí)代約當(dāng)吳中后期。在日本出土四面畫(huà)文帶佛獸鏡，據(jù)分析應(yīng)是中國(guó)吳地輸入或日本人仿制的。

2、變形四葉紋鏡

變形四葉紋鏡繼續(xù)流行，有四葉鸞鳳、佛像鸞鳳、獸首等不同紋飾。這類鏡飾以變形四葉為主紋，其間配以四鳳或八鳳，有的在花瓣內(nèi)及連弧紋內(nèi)配置禽獸紋。較為特殊的是在變形四葉紋的葉瓣或連弧紋緣中有飛天或佛像的形式，佛像的頂光、座蓮均均清晰可辯，花瓣之間各有兩只相對(duì)的鳳鳥(niǎo)，近緣處有內(nèi)向十六弧圈，每個(gè)弧內(nèi)有龍、虎等形象，緣素寬，是罕見(jiàn)的佳品。

變形四葉獸首鏡，是在四葉之間置獸首，似不如漢同類鏡精細(xì)。葉內(nèi)有銘文一或二字，組成“位至三公”、“君宜高官”等，外區(qū)有的有銘帶，紀(jì)年銘常見(jiàn)，可供斷代。與沒(méi)同類鏡比較，魏鏡外區(qū)內(nèi)向連弧度平緩，而漢鏡弧變較大。此鏡流行于三國(guó)晉代。

3、瑞獸鏡

瑞獸鏡中常見(jiàn)的瑞獸形象是龍虎對(duì)峙、盤(pán)龍或瑞獸與方格相間等。龍虎對(duì)峙鏡一般作內(nèi)區(qū)一龍一虎夾鈕對(duì)峙，也有雙龍結(jié)峙、雙虎對(duì)峙等形式，外區(qū)有銘帶，邊緣紋飾豐富有動(dòng)物紋、鋸齒紋、水波紋。緣有窄有寬。

方格瑞獸紋鏡是瑞獸與有銘方格相間，有四獸四方格，三獸三方格、五獸五方格等形式。方格內(nèi)有一字也有分成四小方格各一字的。以陜西出土尚方四獸方格鏡為例，鈕外十字形分布四個(gè)方格，格與格之間空地各有一獸，方格內(nèi)各四字，連為“尚方作鏡，服者富昌，長(zhǎng)宜口王，其師命長(zhǎng)。”其外為短斜線圈帶，變形纏繞夔紋紋。另有龍虎禽獸鏡，將龍虎對(duì)峙紋作為內(nèi)區(qū)，外區(qū)是方格瑞獸（五方格與四獸一禽，六方格與六禽獸）相間，制作甚精，時(shí)代屬南北朝時(shí)期。

六、隋唐銅鏡

唐代物質(zhì)文化反映在銅鏡工藝方面，有了空前的長(zhǎng)足進(jìn)步。在紋飾和雕鑄方面，它完全脫了以前圖案紋樣那種拘謹(jǐn)古樸的規(guī)范，形成了一種自由、豪放的獨(dú)特風(fēng)格。紋飾內(nèi)容繁盛多采，有蔓草、蓮花、葡萄、忍冬紋、寶相花、飛鳥(niǎo)、麒麟、獅子以及人物、故事等。各具形態(tài)，絢麗多姿，充分表現(xiàn)出制鏡工藝的高水平。這些都反映了唐代文化的繁榮昌盛和中西文化互相交流的結(jié)果。不僅內(nèi)容新穎，而且雕造入微，活潑而生動(dòng)，極富有現(xiàn)實(shí)生活感。尤其是金銀平脫花鳥(niǎo)鏡、螺鈿花鳥(niǎo)鏡、鎏金銀鏡，以及彩繪漆面嵌綠松石鏡等特種加工鏡子，制作都很精巧，代表了唐代制鏡工藝發(fā)展的高度水平。

隋唐銅鏡外表呈銀白色，部分銅鏡呈黑褐色，感覺(jué)起來(lái)比較厚實(shí)，其成份經(jīng)科學(xué)分析得知，銅錫的比例大體是銅平均約占69%，錫約占25%，鉛平均占5。3%，與漢代的比例基本一致。

關(guān)于隋唐銅鏡的分期，一般分作隋至唐初、盛唐、中晚唐三大段，這只是就發(fā)現(xiàn)情況來(lái)說(shuō)，因?yàn)殂~鏡是耐用物品，所以中晚唐發(fā)現(xiàn)的就不一定是當(dāng)時(shí)鑄造的。從鑄造上看，安史之亂應(yīng)該是一大轉(zhuǎn)折，但表現(xiàn)在銅鏡上卻又延續(xù)了許多年才看出來(lái)，因此盛唐銅鏡的下限只好定在唐德宗時(shí)期，之后為晚唐銅鏡。

1、隋至唐初銅鏡

這個(gè)時(shí)期銅鏡的形制有圓形和方形兩種，圓形者較多。鈕除圓形外，也多見(jiàn)獸鈕。有的制作精美，器體厚重，有的則較輕薄。

紋飾方面，該期仍繼續(xù)流行“四神”和獸紋，間配以流云紋或規(guī)矩紋，但數(shù)量較前減少。而以鸞鳥(niǎo)葡萄、寶相花等為主題的圖案紋飾，逐漸盛行起來(lái)。并多見(jiàn)于十二生肖形象紋飾。鏡緣花紋常見(jiàn)云紋、流云紋、鋸齒紋及水波紋和點(diǎn)線紋。

2、盛唐銅鏡

這個(gè)時(shí)期的銅鏡，無(wú)論從形制和紋飾方面，都有著顯著的變化，顯示了盛唐時(shí)期制鏡工藝的嶄新面貌和風(fēng)格，這與當(dāng)時(shí)繁榮昌盛的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化有著密切的關(guān)系。

銅鏡形制有了新的變化，除圓形及方形外，又創(chuàng)造出菱花式、葵花式等造型新穎的花式鏡，并很為流行。鏡體一般都較厚重，鈕低而大。給人以渾厚、凝重之感。特別是銅鏡合金中錫的成分比例增多，因而顏色凈白如銀。

銅鏡花紋，除上期流行的獸紋、鳥(niǎo)紋、寶相花紋等以外，出現(xiàn)了一大批新題材，呈現(xiàn)出豐富多采的景象。花紋有取材于自然界的花鳥(niǎo)蜂蝶，有想象傳說(shuō)中的珍禽瑞獸，有向往幸福美好神話故事，也有來(lái)自社會(huì)生活和外來(lái)文化題材的。紋飾的表現(xiàn)手法富于寫(xiě)實(shí)，具有高度的藝術(shù)感。圖案多用高浮雕或淺浮雕技法處理。花紋組織秀麗柔健，細(xì)膩利落，結(jié)構(gòu)疏密，恰到好處，整齊布局，完美得當(dāng)，和諧大方。

這一時(shí)期，唐初的獸紋鏡、海獸葡萄鏡、寶相花鏡等幾種鏡子，這時(shí)期還繼續(xù)流行，并有所變化。

3、中晚唐銅鏡

唐代中晚期，“安史之亂”的惡果此時(shí)已發(fā)出了霉?fàn)€的氣息 ，地方割據(jù)、混戰(zhàn)不止、經(jīng)濟(jì)蕭條促成了唐代銅鏡的急劇衰退，無(wú)論是造形、技法還是主題紋樣，都與前一時(shí)期顯著不同。

銅鏡的形制除圓形外，還流行方形和方亞字形鏡。圓鈕，多無(wú)鈕座。鏡緣多為素緣。質(zhì)地輕薄，鑄造不精。

紋飾多見(jiàn)植物紋，同時(shí)流行帶有佛教色彩的形紋和道教意味的八封符號(hào)式的裝飾，紋飾顯得草率無(wú)力，單調(diào)乏味。

唐滅亡后，中國(guó)進(jìn)入了五代十國(guó)、宋、金元時(shí)期，其中北宋與遼和西夏同時(shí)并立，南宋與金又長(zhǎng)期對(duì)峙，這種復(fù)雜混亂的政治局面到元朝時(shí)才有了一個(gè)短暫的統(tǒng)一。這一時(shí)期，由于連年戰(zhàn)爭(zhēng)使兵器用銅量很大，銅源匱乏，民間鑄鏡還要官驗(yàn)，而且按量計(jì)本，客觀上影響了銅鏡手工業(yè)的自由發(fā)展。加以造紙、燒瓷、織錦等手工業(yè)的興起，也不同程度排擠了唐代以來(lái)鑄鏡工藝的特殊地位，使之漸趨衰落。因此一般銅鏡生產(chǎn)，只注重實(shí)用而不求華麗，如湖州、饒州所產(chǎn)銅鏡，就是突出的代表。金代在唐末以來(lái)銅鏡日趨衰落的情況下，異軍突起，呈現(xiàn)出多樣的風(fēng)格。尤其是人物故事鏡，種類豐富，內(nèi)容新穎。官鑄銅鏡中出現(xiàn)過(guò)一些較精致的作品。但由于當(dāng)時(shí)金人統(tǒng)治區(qū)內(nèi)銅源困難，統(tǒng)治者三令五申關(guān)于禁銅的命令，使銅鏡鑄造受到限制，因此現(xiàn)今所見(jiàn)金代銅鏡尤其是私鑄銅鏡的鑄造及圖紋多較粗劣。元代手工從13世紀(jì)逐漸恢復(fù)，其金銀器制造均顯示了高超的技藝。但是因元朝的國(guó)土面積比較遼闊，遍及歐亞，西方的玻璃也迅速東傳，使銅鏡衰落更加明顯，所見(jiàn)實(shí)物不但數(shù)量少，而且種類比較單調(diào)。

這一個(gè)大的歷史時(shí)期的銅鏡，遠(yuǎn)不如唐鏡那樣有一個(gè)明晰的發(fā)展線索。

1、銅鏡的分期與特點(diǎn)

從總體上將宋元明清的銅鏡進(jìn)行分期，似乎很困難，因時(shí)間跨度大，情況復(fù)雜，資料也欠缺。按朝代綜述其發(fā)展階段或特征則可能的。

①宋鏡分期和特點(diǎn)

宋鏡出土量大，民間流傳、收藏者眾，其發(fā)展衍變可分為三個(gè)階段。第一階段是宋初，銅鏡形制、紋飾保持晚唐遺風(fēng)，質(zhì)厚而圖紋線條粗陋，流行旋轉(zhuǎn)式布局，第二階段是北宋中晚期，社會(huì)相對(duì)安定，鑄鏡工藝似有一短期發(fā)展，圖案題材多為纏枝花草、花卉，仿唐鏡常見(jiàn)；第三階段是南宋時(shí)期，鑄鏡更重實(shí)用性，素鏡、素地鑄造商標(biāo)字號(hào)銘的銅鏡流行，紋飾鏡銳減。銅鏡的風(fēng)格發(fā)生重大變化，開(kāi)始了中國(guó)古代銅鏡重實(shí)用而不尚裝飾的時(shí)期，表明人們對(duì)鏡子的審美觀念已發(fā)生變化。

宋鏡以形式多樣化而著稱，除唐時(shí)頗為流行的圓形、方形、葵花形、菱花形到宋代仍較常見(jiàn)外，亞字形鏡顯著增多，又創(chuàng)新了帶柄形、長(zhǎng)方形、雞心形、盾形、鐘形、鼎形等多種鏡形，宋鏡一般胎質(zhì)較簿，鑄工也不如唐代精細(xì)，多采用細(xì)線淺雕法加工紋飾，使圖案纖巧，其中不乏精品。宋鏡另一大特點(diǎn)是鏡銘多為商標(biāo)字號(hào)，字號(hào)前往往冠以州名、姓名、甚至店鋪所在地、價(jià)值，表明宋鏡私營(yíng)商品經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)。其中著名的鑄鏡地有湖州、饒州、四川成都。

宋鏡的這些特征表明鑄鏡業(yè)在經(jīng)歷了繁榮興盛的發(fā)展階段后，繼晚唐五代后，繼續(xù)走向衰落，這種發(fā)展真切勢(shì)并不意味著鑄銅業(yè)及其技術(shù)的倒退，也不是銅鏡作為一種人人需要的日常用具已走到了歷史的心頭，而是由以下兩方面軍的原因交叉作用的結(jié)果。其一，北宋與遼、西夏并立，南宋與金對(duì)峙。處于不同政權(quán)和民話傳統(tǒng)控制下的官府手工業(yè)作坊和私人作坊更注重銅鏡的實(shí)用性，容易忽視鏡背紋飾的創(chuàng)新，這條例許多種類器物發(fā)展的規(guī)律，也是銅鏡更為普及的結(jié)果，對(duì)絕大多數(shù)普通的老百姓來(lái)說(shuō)，實(shí)用性銅鏡比裝飾性工藝品更受歡迎。其二，宋政權(quán)封建經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，大量銅材用于鑄幣，北方少數(shù)民族控制地區(qū)歷代產(chǎn)銅甚少，南北銅荒現(xiàn)象均十分突出，致使鑄鏡量減少，重量變簿，質(zhì)量也大不如前。由于私營(yíng)鑄鏡作坊以盈利為目的，為滿足一般市民的消費(fèi)需要和實(shí)用心理，大量鑄造紋飾簡(jiǎn)單的鏡甚至素鏡。

②金鏡的特點(diǎn)

金鏡中有不少是模仿漢、唐、宋銅鏡紋飾的作品，人物故事鏡中的童子攀枝鏡、許由巢父故事鏡、柳毅傳書(shū)故事鏡等情趣盎然。也有一些鏡紋，如雙魚(yú)鏡、摩羯鏡、海泊鏡等是前所沒(méi)有，其中不乏精品。金鏡另一個(gè)重要特征是邊緣多數(shù)刻有官司署檢驗(yàn)時(shí)的款識(shí)，這是政府為了防止民間私自鑄鏡。這些款識(shí)、簽記成為鑒定的重要依據(jù)之一。

金鏡的形狀以圓形為主，偶有菱花形、葵花形、八角形、帶柄桃形等，一般圓鈕，無(wú)座素緣部稍有紋飾。

③元鏡的特點(diǎn)

元朝銅鏡鑄造得較粗糙，形狀多為圓形，紋飾有簡(jiǎn)略的纏枝牡丹紋、云鶴紋、雙魚(yú)紋、雙龍紋等，也有人物故事鏡，少有精致品。

2、宋代銅鏡的類別

宋鏡中較大量的是素鏡，此外還有植物類紋飾如花卉鏡，動(dòng)物性紋飾如雙龍鏡、花鳥(niǎo)鏡、神仙人物故事鏡、八封紋鏡等，其中素鏡中紀(jì)名號(hào)銘鏡數(shù)量很多。

3、遼代銅鏡的類別

遼的銅鏡質(zhì)地與北宋銅鏡基本相同。

銅鏡形制有圓形、八角形等。紋飾以花草、禽鳥(niǎo)紋為多見(jiàn)，還有連線紋等圖案，紋飾稍顯粗率。

4、金代銅鏡的類別

金代銅鏡銅質(zhì)仍是黃銅，色澤白中泛黃。

銅鏡形制主要是圓形，也有菱形、葵花形、八角形等，有柄鏡也較多見(jiàn)。鏡鈕常見(jiàn)圓鈕，鈕頂為平面。素緣略寬，有的鏡緣上鏨刻官府驗(yàn)記銘，并有畫(huà)押。

5、元代銅鏡的特點(diǎn)

元代銅鏡的銅質(zhì)與宋代相似，為鉛鋅合金的黃銅，質(zhì)地粗糙。

形制基本上保存了宋代銅鏡流行的形制，有圓形、菱花形、葵花形及帶柄鏡。圓鈕，鈕座以圓形和花瓣形多見(jiàn)，素緣，緣較寬厚。

紋飾有雙魚(yú)紋、雙龍紋、花草紋、禽鳥(niǎo)紋、八封星象圖案和人物故事圖案等。

明清以后，玻璃鏡興起，銅鏡便退出了人們生活的歷史舞臺(tái)。近代雖也鑄造過(guò)銅鏡如松鹿人壽鏡等，不過(guò)是以仿古賞玩為目的擺設(shè)罷了。但任何事物往往于絕處獲得新生，生產(chǎn)力的發(fā)展埋葬了它的使用價(jià)值，出于對(duì)古代物質(zhì)文化研究的需要，又促使人們?nèi)ヌ綄て渌囆g(shù)和歷史價(jià)值。

玻璃鏡剛開(kāi)始太貴很多人買不起，它是何時(shí)出現(xiàn)的？

古人云：以銅為鏡，可以正衣冠。現(xiàn)在我們每天都會(huì)照鏡子，主要是調(diào)整自己的妝容與儀表，很多人好奇在沒(méi)有玻璃鏡的古代，人們總不能讓自己蓬頭垢面吧？美麗的女子如何才能欣賞到自己的花容月貌？最原始的方法是利用水，就是用水的倒影來(lái)觀察自己的容貌，這種被人們稱為“水鏡”。直到銅鏡的出現(xiàn)，人們才能隨心所欲地照鏡子。

銅鏡最早出現(xiàn)于殷商時(shí)期，一般這種鏡子，一面是光滑的鏡子，另一面鑄刻花紋。因?yàn)殂~鏡就是用來(lái)照出自己面容的，所以也稱為“鏡鑒”。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)，銅鏡盛行，制作手藝也有了很大的提升，又薄又巧。漢代時(shí)，制作又更精美了，花紋不再是幾何圖形了，慢慢有了鳥(niǎo)獸、人物的出現(xiàn)。

東漢中期時(shí)，出現(xiàn)了浮雕的畫(huà)像鏡，堪稱一絕。唐代，制鏡藝術(shù)極其講究，創(chuàng)造了八棱、菱花、海棠花等豐富的式樣，富麗堂皇。

唐代銅鏡在造型上突破了以往，圖案的呈現(xiàn)除了傳統(tǒng)的瑞獸、鳥(niǎo)獸、紋飾外，還增添了海獸葡萄紋，以及現(xiàn)實(shí)生活的打馬球紋等。唐朝銅鏡的紋飾也突破了以前的規(guī)范。銅鏡的構(gòu)圖在表現(xiàn)手法上，清新明朗，流暢華麗，令人感嘆的是高浮雕技法，更是柔美自然。

跟現(xiàn)在很不一樣的地方是，在西漢年間，人們就開(kāi)始用銅鏡作為男女愛(ài)情的信物，取“心心相映”之美意。如果在生前互相贈(zèng)送，死后埋入墓中，表示“生死不渝”。 鏡雖然很早就有，秦朝就有鏡子了，但是秦鏡現(xiàn)在很難見(jiàn)到。因?yàn)榍爻芏蹋盍恳灿邢蓿⑶遥R子作為陪葬的風(fēng)氣也不比后朝，所以現(xiàn)在出土的最早的鏡大多是漢朝的產(chǎn)物。

漢鏡的制作非常精巧，里面嵌鑲珠寶，尚方的御鏡非常多，我們看到的出土古鏡，澤漆光明、花紋明麗。漢朝的銅鏡都有銘文，基本是吉祥語(yǔ)句，如大富貴、大吉祥等。

鏡的名稱也很豐富：日月鏡、十二生辰鏡、辟邪鏡、神人鏡等，很多都是有自己的名字的。這么多朝代也只有唐代時(shí)有透光鏡，鏡子背面的字迎著太陽(yáng)或燈光時(shí)，都可以映射于墻壁之上，清晰可見(jiàn)。

古代不僅有銅鏡，鏡子的材質(zhì)也是你想象不到的，古代充滿智慧的勞動(dòng)人民，用黑曜石、金、銀、水晶等，也制成了各種鏡子。出名的是，秦朝時(shí)制造了金鏡，漢代時(shí)產(chǎn)出了鐵鏡，晉朝有銀華鏡，宋元產(chǎn)出了有柄可執(zhí)的鏡，一直至明清之際才出現(xiàn)了我們現(xiàn)在看到的玻璃鏡，但是由于很昂貴，很多人用不起。

中國(guó)最早的玻璃鏡是由傳教士從歐洲帶來(lái)的。清朝之初，由于玻璃鏡清晰度高，造價(jià)低廉，迅速在宮廷和民間傳播開(kāi)來(lái)，穿衣鏡是乾隆后期王妃貴人的日常用品。

今天我們離不開(kāi)鏡子，玻璃鏡給人們的生活帶來(lái)了太多便利了。很多人在家里都放置了超大的鏡子，特別是女生，如果沒(méi)有鏡子，該如何化妝？如何補(bǔ)妝？所以，只能說(shuō)，鏡子，我們天天見(jiàn)。

鏡子正面能看到好幾個(gè)古代將軍圖像！還能看到很多動(dòng)物還有小人這是什么鏡子？值錢嘛

中國(guó)古代鑄鏡 都是使用青銅，閣下這枚銅鏡鏡面根本不具備銅鏡的特點(diǎn)，另外，中國(guó)鑄鏡自明代鄭和下西洋，國(guó)外玻璃的流入，中國(guó)鑄鏡到明代到了尾聲 ...日見(jiàn)衰落 ... 請(qǐng)采納

[img]三百年前普通老銅鏡值錢嗎

三百年前普通老銅鏡值錢。歷代銅鏡是一面時(shí)代的鏡子其鑄造工藝銅質(zhì)紋飾銘文等無(wú)不反映特定的時(shí)代背景以及當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)宗教文學(xué)藝術(shù)風(fēng)俗習(xí)慣等特別是它的一些銘文更是難得的珍貴史料。銅鏡原本是古人照面飾容的生活用品，它見(jiàn)證歷史，集觀賞、實(shí)用、珍藏于一身，因其具有很高的文物價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值，因此銅鏡有著廣闊的升值空間。歷代銅鏡是一面時(shí)代的鏡子，其鑄造工藝、銅質(zhì)、紋飾、銘文等無(wú)不反映特定的時(shí)代背景，以及當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等，特別是它的一些銘文，更是難得的珍貴史料。據(jù)考古資料記載，早在四千年前也就是原始社會(huì)末期，我們的祖先就已經(jīng)開(kāi)始制造和使用銅鏡了。縱觀銅鏡發(fā)展的歷史，它在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期得到普及和發(fā)展。漢代至隋唐達(dá)到鼎盛時(shí)期。五代十國(guó)、宋元時(shí)期由于長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂，銅鏡鑄造業(yè)隨之走向蕭條。明清時(shí)期，隨著玻璃鏡子的出現(xiàn)而逐步退出了歷史舞臺(tái)。銅鏡出土以山東、河南、陜西、安徽為最多。幾個(gè)古玩市場(chǎng)上看到銹跡斑駁的銅鏡被胡亂地堆在地上，價(jià)格大都在幾十到幾百元不等，宋代的帶柄菱花鏡，一百元可以挑五六面。現(xiàn)在地?cái)偵系你~鏡多是贗品，即使有一兩件真品出現(xiàn)，價(jià)格也令人咋舌。

一面古銅鏡能值多少錢？古銅鏡具有怎樣的研究?jī)r(jià)值？

古銅鏡的價(jià)格和年代、藝術(shù)價(jià)值，使用的人有關(guān)。如果鏡子是明清的，估計(jì)12萬(wàn)，宋的差不多20萬(wàn)，唐的50萬(wàn)都有可能。具體還要以實(shí)物為準(zhǔn)。

古銅鏡具有怎樣的研究?jī)r(jià)值？

1.這是我們的歷史瑰寶之一。早在夏朝到商朝，就已經(jīng)有了銅鏡。到了漢代，銅鏡慢慢進(jìn)入尋常百姓家，樣式和圖案也越來(lái)越多。唐宋時(shí)期，因?yàn)楫?dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)繁榮，銅鏡的制作一度達(dá)到頂峰。銅鏡傳至明清。因?yàn)橛辛瞬ＡВ~鏡完成了歷史使命，慢慢淡出了歷史舞臺(tái)。雖然我們不再使用銅鏡，但傳世的銅鏡無(wú)疑是我們的歷史瑰寶之一。

2.具有文化內(nèi)涵。歷代銅鏡各有特色。鑄造工藝、青銅器質(zhì)量、紋飾和銘文都反映了一個(gè)朝代的特定背景，反映了當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)和風(fēng)俗習(xí)慣。即使在同一個(gè)時(shí)代，也沒(méi)有兩個(gè)一模一樣的銅鏡，其稀缺性和象征性使其不可替代。從銅鏡的知名度、鑄造工藝、藝術(shù)風(fēng)格、成就來(lái)看，具有極高投資價(jià)值的是市場(chǎng)價(jià)值。

3.體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神。銅鏡充滿生活情趣，貼近群眾，可隨時(shí)拿在手中觀賞，一窺古人的社會(huì)生活和思想心理，自我借鑒和啟迪，欣賞古代藝術(shù)，豐富精神文化生活。迄今為止，它們深受收藏家和研究人員的喜愛(ài)。而且中國(guó)古代銅鏡在世界古代銅鏡中獨(dú)樹(shù)一幟，具有民族特色。它們是中國(guó)古代文明的重要代表遺跡之一，因此受到世界各國(guó)人民的重視。

4.具有歷史價(jià)值。漢代是銅鏡的全盛時(shí)期，除了更復(fù)雜的形狀和線條，銅鏡上還出現(xiàn)了銘文，這對(duì)歷史研究極具價(jià)值。銘文反映了當(dāng)時(shí)人們的思想意識(shí)和社會(huì)文化，如他們對(duì)神的崇拜和對(duì)美好生活的祈禱。還有年表銘文，記載時(shí)事，是后人考古的重要資料。漢代以后，銅鏡經(jīng)歷了一段動(dòng)蕩的發(fā)展時(shí)期，到了隋唐時(shí)期再次復(fù)興。鏡身變得厚重，同時(shí)也反映了當(dāng)時(shí)宗教文化的重要影響。佛教和道教的相關(guān)圖案開(kāi)始出現(xiàn)在鏡子上。

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