世界上最荒廢的水井(世界上最荒廢的水井圖片)
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2023-05-10
{ 你本來(lái)運(yùn)氣不太好拉,杜井破廢多年,
現(xiàn)在呢有新的活水出來(lái),就是有新的活力和靈感從你身上迸發(fā)出來(lái),(今有泉水出來(lái)鮮
你的新的活力和能量有幫助到別人,就是對(duì)人有好的影響,所以你周圍的人對(duì)你的評(píng)價(jià)也會(huì)有很好的轉(zhuǎn)變(滋生季節(jié)人稱美
中年的運(yùn)氣來(lái)到,有很好的好轉(zhuǎn),你可安然對(duì)待。(最后一句 }
這些一看就是你去算命了人給你批的字吧?呵呵!別信那個(gè)了
……本就屬乎罪的魔鬼撒旦怎能給你平安的保庇呢?你可以想,
屬乎世界的是不能拯救世界,自然不能拯救世人。
只有創(chuàng)造世界的才能拯救這個(gè)世界,那就是上帝
而上帝已經(jīng)賜他的獨(dú)生子釘?shù)搅耸旨軄?lái)作我們的救贖了,
所以弟兄,只要你信,你就已經(jīng)是被救贖的了,
只要你信,你就不是屬乎罪,不是屬世界的,知道么?
只要你相信上帝,那么你就是你是屬救恩的,屬乎上帝的了。(所以上帝也叫天父。)
所以這個(gè)世界的批命條,這個(gè)世界的撒旦,都是不能左右你的命運(yùn)的。
投入耶穌基督的懷抱上帝的救恩吧!平安喜樂(lè)在他里面,你的勞苦你的重?fù)?dān)都交給他,煩惱交給他。有他來(lái)為你擔(dān)當(dāng)。
信靠上帝,只要你努力活出你的新人,一定會(huì)有賜福的! 阿門!
[img]最難忘蒙古沙漠中的那口水井從o八年到一四年,斷斷續(xù)續(xù)在外蒙跑了七年多的車,其間發(fā)生過(guò)許多的有趣的事,也有許多讓我氣憤的事,但隨著時(shí)間的推移,許多的事都會(huì)慢慢的淡忘,唯有蒙古沙漠中的那口甘純清甜的水井令我最難忘卻。
出了二八八口岸中國(guó)海關(guān),沿運(yùn)煤砂土路專線前行一百八十公里處,有一處小丘,光禿禿的全是石頭和沙礫
’在沙礫的中間,有一口水井,水井不大,大概直徑有半米大小,井也不是很深,清澈見(jiàn)底,水又清又純,甘甜可口。俗話說(shuō)高山出好水,此處又無(wú)山,怎么就有這樣一股清流汩汩流出,奇就奇在此泉水在盛夏六七月間,你用水桶打出來(lái),冰凍無(wú)比,我們每每試過(guò),能將雙手放入中,二分鐘后,寒冷透骨,急忙要將手抽回,要不然就會(huì)凍傷,以前我在張家界的一處景點(diǎn)到過(guò)鴛鴦泉,那里的泉水也是冰冷,但是手放在水里還沒(méi)有寒冷浸骨的感覺(jué),蒙古的這口水井的水真是特別的冷,就好象你在北方的冬天,水里握著一塊大冰塊的感覺(jué)。這方圓幾一二百里地,就是這口井有這么神奇,我們所有跑車的司機(jī),不管是去塔礦的還是重車回口岸的,都會(huì)在這口井邊???,夏天在井里打點(diǎn)水,洗洗臉,或放個(gè)西瓜放在水中泡一會(huì),剖開(kāi)來(lái)吃,豐常涼爽,很舒適。冬季,這口水井的水又不會(huì)很冰,和一般的井水一樣,沒(méi)有特別之處。
聽(tīng)當(dāng)?shù)氐哪撩裰v,這口井有很長(zhǎng)時(shí)間,很久很久前就有,具體什么時(shí)候就存在了,他們也說(shuō)不明白。他們都很敬重愛(ài)護(hù)這口井,打水洗手洗臉要遠(yuǎn)離井口,不能弄臟這口水井。
農(nóng)村人不再使用井水來(lái)飲用,怎么處理荒廢的水井呢?自來(lái)水沒(méi)有普及到農(nóng)村之前,農(nóng)民飲水相當(dāng)不方便,大多數(shù)要走遠(yuǎn)路到有水源的地方挑。而水井在那時(shí)候就起到了很大的作用,我國(guó)從南至北的農(nóng)村,幾乎村村都有打水井的歷史,只要選到了好位置, 井水就會(huì)源源不斷的冒出來(lái),養(yǎng)活著一大村子的人。不過(guò)隨著社會(huì)的發(fā)展,水庫(kù)慢慢修建起來(lái),自來(lái)水已經(jīng)輸送到千家萬(wàn)戶,人們?cè)僖膊挥贸樗羲耍芏喙啪簿碗S之被廢棄。
雖然古井被廢棄了,但是在農(nóng)村,人們依舊會(huì)把這些古井保護(hù)起來(lái),很少做填埋處理。有些村民考慮到井口危險(xiǎn),為了防止小孩調(diào)皮玩耍掉進(jìn)去,甚至還在周圍蓋上防護(hù)欄??傊褪窍氡M辦法保護(hù)古井,再怎么樣也不填起來(lái)。村民們?nèi)绱速M(fèi)盡心思,究竟出于什么原因呢?
很多沒(méi)有在農(nóng)村生活過(guò)的人不了解,打一口井其實(shí)是一件很不容易的事情,從找水源到選打井的位置都有很大的講究。上代人在打水井的時(shí)候,對(duì)周圍的環(huán)境有所考量,不管是風(fēng)水角度還是科學(xué)角度,都要花費(fèi)大量時(shí)間研究。在科技沒(méi)有發(fā)達(dá)的年代,都是靠著人力打出來(lái)的,十分不容易?;蛟S也是因?yàn)檫@樣,有水井的地方也被人們視為風(fēng)水寶地,能夠給村莊帶來(lái)財(cái)富,因此現(xiàn)在的人哪怕生活條件好了用不上井,也要費(fèi)心的保護(hù)起來(lái)。
井水若是長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)用,慢慢的底下的河道里也不會(huì)再滲出新的水源,這樣一來(lái)井水就不是“活水”,這在老一輩人眼里不是什么好事。于是很多村莊都會(huì)有這樣的舉動(dòng),在井水里養(yǎng)一些魚(yú),因?yàn)檫@些魚(yú)會(huì)吞吐污泥,還會(huì)吃井壁上的青苔等等,無(wú)形之中就凈化了水質(zhì),讓井水看起來(lái)很干凈。這樣一來(lái)萬(wàn)一哪一天,村中中的人需要用的水源,就可以隨時(shí)取到干凈的井水了。可見(jiàn)農(nóng)村的人們?yōu)榱吮Wo(hù)水井,也是煞費(fèi)苦心。
其實(shí)現(xiàn)在很多農(nóng)村的古井也并不是都派不上用場(chǎng),雖然村村都通了自來(lái)水,但是有些地方的水壓不穩(wěn)定,到了夏天用水量集中, 難免也會(huì)出現(xiàn)停水的情況。有些時(shí)候設(shè)備若是遇到故障,可能一停就是幾天,這時(shí)候人們就會(huì)重新打開(kāi)古井,將里面的水抽干凈,新的水冒出來(lái),就可以繼續(xù)飲用了。
別看現(xiàn)在的農(nóng)村和城市一樣都是飲用自來(lái)水,可是說(shuō)起水的味道,還是井水比較甘甜。有些比較注重生活品質(zhì)的人,在泡茶或者釀酒的時(shí)候,會(huì)特意到村中的古井里挑水,這樣泡出來(lái)的茶,釀出來(lái)的酒也就別有一番味道。我國(guó)不少農(nóng)村地區(qū)如今依舊保留著從前的民俗文化,古井就是其中一種,或許人們也是為了不讓這些文化消失,才有了保護(hù)古井的舉動(dòng)。希望在未來(lái),農(nóng)村的古井能夠繼續(xù)被保護(hù),因?yàn)檎f(shuō)不準(zhǔn)哪天就會(huì)重新派上用場(chǎng)了呢!
50米廢棄的深水井該怎么辦才不會(huì)污染地下水井口周圍,在填完礫料之后,一定要在周圍用粘土最好是水泥止水,防止地表水入滲。
再有,一定要在井口的井管上,加一個(gè)蓋子??梢杂面i頭給鎖住,這樣你自己用的時(shí)候可以打開(kāi),防止有人投放不潔物品。
還有,如果你不準(zhǔn)備再用的話,可以將井管拔出,再加筑水泥,將它徹底的填死。這樣除了會(huì)影響附近的地下水運(yùn)移外,應(yīng)該不會(huì)對(duì)地下水水質(zhì)產(chǎn)生污染。
瑪雅人的藏寶“圣井”是怎么回事?在那些古老而神秘的原始部落里,人類的先祖創(chuàng)造了高度發(fā)達(dá)的文明成就,但也形成了一些至今讓后人無(wú)法明白的風(fēng)俗習(xí)慣。當(dāng)瑪雅人為了祈雨而將鑲金飾玉的“人牲”投入所謂的“圣井”時(shí),不知道是否有慈悲的神感受到了他們的誠(chéng)意而降雨,但后來(lái)確實(shí)有異想天開(kāi)的人感受到了他們的珠寶而紛至沓來(lái)。
瑪雅文明
瑪雅人是印第安人的一支,生活在今墨西哥南部和危地馬拉、洪都拉斯等中美洲地區(qū)。瑪雅文明大約形成于公元前26世紀(jì),是古老的美洲文明之一?,斞湃说霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)和商業(yè)貿(mào)易不是特別發(fā)達(dá),但卻在天文歷法、建筑藝術(shù)、宗教文化、數(shù)學(xué)、文字等方面創(chuàng)造了超乎人們想象的成就,以至于人們有充分的理由猜測(cè)瑪雅人來(lái)自外星,或者與外星的生命有某種聯(lián)系。
1502年,哥倫布在他最后一次來(lái)到美洲大陸時(shí),才第一次聽(tīng)到關(guān)于“瑪雅”的傳說(shuō)。隨后的殖民征服者對(duì)已經(jīng)衰敗的瑪雅城邦進(jìn)行了野蠻的摧毀,使他們最終消失在蒼茫的熱帶雨林中。1839年,美國(guó)人約翰·斯蒂芬斯首次發(fā)現(xiàn)了瑪雅古文明的遺址。迄今為止,世界各國(guó)考古人員在中美的叢林和荒原共發(fā)現(xiàn)了170多座廢棄的瑪雅城邦遺址,學(xué)術(shù)界對(duì)它的研究和討論也逐漸熱鬧起來(lái)。
“圣井”傳說(shuō)
位于墨西哥尤卡坦半島北部的奇琴伊察是世界上最著名的瑪雅古城邦遺址。在瑪雅語(yǔ)中,“奇”的意思是“口”,“琴”的意思是“井”,“伊察”則是當(dāng)年在這里居住的部族名稱。聯(lián)系起來(lái)理解,奇琴伊察就是“伊察人的井口”。這個(gè)名稱非常生動(dòng)地揭示了兩個(gè)問(wèn)題,該城附近的地形狀況和瑪雅人對(duì)水的重視。奇琴伊察所在的尤卡坦半島是一個(gè)珊瑚質(zhì)石灰?guī)r構(gòu)造的半島,地質(zhì)疏松,地表水很容易滲入地下,形成地下河;而當(dāng)?shù)乇淼氖規(guī)r遭到侵蝕塌陷時(shí),便與這種地下河相通,形成天然井?,斞盼拿鞯霓r(nóng)業(yè)發(fā)展水平不高,主要是在水源充足的地方進(jìn)行耕作,這種天然井便成了瑪雅人的生命之源。而降雨又是水源充足和農(nóng)業(yè)豐收的保證,所以瑪雅人的祈雨儀式非常隆重。
奇琴伊察共有七口井,其中較大的有兩口,而北邊的一口就是傳說(shuō)中的圣井,也就是古瑪雅人進(jìn)行祭祀或祈雨的場(chǎng)所。這口井的井口呈橢圓形,直徑約60米,井深約40米,水深過(guò)半。據(jù)考證古瑪雅人的祭祀場(chǎng)景有些讓人慘不忍睹。他們挑選年輕的男人、女人或小孩,沐浴凈身后,鑲金戴銀再配以各種珠寶,在清晨的時(shí)候投入圣井中,如果到中午時(shí)不被淹死,就認(rèn)為他是神使,能帶回神的諭旨,便將他從井中救起,服從他的命令。能活著出來(lái)的僅是少數(shù),大多數(shù)人都成了犧牲品。
當(dāng)約翰·斯蒂芬斯來(lái)到尤卡坦半島時(shí),曾巨細(xì)無(wú)遺地記述了他的各種觀察發(fā)現(xiàn),卻唯獨(dú)對(duì)這幾個(gè)石灰?guī)r井不屑一提。他只籠統(tǒng)地說(shuō):這是人們所見(jiàn)到過(guò)的所有井中最大、也是最荒蠻的井,他所指責(zé)的正是古瑪雅人古怪的祭祀儀式。第一批西班牙殖民者進(jìn)入南美大陸的蘭達(dá)主教卻在記述瑪雅人的祭祀儀式時(shí),為后來(lái)的探險(xiǎn)家和尋寶者留下了一個(gè)懸念。他認(rèn)為井中不僅投入了人牲,還投入了大量的金銀珠寶作為祭品,瑪雅人甚至可能將他們大部分的黃金都投入到了這個(gè)井中,如果他們有黃金的話。盡管后來(lái)的科學(xué)研究證明瑪雅人很晚才使用黃金,但蘭達(dá)主教的遺言還是激起了很多人的貪心。
湯普森的奇遇
19世紀(jì)末,美國(guó)人愛(ài)德華·湯普森就在蘭達(dá)主教關(guān)于“黃金圣井”的遺言蠱惑下,一心想要找到圣井寶藏。他出生在馬薩諸塞州的沃塞斯特,因一篇研究瑪雅文明的論文而名聲鵲起,并曾策劃過(guò)一個(gè)尤卡坦半島的考古項(xiàng)目。在項(xiàng)目贊助者美國(guó)文物研究學(xué)會(huì)和哈佛畢博蒂博物館的支持下,他成為常駐尤卡坦首府梅里達(dá)的美國(guó)領(lǐng)事。他對(duì)瑪雅文明進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)40余年的研究,在學(xué)術(shù)界享有盛譽(yù),但他尋找圣井寶藏卻成為后世人的笑柄。
對(duì)當(dāng)時(shí)事情的真實(shí)面目人們已不得而知,但從留下的兩段近乎戲謔的記載中可以看出,他的尋寶經(jīng)歷是非常失敗的。據(jù)說(shuō),他為了尋寶設(shè)計(jì)了自以為非??b密的三個(gè)方案:挖泥、抽水和潛水。但首先抽水是不可能的,因?yàn)槭規(guī)r的天然井是與地下河相通的,水永遠(yuǎn)抽不干。他在費(fèi)盡心機(jī)購(gòu)置了挖掘設(shè)備和學(xué)習(xí)了潛水技巧后,1904年3月的一天,他開(kāi)始執(zhí)行另外兩個(gè)方案,但是深入井底的鏟車鏟出的淤泥和瓦礫與任何污水池里的東西沒(méi)有兩樣。一個(gè)星期以后,湯普森開(kāi)始變得焦躁起來(lái),他擔(dān)心徒勞無(wú)功,更害怕別人的冷嘲熱諷。就在這時(shí),鏟車中出現(xiàn)了兩個(gè)鴕鳥(niǎo)蛋似的東西,事實(shí)上這兩個(gè)發(fā)黃的白色球狀物只是瑪雅人祭祀時(shí)焚燒的松香。晾干點(diǎn)燃了它們,散發(fā)出的是來(lái)自久遠(yuǎn)年代的濃郁香味。
湯普森雖然沒(méi)發(fā)現(xiàn)圣井中的寶藏,但卻在圣井旁邊的一座神廟里遭遇了一場(chǎng)奇遇。據(jù)說(shuō),他在這座神廟里參天拜地時(shí),偶然發(fā)現(xiàn)腳底的一塊地板下是空的,于是他掀起石板來(lái)到一個(gè)地下室。在巨石掩藏的一個(gè)山洞口,他邂逅了古瑪雅人敬仰的羽蛇神——一條4米長(zhǎng)的大蟒蛇,不得已與大蟒蛇展開(kāi)了激戰(zhàn)。當(dāng)他奮勇開(kāi)槍打死蟒蛇鉆進(jìn)山洞后,先后穿過(guò)七層機(jī)關(guān),結(jié)果在最底下的一層山洞里發(fā)現(xiàn)了無(wú)數(shù)用玉石雕成的花瓶和用珍珠制成的項(xiàng)鏈。1903年時(shí),湯普森把在神廟中發(fā)現(xiàn)的寶藏進(jìn)行了公開(kāi)展覽。
丹尼爾的冒險(xiǎn)
湯普森之后,一個(gè)名叫丹尼爾的法國(guó)人循著他的足跡來(lái)到了奇琴伊察,為著共同的目標(biāo)——黃金圣井。這時(shí)已是1977年7月,距湯普森那些動(dòng)人的傳說(shuō)已有大半個(gè)世紀(jì),而跟湯普森一樣,丹尼爾除了給人們留下了關(guān)于圣井的又一段驚險(xiǎn)而刺激的傳說(shuō),沒(méi)有別的。
當(dāng)?shù)つ釥栜P躇滿志地帶著一個(gè)向?qū)?lái)到此地時(shí),他能感到的只是寶藏對(duì)他的召喚,卻不知道死神也正在慢慢逼近。他們先在周圍勘察了半月有余,最終在一片茂密的叢林中發(fā)現(xiàn)了一條荒廢的路。沿著這條廢路摸索向前時(shí),參天蔽目的喬木使他們失去了方向,茂盛雜亂的灌木撕破了他們的衣服。丹尼爾小心翼翼地一步一步向前挪,還是一不小心被一條巨大武士像石柱的藤條絆了一跤。他掙扎著爬了起來(lái),卻在被扯亂的野草縫隙里發(fā)現(xiàn)了一塊石碑。石碑上雕刻的是一位年輕美貌的姑娘,全身上下披戴著各種珠寶飾物,跪在地上向前伸出雙手,好像是在祈雨的樣子。丹尼爾認(rèn)為這里肯定曾是瑪雅人的圣井遺跡,這塊碑則是圣井的標(biāo)志,于是他立即從身上掏出紙和筆劃了一個(gè)大概的方位圖。正在這時(shí),那個(gè)向?qū)У暮艟嚷晱那懊鎮(zhèn)鱽?lái),聽(tīng)上去急促而恐怖。丹尼爾以為他碰到了野獸或者什么別的怪物,立刻抄起一支獵槍跑了過(guò)去,原來(lái)那個(gè)可憐的向?qū)菰诹艘黄訚芍?,泥水已?jīng)漫過(guò)了他的胸部,他拼命地?fù)]舞著雙手亂抓,卻怎么也夠不著丹尼爾伸向他的獵槍,反而越陷越深,終于只剩下一個(gè)小小的漩渦。
孑然一身的丹尼爾在陰森的叢林中感到了一絲從未有過(guò)的慌亂,但這并沒(méi)有阻止他前進(jìn)的步伐。又經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的探測(cè),他掌握了一些基本的信息,于是便退出叢林,開(kāi)始招兵買馬前去發(fā)掘。但不幸的是,這個(gè)消息讓當(dāng)?shù)匾粋€(gè)黑手黨組織“黑鷹”知道了。他們的頭領(lǐng)本杰明派人找到丹尼爾,企圖以100萬(wàn)美元的高價(jià)買下他的所有資料,丹尼爾拒絕了他。本杰明因此大為惱火,干脆綁架了丹尼爾,強(qiáng)迫他帶路來(lái)到奇琴伊察。當(dāng)六個(gè)人的隊(duì)伍來(lái)到丹尼爾發(fā)現(xiàn)的圣井附近時(shí),本杰明親自殺死了一個(gè)手下,這讓丹尼爾大為震驚。他知道心狠手辣的本杰明最終會(huì)在找到寶藏時(shí)將所有人干掉,然后獨(dú)吞寶藏,于是開(kāi)始琢磨如何才能安全逃出他的魔掌。第二天早晨,他將綁匪帶到一個(gè)間歇泉旁。以前他來(lái)時(shí)當(dāng)?shù)厝嗽嬖V他,這個(gè)間歇泉會(huì)規(guī)律性地噴出滾燙的泉水。他讓綁匪在這兒觀察,卻獨(dú)自一人借口探路往山上爬去。狡猾的本杰明感覺(jué)他是想要逃跑,掏出手槍對(duì)準(zhǔn)了他的后背。就在這時(shí),一股滾燙的水柱噴涌而出,在本杰明的尖叫聲中,槍響了。
后來(lái)有個(gè)考古學(xué)家在附近的山坡上發(fā)現(xiàn)了丹尼爾的尸體和一本日記,他在日記里對(duì)寶藏給他帶來(lái)的無(wú)窮誘惑和致命結(jié)局表示悔憾。
詢問(wèn)如何清理廢棄水井中的淤泥如果淤泥的濃度不高,可以用專用的泵吸上來(lái),如果濃度太高,應(yīng)該先稀釋。應(yīng)該有專業(yè)的公司。
以上就是網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“世界上最荒廢的水井(世界上最荒廢的水井圖片)”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)!轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái)
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