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1、中國歷史上四件下落不明的頂級國寶，最貴的上百億，它們還會出現嗎？ 2、中國十大最恐怖的文物 3、為什么說洛陽金村大墓是中國考古永遠的痛？ 4、代表著中國的輝煌和屈辱，被外國當鎮館之寶的中國文物有哪些？ 5、為什么敦煌藏經洞是20世紀中國乃至世界最重大的文物發現之一同時也是最富悲劇？ 6、為什么郭煌藏經洞是二十世紀中國乃至世界最重大的文物發現之一同時也是最富悲？ 中國歷史上四件下落不明的頂級國寶，最貴的上百億，它們還會出現嗎？

中國歷史上的文物數不勝數，能堪稱國寶級別的也有很多，很多國寶因為戰亂等原因，下落不明，尤其是近代中國被西方列強入侵，很多珍貴文物下落不明，對我們的歷史研究是巨大的損失。下面就說幾件大家熟知的，聞名的卻又下落不明的國寶。分別是北京人頭蓋骨，王羲之的《蘭亭序》、《富春山居圖》、十二生肖獸首。

一、北京人頭蓋骨。

上世紀20年代，考古學家在北京周口店附近，發現了距今約60萬年前的一些完整的猿人頭蓋骨，定名為北京猿人，也叫北京人頭蓋骨，這一考古發現一經公布，立即震驚了世界。有專家估計它的價值超過上百億，但其真正的學術價值是無法用金錢來衡量的。不幸的是，由于戰爭年代，這件頂級國寶被很多野心家覬覦。抗日戰爭中神秘失蹤，至今下落不明。

二、王羲之的《蘭亭序》。

王羲之有書圣之稱，《蘭亭序》是他的巔峰之作，被稱為“天下第一行書”，是中國書法史上至今都難以逾越的高峰，其價值遠遠超過了10個億。王羲之去世后，《蘭亭序》的真跡幾經輾轉，最后落到了一個名叫辯才的和尚手中， 他還沒珍藏多久就被酷愛書法的李世民派人給盜走了。隨后李世民命當時的書法大家虞世南、褚遂良和歐陽詢等人臨摹《蘭亭序》，封賞給王公貴族和外國使節，我們今天看到的《蘭亭序》，多是當年流傳下來的摹本。它的真跡據說是被唐太宗帶進了昭陵，也有人說它在女皇武則天的乾陵中，還有人說他被時任耀州節度使的溫韜所盜，后來毀于戰火。

三、和氏璧自稱的傳國玉璽。

完璧歸趙的故事，講的就是和氏璧。當時秦昭王就已經垂涎已久了，但是當時畢竟還不是很強大。在藺相如的威脅一下只好打消了這個念頭。但是后來秦滅六國，統一天下，和氏璧還是到了秦國皇帝的手中。秦始皇命人在上面刻字，并且還規定這個以后就成為傳國玉璽了。但是后來秦王朝二世而亡，這個價值連城又象征著權利的寶物也在戰爭中丟失。后來它曾經出現過很多次，但是時真時假，在清朝快結束的時候，末代皇帝被趕出宮后，就再也沒有出現過。

四、十二生肖獸首。

它的全稱是“圓明園十二生肖人身獸·首銅像”，它不僅造型精巧，還能晝夜十二個時辰輪流噴水，俗稱“水力鐘”。八國聯軍侵華時被擄掠到海外，如今被搶救回國的只有牛、虎、猴、豬、馬這5件青銅獸首；鼠首和兔首被法國一家拍賣行拍賣，下落不明；龍首目前保存在臺灣，蛇首、羊首、雞首和狗首至今下落不明。

中國十大最恐怖的文物

中國十大最恐怖的文物有：馬王堆女尸、金縷玉衣、青銅神樹、永寧寺泥塑人面像、王侯儀仗、鳳凰山男尸、大禾人面紋方鼎、先秦石鼓、石灣窯黃炳塑素胎金絲貓、遠古手機——石鏟。

1、考古界的奇跡馬王堆女尸

提到中國的古尸，馬王堆女尸是名氣最大的，女尸的名字叫辛追，生活在西漢時期，死亡時大約50歲，身高1.54米。考古人員發現辛追的時候，她被浸泡在20厘米高的無色防腐液體中，皮膚甚至還有彈性，肚子里還有138顆半沒有消化完的甜瓜籽，陪葬的鍋具中的藕片甚至還完好如初，可惜以當時的技術條件，這些東西難以保。

有意思的是，前日本首相田中角榮曾經請求我們把馬王堆女尸的頭發作為禮物贈送給他們，被果斷拒絕；后來日本民間研究機構提出花錢購買女尸頭發做研究，再次被拒絕。因為一個民族的DNA相當重要，特別是距今2000多年的古人DNA，有可能會找到一些西漢古代疾病成因，如果被外人破解，會給我們帶來極其不好的影響。

2、長生不老的金縷玉衣

相傳金縷玉衣能保持尸身千年不朽，是尊貴身份的象征，傳說誰得到它誰就可能長生不老。直到上世紀六十年代，在河北省一座古代墓葬群中，出土了這種傳說中的寶物，金縷玉衣才第一次真正出現在世人面前。

多年以來，全國出土金縷玉衣有20多套，但是大多保全不完整，不過中山靖王劉勝的玉衣就不同了，這套玉衣在2000多年后，還跟剛出土時一模一樣，如此完整的金縷玉衣是世間罕有的珍品，所以出土后立即轟動世界。

不僅如此，整件玉衣的制作極其昂貴，相當于漢代500戶中等家庭的收入總和，約等于1.5億元人民幣，它是用上千條金絲連綴2498片玉片，通過數百名玉石工匠之手歷經5年才完成的。

更有意思的是，這件金縷玉衣中是所有玉衣中唯一一個帶啤酒肚的，因為下葬時過于倉促把玉衣的前胸和屁股套反了，于是屁股跑到了肚子上。不過這個錯誤已經被發現和改正了，玉衣的曲線再次完美。

3、神話中的青銅神樹

自從上古三大遺址之一的三星堆在四川廣元被發現后，出土了許多非常貴重的文物，其中最有名的就是青銅神樹，因為與《山海經》中記載的太陽神樹“扶桑”的形象一致，所以間接證實了《山海經》并不是一本單純的神話故事，它是一本有據可查的史書。

青銅神樹分為上中下三層，每層有三根大樹枝，樹枝最上方棲息著一只太陽神鳥，一共9只，年代為夏代晚期，遺址里最大的青銅神樹將近4米高，樹枝的下部倒懸著一條頭朝下、尾在上的龍。

不過可惜的是，祖先們留下的青銅神樹到底寓意著什么，我們尚不知道，不過它的發現可以讓我們知曉幾千年前的祖先是怎么生活的。更可以大膽地猜測，山海經所描述是否就是被神化后的歷史，或者說真正的歷史就是這樣。雖然我們難以知道當時歷史全部的真相，但是我們可以無限接近于真相。

4、微笑的永寧寺泥塑人面像

洛陽永寧寺曾經是世界上最高的建筑，只不過毀于一場詭異的火災。直到上世界70年代才陸續出土了大量的文物，其中最著名的就是泥塑人面像。對于西方的《蒙娜麗莎》我一直沒有領會她的微笑到底神秘在哪里，直到看見永寧寺殘存泥塑人面像，我才知道這一抹微笑這多么的黯然銷魂。

相比于西方的審美，北魏時期僧侶的微笑更加讓人震撼，它是把美這一概念具象化，更多了一份威嚴貴氣。讓人不禁感嘆古代雕塑藝術的精湛，而泥塑人面像頭頂和脖頸下面的部分再也難以修復，想起來也有些悲哀。

5、古滇國傳說中的王侯儀仗

戰國時期，楚國組建了一支征服滇池地區的部隊，后被秦國偷襲，傷亡慘重，只能在滇池地區修養，后來楚國滅亡，他們的將軍建立了滇國。直到漢武帝出兵滇國，滇王拱手降漢，整個滇國的歷史不到600年。

滇國留存下來的文物很少，王侯級別的儀仗禮器就更少了，他們的儀仗通常是用來表現軍功的。儀仗要凝刻強烈的現場感，雖未見血光，但是古老的殘酷氣息卻鋪面而來，一支長矛上，綁著兩人，吊在上面奉獻給神靈，手足被縛并被牽拉的人像，因痛苦而軀體扭曲，看起來很是可怕。

6、鳳凰山男尸

如果說馬王堆女尸是考古界的奇跡的話，那么在荊州鳳凰山出土的西漢不腐男尸，其保存程度也不差分毫。據說開館的時候不僅毛發完整、肌肉完好，連各大關節都可以自由活動，連牙齒都沒有脫落，讓專家高呼超出了常理，如今這具千年不腐的西漢尸體和大量的陪葬品都保存在荊州博物館，供人參觀。其中，還發現一封寫給閻王信件，大致意思：“墓主人去世后，會帶著28個男仆、18個女婢、牛車和馬車、以及大量馬匹送給閻王，希望能求得一官半職。”

7、大禾人面紋方鼎

大禾人面紋方鼎是用一個醒目的人面作正面紋飾，四周都雕刻著人臉圖像，人面生動嚴肅，通身呈碧綠色，可能與“黃帝四面”的傳說有關，這四張臉以東南西北四個方向觀察著這個世界，面無表情，不悲不喜。因為耳垂下還有墜飾，所以推測是女性的容貌，還有人認為，方鼎上的人面紋飾與女權社會有關，人們將女人塑造成神明，說明當時該地區的統治者極有可能是個女人。

這種人面紋飾非常罕見，全世界上僅有一件。如今，這座商代的大禾人面紋方鼎被保存在湖南省博物館里，靜靜地訴說著數千年前的滄桑往事。

8、先秦石鼓

在1000多年前的唐朝已經是國寶。到了現代故宮特地設了一個館存放這十塊石頭，更是康有為倍加推崇的“中國第一古物”。在先秦時期，當時的人們分別在十塊石頭上刻下了十首關于漁獵的詩，是我國最早的一組石刻文字。石鼓共有十塊，每塊高約一米半厘米，直徑不到70厘米，也叫“岐陽石鼓”。

每塊石鼓的表面，都刻有一首歌頌征旅漁獵的四言詩。最開始，在唐代被發現時并不受當時人們的重視，有人甚至認為它們不過是一些長滿苔蘚的破石頭，直到唐代大家韓愈為此憤而寫下長詩《石鼓歌》，人們才知道它的價值。

9、石灣窯黃炳塑素胎金絲貓

這不是現代技術，而是清代胎毛技法的工藝品，更是陶塑大家黃炳的得意之作。他利用泥胎燒成后的自然色呈金絲橘貓的毛色，把貓在抓老鼠前的瞬間神態雕塑得活靈活現，甚至連胡須都雕刻出來了。特別是黃炳所用的的“胎毛技法”在陶器表面用工具一點一點地雕琢出動物的皮毛。像這只貓的神態和肌肉走向，與真貓無異，讓人難以分辨。

遠古手機——石鏟

國家博物館收藏了一件距今近萬年前石器時代的石鏟，因為從外形上看，石鏟上方的兩個洞，正好對應手機的攝像頭，并且長度和寬度與現代手機差不多，令很多人發生誤會，所以叫它“古代手機”。說實話，只看外形實在與手機太過相似，簡直就是一個模子里刻出來，聽說剛剛出土的時候，還引發了很大的誤會，想想也有點可笑。

其實石鏟是古代最原始農具，一般用來用于墾荒、翻地，還具備一定的治療功能，在幾千年前先民們經常用加熱的石鏟敷在身體上，以減輕務農所帶來的的筋骨疼痛。

為什么說洛陽金村大墓是中國考古永遠的痛？

在中國歷史上，存在很多文物浩劫，而其中的洛陽金村大墓則堪稱中國考古之痛，因為從這里流失的中國文物，數以千計，能夠裝備一座世界頂級博物館，而我國考古學家想要研究這些文物，卻只能通過日本人梅原末治編匯的《洛陽金村古墓聚英》 。

（一）洛陽金村大墓

關于洛陽金村大墓的主人到底是誰？根據《后漢書》、《水經注》、《太平寰宇記》等記載：“周景王葬于翟泉”。而翟泉就在邙山腳下漢魏故城遺址東北隅的金村附近，所以金村周圍除景王外，還葬有敬王、元王、貞定王、哀王、思王、考王、威烈王、安王、烈王、顯王、慎靚王共十余代周天子。基本上可以這么理解，金村陵區是東周最大的帝王陵區，堪稱洛陽的“帝王谷”。

那么，洛陽金村大墓是如何被發現的？實際上完全是一場巧合，當時光回溯到1928年夏秋之際，這一年的夏秋時節注定不是個不平常的時段。6月4日，北洋軍閥張作霖在東北皇姑屯車站被日本關東軍炸死；6月8日，山西軍閥閻錫山率軍進入北京，國內軍閥混戰，戰事不斷，民不聊生。而當時洛陽金村恰巧連日滂沱大雨，不見光日。一天村東的農田忽然塌陷，露出一個黑黢黢的瘆人大洞，就這樣洛陽金村大墓暴露在了世人眼中。

然而，當時的時代，長年處于軍閥混戰時期，并沒有相關部門和法律法規制止隨之而起的大肆的盜墓行為。于是一部分外國傳教士便開啟了盜掘范販賣文物的黑心勾當。他們荷槍守衛，搭棚立灶，花費6年時間，將八座大墓盜掘一空，出土文物數千件。為了將盜挖文物運出，懷履光和一些其他的外國同伙，勾結當地的文物販子和黑心商人，陸陸續續將大部分文物運離了中國。據說，目前在我們國家，出土于洛陽金村的文物僅存金村大鼎、錯金銅尺和命瓜壺三件。

（二）文物流失海外

但是，根據《洛陽故城古墓考》一文中曾這樣（不十分準確）記載來看：

青銅器五百余品；車馬飾物類凡九十品；明器及禮器百余件；兵器類凡八十余種；玉器及石器類百余件；鐘磬類二十多件……

不過，這些異常精美的、價值連城的國寶級文物最終均被偷偷運到國外賣掉，流散于10多個國家，僅日本人梅原末治編匯的《洛陽金村古墓聚英》一書，里面就收集了頂級的238件珍稀文物。如今，這批文物被收藏在歐美的一些博物館里，再難回到祖國的懷抱。

更讓人痛心疾首的是，如今許多中國學者在研究金村大墓時，能夠借助的研究資料只能是盜墓者懷履光編著的《洛陽故城古墓考》和日本人梅原末治的《增訂洛陽金村古墓聚英》。所以說，這種尷尬的局面，對中國人來說，實在是莫大的恥辱，相比于莫高窟敦煌藏經洞來說，更是有過之而無不及。

代表著中國的輝煌和屈辱，被外國當鎮館之寶的中國文物有哪些？

我國在近代史剛開始的時候，被西方列強按在地上摩擦，被“強盜”們搶去了不少舉世無雙，讓他們格外眼紅的好寶貝。雖然近年來有的國家面子上掛不住，會多多少少的展示其慷慨大度的大國作風，將他們曾經略奪的東西象征性的送還一點點。

也有不少東西被政府或者個人通過拍賣買下來之后帶回國家，但是仍然還有很多原本屬于我們的古董寶貝流落在國外，甚至已經成了國外某些博物館的鎮館之寶。

首當其沖的就是明朝永樂大帝的寶劍。15世紀制作于明朝皇家兵器工坊的永樂大帝寶劍，本來是永樂帝贈與西藏活佛的禮物，保存非常完整，制作很是精良。后因戰亂不知流落何處，卻在1991年的時候，有消息證實英國皇家機械博物館出資10萬英鎊，將這柄劍從民間買了過來，并且把它當做了鎮館之寶。

在美國紐約大都會藝術博物館內，也有很多中國古代的瑰寶，像康熙皇帝的玉如意，這已經是歷史價值稍低的寶貝了。

而像《北魏孝文帝禮佛圖》和《文昭皇后禮佛圖》這些從龍門石窟中摳下來的珍貴歷史遺產，因為被盜鑿而變得千瘡百孔。

此外，這里更是有五代時期董源的《溪岸圖》，可以說是中國早期繪畫的世界三大名跡之一，現在也成了美國紐約大都會藝術博物館里的寶貝。

日本是在近代對我國傷害最大的國家，在盜走文物這方面，日本做得也是最為過分。畢竟，他是想著將整個中國都收入囊中的野心無比大的。拿日本東京國立博物館來說吧，博物館一號展廳名為“中國雕刻”，共有26件南北朝與唐代文物。

而其東洋館的第二層五個陳列室，其中更是有多達187件中國的各個朝代的各種珍貴文物。而在中國繪畫書法陳列室里，南宋梁楷《雪景山水圖》、元代因陀羅《禪機圖斷簡寒山拾得圖》、明代朱端的《寒江獨釣圖》、清代趙之謙的《花卉圖》都在其中陳列。這些也只不過冰山一角罷了。

國外各大博物館里，源自我國的珍貴藏品還有很多，這些藏品時時刻刻彰顯著西方國家在那個時期的丑惡行徑，也狠狠抽打著中國的臉面。希望隨著中國的國際地位越來越提升，有朝一日，終能將那些被別人奪走的東西，一件一件的拿回來！

為什么敦煌藏經洞是20世紀中國乃至世界最重大的文物發現之一同時也是最富悲劇？

最偉大的發現是說藏經洞內容豐富，無價之寶眾多，悲劇是好多都被外國人弄走了

[img]為什么郭煌藏經洞是二十世紀中國乃至世界最重大的文物發現之一同時也是最富悲？

我認為敦煌藏經洞在一定程度上也為研究中國古代的一些歷史，特別是比較久遠時代的一些歷史，提供了一些文字材料方面的依據，但是它出現的那個時代不是太好，也就是說有很多材料遺失了，這對于文化研究方面來說是一個很重大的一個悲劇。

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