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1、世界上最痛苦的事? 2、迄今為止，你感到生理上最痛的一次經歷是什么？ 3、世界上最痛的感覺是什么？ 4、世上最痛苦的事，是什么？ 5、世界上最痛苦的事，不是沒遇到愛的人，而是遇到了卻錯過了 6、世界上最痛苦的十件事是什么？ 世界上最痛苦的事?

不是“痛苦”而是“距離”，其實我也蠻喜歡這首詩。好好品味吧！如下

世界上最遠的距離

世界上最遠的距離

不是生與死的距離

而是我站在你面前

你不知道我愛你

世界上最遠的距離

不是我站在你面前

你不知道我愛你

而是愛到癡迷

卻不能說我愛你

世界上最遠的距離

不是我不能說我愛你

而是想你痛徹心脾

卻只能深埋心底

世界上最遠的距離

不是我不能說我想你

而是彼此相愛

卻不能夠在一起

世界上最遠的距離

不是彼此相愛

卻不能夠在一起

而是明知道真愛無敵

卻裝作毫不在意

世界上最遠的距離

不是樹與樹的距離

而是同根生長的樹枝

卻無法在風中相依

世界上最遠的距離

不是樹枝無法相依

而是相互了望的星星

卻沒有交匯的軌跡

世界上最遠的距離

不是星星之間的軌跡

而是縱然軌跡交匯

卻在轉瞬間無處尋覓

世界上最遠的距離

不是瞬間便無處尋覓

而是尚未相遇

便注定無法相聚

世界上最遠的距離

是魚與飛鳥的距離

一個在天,一個卻深潛海底

另附英文版本如下：

The most distant way in the world

The most distant way in the world

is not the way from birth to the end.

it is when i sit near you

that you don't understand i love u.

The most distant way in the world

is not that you're not sure i love u.

It is when my love is bewildering the soul

but i can't speak it out.

The most distant way in the world

is not that i can't say i love u.

it is after looking into my heart

i can't change my love.

The most distant way in the world

is not that i'm loving u.

it is in our love

we are keeping between the distance.

The most distant way in the world

is not the distance across us.

it is when we're breaking through the way

we deny the existance of love.

So the most distant way in the world

is not in two distant trees.

it is the same rooted branches

can't enjoy the co-existance.

So the most distant way in the world

is not in the being sepearated branches.

it is in the blinking stars

they can't burn the light.

So the most distant way in the world

is not the burning stars.

it is after the light

they can't be seen from afar.

So the most distant way in the world

is not the light that is fading away.

it is the coincidence of us

is not supposed for the love.

So the most distant way in the world

is the love between the fish and bird.

one is flying at the sky,

the other is looking upon into the sea.

作者是印度詩人泰戈爾,介紹如下:

泰戈爾簡介

1861年5月7日，泰戈爾誕生在印度加爾各答市一個富有的貴族家庭。他的父親和哥哥、妹'姐妹'姐都是社會名流。泰戈爾在這樣一個文壇世家環境的薰陶下，8歲開始寫詩，12歲開始寫劇本，15歲發表了第一首長詩《野花》，17歲發表了敘事詩《詩人的故事》。才華橫溢的泰戈爾從小就走上了文學創作的道路。

泰戈爾的一生是在印度處于英國殖民統治的年代中度過的。祖國的淪亡、民族的屈辱、殖民地人民的悲慘生活，都深深地烙印在泰戈爾的心靈深處，愛國主義的思想一開始就在他的作品中強烈地表現出來。他雖然出身于富貴家庭、生活在矛盾錯綜復雜的社會里，但他的愛憎是分明的，創作思想是明確的，始終跟上了時代的步伐。他曾在民族獨立運動高潮時，寫信給英國總督表示抗議殖民統治，并高唱自己寫的愛國詩歌領導示威游行。他還曾堅決拋棄英國政府所授予的爵位和特權。印度人民尊崇他、熱愛他，稱他為詩圣、印度的良心和印度的靈魂。

泰戈爾不是個狹隘的愛國主義者。他對于處在帝國主義侵略和壓迫下的各國人民一貫寄予深切的同情，并給予有力的支持。20世紀20年代，泰戈爾曾多次出國訪問，并與世界各國文化名人一起組織反戰的和平團體。30年代，當德、意、日法西斯發動侵略戰爭的時候，泰戈爾拍案而起，向全世界大聲疾呼：“在我離去之前，我向每一個家庭呼吁——準備戰斗吧，反抗那披著人皮的野獸?！本瓦@樣，直到1941年8月7日泰戈爾在加爾各答逝世，他一直戰斗到生命的最后一刻。

這位舉世聞名、多才多藝的作家，在漫長的六十多年創作生涯里，共寫了五十多部詩集，12部中長篇小說，一百余篇短篇小說，二百多個劇本和許多有關文學、哲學、政治的論文以及回憶錄、游記、書簡等。其中1921年問世的著名詩集《吉檀迦利》，使泰戈爾獲得了諾貝爾文學獎。《故事詩》和《兩畝地》是印度人民喜聞樂見、廣為傳誦的不朽詩篇。膾炙人口的《喀布爾人》、《素芭》和《摩訶摩耶》均為世界短篇小說的杰作?！囤H罪》、《頑固堡壘》、《紅夾竹桃》等都是針對當時印度社會現實予以無情揭露和鞭笞的著名戲劇劇本。

泰戈爾不僅是一位造詣很深的作家、詩人，還是一位頗有成就的作曲家和畫家。他一生共創作了二千余首激動人心、優美動聽的歌曲。其中，他在印度民族解放運動高漲時期創作的不少熱情洋溢的愛國歌曲，成了鼓舞印度人民同殖民主義統治進行斗爭的有力武器?！度嗣竦囊庵尽愤@首歌，于1950年被定為印度國歌。泰戈爾晚年繪制的1500幀畫，曾作為藝術珍品在世界許多有名的地方展出。

英文介紹是:

Rabindranath Tagore (1861-1941)

Greatest writer in modern Indian literature, Bengali poet, novelist, educator, and an early advocate of Independence for India. Tagaore won the Nobel Prize for Literature in 1913. Two years later he was awarded the knighthood, but he surrendered it in 1919 as a protest against the Massacre of Amritsar, where British troops killed some 400 Indian demonstrators. Tagore's influence over Gandhi and the founders of modern India was enormous, but his reputation in the West as a mystic has perhaps mislead his Western readers to ignore his role as a reformer and critic of colonialism.

"When one knows thee, then alien there is none, then no door is shut. Oh, grant me my prayer that I may never lose touch of the one in the play of the many." (from Gitanjali)

Rabindranath Tagore was born in Calcutta into a wealthy and prominent Brahman family. His father was Maharishi Debendranath Tagore, a religious reformer and scholar. His mother, Sarada Devi, died when Tagore was very young - he realized that she will never come back was when her body was carried through a gate to a place where it was burned. Tagore's grandfather had established a huge financial empire for himself. He helped a number of public projects, such as Calcutta Medical College.

The Tagores tried to combine traditional Indian culture with Western ideas; all the children contributed significantly to Bengali literature and culture. However, in My Reminiscences Tagore mentions that it was not until the age of ten when he started to use socks and shoes. And servants beat the children regularly. Tagore, the youngest, started to compose poems at the age of eight. Tagore's first book, a collection of poems, appeared when he was 17; it was published by Tagore's friend who wanted to surprise him.

Tagore received his early education first from tutors and then at a variety of schools. Among them were Bengal Academy where he studied history and culture. At University College, London, he studied law but left after a year - he did not like the weather. Once he gave a beggar a cold coin - it was more than the beggar had expected and he returned it. In England Tagore started to compose the poem 'Bhagna Hridaj' (a broken heart).

In 1883 Tagore married Mrinalini Devi Raichaudhuri, with whom he had two sons and three daughters. In 1890 Tagore moved to East Bengal (now Bangladesh), where he collected local legends and folklore. Between 1893 and 1900 he wrote seven volumes of poetry, including SONAR TARI (The Golden Boat), 1894 and KHANIKA, 1900. This was highly productive period in Tagore's life, and earned him the rather misleading epitaph 'The Bengali Shelley.' More important was that Tagore wrote in the common language of the people. This also was something that was hard to accept among his critics and scholars.

Tagore was the first Indian to bring an element of psychological realism to his novels. Among his early major prose works are CHOCHER BALI (1903, Eyesore) and NASHTANIR (1901, The Broken Nest), published first serially. Between 1891 and 1895 he published forty-four short stories in Bengali periodical, most of them in the monthly journal Sadhana.

Especially Tagore's short stories influenced deeply Indian Literature. 'Punishment', a much anthologized work, was set in a rural village. It describes the oppression of women through the tragedy of the low-caste Rui family. Chandara is a proud, beautiful woman, "buxom, well-rounded, compact and sturdy," her husband, Chidam, is a farm-laborer, who works in the fields with his brother Dukhiram. One day when they return home after whole day of toil and humiliation, Dukhiram kills in anger his sloppy and slovenly wife because his food was not ready. To help his brother, Chidam's tells to police that his wife struck her sister-in-law with the farm-knife. Chandara takes the blame on to herself. 'In her thoughts, Chandara was saying to her husband, "I shall give my youth to the gallows instead of you. My final ties in this life will be with them."' Afterwards both Chidam and Dukhiram try to confess that they were quilty but Chandara is convicted. Just before the hanging, the doctor says that her husband wants to see her. "To hell with him," says Chandara.

In 1901 Tagore founded a school outside Calcutta, Visva-Bharati, which was dedicated to emerging Western and Indian philosophy and education. It become a university in 1921. He produced poems, novels, stories, a history of India, textbooks, and treatises on pedagogy. Tagore's wife died in 1902, next year one of his daughters died, and in 1907 Tagore lost his younger son.

Tagore's reputation as a writer was established in the United States and in England after the publication of GITANJALI: SONG OFFERINGS, about pine and human love. The poems were translated into English by the author himself. In the introduction from 1912 William Butler Yates wrote: "These lyrics - which are in the original, my Indians tell me, full of subtlety of rhythm, of untranslatable delicacies of colour, of metrical invention - display in their thought a world I have dreamed of all my life long." Tagore's poems were also praised by Ezra Pound, and drew the attention of the Nobel Prize committee. "There is in him the stillness of nature. The poems do not seem to have been produced by storm or by ignition, but seem to show the normal habit of his mind. He is at one with nature, and finds no contradictions. And this is in sharp contrast with the Western mode, where man must be shown attempting to master nature if we are to have "great drama." (Ezra Pound in Fortnightly Review, 1 March 1913) However, Tagore also experimented with poetic forms and these works have lost much in translations into other languages.

Much of Tagore's ideology come from the teaching of the Upahishads and from his own beliefs that God can be found through personal purity and service to others. He stressed the need for new world order based on transnational values and ideas, the "unity consciousness." "The soil, in return for her service, keeps the tree tied to her; the sky asks nothing and leaves it free." Politically active in India, Tagore was a supporter of Gandhi, but warned of the dangers of nationalistic thought. Unable to gain ideological support to his views, he retired into relative solitude. Between the years 1916 and 1934 he travelled widely. From his journey to Japan in 1916 he produced articles and books. In 1927 he toured in Southeast Asia. Letters from Java, which first was serialized in Vichitra, was issued as a book, JATRI, in 1929. His Majesty, Riza Shah Pahlavi, invited Tagore to Iran in 1932. On his journeys and lecture tours Tagore attempted to spread the ideal of uniting East and West. While in Japan he wrote: "The Japanese do not waste their energy in useless screaming and quarreling, and because there is no waste of energy it is not found wanting when required. This calmness and fortitude of body and mind is part of their national self-realization."

Tagore wrote his most important works in Bengali, but he often translated his poems into English. At the age of 70 Tagore took up painting. He was also a composer, settings hundreds of poems to music. Many of his poems are actually songs, and inseparable from their music. Tagore's 'Our Golden Bengal' became the national anthem of Bangladesh. Only hours before he died on August 7, in 1941, Tagore dictated his last poem. His written production, still not completely collected, fills nearly 30 substantial volumes. Tagore remained a well-known and popular author in the West until the end of the 1920s, but nowadays he is not so much read.

For further reading: Rabindranath Tagore by Krishna Kripalani (1962); Rabindranath Tagore by H. Banerjee (1971); Rabindranath Tagore by B.C. Chakravorty (1971); An Introduction to Rabindranath Tagore by V.S. Naravene (1977); The Humanism of Rabindranath Tagore by M.R. Anand (1979); Rabindranath Tagore by S. Ghose (1986); The Unversal Man by S. Chattopadhyay (1987); Sir Rabindranath Tagore by K.S. Ramaswami Sastri (1988); Gandhi and Tagore by D.W. Atkinson (1989); Rabindranath Tagore by K. Basak (1991); Rabindranath Tagore by E.J. Thompson (1991) - Suom.: Tagorelta on my?s suomennettu draamat Pime?n kammion kuningas ja muita dramoja, novellivalikoima Ahnaat paadet sek? teos Puutarhuri Eino Leinon k??nn?ksen? 1913.

Selected works:

KABIKAHINI, 1878 - A Poet's Tale

SADHYA SANGEET, 1882 - Evening Songs

PRABHAT SANGEET, 1883 - Morning Songs

BAU-THAKURANIR HAT, 1883

RAJASHI, 1887

RAJA O RANI, 1889 - The King and the Queen / Devouring Love

VISARGAN, 1890 - Sacrifice

MANASI, 1890

IUROPE-JATRIR DIARI, 1891, 1893

VALMIKI PRATIBHA, 1893

SONAR TARI, 1894 - The Golden Boat

KHANIKA, 1900 - Moments

KATHA, 1900

KALPANA, 1900

NAIVEDYA, 1901

NASHTANIR, 1901 - The Broken Nest

SHARAN, 1902

BINODINI, 1902

CHOCHER BALI, 1903 - Eyesore

NAUKADUBI, 1905 - Haaksirikko

KHEYA, 1906

NAUKADUBI, 1906 - The Wreck

GORA, 1907-09 - suom.

SARADOTSAVA, 1908 - Autumn Festival

GALPAGUCCHA, 1912 - A Bunch of Stories

CHINNAPATRA, 1912

VIDAY-ABHISAP, 1912 - The Curse at Farewell

GITANJALI, 1912 - Song Offerings (new translation in 2000 by Joen Winter, publ. Anvil Press) - Uhrilauluja

JIBAN SMRTI, 1912 - My Reminiscenes - El?m?ni muistoja , trans. by J. Hollo

DAKGHAR, 1912 - Post Office

The Crescent Moon, 1913

Glimpses of Bengal Life, 1913

The Hungry Stones and Other Stories, 1913

CHITRA, 1914 - transl.

GHITIMALAYA, 1914

The King of the Dark Chamber, 1914

The Post Office, 1914

Sadhana, 1914

GHARE-BAIRE, 1916 - The Home and the World - Koti ja maailma

BALAK, 1916 - A Flight of Swans

CHATURANGA, 1916 - transl.

Fruit Gathering, 1916

The Hungry Stones, 1916

Stray Birds, 1916

PERSONALITY, 1917 - Persoonallisuus

The Cycle of Spring, 1917

Sacrifice, and Other Plays, 1917

My Reminiscene, 1917

Nationalism, 1917

Mashi and Other Stories, 1918

Stories from Tagore, 1918

PALATAKA, 1918

JAPAN-JATRI, 1919 - A Visit to Japan

Greater India, 1921

The Fugitive, 1921

Creative Unity, 1921

LIPIKA, 1922

MUKTADHARA, 1922 - trans.

Poems, 1923

Gora, 1924

Letters from Abroad, 1924

Red Oleander, 1924

GRIHAPRABESH, 1925

Broken Ties and Other Stories, 1925

Rabindranath Tagore: Twenty-Two Poems, 1925

RAKTA-KARABI, 1925 - Red Oleanders

SADHANA, 1926 - suom.

NATIR PUJA, 1926 - transl.

Letters to a Friend, 1928

SESHER KAVITA, 1929 - Farewell, My Friend

MAHUA, 1929 - The Herald of Spring

JATRI, 1929

YAGAYOG, 1929

The Religion of Man, 1930

The Child, 1931

RASHIAR CHITHI, 1931 - Letters from Russia

PATRAPUT, 1932

PUNASCHA, 1932

Mahatmahi and the Depressed Humanity, 1932

The Golden Boat, 1932

Sheaves, Poems and Songs, 1932

DUI BON, 1933 - Two Sisters

CHANDALIKA, 1933 - transl.

MALANCHA, 1934 - The Garden

CHAR ADHYAYA, 1934 - Four Chapters

BITHIKA, 1935

SHESH SAPTAK, 1935

PATRAPUT, 1936

SYAMALI, 1936 - trans.

Collected Poems and Plays, 1936

KHAPCHARA, 1937

SEMJUTI, 1938

PRANTIK, 1938

PRAHASINI, 1939

PATHER SANCAY, 1939

AKASPRADIP, 1939

SYAMA, 1939

NABAJATAK, 1940

SHANAI, 1940

CHELEBELA, 1940 - My Boyhood Days

ROGSHAJYAY, 1940

AROGYA, 1941

JANMADINE, 1941

GALPASALPA, 1941

Last Poems, 1941

The Parrots Training, 1944

Rolland and Tagore, 1945

Three Plays, 1950

Crisis in Civilization, 1950

Sheaves, 1951

More Stories from Tagore, 1951

A Tagore's Testament, 1955

Our Universe, 1958

The Runaway and Other Stories, 1959

Wings of Death, 1960

GITABITAN, 1960

A Tagore Reader, 1961 (ed. by Amiya Chakravarty)

Towards Universal Man, 1961

On Art and Aesthetics, 1961

BICITRA, 1961

GALPAGUCCHA, 1960-62 (4 vols.)

Boundless Sky, 1964

The Housewarming, 1964

RABINDRA-RACANABALI, 1964-1966 (27 vols.)

Patraput, 1969

Imperfect Encounter, 1972

Later Poems, 1974

The Housewarming, 1977

Rabindranath Tagore: Selected Poems, 1985

Rabindranath Tagore: Selected Short Stories, 1991 (trans. by William Radice

更多:;cl=3

[img]迄今為止，你感到生理上最痛的一次經歷是什么？

其實我是一個非常忍受不了疼痛的姑娘，所以在我還沒有生孩子之前，我一直以為生理痛是我經歷的最痛的一次經驗了?？墒窍氩坏缴⒆拥耐纯噙h超乎于我的想象。

我確實是知道生孩子的痛苦，可是為了能夠讓我的孩子健康的來到這個世界上，我還是選擇了順產。即使我是一個很忍受不了痛苦的人，而且我聽說順產出來的孩子會更加的聰明，所以為了孩子的以后著想，我果斷的選擇了順產。

當我羊水破的那一刻起，我才突然間真正意識到生孩子是一件非常痛苦的事情。當我羊水破送去醫院的時候，那時候才開了一指，可是宮口開了一指也是非常痛苦的，我還要一直忍受著，直到宮口開到十指的痛苦，那時候我已經痛得面部表情全部都失控了，在我還沒有進產房之前，我只能夠緊緊的扯著我丈夫的手臂，以減少自己的痛苦?？墒钱斘艺娴谋煌七M產房之后，我內心的恐懼才無限的被擴大，因為有那么多的醫生在我的身旁，我不僅要忍受著身體上的痛，而且面對那么多男醫生也有點不好意思。

等到孩子真正要出來的時候，我才知道原來開宮口的痛，和孩子從陰道里面出來的痛是一樣的，仿佛就是下體被撕裂了一樣，仿佛就是有把刀把我劈成兩半了一樣。聽說生孩子的痛是最大的一起痛苦，那時候為了保存力氣，我也是硬生生的，咬緊牙關不讓自己叫出來。在我歷經了幾個小時的生產之后，我的孩子他終于能夠順利的來到這個世界上，而這時候我也虛脫了，并且發誓以后我不會再要孩子了。

生孩子的痛苦確實是每一個女人都無法忍受的，可是他們為了自己的孩子他們又能夠忍受這個痛苦。所以每一個母親他們是都是非常的偉大的，這也是當我當了母親之后，我才意識到的。

世界上最痛的感覺是什么？

你最不愿意的事發生了。

人生三大痛：

早年喪父，中年喪妻，晚年喪子。我感覺失去最親的人是最痛苦的事。別的都不是。

用特種部隊審問的方法，用兩個鐵夾子夾身體沒有肌肉的部位如腋窩、腿窩等，你可以自己試下，別的痛如破肉什么的可以忍受，但這種痛不是誰都可以想忍就忍的。

世上最痛苦的事，是什么？

世界上最痛苦的事莫過于思念和等待。明明近在咫尺卻不能觸及，明明就在身邊卻怎么也說不出口，明明彼此之間只隔一座階梯，卻如海洋彼岸一樣無法跨越！

世界上最痛苦的事不是生與死，而是我就在你面前你卻不知道我愛你，世界上最痛苦的事不是我就在你面前你卻不知道我愛你，而是明明彼此相愛卻不能在一起，世界上最痛苦的事，不是明明知道彼此相愛卻不能在一起，而是明明無法抵擋這種思念，卻還得故意裝做絲毫沒有把你放在心里~！世界上最痛苦的事，不是明明無法抵擋這種思念，而是用自己冷漠的心對愛你的人，掘了一條無法跨越的溝渠~！

所謂痛苦是一種感受，只要能讓自己心如刀割，生不如死，滴血般的感受。。。這就是世上最痛苦的事情！

上廁所沒有紙.那個郁悶啊.蹲在那里等到屎都風干了還沒有人送紙來.我曾經被困在學校的廁所兩節課.最后還是向別人借的紙.出來時基本上扶墻.然后被抓到辦公室寫檢查為什么逃課.又不好解釋....從此...盡管有時我身上沒帶錢但一定有一包餐巾紙.苦啊

世界上最痛苦的事情是想要思念一個人的權利都沒有　?。。?/p>

世界上最痛苦的事，不是沒遇到愛的人，而是遇到了卻錯過了

1、誰在撫琴，驚了月下的夢；誰在輕吟，亂了繁花的舞姿；誰在執筆，念著時光的淺痕。此生，便可無牽掛。落幕年華，無關憂傷，無關離落，只是躲在流年里最安靜的思念...

2、當你能念書時，你念書就是；當你能做事時，你做事就是；當你能戀愛時，你再去戀愛；當你能結婚時，你再去結婚。環境不許可時，強求不來；時機來臨時，放棄不得。這便是一個人應有的生活哲學了。

3、當一個人悲傷得難以自持的時候，也許，他不需要太多的勸解和安慰，訓戒和指明。他需要的，只是能有一個在他身邊蹲下來，陪他做一只蘑菇。

4、靜默的小巷，獨自走，滿載渴望，滿載憂愁。想攜來一只手，一只溫柔的，讓我的心不再顫抖

5、可否在回頭的瞬間，才發覺一切都已走遠了，然后以一種安靜的姿態告別歲月里的不悅，一切就變得如此淡然.......

6、離去的，或許就再也不會回來了。死亡的，也就不會重生...那些逝去的光陰，停留了多少溫暖，散落了多少芳馨，最終無奈地死于這無痕的光陰...

7、某人。不管多久。我都義無反顧的愛你。若有天。你回頭。不管多久。我一直都在。我希望你可以一直記得。記得我在愛你。從未改變。

8、某一天，你的人生中不再有我。你嘆氣的時候我不會再去安慰你，你難過的時候我不會再陪你一起難過，你心碎的時候我不會再去陪你一起心碎。雖然我是一個喜歡嫉妒，有點霸道，不能容忍我喜歡的人愛著別人的人。但我依然希望你過的比我好，希望看到你幸福的過著每一天。

9、陪伴與懂得，比愛情更加的重要。感情久了，就不是愛了，而是依賴。然后當失去時，那并不是痛，而是不舍。一個人生活，可以很快樂，可是，只有一個人，便不能說是幸福。

10、人生有太多的不可知，一個念頭，一次決定，往往擁有或錯過一份緣。選擇了愛是因為有緣，而選擇了不愛卻也是為了緣。守侯著期待與夢想，與不愛的人擦肩，與愛著的人攜手。

11、人一旦愛，遂會變的極脆弱：世間沒有所謂愛戀之中卻同時思量應否去愛之事，就是如此。傷得最少的愛，不是最好的愛。當我們愛，那就必須承受傷害和失去之險。

12、如果可以選擇永遠的沉睡，那該多好。 那么我就不用面對太多的事實，現在的自己很累。 最近過得好累好累，誰能借我肩膀靠一靠，哭一哭，鬧一鬧。

13、世界上最殘忍的事，不是沒遇到愛的人，而是遇到卻最終錯過；世界上最傷心的事，不是你愛的人不愛你，而是他愛過你后，最后卻不愛你?！拔覀冊鄲?，想到就心酸?！?/p>

14、世上三件事：一件是“自己的事”，一件是“別人的事”，一件是“老天爺的事”。人的煩惱就是來自于：忘了“自己的事”，愛管“別人的事”，擔心“老天爺的事”。我們要輕松自在很簡單：打理好“自己的事”，不去管“別人的事”，別操心“老天爺的事”。

15、愛情是點滴的積累，一點一滴，慢慢珍藏在心底，慢慢在心底醞釀，兩個人一起來呵護。悄悄的，愛情變了，變成了一種叫做幸福的東西，縈繞在兩個人之間，一生一世。

世界上最殘忍的事，不是沒遇到愛的人，而是錯過

引導語：我們最大的錯誤就是把最差的脾氣和最糟糕的一面都給了最親近和最愛的人，卻把耐心和寬容給了陌生人。不要把別人的關心當成理所當然，不管他有多愛你，最終也會有疲憊的一天，人心一般不會死在大事上，而是那些一次一次的小失望，成了致命傷。人的感情就像牙齒，掉了就沒了，再裝也是假的。

1、有時，難免有些多心。心眼一多，小事就跟著過敏，他人多看自己一眼，便覺得對自己有敵意；少看一眼，便認為故意冷落自己。多心的人，注定活得辛苦，因為太容易被他人的情緒所左右；多心的人有些胡思亂想，總是困在一團亂麻般的思緒中，動彈不得。有時候，與其多心，不如少根筋。

2、每一個優秀的人，都有一段沉默的時光。那一段時光，是付出了很多努力，忍受了很多的孤獨和寂寞，不抱怨不訴苦，只有自己知道。而當日后說起時，連自己都能被感動的日子。

3、任何經歷，都是一種積累。人生有很多苦難，是躲不掉的，所以需要忍耐；人生有很多閑氣，是避不開的，所以需要忍耐。因為忍耐是人生中的一種理智，一種深邃，是感悟復雜人生的智慧。

4、人生苦短，沒有彩排。時間就是這個樣子，今天付出一分的努力，可換取明天十分安樂，今天透支一分安樂，可換取明天十分饑寒。人一生中最可怕是無所事事，最可恨是無所追求，最可悲是無所作為。

5、愿意放棄才不會苦，適度知足才不會悔；人生長路，目的地雖然由不得我們選擇，至少在每個路口，該往哪走，我們還是可以作出自己的判斷。執迷，還是看淡—人各有志吧。

6、機遇對人生很重要，但它只惠顧那些敢于大膽爭取的人；它永遠也不垂青那些袖手坐等的人。僥幸對人生有時也很重要，但它不可把握，也不應特意去等待，把人生押在上面那是賭徒的做法。

7、當得悉有人對你懷著敵意時，用不著憤憤不平，不妨對自己進行一番反省，想想自己平常在工作中在與同事交往里是否存在不妥之處。

8、世界再大，那也大不過一顆心；走得再遠，那也不過是一場夢。

9、不要苛求別人都對自己好，不要苛求別人都對自己不計較。生活中，總會有人對你說三道四，總會有人對你指手畫腳。

10、無論這個世界對你怎樣，都請你一如既往的努力、勇敢、充滿希望。

11、結如果真的打不開，就給它系成個花樣兒，生活就這樣要學會變通。

12、小時候覺得悲傷很酷，聽催淚的情歌，寫決絕的字句，生怕自己看起來沒情緒。現在想來，當時真是多慮了，人生的疾苦都會在未來的路上埋伏好等你出現，一樣也不會少你的，一樣你都躲不掉。

13、世上最難的三件事是：不浪費時間，保守秘密；忘記別人對你的傷害。

14、有些人對，但你想戀愛，他卻只想拼事業。有些時間很對，可你們又相互看不上眼。經常說緣分，緣分是什么？無非就是你想戀愛時，剛好有個人來陪你談。你想好好過日子時，剛好有個人來陪你過。恰好出現的那個人，就是緣分。

15、再美好也經不住遺忘，再悲傷也抵不過時光。

16、有時候，你需要換個角度看生活。使人成熟的是經歷，而不是歲月。

17、小時候在外面買了東西回家總是把價錢給爸媽往高了報；現在買了東西回家總是把價錢給爸媽說得很低。小時候在外面受了委屈回家總是在爸媽面前哭著說；現在受了委屈回家要想著辦法在爸媽面前保持笑。其實我們都長大了。

18、你的眼光停留在什么地方，什么就會影響你，老覺得別人炫富，那是因為你在乎物資，老若覺得別人漂亮全都是整容來的，那是因為你在乎容貌，老若覺得別人是在秀恩愛炫幸福，那是因為你內心渴望，記得有句話說，越缺什么，越炫耀什么，其實這句話的反面就是，你越在乎且不屑別人所炫耀的，就越是你想要的。

19、記住一句話：不要因為害怕被人誤解，而把自己過得很卑微。

20、人的一生會遭遇無數次相逢，有些人是你看過便忘了的風景，有些人則在你的心里生根抽芽。

21、世界上最殘忍的事，不是沒遇到愛的人，而是遇到卻最終錯過。

22、我們總是帶著面具走進愛情的，總想展示自己最優越的一面，刻意隱藏著平凡普通的那部分。你要接受一個人，不只是接受他的優越，而是看清了他的平凡普通卻仍然去深愛。事實經常是：我們走著走著，就感覺對方變了，其實我們并沒有變，我們只是走進對方最真實的地方，然后迷失了自己。

23、突然感覺很累，生活到最后讓自己變得一無所有。曾經的那股自以為是的傲氣不見了，慢慢的以沉默替代自己低了頭。再也不是那個不管別人說什么、做什么都不聞不問的女孩子了。有的時候真的害怕自己只剩下一個人，害怕孤單?？捎械臅r候又覺得一個人，可以不吵不鬧不炫耀、可以很寧靜，也很好。

24、一個女人最好的嫁妝就是一顆體貼溫暖的心，一個男人最好的聘禮就是一生的遷就與疼愛。

25、時間應該多放在打理真感情上，交些真性情的朋友，一起經歷些難忘的事情。不是所有人都需要成為朋友的，把真心都給值得的人吧，畢竟知己一二抵過千百個泛泛之交。

26、最大的遺憾，不是錯過了最好的人，而是當你遇見更好的人時，卻已經把最好的自己用完了。

27、永遠不要弄破四樣東西：信任、關系、諾言和心，因為當它們破了，是不會發出任何聲響，但卻異常的痛苦。

28、每個人，都有自己的了不起， 你的優秀，不需要任何人來證明。 做一個平靜，善良的人 做一個微笑掛在嘴邊，快樂放在心上的人 歲月永遠年輕，我們慢慢老去 你會發現，童心未泯，是一件值得驕傲的事情。 若歲月靜好，那就頤養身心； 若時光陰暗，那就多些歷練。 無須強求，最美好的總會在不經意間出現。

29、那些很容易就能讓你產生放棄這個念頭的事情，都不是你真正熱愛的。

30、別忘了微笑著給自己一個剪刀手，因為那是最好的自己。

31、生命中，再無聊的時光，也都是限量版。

32、心情再差你可以寫在臉上，工作再累你可以抱怨，生命再短你可以隨意作踐，生活再苦你可以失去信念，前行再難你可以躑躅不前。但是前提你必須知道：沒有人喜歡看你的臭臉，沒有人無條件替你干活，沒有人為你的健康買單，美好將在明天，自己的選擇，跪著也要走完。每個人都累，不是只有你一個而已。

33、每個人都有自己的選擇，我們都是如此，放棄一些不太重要的，換取一些重要的，值與不值，不足為外人道。

34、每個人都很孤獨，在我們的一生中，遇到愛，遇到性都不稀罕，稀罕的是遇到了解。

35、以前總是想留住身邊每一個人，后來發現，不管是從小玩到大的伙伴，還是新認識的朋友，其實你都不必強求。愿意在你最不堪時陪著你的，愿意和你一起挺過難關的，愿意潑冷水讓你清醒的，你趕都趕不走，而那些天長地久說說而已的，你也根本不必留。愿意比什么都重要，也比什么都來得長久。

36、一個強者要有三個基本條件：最野蠻的身體，最文明的頭腦和不可征服的精神。

37、你所做的一切努力并不會給你帶來什么好運，但可以讓你逐漸成為你想成為的那一種人。

38、天冷加衣，怕黑開燈，孤獨聽歌，心塞了去跑步，矯情了就去吃。我們得學會照顧好自己，調節好情緒，這不僅僅是對自己的負責，也是讓你未來遇到誰誰誰時能不自卑。對自己和對未來的那個誰的最好的禮物，就是把現在的自己照顧好，變得更好更懂得珍惜。

39、每個人內心最掙扎的時候都是一個人挺過來的，聚在一起的時候，只不過就是為了笑一笑。

40、不必把太多人，請進生命里。若他們走進不了你內心，就只會把你生命攪擾得擁擠不堪。孤單，并非身邊沒有朋友，只是心里無人做伴。都市里遍地是熱鬧而孤寂的靈魂，來來往往的行人，不過是命中的游客，越熱鬧越冷清。生命無需過多陪襯，需要的僅是一種陪伴。

編后語：許多事情，總是在經歷過以后才會懂得。一如感情，痛過了，才會懂得如何保護自己；傻過了，才會懂得適時的堅持與放棄，在得到與失去中我們慢慢地認識自己。其實，生活并不需要這些無謂的執著，沒有什么就真的不能割舍。學會放棄，生活會更容易。

遇到了就該珍愛，錯過了那就釋懷

1、在青山綠水間，我想牽著你的手，走過這座橋，橋上是綠葉紅花，橋下是流水人家，橋的那頭是青絲，橋的這頭是白發。

2、時光一直很溫柔，不妨就此到白頭。

3、別人對你一親近，就口無遮攔推心置腹，這樣下去，遲早會遍體鱗傷。

4、世界上有那么多的城市，城市里有那么多的人，但他卻偏偏走進了我的心，什么都可以錯，別再錯過我，你在哪里，請跟我聯系。

5、突如其來的脾氣，往往是積攢很久了的委屈。

6、如約而至是個多么美好的詞，等的辛苦，卻從不辜負。

7、每次你出現在我身旁，就會占滿我的余光。要不，你把我的余生也占了吧。

8、世界上哪有那么多的將心比心，你一味的付出不過是慣出來得寸進尺的人。太過考慮別人的感受，就注定自己不好受。所以啊，余生沒那么長，請你忠于自己，活得還像自己。

9、你可以勉強穿一件你不喜歡的衣服，勉強交個你不喜歡的朋友，可感情是一輩子的事。

10、人生不可能總是順心如意，但持續朝著陽光走，影子就會躲在后面。刺眼，卻是對的方向。

11、我假裝無所謂，卻發現你是真的不在乎。

12、人和人終究是不同的，有人風雨中送來的晚餐，卻不及某人隨口的一句晚安。

13、幸福，其實很簡單，當我失落、當我傷心、當我落淚，你會走到我身邊毫不猶豫給我一個擁抱。

14、生命那么短，世界那么亂，我不想爭吵，不想冷戰，不愿和你有一秒遺憾。

15、你喜歡的人這么優秀，你怎能自甘墮落？

16、別人單身別去嘲笑，自己幸福也別炫耀。

17、如果你常常覺得空虛，無非是太過于努力地追求一些東西，最后卻發現無論如何也不屬于你。

18、人生最美好的是相遇，最難得的是重逢。最讓人羨慕的不是被很多人追，而是遇見一個不管怎樣都不會放棄你的人。

19、所謂真愛，就是：有個人，直到最后也沒走。

20、我沒有很刻意的去想念你，因為我知道，遇到了就該珍愛，錯過了那就釋懷。我只是在很多很多的小瞬間，想起你。比如一部電影，一首歌，一句歌詞，一條馬路和無數個閉上眼睛的瞬間。

小編：四季就是前路，生活即是江湖小編：念念不忘，必有回響；若無回響，必有一傷小編：年輕人吃苦不叫吃苦，叫有福氣 世界上最痛苦的事就是--笑臉相迎你最討厭的人

愛情里誰認真了，誰就輸的一塌糊涂。

我們遇到愛情，經過時光，誰都不會是原來的那個自己了。

有些事，我們明知道是錯的，也要去堅持，由于不甘心。

曾經渴望與一個人長相廝守，后來，多么慶幸自己離開了

你的心可以容下兩個人，我退出，不想讓你太辛苦。

我終究不是個專情的女子，遲早有一天會消失在你的世界。

時至今日，我可以真心的想對你說一句，帶著你的本性，滾出我的生活。

你永遠不知道那些愛生你氣愛吃你醋的人有多么在乎你

一句“我難受”　?？梢該Q來誰的一句：“你在哪，馬上到”。

我們離得太久，想得太少，紀念的不夠多，慢慢的也就忘了。

曾經以為有你沒你無所謂、可是你現在真的有所謂了

不能強迫別人來愛自己，只能努力讓自己成為值得愛的人。

你在我心里住了那么久，即使要忘記也會留下痕跡。

給我的就別要走。我容不得一點瑕疵。我不需要一時的安慰。

真正的愛情是不會被時間沖淡的、而是時間越長幸福越多！

我，不怕路太遠找不到終點，就怕兩個世界畫不成一個圓。

如果放棄了請別在回頭, 有些路我們只能走一次

有沒有一個人 會對我說 別裝了 我知道你并不快樂。

如果沒如果，曾經沒有曾經，回憶沒有回憶，那還留下什么。

別為任何人改變自己，或許你改變之后，他還會說你變得好陌生。

一句對不起，讓我們的愛敗給了時間，輸給了距離。

世界上最痛苦的事就是--笑臉相迎你最討厭的人

拼了命的不讓身邊的人難過，卻發現，受傷的原來是我自己。

我們總是在最不懂愛情的年代,遇見最美好的愛情

在記憶里面，有一些瞬間，經歷時沒什么特別，回想時卻勝萬語千言。

愛情其實很無情的，尤其是一份卑微的愛情，注定要傷痕累累

有些話，你不經意的說出口，我卻很認真地難過很久很久。

壓碎一個人的頭需500斤的重量。擊碎一個人的心只要一句“呵呵”。

要把我的人生翻到最后一頁，我想看誰是那個陪我一起白頭的人。

我不會對生活失去希望，因為我始終相信明天會更好。

命運是存在的，只不過有人不敢去相信，有人不屑去相信而已。

愛情再偉大，也改變不了一個人的本性

我學著堅強、堅強到不用學著不想、學著遺忘

我一直以為人是慢慢變老的。 其實不是，人是一瞬間變老的。

多希望有一天你難過了，會第一個叫我的名字。

我不奢求你對我有多好，我只是希望你不要敷衍我就足夠了…

可笑的是，我們在朋友面前假裝心理專家，但卻連自己的問題都解決不了。

如果有一天，你看著我的眼睛，你會發現，那里只有你一個人。

要是我們回到一開始認識的那一天，或許我們還會很開心。

有沒有一個人，用盡了一生力氣還舍不得忘記。

信任不是指沒有誤會，而是總會給對方把誤會解釋清楚的機會。

有多少人以友誼的名義，愛著一個人，認為擁有，就是失去的開始。

如果有一天，你看見蒙娜麗莎哭了，就說明我不愛你了。

真討厭那種感覺，心里難過，卻不知道為什么，只是一個勁的難過

你可明白，如果有一天我不折騰了不鬧了，那代表著什么。

有些事以溫暖而美好的姿態定格，停留在我的記憶。

她們都說愛情里的人都是白癡，其實是因為他們不想要去捅破那一層紙罷了。

有時候、希望時間為自己停下、就這樣和愛的人地老天荒。

我們總是抓著走遠的愛情不放，還念著走開的人，傷害靠近的人。

等到哪一天你受不了我的脾氣的時候，我會對你說都是你慣的。

友誼就像是樹。不在乎能長得多高，而在乎它的根有多深。

認真說過再見的人，哪怕分別了再久的時光，終有一天,還會再見。

是每個人，在驀然回首時，都可以看得到燈火闌珊處的那個人。

時間會把一切都變為故事，疲倦的活著亦或歡快的去死。

這個世界上沒有無緣無故的恨，也沒有無緣無故的愛

如果忽遠忽近的灑脫 是你要的自由 那我寧愿回到一個人生活。

同處在同一片天空下，去無法呼吸你嘴邊的空氣

喜歡一個人，討厭一個人，我的態度都是那么的直接。抱歉，我學不會假裝！

想把一個男人留在身邊，就要讓他知道，你隨時可以離開他。

最動人的表白不一定最好，他只是做好了志在必得的準備

人生如戲，只不過，戲可以重拍，但人生卻不能重來

原來讓一個人變強大的最好方式，就是擁有一個想要保護的人。

世界上最痛苦的十件事是什么？

失去父母，白發人送黑發人，離婚，賠錢，得癌癥，遇到災害（地震等），得不到親人理解，被親人拋棄，失業，經濟危機。

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