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1、中國人最喜歡什么數字？ 2、何謂九五之尊？九與五有何來歷？中國人為什么如此尊崇九五呢？ 謝謝 3、古人為什么崇尚數字“九” 4、中國古人為何崇尚3和9？ 5、為什么古時人們會那樣崇尚九與九的倍數 6、中國人崇敬什么數字? 中國人最喜歡什么數字？

中國人最喜歡的吉祥數字，當然是4，其次是6，比如：四四方方：中國建筑都以四方為吉，中國餐桌四方四腳，四平八穩，四面八方，梅蘭竹菊四君子，結婚要送四盒禮，要吃四喜丸子，門上要貼四個喜字，6也也是傳統好數，比如：六六大順，8字是不吉祥的數字，比如：七上八下，但為什么現在有人喜歡8，是因為崇洋媚外其實廣東人也沒有傳統上喜歡8的習慣，這個習慣來自于英國統治下的香港，那時大陸窮，對香港崇拜，把香港人的習慣當成時尚，國人喜歡8其實也不過是30年左右，卻放棄了幾千年傳統吉祥數字4，不知道怎么評論我們的同胞，內心五味雜陳，請堅守傳統，4才是我們的吉祥！

[img]何謂九五之尊？九與五有何來歷？中國人為什么如此尊崇九五呢？ 謝謝

一種簡單的說法 中國古代把數字分為陽數和陰數，奇數為陽，偶數為陰。陽數中九為最高，五居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的權威，稱之為“九五之尊”。 另一種說法 另一種說法認為“九五”一詞來源于《易經》。 現在流傳下來的《易經》版本據說為周文王所演，因此也稱為《周易》。《周易》六十四卦的首卦為乾卦，乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六條陽爻組成，是極陽、極盛之相。從下向上數，第五爻稱為九五，九代表此爻為陽爻，五為第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了，成為了帝王之相。這里的“九”本不是具體的數字，而是判別數字陰陽屬性的符號。后來人們把“九”和“五”作為具體的數字來運用，竊以為一來是為了契合代表帝王的“九五”之爻；再者，“九”和“五”兩個數字在建筑上的使用也是非常符合美學原則的。《周易》的釋義詞句有“乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞”。太和殿名字的由來據說就源于此。 《周易》是中國最古老的經典之一，歷來被尊為六經之首，對中華民族的各個領域都有深遠影響，因此“九五”一詞來源于《周易》之說應比較可信。 “九五”與建筑 北京故宮作為中國最后兩個封建王朝的宮廷建筑，處處體現著帝王的至高無上。民間大都知道“九五之尊”的說法，故宮的建筑的確與“九”和“五”兩個數字有關聯，如天下聞名的天安門城樓其城臺設五個門洞，面闊九間，進深五間。故宮中許多建筑物的開間多為九間或五間，惟獨太和殿的面寬是十一開間，在整個故宮是獨一無二的。這是為什么呢？在分析太和殿面寬為何為十一開間之前，有必要對中國古代有關數字的概念尤其是“九”、“五”兩個數做一個簡要的介紹。 “九”、“五”兩個數字與封建宮廷生活的各個方面包括建筑有著密不可分的聯系，有著至高無上的象征意義，只有封建帝王才能享有。這又是什么原因呢？ 既然“九”和“五”是封建帝王的象征，為何太和殿面寬為十一間呢？有關資料顯示，太和殿在明朝時叫做奉天殿，面闊九間，進深五間，李自成進京后被毀，清康熙八年（公元1669年）重建時改為十一間。為何改為十一間，據說是當時找不到上好的夠長度的金絲楠木，建成九間的話木材的跨度不夠，只好改成了十一間，以縮短跨度。 不管這種說法是否屬實，太和殿作為紫禁城的第一建筑，采用十一開間這種獨一無二的形式達到了在建筑群落中脫穎而出、鶴立雞群的效果，突顯出至高無上的尊貴地位。九開間的形式在故宮中被多次運用，在九之上增加一個數字單位只能是十一。因為要保持建筑物正中開門的特征，其開間數必須是奇數。在美學效果上，十一開間還是可以被接受的，十三開間以上除非是長廊，對屋宇建筑來說是太多了點。 紫禁城建筑中的數字現象還有很多，往往又有著不盡相同的解讀。但我們有理由相信，不管我們現在是否真正理解它們的原本涵義，其創造者———我們的先人，決不是心血來潮，率性而為的。而所有的一切都有著一個統一的目的———禮制、秩序和美的完美結合。 后天之相，基于五行。人教大興后，施教化，定禮法，衍化“九五”之數： 五靈——天、地、人、神、鬼。 五行——木、火、土、金、水。 五方——東、南、中、西、北。 五色——青、赤、黃、白、黑。 五時——春、夏、四季、秋、冬。 五谷——稻、黍、稷、麥、菽。 五味——酸、苦、甘、辛、咸。 五氣——風、熱、濕、燥、寒。 五音——角、徵、宮、商、羽。 所謂“九五”，囊括大千世界，盡展滾滾紅塵，但凡未能“跳出三界外、不在五行中”者，皆要受九五約束。 “九五之尊”者，享人皇氣運。周文王演后天六十四卦，為《周易》，首卦為乾，為天。乾卦六爻皆為陽，乃極陽、極盛之相，第五爻稱為九五，九即為陽。此爻，正應“九五”之數，為六十四卦三百八十四爻之第一爻，應帝王之相。 “九五，飛龍在天，利見大人。”，天地人神鬼——人皇者，為人教一方之主，只尊天地，神鬼皆要避讓。 “九五之尊”久成習語，惟何所取義今人多已茫然。 由于拙著《寓言的密碼》要出一個加注釋的新版，“九五之尊”也在須注之列。我想這是漢文化的傳統知識，不便由我自作解釋，最好找權威的解釋，于是翻了家里所有的工 具書，結果除了《辭海》和《中國成語大辭典》，居然大部分工具書都不收此條。 《中國成語大辭典》有“九五之尊”條，釋文如下：“九五：《易》中卦爻位名，術數家以為是人君的象征，因指帝王的尊位。”(上海辭書出版社1987年版第656頁) 《辭海》有“九五”條，釋文如下：“《易經》中卦爻位名。九，陽爻；五，第五爻。《易·乾》：‘九五，飛龍在天，利見大人。’孔穎達疏：‘言九五陽氣盛至于天，故飛龍在天……猶若圣人有龍德，飛騰而居天位。’后因以‘九五’指帝位。”(省略號原有。上海辭書出版社《辭海》1999年版縮印本第871頁)

古人為什么崇尚數字“九”

1、“9為數之極”。在十進制計數方式中，“9”是最大數，一旦超越“9”，就是對“0”

的回復。因此，“9”數便蘊含了“登峰造極”的文化含義。

2、在古代中國，政治的登峰造極者就是帝王，因此“9”就成下帝王之數：帝王的尊嚴為“九五之尊”，代表公權的禮器為“九鼎”，“普天之一下，莫非王土”的土地為“九州”。

3、“9”為陽之極。九是三的自乘數，三為陽數，因而“9”就成了陽數的極限，謂

之“重陽”，這就是“九九重陽節”的由來。

由于“9”為數之極，因而“9”又與“多”聯系起來。“天下黃河九十九道彎”這句

活，就是有“多得數不清”的意思。與此相近，在道教中，神仙有“九天玄女”、煉廾

有“九轉丹”，這里的“九數”均非確指。

4、“9”字文化是建立在“三分法”宇宙觀與方法淪基礎之上的，其基本觀點是“一分

為三”。西方人看重“一分為二”，強調的是對立斗爭，中國人強凋“一分為三”，趨

向于“一對夫妻一個孩”式的統一合諧。把兩者結合起來，“九”就有了“對立統一”的

意思，中國人從平面(二維)上進行九分，就有了“河圖”、“洛書”，西方人從立體

(三維)上進行九分，就有了撲克、魔方。這都可以看作是對“九”數的智巧性運用，

這里顯示了“九”數還具有“變化無窮”的意思，“無窮”也就是“極限”。因此，“九”數

又有了“不可知”、“神秘”的含義，人類的宗教活動，多與“七”與“九”打交道，原因

就在于強化它的神秘性。

中國古人為何崇尚3和9？

9是單數里面最大的。

而3在中國文化里面有“三三不盡、六六無窮”之說。

其實古人還很崇尚6和8。很多吉祥數字都是6和8的倍數

比如108將、36計等

原因就是和中國的文化本源《易經》有關。

為什么古時人們會那樣崇尚九與九的倍數

1、因為在古代，“九”是最大的數字。

古代帝王被稱為“九五之尊”，紫禁城被稱為“宮闕九重”，宮廷器物多以“九”命名，如九龍杯、九龍柱等。

用九表示廣大繁多的詞有：九天、九品、九重、九流、九霄等。由九的倍數派生出來的數字也受到人們的崇尚，如十八羅漢、十八般武藝、十八層地獄；三十六計；孔子賢者七十二，孫悟空七十二變；梁山一百單八將，鐘聲一百零八響等

據說在古代，以奇數為陽，偶數為陰，又以奇數象征天，以偶數象征地。九是陽數中的極數，再大的數其尾數也大不過九。

因此，九被視為天的象征：天分九層——九天；極高——九霄云外；極深——九泉之下等。

2、客家人崇九

與"久"同音，故客家人把"九"，視為"吉祥"的象征，有"崇九"風俗。

客家人建新房子，通常要挑選與九相關的日子，如初九、十八等。所建樓房的層數和房間數也是九的倍數，認為這樣可以長久同居共處。

"九"在客家人的婚煙嫁娶中顯得尤為重要，男女雙方相親、換帖，一般都選與九有關的日子，聘金尾數要帶"九"，如1999元，迎親的隊伍也要湊足9人，凡禮品都要9方為吉利。

客家人做壽，壽粄要做81或360個，所用菜都暗切"三、六、九"，如三鮮湯、燉狗肉(狗偕九)，韭菜豆腐、重陽(九九)壽糕等等。

由于九與韭諧音，小孩破學啟蒙都要食韭菜。客家山歌也用韭諭九，如："燕子含泥過九江，妹子送郎出外鄉，九月九日種韭菜，兩人交情久久長。

"客家人對九的重視，還表現在把正月初九視為良辰吉日。春節后，出門做工、經商的人一般要到初九這天才離家啟程，期望在新的一年里吉祥如意，興旺發達。

擴展資料：

在中國古代，九為陽數的極數，即單數最大的數，于是多用九這一數字來附會帝王，與帝王有關的事物也多與九有關。帝王之位稱“九五”。帝王稱“九五之尊’”。

與九有關的還有：

青銅器有“九鼎”，皇帝周圍要設“九卿”。

朝廷命宮設“九品中正”，京師置九門。

紫禁城的房屋九千九百九十間半。

天安門城樓面闊九間，深九間。

中國紫禁城及皇家園林、行宮的大門，裝飾甲“九路釘”，每扇門的門釘縱橫各九個，共81個釘。

清代定制蒙古各部王公每年向皇帝進獻白馬八匹，白駝一匹，叫做“九白之貢”。其余貢品也多以“九”數計算。如康熙十三年規定：每年節科爾沁等旗，共進十二“九”，計羊108只、乳酒108瓶；鄂爾多斯等旗，共進九“九”，計羊81只、乳酒81瓶。

過去敕建寺廟，金佛的斤數也以九數鑄成，或81斤或72斤；鑄佛數量，也以九計，如乾隆四十五年為慶祝皇帝70壽辰，共造佛像2299個“九”，合計為20691尊佛像。

清代宮廷年節大宴，包括水果、蜜餞、點心，一共九十九個品種。

清代皇帝過生日，要舉行大的娛樂活動，表演雜技，放萬年春燈等，也要有“九九”即81種節目，名為“九九大慶會”。

清代皇帝的壽筵及春節大宴食品、娛樂節目以及臣僚們慶祝“圣壽”的貢品等，也以九計，含有敬祝萬壽無疆的意思。久而久之，九這個數字，被皇帝獨占了，而一般人民，包括達官貴族，凡起居飲食器物等都不能以九計了。

參考資料來源：百度百科：九

中國人崇敬什么數字?

那要分什么,比如說生日,據說是男占2,5,8女占3,6,9;比如說還有出門有2,5,8回到家,3,6,9往外走的說法.現在的中國很多地方的人,都比較崇尚"8"是覺得這個字和發諧音.另外,還比較崇尚雙數.覺得吉利.

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