;?????經典古書排行榜

??????《春秋》《周易》《金剛經》《六祖·壇經》《開元占經》《黃帝內經》《山海經》 《史記》 《道德經》《資治通鑒》《三字經》《論語》《三言兩拍》《法華經》《易筋經》

??????1、《論語》:《論語》是孔子及其弟子的語錄結集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而. 是中國古代儒家經典之一，原是《禮記》第三十一篇，相傳為戰國時期子思所作.其.

??????荊川先生批點史記，繡像第六才子書，周易本義，昌黎先生集，第一才子三國志，第四才子平山冷燕，東醫寶鑒，東垣十書，文中子中說，等等好多了 都是鄙人所見之非常好的古籍! 希望可以幫到您! 您要的岳氏族譜可以去孔夫子舊書網上找找看

古書籍大全

??????一、 儒學類 《周易》(上古?伏羲) 《論語》(春秋?孔子) 《孟子》(戰國?孟軻) 《大學》(西漢?戴圣) 《中庸》(西漢?戴圣) 《呂氏春秋》(秦?呂不韋等.

??????中國文化根深葉茂，古典書籍種類繁多，列舉最經典的幾類如下: (1)經史子集類: 四書:《論語》、《孟子》、《大學》和《中庸》 五經:《詩經》、《尚書》、《.

??????這個說不完吧.介紹幾個好的給你 《四書》《五經》 《諸子集成》 《詩經》 《左傳》 《國語》 《晏子春秋》 《楚辭》 《春秋三傳》 《呂氏春秋》 《官場現形記》 《二.

中國最好的古書

??????《春秋》《周易》《金剛經》《六祖·壇經》《開元占經》《黃帝內經》《山海經》 《史記》 《道德經》《資治通鑒》《三字經》《論語》《三言兩拍》《法華經》《易筋經》

??????按古籍影響 周易、論語、詩經、史記、資治通鑒、本草綱目、傷寒論、四庫全書、六藝十三經、孫子兵法 以下是按古籍年代 唐咸通九年刻本《金剛經》唐成都府BIAN家刻本《陀羅尼經咒》宋杭州貓兒橋刻本《文選五臣注》宋刻本《昌黎先生集》，《河東先生集》宋黃善夫家塾刻本《史記集解索引正義》金刻本《劉知遠諸宮調》元至正五年刻本《金史》元大德三年《稼軒長短句》按古籍類別:經學、子學、玄學、佛學、理學、 總之門類繁多，不可細數.

??????中國古書:《三字經》、《黃帝內經》、《山海經》、《資治通鑒》、《道德經》、《奇門遁甲》、《孫子兵法》《易經》、《增廣賢文》、《論語》、《史記》、《漢書.

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中國最有名的風水書籍

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??????楊救貧的書本本都是經典，非經典中的經經典~ 他是風水地理堪輿的祖師，一代宗師~ 楊救貧有《疑龍經》、《撼龍經》、《立錐賦》、《黑囊經》、《三十六龍》、《疑龍十問》、《葬法倒杖》、《二十四砂葬法》、《青囊奧語》、《天玉經》和《天玉經外編》等堪輿學專著流傳于世，并收入(文淵閣四庫全書).你看懂看透這些書就可以讓現代的易學大師叫你師父了~

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《周易》是中國周代的典箱，被尊為“群經之首，諸子百家之源”，西方文明有《圣經》，東方文明有《周易》。周易文化是中華文化發展的根本與源頭，對中國后來歷代的政治、經濟、文化等諸多方面都產生巨大而又深遠的影響，中國的建筑、醫學、音樂、繪畫、日常生活等無不與《周易》有著千絲萬縷的聯系，仍至到影響到中國人的民族性格與民族精神。孔子讀易、韋編三絕，就連《論語》中也多處引用《周易》的詞語。

《周易》是一部古代經典，是關于人類思想和宇宙本質規律的學問，其原理在得到正確認識后，對未來世界的發展必將產生巨大的影響。

《周易》的作者周文王姬昌在商紂時期為西伯，建國于岐山之下，積善行仁，政化大行，因崇侯虎向紂王進讒言，而被囚于羑里，后得釋歸。益行仁政，天下諸侯多歸從，子周武王有天下后，追尊為周文王，商末諸侯首領，史稱西北侯，追封為周文王。遵后稷、公劉之業，則先祖古公、父親季歷之法，倡導篤仁、敬老、慈少、禮賢下士的社會風氣，使其領地的社會經濟得以發展。與其子姬發在寶雞蟠溪釣魚臺聘姜尚為軍師，自岐山起兵率軍攻伐殷商，是西周王朝的開創者。發明“文王八卦”，流傳于世，《史記》記載“文王拘而演周易”，被商王囚禁期間在獄中寫了《周易》一書，在位50年。

《史記》記載“文王拘而演周易”，故古人多依司馬遷之說而認同《周易》乃周文王所著，今人則有不同觀點。由于成書很早，隨著時代演變，文字含義已多不為世人所理解，《易》的內容在春秋戰國時便已不易讀懂。為此古人專門撰寫了《易傳》以解讀《易經》。今天我們所說的“周易”通常指《易經》和《易傳》二者的結合。

《周易》為儒家重要經典之一，是我國最古老、最有權威、最著名的一部經典，是中華民族聰明智慧的結晶，簡稱《易》、又稱《易經》，包括經和傳兩部分。《周易》經部本是筮占書，其文字部分是對相應易卦象征意義的解說和人事吉簡吉兇的判定，而傳部是對“易”的理解和對《周易》文辭的發揮等內容。

易卦系統最基本的要素為陰陽概念，而陰陽概念包括陰陽的性質和狀態兩層意義。如果不理會陰陽的狀態，只論及其性質，則可以用陽爻（－）和陰爻（－－）表示陰陽。將上述陰陽爻按照由下往上重疊三次，就形成了八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，離，艮，兌”八個基本卦，稱為八經卦。再將八經卦兩兩重疊，就可以得到六個位次的易卦，共有六十四卦，這六十四卦稱為六十四別卦，每一卦都有特定的名稱。如果再考慮陰陽的狀態，則陰陽概念又進一步劃分為“老陰，老陽，少陰，少陽”四種情形，可以用“Ｘ，Ｏ，--，－，”四種符號分別代表之。六十四別卦每一卦的每個位次上都可能有四種陰陽狀態，于是全部易卦系統就共有4096種不同的卦。如果將陰陽性質構成相同的各個卦放在一起，就形成了主卦卦名相同的六十四種分系統，可以稱為某某卦系。《周易》經部文字說明的內容就是對六十四卦系中部分易卦的象征意義的解釋以及相應的人事吉兇判定（稱為占斷）。其中每一卦系的第一條內容是相應的全靜卦的占斷，其后的六條（乾坤卦系有七條）內容是順次排列的對相應卦系一爻動的卦的占斷。秦漢以后的易學對此都存在錯誤或者說模糊的認識。

占筮及《周易》一書起源于甲骨卜的實踐，或許到了殷商末年，周文王寫下了六十四卦系的卦辭。后來在春秋時期，孔子的弟子繼承了孔子對周易的發現，著了《易傳》。秦始皇焚書坑儒的時候，李斯將其列為醫術占卜書而幸免于難。

按照古書記載，易有“三易”《連山》、《歸藏》、《周易》。春秋時代，《周易》作為占筮書流行，不斷有人對它進行解釋和研究，其中包括孔子，到戰國時期，便出現了《易傳》七種，包括《文言》、《彖傳》上下、《象傳》上下、《系辭傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》合共十篇，稱為“十翼”。后來《易傳》被編入《易經》，就成了我們今天所見到的《周易》。

《周易》中運用八卦預測信息的方法的發明，正是我國人民具有唯物主義世界觀的真實寫照，他們在實踐和日常生活中遇到的疑難之事，不是求助于偶像，而是運用通過八卦今昔信息預測的科學方法，預測自然和人事吉兇方面的有關信息，對一切做到心中有數，有備無患，從而更好地認識社會、改造社會、推動社會不斷的向前發展。所以，易卦及《周易》，是個儲存量很大的信息庫。

《詩經》

是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇（南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。

2.《論語》

是孔子及其弟子的語錄結集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰國前期成書。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。此書是儒家學派的經典著作之一，與《大學》《中庸》《孟子》并稱“四書”，再加上《詩經》等“五經”，總稱“四書五經”。

3.《紅樓夢》

中國古代章回體長篇小說，又名《石頭記》等，被列為中國古典四大名著之首，一般認為是清代作家曹雪芹所著。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，描繪了一批舉止見識出于須眉之上的閨閣佳人們的人生百態，展現了正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個角度展現女性美的史詩。

4.《三國演義》

是中國古典四大名著之一，是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，全名為《三國志通俗演義》（又稱《三國志演義》），作者是元末明初的著名小說家羅貫中。《三國志通俗演義》成書后有嘉靖壬午本等多個版本傳于世，到了明末清初，毛宗崗對《三國演義》整頓回目、修正文辭、改換詩文。

5.《史記》

是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。太初元年（前104年），司馬遷開始了《太史公書》即后來被稱為《史記》的史書創作。前后經歷了14年，才得以完成。

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