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1、關于絕命的詩句 2、蘇軾的絕命詩 3、譚嗣同的《絕命詩》全文？ 4、譚嗣同的絕命詩是那句?“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”還是“手擲歐刀向天笑，功罪留待后人論”？ 5、歷史上十大絕命詩詞 關于絕命的詩句

1. 歷史上十大絕命詩詞

林世功絕命詩句

為報琉球一劍吞，直將碧血染都門。

原期社稷同魂在，百載竟無尸骨存。

秋瑾絕命詩“痛同胞之醉夢猶昏，悲祖國之陸沉誰挽？

日暮窮途，徒下新亭之淚；

殘山剩水，誰招志士之魂？

不須三尺孤墳，中國已無干凈土；

好持一杯魯酒，他年共唱擺侖歌。

雖死猶生，犧牲盡我責任；

即此永別，風潮取彼頭顱。

壯志猶虛，雄心未渝，中原回首腸堪斷！”

人生自古誰無死，留取丹青照汗青----文天祥

我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖----譚嗣同

顧我于今歸去也，白云堆里笑呵呵----袁枚

身中清白人誰信，世上功名鬼不知----袁崇煥五十年來夢幻真，今朝撒手謝紅塵。他日水泛含龍日，認取香煙是后身。”--和珅

找到的有這些。

2. 歷史上十大絕命詩詞有哪些

1、南宋 文天祥《過零丁洋》

辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

釋義：回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦，如今戰火消歇已熬過了四個年頭。國家危在旦夕恰如狂風中的柳絮，個人又哪堪言說似驟雨里的浮萍。惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。人生自古以來有誰能夠長生不死？我要留一片愛國的丹心映照史冊。

2、宋 陸游《示兒》

死去元知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁

釋義：我本來知道，當我死后，人間的一切就都和我無關了；但唯一使我痛心的，就是我沒能親眼看到祖國的統一。因此，當大宋軍隊收復了中原失地的那一天到來之時，你們舉行家祭，千萬別忘把這好消息告訴你們的父親！

3、近代 譚嗣同《獄中題壁》?

望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。

我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。

釋義：逃亡生活是如此緊張，看到有人家就上門投宿，我希望出亡的康有為、梁啟超能像張儉一樣受到人們的保護。也希望戰友們能如杜根一樣忍死待機完成變法維新的大業。我橫刀而出，仰天大笑，因為去者和留者肝膽相照、光明磊落，有如昆侖山一樣的雄偉氣魄。

4、明 袁崇煥《臨刑口占》

一生事業總成空，半世功名在夢中。

死后不愁無勇將，忠魂依舊守遼東。

釋義：我這一生的事業到頭來都是一場空，半輩子的功業和名聲都好像是在夢中一般。

在我死了以后不用發愁沒有英勇的將領，我忠誠的靈魂依然守候著遼東這片疆土。

5、清 和珅 《絕命詩》

五十年來夢幻真，今朝撒手謝紅塵。

他時水泛含龍日，認取香煙是后身。

釋義：我和珅活了50歲，跟做夢似的；雖然我現在死了，但是我還會再轉世回來的，我轉世后將把皇帝牢牢地控制在我的手掌心里，諸位可一定要認清楚啊。

6、明末清初 金圣嘆《絕命詩》

天悲悼我地亦憂，萬里江山戴白頭。

明日太陽來吊唁，家家戶戶淚長流。

釋義：天地江山都要為我的離去傷心憂愁，太陽也來吊唁，家家戶戶都淚長流。

7、清 無名乞丐《絕命詩》

身世渾如水上鷗，又攜竹杖過南州。

飯囊傍晚盛殘月，歌板臨風唱曉秋。

兩腳踢翻塵世界，一肩挑盡古今愁。

而今不食嗟來食，黃犬何須吠不休。

釋義：第一句，很有蘇軾“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥”的筆力；第二句，又有柳永“楊柳岸，曉風殘月”的風韻。第三句開始，作者風格一轉，變得氣吞山河，瀟灑豪邁，傲骨錚錚，頗有太白之風。

8、明 唐伯虎《絕命詩》

生在陽間有散場，死歸地府也何妨。

陽間地府俱相似，只當漂流在異鄉。

釋義：活著，有分道揚鑣的時候，死去歸于地府有有什么關系呢？人間和地域皆有相同的地方，（死了）就當作是在異鄉（指地府）流浪吧。

9、近代 汪精衛《自嘲》

心宇將滅萬事休，天涯無處不怨尤。

縱有先輩嘗炎涼，諒無后人續春秋

釋義：將死，萬事俱休之時，天下沒有不唾罵我的，縱然以前有人（程嬰），嘗過這種不被理解的世態炎涼，可惜是不會有人替我平反昭雪的。

10、南唐 李煜《虞美人》

春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。 雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

釋義：這年的時光什么時候才能結束，往事知道有多少！昨夜小樓上又吹來了春風，在這皓月當空的夜晚怎能忍受得了回憶故國的傷痛。

精雕細刻的欄桿、玉石砌成的臺階應該都還在，只是所懷念的人已衰老。要問我心中有多少哀愁，就像那不盡的春江之水滾滾東流。

3. 提供名人絕命詩句

進路北次兮，日昧昧其將暮。舒憂娛哀兮，限之以大故。

（像貪路趕掉了站口，已到了日落黃昏時候。姑且吐出我的悲哀，生命已經到了盡頭。-郭沫若譯）

--屈原《懷沙》

言多令事敗，器漏苦不密……讒邪害公正，浮云翳白日……生存多所慮，長寢萬事畢。--孔融

五十年來夢幻真，今朝撒手謝紅塵。他日水泛含龍日，認取香煙是后身。”--和珅

龔勝無余生，李業有終盡。嵇公理既迫，霍生命亦殞。--謝靈運

天公喪母地丁憂，萬里江山盡白頭（其時天雪故云）。明日太陽來作吊，家家檐下淚珠流。--金圣嘆（明末清初文學批評家）

千古艱難唯一死--曹操

夜臺渺渺魂歸處，差勝人間嘆路窮。”--潘崇體（清）

誤落人間七十年，今朝重返舊林泉。嵩山道侶來相仿，笑指黃花白鶴前。--嚴我斯（清）

生在陽間有散場，死歸地府有何妨。陽間地府俱相似，只當漂流在它鄉。”--唐伯虎（《唐伯虎絕筆》）

如此江山怒不平，中原無主倍增愁 --蔣翊武（打響武昌起義第一槍的戰時總司令）

為日本去一大敵，看中國再造共和。--袁世凱

愛？什么是愛？純天然的止痛劑。

因為痛，所以愛的撫慰才特別讓人感到幸福得深刻。

世間有什么？愛。

--金斯伯格（美國“跨掉一代”代表詩人）

再見吧，我的朋友，再見吧。

你永銘于我的心中，我親愛的朋友。

即將來臨的永別，

意味著我們來世的聚首。

再見吧，朋友，不必握手也不必交談，

無須把愁和悲深鎖在眉尖——

在我們的生活中，死，并不新鮮，

可是活著，當然更不稀罕。

--葉塞寧（俄羅斯著名詩人）

~~~~~~~以下是確實準備赴死，命大沒死了的~~~~~~~~~~~~~~`

本是同根生，相煎何太急--曹植

慷慨過燕市，從容作楚囚。引刀成一快，不負少年頭。--汪精衛

斷頭今日意如何？創業艱難百戰多。此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅。--陳毅

4. 提供名人雄壯的絕命詩句

2. 黃 花 崗

頂天立地偉丈夫，

生而何歡？

死而何懼？

富貴于我如浮云：

隨風而來，

隨風而去。

回首半生坎坷路，

傷心往事，

歷歷在目。

只有一封與妻書，

字字含淚，

如泣如訴。

10.垓 下

歸天難，

殺氣騰騰劍光寒。

劍光寒：

力撥青山，

氣蓋中原。

欲渡江東卻無顏，

四面楚歌歌聲殘。

歌聲殘：

逐鹿問鼎，

恨地無環。

3. 黍 離

風也奇，雨也奇，

風雨之中話黍離。

黍離聲聲不忍聞，

聞之含淚皆離席。

風也奇，雨也奇，

縱橫四海無強敵。

看淡人間生與死，

坦然面對槍林逼。

風也奇，雨也奇，

甘以鮮血濺胡逆。

蒼天為你唱挽歌，

大地為你致悼辭。

風也奇，雨也奇，

留下此恨恨無極。

來生親率百萬兵，

長白山下雪國恥。

風也奇，雨也奇，

神州因你而風靡。

振古鑠金百萬年，

今日風靡又一時。

5. 蘇氏絕命詩詞

《獄中寄子由二首》

宋代 蘇軾

序篇

一作：予以事系御史臺獄，獄吏稍見侵，自度不能堪，

死獄中，不得一別子由，故和二詩授獄卒梁成，以遺子由。

其一

圣主如天萬物春，小臣愚暗自亡身。

百年未滿先償債，十口無歸更累人。

是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神。

與君世世為兄弟，更結來生未了因。

其二

柏臺霜氣夜凄凄，風動瑯珰月向低。

夢繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞。

眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。

百歲神游定何處，桐鄉知葬浙江西。

蘇軾的絕命詩

蘇軾兩首絕命詩原文分別為：

其一

圣主如天萬物春，小臣愚暗自亡身。

百年未滿先償債，十口無歸更累人。

是處青山可藏骨，他年夜雨獨傷神。

與君今世為兄弟，更結來生未了因。

其二

柏臺霜氣夜凄凄，風動瑯珰月向低。

夢繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞。

額中犀角真君子，身后牛衣愧老妻。

百歲神游定何處?桐鄉應在浙江西。

額中犀角真君子，身后牛衣愧老妻

賞析：

一、第一首通篇都是寫給弟弟蘇轍的。

身逢盛世，身為微臣的自己卻愚蠢地自蹈死地，中年殞命，算是提前償還了前生的孽債，但是一家老少十多口人，從此就要拖累弟弟來撫養了。一死何足道哉，到處的青山都可以埋葬骨骸，只是當年與弟弟相約夜雨對床的盟誓再也無法實現。

此后夜雨瀟瀟的時刻,子由只能獨自傷心了，但愿與子由世世代代都做兄弟，把未了的因緣付諸來生。

二、第二首是寫給妻兒的。

月光西沉,凜冽的霜氣使御史臺牢獄更加陰風慘慘，檐角上的瑯珰在風中叮當作響，夢中那顆向往自由的心依然像鹿一樣的奔向云山，可是現實中的自己已命在旦夕，好像面臨著滾湯烈火的雞，眼前浮現出孩子們的身影，他們個個額角豐盈，面相非凡，真是自己的好兒子。

老妻與自己同甘共苦十多年，可惜平生沒有什么積蓄，身后只能讓她獨受貧苦了，聽梁成他們說起杭州、湖州一帶的百姓自發地組織起來，一連數月為自己作解厄道場,祈求神靈保佑平安，這真讓人感動。

漢代的朱邑曾在桐鄉為吏，深得當地人民的熱愛,死前交代兒孫把他埋葬在桐鄉，東坡也希望死后埋葬在浙西一帶，來補償生前對杭、湖百姓的深深的眷戀。

三、“他年夜雨讀傷神”

這句其實是化用“風雨對床”.唐·韋應物《示全真元常》：“寧知風雨夜,復此對床眠.”后因以“風雨對床”指兄弟或親友久別重逢,共處一室傾心交談的歡樂之情.蘇軾和蘇轍兄弟二人感情深厚,蘇軾常吟此詩以示對子由的情誼.

四、“額中犀角真吾子”

成語“犀顱玉頰”：額角骨突出如犀,臉頰潔白如玉.借指相貌不凡的年輕人.這個成語正式源于蘇軾的詩句.蘇軾《仲天貺王元直既行作絕句五首送之》之四：“空使犀顱玉頰,長懷髯舅凄然.”

五、“身后牛衣愧老妻”

此句化用“牛衣對泣”的典故。牛衣：牛畜御寒遮雨之覆蓋物。原指睡在牛衣中，相對涕泣；后喻夫妻共度貧困之生活常用此語。典自（漢班固《漢書卷七十六趙尹韓張兩王傳第四十六》）：漢代王章，字仲卿，少時為諸生，求學于長安，與妻共居。

譚嗣同的《絕命詩》全文？

譚嗣同《絕命詩》

望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。

我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。

賞釋：審一首絕命詩。戊戌政變失敗后，許多人勸譚嗣同到日本去避難，他說：“各國變法，無不以流血而成。今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。”后被殺。他死得很壯烈，所以這絕命詩也極壯烈。“橫刀向天笑”，確有視死如歸、氣壯山河的氣概。“肝膽兩昆侖”指肝膽相照的兩位朋友，一般人認為指的是康有為和梁啟超二人。詩句對愛國者具有極大的激勵作用。

譚嗣同的絕命詩是那句?“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”還是“手擲歐刀向天笑，功罪留待后人論”？

譚嗣同的絕命詩是：

我自橫刀向天笑, 去留肝膽兩昆侖

絕命詩 譚嗣同

望門投止思張儉，

忍死須臾待杜根。

我自橫刀向天笑，

去留肝膽兩昆侖！

該詩是譚嗣同就義前題在獄中壁上的絕命詩。1898年6月11日，光緒皇帝頒布“明定國是”詔書，宣布變法。1898年9月21日，慈禧太后就發動政變，囚禁光緒皇帝并開始大肆搜捕和屠殺維新派人物。譚嗣同當時拒絕了別人請他逃走的勸告（康有為經上海逃往香港，梁啟超經天津逃往日本），決心一死，愿以身殉法來喚醒和警策國人。他說：“各國變法，無不從流血而成，今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。”詩的前兩句，表達的恰恰是：一些人“望門投止”地匆忙避難出走，使人想起高風亮節的張儉；一些人“忍死須臾”地自愿留下，并不畏一死，為的是能有更多的人能如一樣高風亮節的杜根那樣，出來堅貞不屈地效命于朝廷的興亡大業。詩的后兩句，則意為：而我呢，自赴一死，慷慨激揚；仰笑蒼天，凜然刑場！而留下的，將是那如莽莽昆侖一樣的浩然肝膽之氣！

歷史上十大絕命詩詞

林世功絕命詩句

為報琉球一劍吞，直將碧血染都門。

原期社稷同魂在，百載竟無尸骨存。

秋瑾絕命詩“痛同胞之醉夢猶昏，悲祖國之陸沉誰挽？　

日暮窮途，徒下新亭之淚；　

殘山剩水，誰招志士之魂？　

不須三尺孤墳，中國已無干凈土；　

好持一杯魯酒，他年共唱擺侖歌。　

雖死猶生，犧牲盡我責任；　

即此永別，風潮取彼頭顱。　

壯志猶虛，雄心未渝，中原回首腸堪斷！”

人生自古誰無死,留取丹青照汗青----文天祥

我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖----譚嗣同

顧我于今歸去也,白云堆里笑呵呵----袁枚

身中清白人誰信,世上功名鬼不知----袁崇煥五十年來夢幻真，今朝撒手謝紅塵。他日水泛含龍日，認取香煙是后身。”--和珅

找到的有這些。

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