世界上最神話的樹木(神話樹木排行)
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2023-03-29
另外三個是建木,若木、尋木。
1、建木
傳說建木是溝通天地人神的橋梁。伏羲、黃帝等眾帝都是通過這一神圣的梯子上下往來于人間天庭。建木的得名也許和初民的“建中”之制有關(guān)。初民于居處之地必立木桿旗幟以號眾,這種木桿旗幟在甲骨文中被稱為“中”。
《山海經(jīng)》中所描述的“都廣之野”據(jù)說是天地的中心?!逗?nèi)南經(jīng)》記載:“有一種樹木,形狀像牛,一拉就剝落下樹皮,樣子像冠帽上纓帶、黃色蛇皮。它的葉子像羅網(wǎng),果實像欒樹結(jié)的果實,樹干像刺榆,名稱是建木?!?這種具有榆樹和麻雙重特征的神樹原型應(yīng)為榆樹科的山黃麻。
建木能通天的神話,原因是其長得很高,又能搓成繩子來做成梯子。“顓頊化魚婦”的傳說大致揭示了“升天”的程序。這些氐族巫師以建木為工具舉行儀式,讓人裝扮成半人半魚的形象代替逝去的皇族靈魂,跟隨巫師沿建木向上攀登,從而完成了升天的儀式。
2、若木
太陽西下時憩息的樹稱為若木?!洞蠡谋苯?jīng)》記載:“大荒當(dāng)中,有衡石山,九陰山、灰野山,山上有一種紅顏色的樹木,青色的葉子紅色的花朵,名叫若木。” 昆侖西極是西王母的御苑瑤池所在,其中最能代表西王母尊貴身份的植物,是蟠桃樹,這也是西方“若木”的原型。桃樹的樹身呈灰褐色,枝頭的顏色是紅褐色的,花是紅色的,葉子是青色的,符合“若木”的特征。
3、尋木
有虞氏在虞淵建立了新的日落之所,據(jù)郭璞記載虞淵被尋木所籠罩,“渺渺尋木,生于河邊,竦枝千里,上干云天,垂陰四極,下蓋虞淵。”《海外北經(jīng)》記載:“有種叫做尋木的樹,有一千里長,在拘纓國的南面,生長在黃河岸上的西北方?!?/p>
“尋”是古代之長度單位,伸張兩臂為一尋,約等于八尺或六尺,也有說是七尺的。描述“尋木”不說其高度,而說“長千里”,滿足這個特征的只有榕樹。榕樹高達三十米,可向四面無限伸展。其支柱根和枝干交織在一起,形似稠密的叢林,因此被稱之為“獨木成林”。
擴展資料
《山海經(jīng)》是中國一部記述古代志怪的古籍,大體是戰(zhàn)國中后期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經(jīng)的奇書。該書作者不詳,古人認(rèn)為該書是“戰(zhàn)國好奇之士取《穆王傳》,雜錄《莊》、《列》 、《離騷》 、《周書》、《晉乘》以成者” ?,F(xiàn)代學(xué)者也均認(rèn)為成書并非一時,作者亦非一人。
《山海經(jīng)》全書現(xiàn)存18篇,其余篇章內(nèi)容早佚。原共22篇約32650字。共藏山經(jīng)5篇、海外經(jīng)4篇、海內(nèi)經(jīng)5篇、大荒經(jīng)4篇?!稘h書·藝文志》作13篇,未把晚出的大荒經(jīng)和海內(nèi)經(jīng)計算在內(nèi)。山海經(jīng)內(nèi)容主要是民間傳說中的地理知識,包括山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等。保存了包括夸父逐日、精衛(wèi)填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠(yuǎn)古神話傳說和寓言故事。
《山海經(jīng)》具有非凡的文獻價值,對中國古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究,均有參考,其中的礦物記錄,更是世界上最早的有關(guān)文獻。
《山海經(jīng)》版本復(fù)雜,現(xiàn)可見最早版本為晉代郭璞《山海經(jīng)傳》。但《山海經(jīng)》的書名《史記》便有提及,最早收錄書目的是《漢書·藝文志》。至于其真正作者,前人有認(rèn)為是禹、伯益、夷堅,經(jīng)西漢劉向、劉歆編校,才形成傳世書籍,現(xiàn)多認(rèn)為,具體成書年代及作者已無從確證。
對于《山海經(jīng)》的內(nèi)容性質(zhì),古今學(xué)者有著不同的認(rèn)識,如司馬遷直言其內(nèi)容過于荒誕無稽,所以作史時不敢以為參考,如魯迅認(rèn)為“巫覡、方士之書”?,F(xiàn)大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為,《山海經(jīng)》是一部早期有價值的地理著作。
參考資料來源:百度百科-山海經(jīng)
[img]中國神話里的神樹有哪些?1、扶桑:生長于東海之中,由兩顆巨大的桑樹組成。在神話中,是羲和馭日的起點,也是太陽升起的地方。這里的太陽指的是三足金烏,為羲和與帝俊所生的十個孩子。
2、若木:與扶桑樹想對應(yīng),扶桑在東,若木在西。為太陽落下的地方。
3、建木:在傳說中建木是溝通天地人神的神樹,能通過建木往來天上、人間。
4、蟠桃樹:由于《西游記》的傳播,蟠桃樹也是最為大家所熟知的神樹。在神話傳說中為昆侖山西王母所有。
擴展資料:
現(xiàn)實中的神樹:
神樹位于額濟納旗達來呼布鎮(zhèn)以北25公里處。神樹身高23米,主干直徑2.07米,胸圍6.5米,需6人手拉手才能圍住。據(jù)科學(xué)家測定,這棵胡楊樹樹齡已達880年,堪稱額濟納胡楊樹之王。
按照當(dāng)?shù)孛晒琶褡辶?xí)俗和原始宗教,神樹被賦予神秘的色彩,是當(dāng)?shù)乩习傩占漓肷n天神靈的附載物。每到冬末初春,遠(yuǎn)近牧人便虔誠地來到“神樹”前誦經(jīng)祈禱,祈求風(fēng)調(diào)雨順,草畜興旺。
在這棵千年“神樹”周圍30米內(nèi),又分生長出5棵粗壯的胡楊樹,牧人們把它們叫做“母子樹”,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去頗為壯觀。
神樹作為額濟納胡楊林最為典型的景觀,已經(jīng)成為胡楊林的標(biāo)志和形象。凡到額濟納旗觀賞胡楊奇景的中外游客都要到神樹之下一睹其壯觀、奇秀的尊容。這里也是攝影、科考的基地。
參考資料來源:
百度百科-扶桑
百度百科-若木
百度百科-建木
百度百科-蟠桃樹
百度百科-神樹
西方神話故事中有什么特別有名的樹么希臘神話金蘋果樹,圣經(jīng)神話伊甸園里的智慧樹,北歐神話世界之樹,印度神話可以實現(xiàn)愿望的如意樹
北歐神話中的世界之樹是什么品種的樹?北歐神話中的世界之樹的品種是白蠟樹。
世界之樹是指北歐神話中的樹,在北歐神話中,這個巨木的枝干構(gòu)成了整個世界。其音譯名為“尤克特拉希爾”(古諾斯語:Askr Yggdrasills,英語:Yggdrasill)。
所謂“尤克”表示令人害怕之意,也是主神奧丁的另一個名字。而“特拉希爾”是指馬,因此組合起來就是“奧丁的馬”。其由來是因為奧丁曾經(jīng)把自己吊在樹上,并用長槍昆古尼爾刺傷自己,因而發(fā)現(xiàn)了如尼文字。奧丁將此舉說是“騎馬”,世界之樹因此有了尤克特拉希爾之名。
其下有三根粗大的根:
第一根樹根深入阿斯嘉特(Asgard),根下有兀兒德之泉(Well of Urd),每日諸神會聚在泉水旁邊開會討論。此外還住著的諾倫三女神,亦即掌管命運的女神。
第二根樹根深入約頓海姆(Jothuheim)─巨人的居所,其根下有密米爾之泉(Mimir),是智慧與知識之泉。
第三根樹根深入尼福爾海姆(Niflheim)─霧之國,其樹根下有赫瓦格密爾泉(Hvergelmir)和一條不斷啃食樹根的毒龍“尼德霍格”(Nidhogg)。它不停地咬著樹根,直到有一天當(dāng)它終能咬斷這株樹,諸神的黃昏(Ragnarok)就會來臨。
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