截止2021年8月未知。

胸部的境界，體表標志及胸部標志線的劃分。胸壁的淺、深筋膜的特點，淺靜脈的配布及交通關系，皮神經的分布，固有胸壁的構成。肺及胸膜反折線的體表投影，心臟及大血管的體表投影及臨床意義。

胸部的肉體幾乎是脂肪為主，除脂肪外胸部最大的成分是乳腺。

夾書豐胸

在兩腋下夾書，雙手往前抬至平舉，堅持到手臂發酸或書掉落為止，每日多次練習。書的厚度因人而異，以不感到難受為宜。

成效分析：此方法深得“臺灣波神”唐林推崇。專家分析，腋下夾書，雙手前舉時迫使人挺腰、挺胸。此姿勢有助于鍛煉胸肌、挺拔胸部。

以上內容參考 百度百科——胸部、人民網——3個豐胸最快的按摩動作 豐胸的最快方法秘籍介紹

您好！很高興為你解答！

在沒穿對文胸前，中國大部分是AB罩杯居多；在穿對文胸后，中國大部分是BC罩杯居多！?

罩杯尺寸=上胸圍-下胸圍

AA 約 7.5cm

? A 約 10cm

? B 約 12.5cm

? C 約 15cm

? D 約 17.5cm

? E 約 20cm

? F 約 22.5cm

? G 約 25cm

……（以此類推）

注意測量上胸圍時要前傾45°左右，不然數值會偏小不準的哦！

正確的胸圍（及上胸圍）量法應該是全裸并前傾一定角度，盡可能接近戴文胸后托起來的樣子。

通常下胸圍68cm-72cm選擇70\32碼，下胸圍73cm-77cm選擇75\34碼，下胸圍78cm-82cm選擇80\36碼，下胸圍83cm-87cm選擇85\38碼。（因為大多數內衣品牌都是這樣設計的）

還有如果你是男生，千萬不要以為DE罩杯都是籃球一樣的巨乳！因為通常底圍（70、75、80、85等）加一碼，罩杯（ABCD等）減一碼，則它們的罩杯容積是差不多的，但不同的罩杯深度肯定是不一樣的。如70D=75C=80B=85A。所以說70D和85A的容積（裝水量）是差不多的，其視覺效果可以理解為70D是一個直徑較小的碗狀體，而85A是一個和70D小碗裝差不多水量且較大直徑的盤狀體。

所以說只說E罩杯，是不代表多大的，70E和85E那是差別很大的！因此千萬不要以為所以E罩杯都是奶牛和足球，65E，胸圍只有85cm，根本算不上巨大！65E=70D=75C=80B=85A

通常65E冬天或穿寬松點就直接被人當成BC罩杯小胸了，她們只有穿緊身衣或脫光時才看得出有料！

脫離下胸圍數據的ABCD罩杯是沒有意義的！比如：90A胸圍100cm，65D胸圍82.5cm，論體積一定是90A大于65D！！！所以胸圍大并不表示罩杯就大！胸圍很大一樣可以是A罩杯飛機場，胸圍很小，一樣可以是D罩杯！

圖片供您參考：

作為女生，專業詳細的回答，望采納，不懂追問。

中國娛樂圈里的大胸女明星有很多，大胸女明星誰的胸部最大呢？似乎在現代這個豐胸盛行的年代，誰的胸部都有可能是最大的，大胸女明星有哪些呢？今天小編就為大家盤點幾位中國的大胸女明星。 大胸女明星-鞏俐 第一名：鞏俐，鞏俐的胸部可謂是有歷史為她見證的，她在國際影壇的地位，代表著一個時代，挺起胸、抬起頭，勇敢地挑戰好萊塢，鞏俐正是用胸部見證了一個又一個歷史，而且挺得越高紅得越久，影壇大姐大的地位無人可及。 大胸女明星-范冰冰 第二名：范冰冰，最具爭議的一位女明星，潛規則、罵人、踢人、包養和整形等等，不過越是受爭議越代表這名明星備受關注。 大胸女明星-阿朵 第三名：阿朵，一向以穿著暴露而嶄露頭角，成為最吸引觀眾眼球的女明星之一，她可謂是真正的大胸女明星。 大胸女明星-柳巖 第四名：不同于以暴露為賣點的性感展示，柳巖此番出鏡更多體現了其成熟小女人的別樣情緒，曲線玲瓏但眼神純真，照片上的柳巖一臉親切笑容，性感的V型乳溝常常成為一道別樣的風景線，柳巖酥胸使不少男明星忍不住也要多偷窺幾眼。

女性胸部健美標準是結實、柔軟、并且富有彈性。中國歷代文人在眾多的文學作品中，留下了對女子身體發膚的描寫。古代文人眼中女性的乳房，具有一種抽象的意味，但是從中還是可以總結出他們對女子乳房美的要求，主要有： 一、豐滿肥碩 母系社會中，原始人類對女性的崇拜表現對女性乳房夸張性的描繪。奧地利出土的，制作于新石器時代的《維倫堡的維納斯》是一個圓雕；這個雕像有些令人迷惑不解：首先是她的頭部，沒有五官和臉部，只有一些線條似乎是對頭發的象征性暗示；她的身體比例極為不協調，兩條腿非常弱小，而胸部和臀部卻被描繪的十分夸張，似乎整個雕像只是為了表現這兩個碩大無比的胸部和乳房。而法國出土的《捧牛角杯的女人》，也有同樣的傾向。 這反映了當時的原始人對他們所認為的女性美的界定，包含他們對女性美的認識：胸部必大，臀部必肥。 中國的上古時代對肥美也有著天生的嗜好，這和中國古人對整個人體以碩大為美，有著直接的關系。例如《詩經·澤陂》里就曾寫道：“有美一人，碩大且卷。……有美一人，碩大且儼。”《楚辭》里《大招》篇里又有這樣的詞語來形容美人：“豐骨微肉”、“曾頰倚耳”，骨頭少而細，肉卻要很多，以致于出現了雙下巴；自然而然，美人的胸部豐腴肥滿是無疑的了。到了唐代，盛大的“大唐氣象”統領一切，美人也是以豐腴為美。唐玄宗的貴妃楊玉環就是典型的胖美人，還被稱為中國“四大美女”之一，有“環肥”之說。唐朝的美女不但身體肥滿，胸部也是很豐滿的，并且女性還喜歡穿低領的衣服，以顯露出豐滿的胸部。當然，中國古代也并不是總崇尚豐腴肥美的體型，如東晉時候的顧愷之畫的《女史箴圖》中，就體現出魏晉南北朝時對女性“瘦骨清像”的形象的認可；可是，由畫中看的出美女的胸部仍不失豐腴，曲線更接近于現代女性追求的曼妙體型。 宋元明清時期，時代風尚有一度大大轉變，追求纖弱清秀、瘦骨嶙嶙。《紅樓夢》中弱不禁風的林黛玉的形象倍受推崇，但不足以代表整個古代社會對胸美的看法；朱彝尊在上面的詞里就用了“巫峰”一詞來形容女子的乳房，既然可以用山峰來形容胸部，可見他認為美的乳房不是一平如掌的。清朝的董以寧所寫的詞《沁園春·美人乳》中也有對女性胸部豐滿的贊美，“漫說酥凝，休夸菽發，玉潤珠圓比更饒”，“當年初卷芳髫，奈墳起逾豐漸欲高”。西方的許多國家，雖然也曾經出現過一些以平胸為美的時期，如，清教徒強迫女性穿緊身胸衣，使胸部看起來平坦，呈現清新童稚的輪廓；17世紀西班牙的年輕女性用鉛板壓胸部等。但正如明清時期崇尚清瘦病態的美一樣，都非大勢所趨，以胸部豐滿為美，總是在千回百轉之后又占據主流審美趨向。 到了現代，人們仍是以豐滿為美。被魯迅戲稱為專寫三角戀愛或多角戀愛的“三角小說家” 的張資平是創造社的發起人之一。他對女性的胸部有許多描寫，這些描寫的詞匯主要有，“膨大的”、“豐滿的”、“高聳的”、“白胖的”、“肥滿的”，與中國古代的主體審美觀相一致。現代小說大家茅盾在《動搖》中寫孫舞陽的一段這樣寫道：“這天很暖和，孫舞陽穿了一身淡綠色的衫裙；那衫子大概是夾的，所以很能顯示上半身的軟凸部分……”茅盾眼中的美胸是“凸”起來的，可見是豐滿的。20世紀，人們對胸部的審美要求也屢次發生變化。但最終，豐滿的乳房一直占據審美的顛峰地位。 時至今日，豐滿的乳房仍是眾多女性的最愛，這與自古以來的胸部審美觀關系至為密切，日益紅火的隆胸手術就受到這種審美觀的巨大影響。 二、白凈可人 在中國，白色一直深受著人們的青睞。古代對美女的很重要的一條要求就是要白。我們在很多文學作品中，都可以找到直接或間接以“白”來描寫美貌女子的句子。諸如，《古詩十九首》中的“纖纖出素手”、“皓腕卷輕紗”、“珠環約素腕”、“纖纖擢素手”、“素腕參差舉”，都是盛贊了女子的“素”、“皓”，即“白”的特點。再有，“肌膚若冰雪”，“膚若堆雪”，“膚如凝脂”，“皓齒”等等一大批詞匯，無不是以“白”為女子美的特點。 更有甚者，魏晉南北朝時期男性也以膚白為美。何晏就面色極白，有“傅粉何郎”之說。膚“白”的確引領了一個個時代潮流。

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