網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“中國最簡單的人（中國人最簡單的語言）”報道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細節(jié)！本文目錄一覽：

1、為什么在中國56個民族當中只有漢族的人穿的最簡單其他55個民族的人穿的著裝都很奇怪 2、中國文學(xué)作品人物簡單介紹200字. 3、歷史上有毅力的人物 4、為什么中國這社會，人人都口口聲聲說喜歡交沒心機的朋友，可為什么到最后往往那些，比較直，特別簡單的人 5、怎樣做一個合格的中國人 為什么在中國56個民族當中只有漢族的人穿的最簡單其他55個民族的人穿的著裝都很奇怪

我是滿族的，我穿的也很隨便簡單。縱觀古今中外，生活方式服飾一層不變的國家或者民族要么消失在歷史長河，要么現(xiàn)在捶死掙扎，落后不堪。因為，文化制度本質(zhì)是人類適應(yīng)大自然和社會環(huán)境不斷選擇試錯積累的結(jié)果。而一個民族或者國家一層不變意味著不選擇或者選擇單一最終被淘汰。清末到共和國建立到今天，我們中華民族，大部分人嘗試了各種選擇，從否定漢語傳統(tǒng)的新文化運動的剪辮子，到破四舊。從太平天國運動的基督教，到三民主義的資本主義革命，到共產(chǎn)主義思想的新民主主義革命。一句話，哪個能救中國，我們就學(xué)哪個！傳統(tǒng)文化如果不能讓我們子孫后代獲益，果斷棄之。服裝服飾有那么重要嗎？我國大多數(shù)民族服裝都趨向一致性:現(xiàn)代裝束，服飾自由。少數(shù)民族服裝現(xiàn)在也就是為了藝術(shù)性，表演或者活動才穿，除非是少數(shù)民族聚集地，因為宗教或者生活習(xí)慣沒受外界沖擊沒有改變而已。很正常。我國是民主國家，講民主自由，自然講服飾自由。

[img]中國文學(xué)作品人物簡單介紹200字.

作品：《鋼鐵是怎樣煉成的》（戰(zhàn)爭的）

人物：保爾·柯察金

評價：

保爾是一個自覺的、無私的革命戰(zhàn)士，他總是把黨和祖國的利益放在第一位。在那血與火的戰(zhàn)爭年代，保爾和父兄們一起馳騁疆場，為保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)，同外國武裝干涉者和白匪軍浴血奮戰(zhàn)，表現(xiàn)了甘愿為革命事業(yè)不怕犧牲的獻身精神。在那醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，恢復(fù)國民經(jīng)濟的艱難歲月中，他又以全部熱情投入到和平勞動之中。雖然他曾經(jīng)金戈鐵馬，血染疆場，但他不居功自傲，也沒有考慮個人的名利地位，只想多為黨和人民做點事情。黨叫他修鐵路，他去了；黨調(diào)他當團干部，他去了，而且都是豁出命來干。為了革命，他甚至可以犧牲愛情。

保爾更是一個剛毅堅強的革命戰(zhàn)士，他在人生各個方面都經(jīng)受住了嚴峻的考驗。在敵人的嚴刑拷打面前，他堅強不屈；在槍林彈雨的戰(zhàn)場上，他勇往直前；在與吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而卻步，創(chuàng)造了“起死回生”的奇跡。尤其是他在病榻上還奮力向藝術(shù)的殿堂攀登的過程，表現(xiàn)了一個革命戰(zhàn)士鋼鐵般的意志所能達到的最高境界。

保爾又是一個于平凡且偉大的英雄人物。在他的履歷表中，沒有什么驚天動地的偉大業(yè)績，他總是從最平凡的小事做起。面對疾病的沉重打擊，他也曾產(chǎn)生過自殺的念頭，而且就是在他與病魔抗爭的英雄主義激情中，他包含有“左派”幼稚病的危險。保爾后來也終于認識到他不愛惜身體的行為是不能稱之為英雄行為的，而是一種任性和不負責任。因此，保爾是偉大的，也是平凡的，他是在革命的烈火中逐漸歷煉成熟起來的鋼鐵戰(zhàn)士，是一個有血有肉的、讓人感到親切的榜樣式人物。

飄的人物性格

斯佳麗

一個貓一樣的女人。有著貓一樣的目光，貓一樣的微笑，貓一樣的步伐和貓一樣的敏捷。那么，這個貓一樣的女人提供給我們是怎樣的一些對待生活、對待愛情、對待困難和挫折的態(tài)度和經(jīng)驗?zāi)兀?/p>

第一她在困難的時候敢于承擔責任，雖然也有動搖，但最后仍然承擔責任,比如她救了玫蘭妮，她重振塔拉莊園,后來長期扶助阿希禮一家等等。

第二她敢于去愛、無怨無悔，她的整個青春都在愛著阿希禮，沒有回報但她仍沒有放棄努力，直到能力的極限為止。

第三知錯能改，當她最后明白她之前所為是錯誤時，她馬上向瑞特道歉，請求原諒。

總的來說，斯佳麗堪稱巾幗不讓須眉的奇女子，人中龍鳳，難怪瑞特這樣的牛人也拜倒在她的石榴裙下。每次看《亂世佳人》，每次都有不同的收獲。年輕時看，討厭虛榮愛出風頭的斯佳麗，喜歡純潔善良的玫蘭妮，不喜歡油腔滑調(diào)的瑞特巴特勒，喜歡溫文爾雅的阿希禮，喜歡南方如畫的景致和田園牧歌式的生活，不喜歡北方的浮華和放蕩。后來看了多次之后，不由得對斯佳麗敬佩起來，原本是一個弱女子，任性而年青，第一次結(jié)婚是一時的沖動報復(fù)，嫁給了不愛的男孩，讓自己成為了年輕的寡婦。第二次結(jié)婚是為了一家人的生存，搶走了妹妹的心上人，肯尼迪。肯尼迪雖然是一個半老頭子，卻不是斯佳麗的對手，面對她的冷酷和無情，他束手無策。最終為了斯佳麗差點遭受的侮辱去報復(fù)窮白人而被人擊斃，不幸枉死，卻從未享受過斯佳麗的一點愛。于是斯佳麗再次成為寡婦，而且還是個有錢的寡婦。在那個戰(zhàn)火紛飛的年代，為了答應(yīng)過阿希禮照顧玫蘭妮的一句承諾，在北軍就要攻占亞特蘭大的時候，斯佳麗又果斷地替玫蘭妮接生，并找到瑞特沖破重重阻礙和關(guān)卡，回到了鄉(xiāng)下老家－－塔拉莊園。在又饑又餓之時，她又遭受了母親病亡、父親癡呆、家里被劫，一窮二白的多重打擊，她不屈不撓，帶頭種田干活，喝令妹妹下床摘棉花，并照顧玫蘭妮和小波，支撐一家人的生計，那時她頂多也不過是個二十來歲的小姑娘，本應(yīng)是個在母親懷里撒嬌的小姑娘。可是面對如此巨大的困難，她沒有選擇逃避，而是勇敢挑起家里的重擔，以常人難以企及的毅力抗爭命運，每每看到斯佳麗舉著蘿卜向天盟誓，決不愿讓家人再受苦挨餓時，我總是覺得拍片導(dǎo)演對光線和背景的運用是那么巧妙和藝術(shù)， 它那么生動地刻劃了思嘉渴望安定、渴望生存、渴望富裕的強烈而真實的內(nèi)心情感。我覺得那時的她，已完成了最艱難的嬗變，由一只丑陋的毛毛蟲破繭而出變成了美麗的蝶，自由而高貴，那時的思嘉就像一個女神－－－渴望富有、并為此能不擇手段的欲望女神。

剛強、堅韌

無論是面對戰(zhàn)爭的廢墟和硝煙、母親和父親的去世、生活的貧窮艱難還是女兒的夭折，在和她承受同樣的痛苦和艱難的人們當中，她都是最剛強、最堅韌的一個和最先從痛苦和艱難中走出來的一個。當斯佳麗面對著已是滿目傷痕泰勒莊園時，她的堅韌和剛強令她這個家中的長女擔起家長的重擔。在影片的末尾，她還堅定地告訴我們：Tomorrow is another day。

虛榮

這應(yīng)該是一個貶義詞了，可是，斯佳麗的虛榮心似乎格外的可愛，在她的身上，虛榮似乎也變成了褒義詞。有位名模曾說：“女孩子總是要有一點虛榮心的，無論這虛榮心表現(xiàn)在什么方面。”當斯佳麗扯下母親唯一的遺物——窗簾，無論如何也要用它做一件漂亮的衣服，還將它披在身上憧憬著新衣服的樣子時，她的虛榮心使她成了一個看起來不孝的女兒，但她的這種做法（也就是她的虛榮心）是當時拯救全家的唯一出路。由虛榮心而使全家人都有了生存下去的希望，這樣的虛榮心也不應(yīng)該算是值得摒棄的。

貪婪

這總應(yīng)該是個貶義詞了。但是，斯佳麗的貪婪不僅是有情可原的，在某種程度上來講還是難能可貴的。戰(zhàn)后的泰勒莊園在北方軍的控制之下，母親的去世和父親的崩潰使斯佳麗——家中的長女擔起了“家長”的重擔。斯佳麗一家人過著艱辛的生活。戰(zhàn)爭使她貧窮，貧窮繼之以饑餓。然而最可怕的是無錢交稅險些失去生活來源的土地，為了借錢交稅，斯佳麗勾引了妹妹的情人，繼而當起了一家小店的老板娘。在經(jīng)歷這一切后，她明白了她所處的是一個什么樣的社會以及在這個社會中錢的重要性。所以，當她擁有了當前她所需要的錢之后，她自然會想擁有更多的錢。在她追求“更多的錢”的過程中，她表現(xiàn)出了一個早期資本主義的資本家所必須具有的優(yōu)秀品質(zhì)——貪婪。

殘忍與自私

這兩個詞無論用在什么人身上似乎都應(yīng)該是表貶義的詞語，特別是以溫和、善良為美德的女性。但是，斯佳麗的殘忍與自私在某種適度上卻是值得褒揚的。首先，在社會轉(zhuǎn)型的時期，人的觀念需要從傳統(tǒng)的觀念轉(zhuǎn)變成為新型的、與社會發(fā)展相適應(yīng)的觀念。不能在第一時間內(nèi)轉(zhuǎn)變觀念的人就失去了領(lǐng)導(dǎo)時代的主動權(quán)。斯佳麗就是一個在第一時間內(nèi)轉(zhuǎn)變觀念，接受了新的社會和社會制度、新的價值觀念、新的生活方式，并且成為了一個小資本家的女人，在這一點，她是非常了不起的。而且，在剛剛建立了資本主義制度時，自私和殘忍對于一個資本家來說是生存和發(fā)展的關(guān)鍵。在資本主義社會，對世界的博愛已經(jīng)是阻礙資本的自身生存和發(fā)展的一個因素，此時，自私與殘忍就成了強者的優(yōu)點。

美麗

斯佳麗為我們提供了一種對待愛情的態(tài)度。她美麗，但她只是適當?shù)剡\用她的美麗來得到她所喜愛的東西，從來不用自己的美貌來玩弄愛情，無論是自己的還是他人的愛情。斯佳麗是美麗的，但美麗不是擁有愛情的必備條件——你可以沒有斯佳麗那樣美麗動人，但你也有權(quán)利去追求屬于自己的愛情。

綜上所述，我們得出了這樣的一個結(jié)論：

斯佳麗，貓一樣的女人，剛強的、堅韌的、虛榮的、貪婪的、殘忍的、自私的女人，女人的典范。

瑞特

我必須承認，對我來說，《亂世佳人》的吸引力之所以這么大，和克拉克蓋博主演的瑞特巴特勒絕對有關(guān)系。

當然，斯佳麗瞇著那雙像貓那樣的綠眼，迷人而妖媚，同樣也讓人傾倒。她是個讓女人都能為之神魂顛倒的女人，她自私、冷酷、無情、聰明、不擇手段、堅強，卻不乏善良、美麗、脆弱；她是一個高不可攀的女神，讓許多女人都夢想著能像她那樣，集財富、美貌、能干、堅強于一身，讓瑞特那樣的男人能夠為她而傾倒。至少我曾經(jīng)就那樣想過。但我認為，瑞特給我們這些女性觀眾帶來的卻更多是對愛情和婚姻的甜美幻想，他是那么瀟灑倜儻，那么玩世不恭，那么自信過人，富有并充滿了成熟男人的魅力，該是多少女性心目中的偶像啊。

在這里，簡單回閃思嘉和瑞特相遇、相識、相愛的幾個片段，就能讓人對瑞特愛我所愛，堅持自兒，富有個性的男性魅力印象深刻：

片段一：瑞特第一次見到斯佳麗是在十二像樹園的燒烤會上。斯佳麗向所有的男士賣弄風情，卻發(fā)現(xiàn)瑞特正注意她，斯佳麗向身邊的女伴抱怨說：“他看我的樣子，就像我沒穿衣服”可見瑞特給人的感覺不是溫文爾雅，富有紳士風度，對世事的有種別人所不具備的強大洞察力和影響力，表明了他與一般的南方男人不同點：現(xiàn)實、大膽而富有進攻性，當他躲在書房里偷聽斯佳麗大膽地向阿希禮表露愛慕，但因遭到婉拒，她氣急敗壞地搧了阿希禮一個耳光，并砸碎了一個小花瓶時，他吹了一個口哨，于是他被斯佳麗指責為不是一個紳士，而他同時也反唇相譏斯佳麗不是一個真正的淑女，讓斯佳麗氣極。倆人第一次相見就是一次愛情的交鋒。

片段二：斯佳麗因查爾斯病亡到亞特蘭大散心，正在服喪的她，十分渴望能再度飛旋于舞池中，表現(xiàn)了她在內(nèi)心里對無拘無束、自由生活的向往和憧憬。是瑞特看出了她的心思，并出重金替她撬開了那個壓抑而沉悶的社會道德囚籠，使她走上了和別的南方女人最不相同的命運之路。這正是斯佳麗反叛舊的社會道德標準邁出的關(guān)鍵性一步，而這一步，如果沒有瑞特暗中巧妙的支持和安排，斯佳麗是決不會踏出的。如果沒了這關(guān)鍵一步，那么日后那個能干、要強、并獨當一面的亂世佳人---斯佳麗就決不會存在了！

片段三：瑞特為了幫助斯佳麗重返故里，拼死弄了一匹身負重傷的老馬，并幫助她把玫蘭妮抱到馬車上，同時一路歷經(jīng)辛苦，并在即將要到達的時候，瑞特看到許多南方兵前仆后繼，視死如歸，深感震撼，并決定上戰(zhàn)場，為保衛(wèi)家園盡一份力。這時可以看出，為了心愛的女人，他能出生入死； 同樣，面臨家園被毀之境，他也是一個熱血之人，導(dǎo)演在這里才向我們描繪了一個深藏在平日玩世不恭外表下，也具有一顆為榮譽甘灑熱血之心的典型南方男性的形象。在這里我們看到，雖然瑞特平日里非常精明、現(xiàn)實，但他骨子里其實還是一個南方人。

片段四：瑞特在經(jīng)歷了喪女之痛和斯佳麗在精神上的背叛后，面對玫蘭妮的之死，對一切都灰心失望至極，回家收拾行李，返回自己的故鄉(xiāng)，查爾斯頓。當愚蠢的斯佳麗最后發(fā)現(xiàn)自己已深愛瑞特時，才發(fā)現(xiàn)已最終失去了自己最心愛的人。瑞特最后走得十分干脆，讓斯佳麗深感懊悔。直到這里，我們才聽到那顆曾經(jīng)為愛而柔軟的心破碎的聲音，同時也因為破碎而對斯佳麗變得“冷酷無情”，這里的瑞特才讓我們感覺到，這個男人敢愛敢恨，處理事情十分干脆利落，極富男性魅力。

再說說阿希禮和美蘭妮，他們是相似的，具備南方的一切美德，有知識，有文化，有思想，有修養(yǎng)。

美蘭妮基本上是完美的，她善良，仁慈又不乏勇氣，斯佳麗摘棉花時，她想幫忙，斯佳麗殺人時她也幫忙，除了瑞特，她是斯佳麗的另一個支持者。我想電影編劇一定喜歡美蘭妮，他把她更神化了，連捐出結(jié)婚戒指這件事都把帶頭者從斯佳麗改成了美蘭妮。我做過小范圍的調(diào)查，先看書的基本都喜歡斯佳麗，而先看電影的則喜歡美蘭妮。我覺得美蘭妮太好了，好得不真實，而斯佳麗是有血有肉的，是真實的，有缺點也有優(yōu)點。

阿希禮是真實的，他是個活在過去的人，時世變遷，他不想面對，他是缺乏勇氣的。他不愛斯佳麗，又不說不愛她。斯佳麗走投無路找他時他只給了她莊園的紅土，后來知道斯佳麗賣了自己，他說他該去搶劫，他也只是說說吧，估計不會去的，這一點，他確實不如拖這軍刀想幫斯佳麗對付逃兵的美蘭妮。

亂世佳人里的人物都是完美的，如果沒有美蘭妮的淑女風范，怎能體現(xiàn)出斯佳麗的桀驁不遜。沒有阿希禮的懦弱，怎能體現(xiàn)出瑞德的風范呢。

斯佳麗的奶媽.瑪格麗特

溫暖，可靠，安全。象母親一樣時刻保護她的孩子斯佳麗。

理智，聰明，現(xiàn)實而且冷靜，帶一些黑人的狡猾。她懂斯斯佳麗，支持她，愛她，雖然沒有多說什么，但是她一直是斯佳麗的靠山，堅強有力。

忠誠，固執(zhí)，可愛。對自己的寶貝，那是不顧一切的去保護；雖然只是一個家奴，但她有自己所要維護的處事原則。

黑人奶媽的形象刻畫的非常成功。 由此扮演黑媽的演員哈蒂·麥克丹尼爾(Hattie McDaniel）戰(zhàn)勝了奧麗維亞(美蘭妮)獲得了第十二屆奧斯卡最佳女配角獎，據(jù)說是歷史上第一個獲得奧斯卡獎的黑人。哈蒂將其特有的幽默感注入奶媽瑪格麗特一形象中，臺詞念得完美無缺，與斯佳麗的扮演者費雯麗配合默契，猶如綠葉扶紅花，結(jié)果兩人雙雙獲獎。由于奶媽一角的成功，哈蒂后來幾乎壟斷了銀幕上所有的黑人保姆角色，在許多影片里可以看到她那肥胖、溫順、饒舌的形象。

歷史上有毅力的人物

歷史上擁有頑強毅力的人

楊繼盛····· 其實是楊繼盛吧 找到了 楊繼盛，即使再過五百年，這個名字仍將光耀史冊。

楊繼盛，字仲芳，河北容城人，正德五年（1510）生，家里很窮。 楊繼盛不但窮，還很苦，因為他七歲的時候，母親就去世了，父親也沒閑著，給他找了個繼母，更不幸的是，這位繼母也不是省油的燈，缺少博愛精神，沒把他當兒子，只讓他做雜役。

在苦難的童年中，楊繼盛開始成長。 童工楊繼盛的主要工作是放牛，他沒有父母的疼愛，也沒有零花錢，犯了錯還要挨打，然而楊繼盛沒有辦法，日子只能這樣一天天地過。

突然有一天，他牽著牛回家的時候，對家里人說了這樣一句話： “我想讀書。” 在沒有希望工程的明代，這句話對于楊繼盛的家人而言，大致是一個笑話。

家里沒有錢，即使有，也輪不到你。 楊繼盛的哥哥隨即給了他一個輕蔑的答復(fù)： “你才多大年紀，讀什么書？” “我能放牛，就不能讀書嗎？”一個倔強的聲音這樣回答。

然而倔強不能解決問題，楊繼盛還是不能去上學(xué)，但在他的堅持下，父母最終準許他去私塾旁聽，但前提是必須干好本職工作（放牛）。 于是每天放牛之后，楊繼盛都會把牛系在學(xué)堂門前，然后站在窗外，或是躲到角落里，忍受著那些交過學(xué)費的學(xué)生鄙視的目光，認真地聽著課。

這對他而言，已經(jīng)是一種奢侈的享受。 站了六年之后，楊繼盛的熱情終于感動了他的父母，于是他們把十三歲的兒子送進了私塾。

在這里楊繼盛努力學(xué)習(xí)，不負眾望，先后考中了秀才和舉人。 可是舉人楊繼盛依然是個窮人，雖然不用再交賦稅，但他不會鉆營，生活依然窘迫，為了節(jié)省費用備考，他進入了有國家補貼的國子監(jiān)。

在這里，他遇見了那個和藹的國子監(jiān)校長（祭酒）徐階。 如以往一樣，徐階認真細致地慰問每個學(xué)生的情況，當然，也和以往一樣，他并沒有記住其中的大多數(shù)人。

楊繼盛就在被忽視的大多數(shù)人中，作為一名國子監(jiān)的普通監(jiān)生，他沒有官僚的背景，也沒有庶吉士的前途，自然也沒有被徐階牢記的理由。 但徐階沒有想到，十年之后，這個貧寒而不起眼的學(xué)生，將犧牲自己的生命，為他打開那道勝利之門。

在明代，要想升官，是要考試的，但這一關(guān)實在太難，官僚子弟吃不了苦，只好另覓他途，而要繼承父親的世襲官位，必須等到老爹死掉或是退休，是不太靠譜的。 所以國子監(jiān)就成了最好的選擇，因為監(jiān)生可以直接做官，雖然名額極少，但總比沒有強。

于是在官僚子弟匯集的國子監(jiān)，楊繼盛成為了一個孤獨的異類，同學(xué)們奢侈享樂、揮霍無度，楊繼盛卻只能每日讀書，按時就寢，因為他沒有錢，只能靠監(jiān)生那點可憐的補助。 但楊繼盛從未自慚形穢，他相信自己的能力，他不需要依靠任何人。

當權(quán)貴子弟為了那幾個可憐的名額爭得頭破血流的時候，楊繼盛卻在嘉靖二十六年（1547）的科舉中一舉中第，成為了一名進士。 楊繼盛的運氣實在一般，他被分配到冷衙門南京吏部，當上了六品主事，之后又改任兵部員外郎。

和他的同學(xué)相比，既沒有庶吉士的光輝前景，也沒有地方官的油水實惠。 然而楊繼盛沒有怨言，他只是默默地工作，努力地干活。

他不是一個聰明人，至少比張居正還差得遠，雖然他很勤奮，但勤奮是永遠無法彌補天分的。他缺乏大局觀，不會搞同事關(guān)系，不會拉幫結(jié)派，政務(wù)能力也很一般。

他很清楚自己的能力，但他不以為意，因為對于出身貧寒的他而言，這一切已經(jīng)足夠了。 雖然這個世界很復(fù)雜，官場很狡詐，但在楊繼盛那里卻十分簡單，因為他的為官之道只有一條：報效國家、體恤百姓。

這是大多數(shù)新官員們口頭禪和必喊口號，很多人喊得比他更響亮，卻沒有記住。 楊繼盛記住了，而且他照做了。

作為一個窮人家的孩子，他很知足，很感恩，他所期望的，只是踏踏實實地為國為民做幾件事而已。 所以當“庚戌之變”后，仇大將軍要開“馬市”再次妥協(xié)退讓的時候，楊繼盛當即站出來，憤然上書，反對馬市。

仇鸞十分惱火，就告了楊繼盛的黑狀，將其關(guān)進詔獄，并貶官發(fā)配偏遠地區(qū)狄道。 狄道十分荒涼，少數(shù)民族聚居，本地人不愛好讀書，只喜歡鬧事，到這里做官基本相當于勞改。

然而楊繼盛毫無畏懼，因為他是一個簡單的人，用簡單的方式，過簡單的生活。 他吃粗茶淡飯，住簡陋的房子，教當?shù)厝俗R字讀書，解決紛爭，不收一文不取一物，連蠻夷之地的鄉(xiāng)民也被他感化，大家都稱他為“楊父”。

居廟堂之上，處江湖之遠，皆憂其民者，方可為官。 不久后，仇鸞密謀敗亡，嘉靖想起了楊繼盛的忠言，便詔令他復(fù)官，先升他為知縣，一月后升南京戶部主事，三天后升刑部員外郎。

坐著直升飛機的楊繼盛還沒有到頂，很快他又回到了京城，這一次他的任職地點是兵部武選司。 兵部最窮的地方是職方司，而最富的無疑是武選司。

武將升遷謫降，手中大筆一揮即可，又閑又富，肥得流油。 而毫無背景的楊繼盛之所以能夠得到這個職位，完全是因為嚴嵩的推薦。

嚴嵩之所以保舉楊繼盛，自然不是欣賞他的正直無私，只是因為仇鸞是他的敵人，而楊繼盛曾經(jīng)反對仇鸞，在他看來，敵人的敵人就是自己的朋友。 可是嚴嵩并不知道，在楊繼盛的敵人名單上，仇鸞只排第二，第一名的位置一直是留給他老人家的。

嚴嵩。

在中國歷史上有頑強毅力的人

司馬遷司馬遷（前145—前90）以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，使《史記》成為中國歷史上第一部紀傳體通史，對后世的影響極為巨大，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

其父司馬談為太史令（相當于現(xiàn)在國家圖書館館長一職）。早年司馬遷在故鄉(xiāng)過著貧苦的生活。

建元六年，竇太后死后，漢武帝罷絀黃老、刑名、百家之言，重新發(fā)動尊儒，這便是有名的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。漢武帝元朔二年，司馬遷從夏陽[念"假"] 遷居長安，后隨家遷于京城，從孔安國學(xué)《尚書》，從董仲舒學(xué)《春秋》。

隨后他繼承父業(yè)為太史令。公元前104年，司馬遷在主持歷法修改工作的同時，正式動筆寫《太史公書》。

天漢二年（公元前99年），他因為“李陵事件”，為投降匈奴的李陵求情，因此直言觸怒了漢武帝，認為他是在為李陵辯護，遂遭受宮刑。在獄中司馬遷發(fā)奮圖強，自強不息，忍受了非常人所能忍受的痛苦，繼續(xù)編寫《史記》。

司馬遷出獄后任中書令，繼續(xù)發(fā)憤著書，終于于公元前91年完成了《史記》。公元前87年，司馬遷逝世，終年56歲。

對于司馬遷的死因，因史料無明確記載，至今仍為未解之謎。

有關(guān)毅力的名人故事

鑿壁偷光 囊螢映雪 “囊螢映雪”這則成語的囊螢是晉代車胤家貧，沒錢買燈油，而又想晚上讀書，便在夏天晚上抓一把螢火蟲來當燈讀書；映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書.后用“囊螢映雪”比喻家境貧苦，刻苦讀書. “這個成語來源于《晉書.車胤（yin）傳》 蘇廷吹火讀書.“少不得父意，常與仆夫雜處，而好學(xué)不倦.每欲讀書，總無燈燭，嘗于馬廄中，借火照書誦焉，其苦如此.” 常林帶經(jīng)耕鋤.漢末常林，“性好學(xué)，帶經(jīng)耕鋤.其妻常自饋餉之，林雖在田野，其相敬如賓.” 李密牛角掛書.隋朝李密，少年時候被派在隋煬帝的宮廷里當侍衛(wèi).他生性靈活，在值班的時候，左顧右盼，被隋煬帝發(fā)現(xiàn)了，認為這孩子不大老實，就免了他的差使.李密并不懊喪，回家以后，發(fā)憤讀書，決定做個有學(xué)問的人.有一回，李密騎了一條牛，出門看朋友.在路上，他把《漢書》掛在牛角上，抓緊時間讀書.此事被傳為佳話. 董仲舒三年不窺園.董仲舒專心攻讀，孜孜不倦.他的書房后雖然有一個花園，但他專心致志讀書學(xué)習(xí)，三年時間沒有進園觀賞一眼，董仲舒如此專心致志地鉆研學(xué)問，使他成為西漢著名的思想家. 管寧割席分坐.漢時，管寧與華歆二人為同窗好友.有一天，兩人同席讀書，有達官顯貴乘車路過，管寧不受干擾，讀書如故，而華歆卻出門觀看，羨慕不已.管寧見華歆與自己并非真正志同道合的朋友，便割席分坐.管寧其后終于事業(yè)有成！ 匡衡鑿壁偷光.西漢時期，有一個特別有學(xué)問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿?fù)肃従游牟蛔R家的墻，借著偷來一縷燭光讀書，終于感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學(xué)有所成.在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士. 車胤囊螢夜讀.車胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家里一貧如洗，但讀書卻非常用功，“家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書，以夜繼日焉.”車胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵著后世一代又一代的讀書人. 陳平忍辱苦讀書.陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產(chǎn)，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當?shù)貍鳛槊勒?終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè). 陸羽棄佛從文.唐朝著名學(xué)者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長大.陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩書.陸羽執(zhí)意下山求學(xué)，遭到了禪師的反對.禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學(xué)習(xí)沖茶.在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學(xué)會了復(fù)雜的沖茶的技巧，更學(xué)會了不少讀書和做人的道理.當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終于答應(yīng)了他下山讀書的要求.后來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國的茶藝文化發(fā)揚光大！ 少年包拯學(xué)斷案.包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害.他努力學(xué)習(xí)律法刑理知識，為長大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎(chǔ). 萬斯同閉門苦讀.清朝初期的著名學(xué)者、史學(xué)家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》.但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子.萬斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評.萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書屋里.萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開始用心讀書.轉(zhuǎn)眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心.萬斯同經(jīng)過長期的勤學(xué)苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學(xué)者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作. 唐伯虎潛心學(xué)畫.唐伯虎是明朝著名的畫家和文學(xué)家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華.唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學(xué)習(xí)自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊.不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學(xué)畫. 屈原洞中苦讀.屈原小時侯不顧長輩的反對，不論刮風下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩經(jīng)》.經(jīng)過整整三年，他熟讀了《詩經(jīng)》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養(yǎng)，終于成為一位偉大詩人. 范仲淹斷齏劃粥.范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用.終于，他的勤奮好學(xué)感動了寺院長老，長老送他到南都學(xué)舍學(xué)習(xí).范仲淹依然堅持簡樸的生活習(xí)慣，不接受富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志.經(jīng)過刻苦攻讀，他終于成為了偉大的文學(xué)家. 司馬光警枕勵志.司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他。

有毅力的人的事例

越王勾踐臥薪嘗膽，陳平忍辱苦讀書，李密牛角掛書，司馬遷堅持寫《史記》，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經(jīng)》，唐伯虎潛心學(xué)畫，蘇軾舍身報國飽經(jīng)憂患，曹雪芹披閱10載增刪5次寫《紅樓夢》，包拯努力學(xué)習(xí)律法刑理，葉天士尋訪天下名醫(yī)虛心求教，王獻之水缸習(xí)字，史鐵生用殘缺的身體說出了最為健全而豐滿的思想，匡衡鑿壁偷光，屈原熟讀了《詩經(jīng)》305篇，王羲之吃墨，車胤囊螢照讀，司馬光用園木頭作了一個警枕，岳飛苦練岳家槍，歷歸真進深山老林探訪老虎，夸父逐日，精衛(wèi)填海，孔子韋編三絕，玄奘西游取經(jīng)，蘇武持節(jié)牧羊放逐十九年忠心不變，晉人王祥冬天為繼母捕魚，徐霞客游盡華夏大地寫下游記，哥德花六十年寫《浮士德》，史蒂芬霍金身殘志不殘，張弿出使西域，程門立雪，三顧茅廬，二郎劈山救母，頭懸粱椎刺股，張海迪頑強學(xué)習(xí)等等.。

有毅力的名人的故事

張海迪張海迪，1955年秋天在濟南出生。

5歲患脊髓病，胸以下全部癱瘓。從那時起，張海迪開始了她獨到的人生。

她無法上學(xué)，便在在家自學(xué)完中學(xué)課程。15歲時，海迪跟隨父母，下放（山東）聊城農(nóng)村，給孩子當起教書先生。

她還自學(xué)針灸醫(yī)術(shù)，為鄉(xiāng)親們無償治療。后來，張海迪自學(xué)多門外語，還當過無線電修理工。

在殘酷的命運挑戰(zhàn)面前，張海迪沒有沮喪和沉淪，她以頑強的毅力和恒心與疾病做斗爭，經(jīng)受了嚴峻的考驗，對人生充滿了信心。她雖然沒有機會走進校門，卻發(fā)憤學(xué)習(xí)，學(xué)完了小學(xué)、中學(xué)全部課程，自學(xué)了大學(xué)英語、日語、德語和世界語，并攻讀了大學(xué)和碩士研究生的課程。

1983年張海迪開始從事文學(xué)創(chuàng)作，先后翻譯了《海邊診所》等數(shù)十萬字的英語小說，編著了《向天空敞開的窗口》、《生命的追問》、《輪椅上的夢》等書籍。其中《輪椅上的夢》在日本和韓國出版，而《生命的追問》出版不到半年，已重印3次，獲得了全國“五個一工程”圖書獎。

在《生命的追問》之前，這個獎項還從沒頒發(fā)給散文作品。最近，一部長達30萬字的長篇小說《絕頂》，即將問世。

從1983年開始，張海迪創(chuàng)作和翻譯的作品超過100萬字。 為了對社會作出更大的貢獻，她先后自學(xué)了十幾種醫(yī)學(xué)專著，同時向有經(jīng)驗的醫(yī)生請教，學(xué)會了針灸等醫(yī)術(shù)，為群眾無償治療達1萬多人次。

1983年，《中國青年報》發(fā)表《是顆流星，就要把光留給人間》，張海迪名噪中華，獲得兩個美譽，一個是“八十年代新雷鋒”，一個是"“當代保爾”。 張海迪懷著“活著就要做個對社會有益的人”的信念，以保爾為榜樣，勇于把自己的光和熱獻給人民。

她以自己的言行，回答了億萬青年非常關(guān)心的人生觀、價值觀問題。 *** 親筆題詞：“學(xué)習(xí)張海迪，做有理想、有道德、有文化、守紀律的共產(chǎn)主義新人！” 隨后，使張海迪成為道德力量。

張海迪現(xiàn)為全國政協(xié)委員，供職在山東作家協(xié)會，從事創(chuàng)作和翻譯。 [張海迪的故事] [鳳凰衛(wèi)視主持人魯豫與張海迪的對話——真實美麗張海迪（節(jié)選）] 20多年過去了，今年就要47歲的張海迪，在人們心目中的光環(huán)似乎漸漸消去。

經(jīng)歷了癌癥的折磨，愛情婚姻的爭議，死亡的挑戰(zhàn)，……依然坦然面對魯豫。她會說些什么…… 張海迪：最早大家知道我的名字的時候，我才26歲，今年就要47歲了，20多年過去了，時間是真的很快，但是當時那些我有時候回想一下，我就覺得像做夢一樣，而且想想還是覺得像發(fā)生在別人身上的事情。

魯豫：你還記得當時你被神話的最厲害的那段時間，你大概每天生活是一種什么樣的狀況？ 張海迪：每天生活不得安寧，我當時每天收到的信，都是用麻袋來裝的，一麻袋一麻袋的送到我的單位，送到我的家里，那個時候一點沒有辦法，而且在我家里，就是成批成批的人，有的多則上百，少則幾十個，或者是幾個人，每天都去，我們一定要見見海迪，我看她一眼行嗎？ 魯豫：但是從外人看來，比如從我看來，有一天，張海迪好象就從我的視線消失了，然后就很少聽到她的消息。就感覺慢慢地，你不知道你自己主動就淡出我們的視線，還是外界在慢慢遠離你。

到底是一種雙向選擇，還是純屬你個人的選擇？ 張海迪：大概，我覺得是雙向，因為首先是我覺得是我個人的。我個人我覺得我應(yīng)該保持一份清醒的頭腦，特別是我選擇了這個職業(yè)，作為作家，是應(yīng)該在幕后工作的，而不是在前臺。

因為我不是一個演員，我不是去演戲，我不需要登舞臺，因為我的工作應(yīng)該是大家看不見的，這是我自己的選擇。當大家看不見我的時候，可能正是我在事業(yè)的長河里艱難跋涉的時刻。

那么在這個宣傳媒體上，他們對一個人物的宣傳，對我來說，應(yīng)該是比較長久的了。一直到現(xiàn)在還經(jīng)常有什么一個版一個版地寫海迪了或者是怎么樣。

但是，當時到了1986年，這個情況會好了一些。 （解說）1991年，張海迪接受醫(yī)生診斷，得知鼻部患有黑色素癌。

于是，她經(jīng)歷了生命中第6次大手術(shù)。魯豫：那手術(shù)過程很痛苦吧？ 張海迪：非常痛苦，應(yīng)該說是從剝離到縫合這段時間，因為這么一點點地方，上海最好的醫(yī)生為我治療，已經(jīng)是作了最大的努力，而且這么一點地方縫了四十多針。

很小很小的針，雖然那個線很細但對我來說好像是拉一根麻繩。 但是作為一個女性，我覺得，我承受了男性都難以承受的那種痛苦。

這種痛苦不僅僅是皮肉的，最重要的是精神的。當時作完手術(shù)以后我的手也很涼，也有些顫抖，但是我沒有叫一聲。

我出來的時候，我愛人正在外面等著我，他的手我這么一摸，比我還涼。后來我就跟他講，我說我有一種感覺，如果我要是在白色恐怖時期被敵人抓了去，我什么也不會說，我說你會說嗎，他說我也不說。

我說不，你會說。那個時候不能笑了，因為臉上太疼了，不能笑了，但是我自己知道我能夠忍受世界上最難以忍耐的痛苦。

魯豫：你那個時候一滴眼淚都沒掉過嗎？ 張海迪：沒有，從小到現(xiàn)在從來沒有因為病痛而掉過眼淚。我這個人是非常富有感情的，但是從來沒有因為病痛掉過眼淚。

總是因為別離，離開了自己親人，離開朋友，然后什么什么，眼淚汪汪，就這樣。大家等一下可以嗎，我是看著表上廁所。

魯豫：我。

有關(guān)毅力的名人故事

鑿壁偷光 囊螢映雪 “囊螢映雪”這則成語的囊螢是晉代車胤家貧，沒錢買燈油，而又想晚上讀書，便在夏天晚上抓一把螢火蟲來當燈讀書；映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書。

后用“囊螢映雪”比喻家境貧苦，刻苦讀書。 “這個成語來源于《晉書.車胤（yin）傳》 蘇廷吹火讀書。

“少不得父意，常與仆夫雜處，而好學(xué)不倦。每欲讀書，總無燈燭，嘗于馬廄中，借火照書誦焉，其苦如此。”

常林帶經(jīng)耕鋤。漢末常林，“性好學(xué)，帶經(jīng)耕鋤。

其妻常自饋餉之，林雖在田野，其相敬如賓。” 李密牛角掛書。

隋朝李密，少年時候被派在隋煬帝的宮廷里當侍衛(wèi)。他生性靈活，在值班的時候，左顧右盼，被隋煬帝發(fā)現(xiàn)了，認為這孩子不大老實，就免了他的差使。

李密并不懊喪，回家以后，發(fā)憤讀書，決定做個有學(xué)問的人。有一回，李密騎了一條牛，出門看朋友。

在路上，他把《漢書》掛在牛角上，抓緊時間讀書。此事被傳為佳話。

董仲舒三年不窺園。董仲舒專心攻讀，孜孜不倦。

他的書房后雖然有一個花園，但他專心致志讀書學(xué)習(xí)，三年時間沒有進園觀賞一眼，董仲舒如此專心致志地鉆研學(xué)問，使他成為西漢著名的思想家。 管寧割席分坐。

漢時，管寧與華歆二人為同窗好友。有一天，兩人同席讀書，有達官顯貴乘車路過，管寧不受干擾，讀書如故，而華歆卻出門觀看，羨慕不已。

管寧見華歆與自己并非真正志同道合的朋友，便割席分坐。管寧其后終于事業(yè)有成！ 匡衡鑿壁偷光。

西漢時期，有一個特別有學(xué)問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿?fù)肃従游牟蛔R家的墻，借著偷來一縷燭光讀書，終于感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學(xué)有所成。在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。

車胤囊螢夜讀。車胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家里一貧如洗，但讀書卻非常用功，“家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書，以夜繼日焉。”

車胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵著后世一代又一代的讀書人。 陳平忍辱苦讀書。

陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產(chǎn)，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當?shù)貍鳛槊勒劇＝K有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。

陸羽棄佛從文。唐朝著名學(xué)者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長大。

陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執(zhí)意下山求學(xué)，遭到了禪師的反對。

禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學(xué)習(xí)沖茶。在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學(xué)會了復(fù)雜的沖茶的技巧，更學(xué)會了不少讀書和做人的道理。

當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終于答應(yīng)了他下山讀書的要求。后來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國的茶藝文化發(fā)揚光大！ 少年包拯學(xué)斷案。

包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學(xué)習(xí)律法刑理知識，為長大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎(chǔ)。

萬斯同閉門苦讀。清朝初期的著名學(xué)者、史學(xué)家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。

但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。

萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書屋里。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開始用心讀書。

轉(zhuǎn)眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經(jīng)過長期的勤學(xué)苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學(xué)者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。

唐伯虎潛心學(xué)畫。唐伯虎是明朝著名的畫家和文學(xué)家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。

唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學(xué)習(xí)自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學(xué)畫。

屈原洞中苦讀。屈原小時侯不顧長輩的反對，不論刮風下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩經(jīng)》。

經(jīng)過整整三年，他熟讀了《詩經(jīng)》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養(yǎng)，終于成為一位偉大詩人。 范仲淹斷齏劃粥。

范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。終于，他的勤奮好學(xué)感動了寺院長老，長老送他到南都學(xué)舍學(xué)習(xí)。

范仲淹依然堅持簡樸的生活習(xí)慣，不接受富家子弟的饋贈，以磨礪自己的。

為什么中國這社會，人人都口口聲聲說喜歡交沒心機的朋友，可為什么到最后往往那些，比較直，特別簡單的人

因為我們都喜歡被贊美而不喜歡被批評，比較直的人說真話，往往我們聽起來會不順耳，而有心機的人則不會當面說你的壞處，自然深受你喜歡，盡管不知道人家背后怎么議論

每個人都想有真心的朋友，不付出自己的真心，不糾正自己的喜好，怎么可能會有真的朋友呢

怎樣做一個合格的中國人

一個合格的中國人，必須具備以下三大基本條件：第一，必須具備泰華國族通用語言能力～華語文字能力。第二是必須具有最基本的泰華國族文化基礎(chǔ)，即必須具備最基本的泰華國族十大精神品質(zhì)～易（變易哲學(xué)知識理念）、道（天人大道哲學(xué)）、詺（名理邏輯素養(yǎng)）、咊（萬物咊聯(lián)、天人咊易、泰華咊統(tǒng)、國族同心～神華國族的56個文化民族咊睦團結(jié)共創(chuàng)優(yōu)好）、仁（仁善恕宥的基本品德～比如絕對不能存在醫(yī)院小病大治大病重治重病死治、藥品賄賂進醫(yī)保目錄、賄賂進院銷售、賄賂主治醫(yī)師開藥和騙下醫(yī)保基金治療套路模式），法（法制方略思想素質(zhì)～比如決不能存在金錢關(guān)系決定官司勝負的腐敗司法現(xiàn)象）、禮（親老慈愛子女孝敬）、智（掌握基本文化知識～至少中學(xué)文化水平，能夠擁有基本應(yīng)變智慧）、勇（勇于為了大義犧牲，敢于挑戰(zhàn)，勇于克服艱難險阻，具備拼搏精神～千萬不能像中國足球隊）、誠（忠于神華、追求真理、誠實信用～尤其不能搞品質(zhì)價格蒙騙工商業(yè)禍害中華國族同胞，絕對不能再搞食物生產(chǎn)催長化農(nóng)藥危害化來故意危害中華國族身體健康）。第三，必須具有最基本的泰華生活品質(zhì)，其中最基本的三大東方生活風格：發(fā)揮靈思本性與勤奮精神創(chuàng)造資財優(yōu)化生活（而不是“等靠要繼、騙貪賄搶”等不勞而獲）；愛好運動強健體質(zhì)；愛好東方藝術(shù)康樂腦心精神～即生活藝術(shù)化，比如具備古典華語詩歌素養(yǎng)（古典華語詩歌是人類最美詩歌，神州華夏是詩歌帝國，華人必須熟悉古典華語詩歌經(jīng)典～至少一百首名篇），欣賞書法繪畫藝術(shù)，懂得愛情生活靈幻浪漫藝術(shù)化，親近自然欣賞天然景色，欣賞文化古跡品味人類發(fā)展歷史，愛好智力游戲，崇尚運動化體智化的實象游戲（而不是身體靜坐僵滯化導(dǎo)致體質(zhì)劣化的電子網(wǎng)絡(luò)游戲）。

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