網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“中國最極品風(fēng)水大地（中國最好的風(fēng)水寶地）”報道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、中原地帶有風(fēng)水寶地嗎？ 2、我國具備五行俱全的地理條件的風(fēng)水寶地在哪？ 3、中國十大風(fēng)水寶地城市分別有哪些 4、中國風(fēng)水最好的城市排行榜 5、中國風(fēng)水最好的省 中原地帶有風(fēng)水寶地嗎？

中原大地背靠3列山脈，面對黃河長江兩條大河，堪稱中國最大的風(fēng)水寶地。

中原：中國最大的風(fēng)水寶地

單之薔

依山面水：中國古代的理想棲居地

我對著一張中國的地形圖反復(fù)端詳，越來越覺得中原大地是一處絕妙的風(fēng)水寶地。只不過，她的空間尺度巨大。

中原有廣義和狹義之分，狹義的中原大致指的是現(xiàn)在河南省的范圍，古時又稱中州，有九州之中的意思；廣義的中原指的是華北大平原，也就是由黃河、海河、淮河沖積形成的大平原，河南在這里也占據(jù)著極其重要的地位。

風(fēng)水是中國獨有的一種文化。風(fēng)水的理想模型就是一個由山和水圍合起來有出口的地方，其實就是一個盆地。為什么中國人有這樣的偏好呢？據(jù)研究，中國的早期文明萌發(fā)和成熟于盆地之中。因為，自給自足的農(nóng)耕文明不喜交換和貿(mào)易，而圍合起來的盆地既有安全感又能滿足人們的需要。

理想的風(fēng)水寶地是這樣的：背依綿延的群山，面臨開闊的平原，前面還有像屏風(fēng)一樣的山。河水蜿蜒曲折在前面環(huán)繞流過，兩側(cè)有重重山脈遮掩拱衛(wèi)。

另一種語言：風(fēng)水寶地的科學(xué)解讀

從地圖上可以看出，中原大地山環(huán)水抱。圍護中原的山脈有三重，一列是主山，是中原大地背依的龍脈之山——天山—昆侖—秦嶺山系。

過去人們只見秦嶺不見昆侖，稱秦嶺是中國的南北分界線，這種看法很不全面，地質(zhì)學(xué)者已經(jīng)證明秦嶺的地下巖石系統(tǒng)與昆侖是統(tǒng)一的，是同一山系。秦嶺分南北，只分了中國中部一小段，只有把昆侖與秦嶺聯(lián)系起來看，包括東昆侖、中昆侖、西昆侖，喀喇昆侖和天山山脈，你才會看到一條氣勢磅礴的把中國一分為二的中央山脈。它從帕米爾高原騰空而起，天山是高昂的龍首，西昆侖、中昆侖、東昆侖、巴顏喀拉山、秦嶺是輾轉(zhuǎn)騰挪、跌宕起伏、蜿蜒飛舞的龍身，洛陽、鄭州等城市依附的伏牛山已是龍尾，龍尾低垂處，正是中原大地的起始處，華北大平原這個扇形沖積平原的頂點就在鄭州附近的桃花峪。

第二列山脈要從河北北部的燕山山脈算起，接下來是綿延千里的太行山、中條山；第三列山脈要從伏牛山算起，然后是桐柏山、大別山。

風(fēng)水寶地需依山面水。中原的水呢？那就是壯闊的黃河與長江。

為什么理想的城池應(yīng)該依山而建呢？城市依山而建，可以有如下的益處：

一是在熱量缺乏的地區(qū)，在山腳下建城可得增溫之利。從山上下來的風(fēng)，是一個增溫增壓的下沉過程，這可以提高平均溫度，據(jù)統(tǒng)計在太行山山麓地帶有一個熱量的高值區(qū)，石家莊等沿山麓城市比平原中部的城市冬季平均溫度要高出1～2攝氏度。

二是山地有增加降水的功效。氣流沿山地上升，會冷凝增加降水，因此建在山麓地帶的城市可得降水之利。而且山麓也是地下水豐富、泉水上涌的地帶。

三是建在山腳下的城市可以建在河流從山口流出形成的沖積扇的頂部，既可以得到水利，又可避免水害。

從科學(xué)的角度看，一條山脈實際上就是兩個流域的分水嶺，風(fēng)水寶地背靠的山脈越漫長，越高大，越跌宕起伏，意味著這條大山兩側(cè)的兩條大河的集水區(qū)越廣闊，河流的流程越長，水量越大。風(fēng)水寶地就處于這條大山低下來的余脈處。這里正是山兩邊的大河相匯形成的沖積平原處。山脈越長，越高，也就意味著這個沖積平原面積越大。中原大地背依中國的中央山脈——天山—昆侖山—秦嶺，是中國境內(nèi)最大的山脈，也只有這條最長最雄偉的大山系才能造就中國最大的兩條大河——黃河、長江。這兩條大河在中原大地兩邊流淌，在中原大地前面的大海匯合。中原大地?fù)碛腥绱税蹴绲摹吧江h(huán)水抱”，因此可稱為是中國最大的風(fēng)水寶地。

戰(zhàn)爭與災(zāi)害：中原文明傳播的動力

說中原大地是中國最大的風(fēng)水寶地。這種觀點立刻會遭到反駁。因為誰都知道，從歷史上看，中原大地是中國戰(zhàn)爭最多、自然災(zāi)害最頻繁的地方。這樣的地方能說是風(fēng)水寶地嗎？這的確是個問題。

然而即使真的如此，我仍然認(rèn)為中原是中國的風(fēng)水寶地。雖然戰(zhàn)爭頻仍，災(zāi)害不斷，但是為什么中原的核心處河南歷來都是中國人口最多的地方之一呢？

要回答這樣的問題，我想我們應(yīng)該用到“周期性”這個概念。所謂“天下大勢，分久必合，合久必分”，這可以說是戰(zhàn)爭周期性出現(xiàn)的規(guī)律；而研究洪水的學(xué)者則將其分為“5年一遇，10年一遇，50年一遇，100年一遇，500年一遇，1000年一遇”的災(zāi)害級別，可見洪水也是周期性出現(xiàn)的。中原大地碰到的最大的災(zāi)害是黃河的決堤泛濫，但這也是周期性出現(xiàn)的。有史以來，有記載的黃河大的改道有5次，小的決口和泛濫次數(shù)很多，但也是周期性的。

正是因為無論是戰(zhàn)爭還是天災(zāi)，都是周期性出現(xiàn)的，都有間隔，因此在不發(fā)生戰(zhàn)爭和災(zāi)害的年代里，中原就是最適合人們居住的地方。這里氣候溫暖，雨量適中，而由黃河泛濫造就的大平原，土地是富含有機物和礦物質(zhì)的沃土。四面八方的人會向這里聚集，人口日益稠密。

當(dāng)戰(zhàn)爭或災(zāi)害來臨時，這個聚集的過程就暫時停止，人們開始逃離這個地方，從中原向四面八方流散。

僅僅從個人、家庭、家族、民族等角度看，或僅僅從較短的時間尺度看，戰(zhàn)爭帶來了創(chuàng)傷，災(zāi)害毀滅了家園。從這樣的角度和尺度看，中原就不是風(fēng)水寶地。

但是當(dāng)我們轉(zhuǎn)換空間和時間的尺度，以文明為空間單位，以文明的發(fā)展史為時間的尺度看中原，我們就會看到每一次戰(zhàn)爭只不過是改朝換代，中華文明并沒有湮滅。而每一次災(zāi)難，則把中原的人連同他們的文明推向四方。

在中原產(chǎn)生的中華文明為什么會傳向四方？傳播的動力又是什么？

可以說逐鹿中原的戰(zhàn)爭，是中原文明傳播的動力。和平時期中原文明傳播的速度遠遠不如戰(zhàn)爭期間快。每一次北方少數(shù)民族的入侵，都像風(fēng)箱的活塞一樣被推下去了，像海綿一樣被擠壓了，這時中原的中華文明就會從風(fēng)箱中，從海綿中涌出來，傳向四周。

表面上看，戰(zhàn)爭的結(jié)果是野蠻的北方民族勝利了，皇城被攻破了，甚至皇帝都被擄走了。但是接下來發(fā)生的事情就很有意味了。入主中原的北方少數(shù)民族開始學(xué)起中原的文化來，他們的服裝變了，他們的文字變了，他們語言也變了。他們越來越不是原來的他們，他們變成中原文明的一分子了。

為什么進入中原的少數(shù)民族都學(xué)習(xí)起被征服者的文化來，為什么他們都沒有避免被同化的命運？這與中原的地理位置緊密相關(guān)。中原是一塊農(nóng)耕的沃土，而其北方則是草地或者寒冷的林地，中原的文明相對于北方草地上的民族，早已“搶先成熟了”，因此北方游牧半游牧生產(chǎn)方式的少數(shù)民族即使征服了中原，在文化上也無法取得優(yōu)勢，只有學(xué)習(xí)。

自然災(zāi)害也是中原文明傳播的動力，每一次黃河的泛濫，都把中原的文明驅(qū)向四方。中國人的許多姓氏都能在河南——中原的核心地帶找到起源，中國的許多移民的故鄉(xiāng)都可以追溯到河南。

福地和戰(zhàn)場輪轉(zhuǎn)，沃土和災(zāi)區(qū)互換。吸引—分離,會集—遷徙，中原既是文明的搖籃，又是文明的播種機，中原的神奇之處，在于它不僅僅通過正常的途徑傳播文明，更通過周期性的戰(zhàn)爭和災(zāi)害作為動力機制，把中原地區(qū)的文明像波浪一樣推送到遠方。

中華文明為何能夠延續(xù)幾千年而綿綿不絕，一個很重要的原因是中原地區(qū)的周邊不是大海，就是沙漠、草原，還有就是高寒的青藏高原，這就決定了在中原的周邊很難誕生和成長起超越中原的文明來。

中原大地不僅誕生孕育了中華文明，而且還傳播并衛(wèi)護了中華文明的延續(xù)。它雖然不能阻止戰(zhàn)爭和災(zāi)害，但是它利用戰(zhàn)爭和災(zāi)害傳播了文明。對中華文明而言，還有比中原更好的風(fēng)水寶地嗎？

神奇的“息壤”：不斷增長的風(fēng)水寶地

中原的神奇還如同傳說中那塊“息壤”，是一塊不斷增長的土地，甚至是世界上增長速度最快的一塊土地。

中原的增長有賴于偉大的黃河。黃河是世界上泥沙含量最大的一條河，下游的泥沙含量可達50%左右，可以說是一半水，一半沙。是這滿是泥漿的黃河在匯入大海時，把帶來的泥沙沉降下來，填海造陸，華北平原因此得以不斷地向大海伸展。

僅從1578年到1855年277年間，黃河就新造土地5490平方公里，這接近于上海市的總面積。即使在今天，在黃河三角洲每年都有20多平方公里的土地生長出來。

面對這樣一塊直到今天還在不斷增長的土地，誰還會懷疑它不是中華民族最寶貴的風(fēng)水寶地呢？

[img]我國具備五行俱全的地理條件的風(fēng)水寶地在哪？

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中國十二大風(fēng)水寶地

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微智先峰

閱543轉(zhuǎn)62022.04.28關(guān)注

中華上下五千年，探秘華夏 十二大風(fēng)水寶地 ，北京：北依山險、南控平原，沈陽：山環(huán)水繞、自成一系，太原：三水包圍、險關(guān)為塞，西安：金城千里、天府之國，洛陽：河山控戴、

中華上下五千年，探秘華夏十二大風(fēng)水寶地，北京：北依山險、南控平原，沈陽：山環(huán)水繞、自成一系，太原：三水包圍、險關(guān)為塞，西安：金城千里、天府之國，洛陽：河山控戴、甲于天下，開封：一馬平川、水龍入注，曲阜：背負(fù)泰岳、二水交流，成都：上足以王、次足以霸，南京：鐘山龍盤、石頭虎踞，杭州：山停水聚、元氣融結(jié)，銀川：天賜吉壤、人形地勢，廣州：宅南之境、至海而歸！

十二大風(fēng)水寶地北京：北依山險、南控平原

北京建城已經(jīng)有三千多年，歷史上一直是軍事、政治中心，歷來被風(fēng)水學(xué)家認(rèn)為是“山環(huán)水抱必有氣”的理想都城。

關(guān)于北京的最早記載是周武王當(dāng)年封堯的后代于薊丘——就是現(xiàn)在的北京。在春秋戰(zhàn)國的時候，這里曾是燕國的國都。遼代時被稱作燕京或南京，是遼國的陪都。到了公元1153年，金遷都北京，改名為中都，這里從此成為全國的政治中心。元代以“前朝后市，左祖右社”的原則建北京為大都，初步奠定了現(xiàn)在北京城的規(guī)模。明成祖遷都北京后，為了體現(xiàn)皇權(quán)的核心地位，把全城的中軸線向東推移了150米，新建的宮殿都在中軸線上，又在線北堆筑了一座景山，用以鎮(zhèn)元代殘余的王氣，以便明代長治久安。清代仍以北京為都城，分別在城的北、東、西面增建了地壇、日壇、月壇，分別表示前朱雀、后玄武、左青龍、右白虎，用來舉行祭祀典禮。

在古老的中國文化里，風(fēng)水地理文化一直備受重視。堪輿家們認(rèn)為：“京城者帝之都也，國之要地，龍脈要沖，需依五行方位而建，山陽而水北，坐北而面南，受上天之佑，聚五帝之德。”北京北依山險、南控平原，正是古人心中建立帝都的理想的風(fēng)水寶地。其西部的西山，為太行山脈；北部的軍都山為燕山山脈，均屬昆侖山系。兩條山脈在北京的南口（南口是兵家要地）匯合形成向東南巽方展開的半圓形大山灣，山灣環(huán)抱的是北京平原。地勢由西北向東南微傾。河流又有桑干河、洋河等在此匯合成永定河。在地理格局上，“東臨遼碣，西依太行，北連朔漠，背扼軍都，南控中原”，有利于發(fā)展和控制的戰(zhàn)略優(yōu)勢。

宋代大儒朱熹一生精于研究堪輿之道，《賓退錄》記載了朱熹對北京風(fēng)水的評價：“冀州好一風(fēng)水：云中諸山，來龍也；岱岳，青龍也；華山，白虎也；嵩山，案也；淮南諸山，案外山也。”代表了當(dāng)時朝野對于北京地勢的看法，對后人影響很大。

元代蒙古貴族巴圖南在忽必烈選擇定都地點時極力推薦北京，《元史·巴圖魯》中記載了他的話:“幽燕之地，龍盤虎踞，形勢雄偉，南控江淮，北連朔漠。且天子必居中以受四方朝覲，大王果欲經(jīng)營天下，駐蹕之所，非燕不可。”

明朝初年，朱元璋的大臣們認(rèn)為這里是元代亡國之地，王氣已盡，不宜建都，于是定都南京。沒想到“靖難之役”，明成祖朱棣以燕王的身份奪了天下，他覺得燕京（即北京）是自己發(fā)跡之地，“龍潛于此，多有經(jīng)營”。他的臣僚也紛紛上疏陳述北京作為都城的好處：“伏惟北京，圣上龍興之地，北枕居庸，西峙太行，東連山海，俯視中原，沃野千里，山川形勢，足以控制四夷，制天下，成帝王萬世之都也。”于是明成祖決定遷都北京，時人一片贊同之聲。到了明朝末年，由于政局頹勢日顯，一些反對意見又被重提，將危局歸罪于當(dāng)年遷都之舉。通觀明朝立國將近300年，一直處于北方民族的覬覦之下，多災(zāi)多難。這和北京離北邊的邊界太近，確實有一定的關(guān)系。但是，導(dǎo)致明朝滅亡的原因并非地理，而在于朝廷的腐敗無能，這是歷史所能證實的。

十二大風(fēng)水寶地洛陽：河山控戴、甲于天下

“崤函帝宅，河洛王國”，古都洛陽在中華民族的發(fā)展史上占據(jù)著不可替代的重要地位。黃河流域是中華民族的發(fā)祥地，以洛陽為中心的河洛地區(qū)，也是華夏民族較早的政治活動中心。根據(jù)歷史記載，西周時洛邑即是當(dāng)時的東都，直屬于周天子。東周時期，洛邑更是成為天子之都。從周成王“南望三涂，北望岳鄙，顧詹有河，粵詹洛邑”開始，歷代君王都將此方土地列為建都的首選區(qū)位之一。根據(jù)史書記載和考古發(fā)現(xiàn)，洛陽曾經(jīng)是“十三朝古都”，這樣輝煌的歷史，在中國的古都中也是不多見的。

曾幾何時，這里也是中華民族精神的故鄉(xiāng)。在這里，“人文之祖”伏羲氏，根據(jù)河圖和洛書畫成了八卦和九疇；在這里，周公“制禮作樂”；在這里，老子參悟人生之大道；在這里，孔子入周問禮；在這里，班固寫出了中國第一部斷代史《漢書》；在這里，司馬光揮就歷史巨著《資治通鑒》。還有著名的“建安七子”、“竹林七賢”、“金谷二十四友”、開創(chuàng)宋代理學(xué)的“二程”兄弟，都曾云集此地……可以說，沒有洛陽，史家就無從下筆。

洛陽是這樣一座人杰地靈的城市，所以在古人的眼里，洛陽的風(fēng)水形勝自然也是絕好。李思聰在《堪輿雜著》中論及洛陽風(fēng)水形勢時說：“洛陽，即今之河南府也，從嵩山來龍過石峽而北去，變作岡龍入首，后分一枝，而結(jié)北邙山托于后，山雖不高，蜒蜿而長頓。起首陽山遠映下首，至鞏縣而止于黃河之中，嵩山抽中干而起皇陵山，分出一枝而至黑石山為水口，中擴為堂局，而四山緊拱，前峰秀峙，伊洛纏澗，匯于前龍之右界水也。稠桑弘農(nóng)，好陽諸澗，乃左界水也，流入黃河，繞于北邙之后。洛陽悠揚至鞏縣而與黃河合，在大聚會也。”

從位置上看，由于位處亞歐大陸橋東段，橫跨黃河中游兩岸，“居天下之中”，因此洛陽被古人稱作“九州腹地”。

從地勢上看，洛陽的地勢西高東低。境內(nèi)山川丘陵交錯，地形錯綜復(fù)雜。其中山區(qū)約占45.51％，丘陵占40.73％，平原占13.8％。城市周圍有郁山、邙山、青要山、荊紫山、周山、櫻山、龍門山、香山、萬安山、首陽山、嵩山等多座山脈；境內(nèi)河渠密布，分屬黃河、淮河、長江三大水系的黃河、洛河、伊河、清河、磁河、鐵灤河、澗河、瀍河等蜿蜒其間，正可謂“四面環(huán)山、六水并流、八關(guān)都邑、十省通衢”。

正是由于洛陽得天獨厚的地理位置和獨特的地形地勢，被古人贊為“河山拱戴，形勢甲于天”之地。

十二大風(fēng)水寶地西安：金城千里、天府之國

西安古稱長安，是舉世聞名的世界四大文明古都之一，是中華文明的發(fā)祥地、中華民族的搖籃。中國歷史上繁榮昌盛的王朝周、秦、漢、唐都在這里建都，在這一千多年的歷史中西安一直是中國的政治中心，給后世留下了豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。那么，中國歷史前半期為何定都于關(guān)中？這與關(guān)中南阻秦嶺、北濱渭河、氣候溫和、土地肥沃的宏觀地理形勢有很大關(guān)系。

公元前11世紀(jì)，周文王作豐邑，后來周武王都鎬京，一直到公元前770年周平王東遷洛邑，近300年時間，豐、鎬二京一直是西周王朝的政治、經(jīng)濟、文化中心，這也是西安作為中國首都城市的開始。在周人之后，秦人也以關(guān)中為根據(jù)地統(tǒng)一了全國，建立了中國歷史上第一個中央集權(quán)制的統(tǒng)一王朝，并先以櫟陽后以咸陽為首都，對后人建都于此產(chǎn)生了深遠的影響。公元前202年，漢高祖劉邦定都關(guān)中，在今西安市西北郊龍首原北麓興修起長安城。當(dāng)年張良建議劉邦定都長安時說：“關(guān)中左函谷，右隴蜀，北有胡苑之利，南有巴蜀之饒，正可謂金城千里，天府之國。”“金城千里”指關(guān)中平原四周為山原、河川所環(huán)抱，猶如一座規(guī)模龐大的天然城堡。關(guān)中南有秦嶺，西有隴山，北面是黃土高原，再向北方和西北方，還有黃河天塹為屏障，東面也有黃河阻隔，四面都有天然地形屏障，易守難攻，從戰(zhàn)國時起就有“四塞之國”的說法。其后二百余年，長安城一直作為西漢王朝的政治、經(jīng)濟、文化中心。在這里，“文景之治”造福百姓，“漢武盛世”建功立業(yè)。這里也是“絲綢之路”的東方起點，在當(dāng)時與羅馬一起稱雄東西方世界。魏晉南北朝時代，作為多個割據(jù)政權(quán)的都城，長安城一直使用到隋文帝建成大興城的583年。唐代改大興城為長安，并且增修宮殿，成為當(dāng)時大唐盛世絢爛繁榮的象征。

今天的西安，是中華人民共和國陜西省的省會，中國七大區(qū)域中心城市之一。在教育、科技、制造等方面走在中國大城市的前列。

由于西安處于中國的腹地，20世紀(jì)70年代，當(dāng)我國決定建立自己獨立的大地坐標(biāo)系統(tǒng)時，通過科研人員的實地考察和綜合分析，最后確定咸陽市涇陽縣永樂鎮(zhèn)石際寺村境內(nèi)，具體坐標(biāo)為“34° 32′ 27.00〃N、108° 55′ 25.00〃E”的地方是我國的大地原點，也就是我國水平控制網(wǎng)中推算大地坐標(biāo)的起標(biāo)點，利用它我們可以精確地知道自己所在的地理位置。

十二大風(fēng)水寶地沈陽：山環(huán)水繞、自成一系

素有“一朝發(fā)祥地，兩代帝王城”之稱的沈陽是聞名中外的歷史文化名城，因地處古沈水（渾河支流）之北（陽）而得名。這里孕育了遼河流域的早期文化，在7200年前的新石器時代就有人類在此繁衍生息。沈陽從公元前229年設(shè)立侯城起，距今已有2300多年的建城史。1625年，清太祖努爾哈赤建立的后金遷都于此，滿語稱沈陽為盛京，意思是興盛的城市。1636年，皇太極在此改國號為“清”，建立清王朝。1644年，清軍入關(guān)定都北京后，仍然把盛京作為陪都。

沈陽的地理位置有很大優(yōu)勢。它北有外興安嶺，西有蒙古高原，東有大海，南有鴨綠江。西北高，不失為天然屏障，東南低，水域環(huán)繞。它離中原近，是關(guān)東與關(guān)西的咽喉，是漢族文化與少數(shù)民族文化交流的融合點，也是進可攻、退可守的兵家必爭之地。據(jù)《清太宗實錄》記載，努爾哈赤于后金天命十年(公元1625年)召集群臣，商議把都城由東京(今遼陽市)遷往沈陽，有人認(rèn)為這樣做勞民傷財，而努爾哈赤卻執(zhí)意要遷。他的觀點是：“沈陽形勝之地，西征明，由都爾鼻渡遼河，路直且近；北征蒙古，二三日可至；南征朝鮮，可由清河路以進，且于渾河、蘇克蘇滸河之上流，伐木順流下，以之治宮室、為薪，不可勝用也，時而出獵，山近獸多，河中水族，亦可捕而取之，朕籌此熟矣，汝等寧不計及耶？”努爾哈赤是從軍事和生活兩方面看待沈陽的，他把都城遷到沈陽，奠定了滅明的基礎(chǔ)。

以風(fēng)水學(xué)的觀點來看沈陽，這里也是王氣充沛。古云：“來龍不去數(shù)千里，決然不是王侯地。”中國自萬岳之尊昆侖山分出南龍、中龍和北龍三條風(fēng)水龍脈，沈城屬于北龍長白山之浩瀚風(fēng)水余脈，經(jīng)大興安嶺、小興安嶺層層脫換，辭樓下殿，穿狹過澗，蜂腰鶴膝，回龍顧祖，承襲亙古不朽之旺氣，不遠千里迢迢綿延而來，于棋盤山、輝山收勢住形，平原結(jié)穴于沈水之陽（渾河北岸），難得之至，是以奠定了沈城為北方眾城之首的格局。

沈城的母親河渾河，是沈城發(fā)祥之活水源頭，對于此地的風(fēng)水意義不同尋常。在古人看來，渾河有著界合兩岸地脈，兜收天地精華，護侍沈城，并吸納東來源源財氣，以富養(yǎng)清朝國力，綿延八旗子弟的祥瑞之意。此外，渾河水系和平區(qū)段，水曲S形，抱北而繞南，天機造化，周而復(fù)始，生生不息，恰恰是太極圖吉形。清初渾河被辟為皇家河道，用來運輸宮廷所需物資，這就要求整個河道不得有任何侵占和污染。

十二大風(fēng)水寶地太原：三水包圍、險關(guān)為塞

山西省的省會太原是一座有著2500年歷史的古城，歷史上稱之為晉陽，簡稱“并”。在兩千多年的歷史中，太原一直是中國北方的軍事重鎮(zhèn)，史載有“控山帶河，踞天下之肩背”的盛譽。太原始建于公元前497年的春秋時期，當(dāng)時被稱為晉陽邑，戰(zhàn)國初期趙國建都于此。秦代，太原郡為全國36郡之一，西漢又稱并州，為全國13州之一，這也是太原又稱并州的淵源。南北朝以前的前趙、后燕、前燕、前秦及北齊，都以太原為國都。隋朝時，晉陽在全國是僅次于長安、洛陽的第三大城市。唐王朝發(fā)祥于晉陽，封晉陽為北都，與京都長安、東都洛陽并稱“三都”。五代時期，后唐、后晉、后漢、北漢亦以太原為國都。到清代，太原已發(fā)展成為我國北方重要的商業(yè)、手工業(yè)城市。翻開歷史，可以發(fā)現(xiàn)，在公元11世紀(jì)以前，許多對古老中國產(chǎn)生重大影響的事件中和許多王朝的治亂興衰之中，都曾有太原這個名字，而這些都跟這塊土地有著直接的聯(lián)系。

2500多年來，太原孕育了悠久燦爛的文化，也造就了一大批在中國歷史上耀眼奪目的文人才俊。唐代邊塞詩人王翰、王之渙寓細(xì)致委婉于雄壯豪放之中，抒寫了獨具蒼涼之美的千古絕唱；羅貫中開創(chuàng)了我國語體章回小說的先河，創(chuàng)作了《三國演義》；明末清初的大儒傅山以其淵博的學(xué)識與高尚的氣節(jié)為后人所敬仰。還有元好問、閻若璩……他們無不為中華文明作出了不朽的貢獻。

太原之所以成為這樣一座歷史與文化之都，是與它得天獨厚的自然環(huán)境與富足雄厚的經(jīng)濟實力、人文環(huán)境密不可分的。

首先，太原地處山西黃土高原的中心，周圍雄關(guān)險隘環(huán)繞，歷來是易守難攻、可進可退的軍事要地。同時，由于太原處于農(nóng)耕文明與草原文明的過渡地帶，兩種文明導(dǎo)致的不同的生產(chǎn)生活方式之間的沖突與融合，不同程度地影響著中原王朝和北方游牧民族政權(quán)的興替與治亂。晉陽自古為兵家必爭之地，太原人見多識廣，對于戰(zhàn)爭極為熟悉，在他們心里，“寧為百夫長，勝作一書生”的意識很是普遍。歷朝歷代統(tǒng)治者利用這一優(yōu)勢，經(jīng)常在當(dāng)?shù)卣心肌⒔M織素質(zhì)精良、戰(zhàn)斗力極強的軍隊，這是晉陽在歷史上占據(jù)重要戰(zhàn)略地位的人文因素。因此，在歷史上長期處于華夏文明和中國政治力量的核心半徑之內(nèi)的太原直接或間接地影響著華夏的政治格局。

此外，處在西北高原上的太原，西倚蒙山和天龍山，東邊和南邊有汾河環(huán)繞，中間是一片開闊的平原，之間又有晉水和風(fēng)峪沙河，如此三水包圍的地形在干燥的高原上殊為難得，非常適宜農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，所以自古就是我國重要的農(nóng)業(yè)區(qū)。太原盆地東、西、北三面的山地丘陵地區(qū)，植被繁茂，水草豐沛，是理想的牧場，因此畜牧業(yè)也很發(fā)達。太原的自然礦產(chǎn)資源豐富，早在春秋時期，太原的冶銅業(yè)就很發(fā)達。歷史記載董安于建晉陽城“公宮之室，皆以煉銅為柱質(zhì)”。太原的冶鐵業(yè)也很有名，唐代杜甫詩云：“焉得并州快剪刀，剪取吳淞半江水。”就是對太原冶鐵業(yè)精湛工藝的真實描述。太原這種農(nóng)牧結(jié)合、漁獵并舉，手工業(yè)、商業(yè)相兼的經(jīng)濟地理環(huán)境，為其在歷史上扮演重要的角色，奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。

十二大風(fēng)水寶地銀川：天賜吉壤、人形地勢

寧夏回族自治區(qū)的首府銀川，古稱興州，是一座有著1300多年歷史的塞上古城。從公元11世紀(jì)到13世紀(jì)，銀川在189年中一直是西夏王朝的都城。銀川是怎樣成為西夏都城的呢？據(jù)《西夏書事》卷十記載，公元1017年，“夏六月，有龍見于溫泉山（即今賀蘭縣暖泉以西的賀蘭山），山在懷遠鎮(zhèn)北。（李）德明以為瑞，遣官祀之，于是有遷都之意”。到了公元1020年，夏太宗李德明遷都懷遠鎮(zhèn)，改名興州。從地勢上來看，位于西北高原的銀川地形分為山地和平原兩大部分。西部、南部較高，北部、東部較低，略呈西南-東北方向傾斜。地貌類型多樣，自西向東分為賀蘭山地、洪積扇前傾斜平原、洪積沖積平原、沖積湖沼平原、河谷平原、河漫灘地等。銀川西北有賀蘭山之固，黃河繞其東南流。四塞險固，可攻可守。賀蘭山山勢雄偉，林草豐美，經(jīng)濟富庶，交通便利，這些成為夏朝在此建都的根本原因。

其實早在3萬年以前，銀川就已經(jīng)有人類活動。舊石器時代的水洞溝遺址和鎮(zhèn)北堡、暖泉等處的新石器文化遺址是銀川地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最早居民點。漢成帝陽朔年間（公元前24年前后）在此地建北典農(nóng)城，后改稱興慶府，此為銀川建城之始。元代置中興路，后改為寧夏府路。明代設(shè)寧夏府，清代沿明制仍為寧夏府治。民國時期(1929年)成立寧夏省，銀川系省會，時稱寧夏省城。1944年4月寧夏省城定名為銀川。

中國十大風(fēng)水寶地城市分別有哪些

一、西安

歷代統(tǒng)治者之所以看中了西安，這與西安的地理形勢有關(guān)。西安地處關(guān)中平原，南阻秦嶺，北濱渭河，氣候溫和，土地肥沃。《史記》記載漢代張良對西安的贊譽：“夫關(guān)中左崤、函，右隴、蜀，沃野千里，南有巴蜀之饒，北有胡苑之利，阻三面而守，獨以一面東制諸侯。諸侯安定，河、渭漕挽天下，西給京師；諸侯有變，順流而下，足以委輸，此所謂金城千進而，天府之國也。”

西安歷史悠久，有著7000多年文明史、3100多年建城史、1100多年的建都史，是中華文明和中華民族重要發(fā)祥地，絲綢之路的起點。

西安古稱長安，西漢、西晉、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等朝代都曾在西安建都。歷朝歷代的統(tǒng)治者之所以選擇在西安安家，自然和西安頂級的風(fēng)水格局離不開關(guān)系。

二、北京

北京為帝君之地，古時每個朝代的著名風(fēng)水師都會成為了帝王的國師，指引朝代發(fā)生和軍事謀略，所以紫禁城的風(fēng)水是經(jīng)歷了世世代代的著名風(fēng)師規(guī)劃和布局的，精密細(xì)膩的建筑風(fēng)格與配合奧秒的風(fēng)水理論都能做到天人合一。

北京是中國“四大古都”之一，擁有6項世界級遺產(chǎn)，是世界上擁有文化遺產(chǎn)項目數(shù)最多的城市，是一座有著三千余年建城歷史、八百六十余年建都史的歷史文化名城，擁有眾多歷史名勝古跡和人文景觀。

北京是我國的首都，也是我國的政治中心，同時也是我國的經(jīng)濟和文化中心之一。在歷史上，北京也一直是北方第一重鎮(zhèn)，燕、金、元、明、清等多個朝代都定都北京。這究竟是巧合，還是另有玄機呢？

三、蘄春

文章讀到這兒，您可能已經(jīng)納悶了，上面說的都是久負(fù)盛名的大城市，難不成中國的風(fēng)水寶地，都給皇帝老兒占了去？別著急，下面土巴兔就將為您介紹幾座人才輩出，山清水秀的小城，首先出場的，就是李時珍的故鄉(xiāng)，湖北蘄春。

蘄春，據(jù)晉代劉伯莊《地名記》記載：“蘄春以水隈多蘄菜（水芹菜）”，因之得名，北宋樂史《太平環(huán)宇記》承其說。蘄，一名水芹，蘄春意為蘄菜之春。歷史上另稱蘄陽、齊昌、蘄州。

四、洛陽

洛陽古稱雒陽、豫州，位于河南西部、黃河中游，因地處洛河之陽而得名，是國務(wù)院首批公布的歷史文化名城，也是中部地區(qū)重要的工業(yè)城市。

洛陽有著5000多年文明史、4000年的建城史和1500多年的建都史，先后有105位帝王在此定鼎九州。是華夏文明的發(fā)源地之一、中華民族的發(fā)祥地之一。牡丹因洛陽而聞名于世，被世人譽為“千年帝都，牡丹花城”。

洛陽是國務(wù)院首批享有地方立法權(quán)的13個城市之一，先后榮膺中國優(yōu)秀旅游城市、全國文明城市、中國十大最佳魅力城市、最具海外影響力的中國城市等榮譽稱號。

五、杭州

“上有天堂，下有蘇杭”，杭州不僅風(fēng)景秀美，還是江浙一帶有數(shù)的風(fēng)水寶地，難怪南宋小朝廷會在杭州定都，而不是選擇離中原更近的南京。杭州西接天目山，北連杭嘉湖平原，南臨錢塘江，為通江達海的河口三角洲地段，風(fēng)水格局十分優(yōu)異。

杭州是中國八大古都之一，首批國家歷史文化名城和全國重點風(fēng)景旅游城市，距今5000年前的余杭良渚文化被譽為“文明的曙光”，自秦設(shè)縣以來，已有2200多年的建城史，五代吳越國和南宋在此定都，元朝時曾被意大利旅行家馬可·波羅贊為“世界上最美麗華貴之城。

六、南京

南京歷史悠久，是首批國家歷史文化名城和全國重點風(fēng)景旅游城市，有著6000多年文明史、近2600年建城史和近500年的建都史，是中國四大古都之一，有“六朝古都”、“十朝都會”之稱，是中華文明的重要發(fā)祥地。

六朝古都南京，在風(fēng)水上卻是一個解不開的迷局。南京城北有長江，西有象山、老虎山、獅子山，南有牛首山，山水環(huán)抱，虎踞龍蟠，本來是絕佳的風(fēng)水寶地，然而定都南京的朝代卻多是守成有余，進取不足，而且一般都比較短命。

七、廣州

廣州，簡稱穗，別稱羊城、花城，是廣東省會、副省級市，中國國家中心城市，世界著名的港口城市，國家重要的經(jīng)濟、金融、貿(mào)易、交通、會展和航運中心。從秦朝開始，廣州一直是郡治、州治、府治的行政中心。二千多年來一直都是華南地區(qū)的政治、軍事、經(jīng)濟、文化和科教中心。

廣州作為中國最大、歷史最悠久的對外通商口岸和海上絲綢之路的起點之一，有“千年商都”之稱。加上外國人士眾多，也被稱為“第三世界首都”。

八、臨川

江西臨川是唐宋八大家中的王安石和曾鞏，以及明代戲曲大師湯顯祖的故鄉(xiāng)。而且臨川多出少年才子，僅僅最近20年，就有近百位少年大學(xué)生被北大、清華、中科大等國內(nèi)頂尖學(xué)府破格錄取，文曲星對這塊書香福地，可謂是青眼有加。

臨川的北方有九嶺山、連云山、幕阜山層層環(huán)抱，保障了臨川的氣場不散，同時在臨川的南面，贛江、崇江、撫河等如同扇面一般流向臨川，并最終在臨川附近匯入鄱陽湖和長江，這種格局在風(fēng)水上被稱為“聚水局”，是一種非常罕見的優(yōu)質(zhì)氣場。

九、宜興

宜興縣有教授縣的美稱，當(dāng)代大陸中國有548位宜興籍高級的科技人員。如物理學(xué)家周培源、化學(xué)家唐敖慶、藝術(shù)家徐悲鴻均是該縣人。宜興縣父子同是教授的、兄弟同是教授的、一門眾都是教授的屢見不鮮。

那么，宜興的風(fēng)水地理情況怎樣呢？宜興是典型的聚不格，它有水龍的保佑。宜興地處長江中游彎彎曲曲的大環(huán)抱中，地理風(fēng)水的氣場十分良好。它又是眾水眾湖匯合流入太湖的必經(jīng)之路，而且處近終點站。它的西北形成眾星拱月般扇形水系：有宜興長漕河、渴湖、長蕩湖、南猗湖，還有很多人工水庫。這些湖河源于長江，向江匯合，流經(jīng)宜興，注入太湖。因此，使宜興成為典型的水抱型。

十、蘇州

蘇州位于太湖之濱，長江南岸的入海口處。古稱吳、吳都、吳中、東吳、吳門。蘇州自有文字記載以來的歷史已有4000多年，公元前514年建城，是中國首批24個歷史文化名城之一，中國重點風(fēng)景旅游城市，也是4個中國重點環(huán)境保護城市之一。

公元前514年，吳大夫伍子胥為吳王建造闔閭大城（今蘇州），主持城市的選址于規(guī)劃布局，他想出“相土嘗水、法天象地”的原則。用“其尊卑以天地為法象，其交媾陰陽相配合”的思想進行實地調(diào)查，觀察土壤的形狀與肥沃程度，考究河泉水源與流域分合，由此選定城址。將城的結(jié)構(gòu)、位置座向與天象相呼應(yīng)配合，“陰陽調(diào)合、四序順理、兩陽以時、寒暑應(yīng)氣”，設(shè)“陸門八，以象天之八風(fēng)；水門八，以法地之八卦”。

“八風(fēng)”就是八方之風(fēng)，隨季節(jié)不同而風(fēng)向差異。將四周城墻開設(shè)八座陸門，以象天之八風(fēng)，八座水門，以法地之八卦。東面為婁、匠二門，西為閶、胥二門，南為盤、蛇二門，北為齊、平二門。

中國風(fēng)水最好的城市排行榜

在中國眾多“人杰地靈”的城市中，下面十座城市可謂是傲視群雄！

伊犁·特克斯

10

形如八卦、風(fēng)水絕佳

伊犁特克斯被稱為“中國風(fēng)水第一城”，它是現(xiàn)存世界上唯一保存完整、建筑正規(guī)、規(guī)模最大的八卦城

相傳這座八卦城是由全真教七子之一的丘處機設(shè)計的，整個城市呈放射狀圓形，街道布局如神奇迷宮般，8條大道，64條街，路路相通，街街相連，處處充滿玄機。

來到這里，不禁被這里濃郁的周易文化所吸引，整個城市都彌漫著神秘、玄妙的氣息，這里也是中國研究城市走向風(fēng)水的一個重要歷史性的標(biāo)志。

9. 云南·昆明

三面湖光抱城廓

第二個風(fēng)水城市是昆明，昆明城依靈龜之形而建，靠龍脈而筑，又占子午正線，乃皇城之地。

乾隆年間的天下第一長聯(lián)：五百里滇池，奔來眼底。披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊！看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨。

這是清朝詩人孫髯寫的對聯(lián)，說昆明的幾個面：東面像駿馬奔騰，西面像一只飛舞靈動的大鳥，北面則像長蛇一樣的蜿蜒曲伏。

8. 浙江·溫州

山如北斗城似鎖

溫州，是中國風(fēng)水第一人郭浦建的。在晉朝的時候他流難到溫州，受溫州當(dāng)?shù)匮垇斫艘粋€州府。

溫州是坐南面北的城市，周邊的山勢山形正好是北斗七星的形狀。相對封閉，環(huán)山而建的，說這樣做不單可以有好的風(fēng)水，還能避免戰(zhàn)禍。

兩次大的浩劫，第一次是方浪起義，圍困溫州46天沒有攻下，最后撤兵；還有抗日戰(zhàn)爭時期，當(dāng)時溫州作為一個根據(jù)地，免除了日軍的侵襲。

7.湖南·衡陽

三道水口鎖大江

三道水口鎖大江，說的就是衡陽！衡陽很特殊，因為它是在我們的南岳衡山七十二峰的第一峰--回燕峰，就座落在衡陽市的市中心。

古老的風(fēng)水里面怎么去勘測和相地有這么一個流程，第一個叫尋龍，第二是點穴，第三是查砂，第四是問水，第五是切相。

是分了五個方位，也就是說如果根據(jù)整個城市找龍脈，找到穴眼一定要鎖住，就是鎖住城市的命脈。而衡陽很特殊，三座寶塔分別鎖住了衡陽三個河眼。

6. 遼寧·沈陽

平原虎穴

沈陽地處東北平原南部，遼寧省中部，是北龍長白山千里來龍余脈，屬于平原結(jié)穴，為“虎眼穴”，虎目圓瞪，虎視眈眈。

其特點為霸氣沖天，多殺伐之氣。沈陽人自古以來勇猛剛烈，強悍好戰(zhàn)，豪爽義氣。努爾哈赤憑借這一風(fēng)水霸氣，加之天時而取得天下。

5. 江蘇·南京

真帝王之宅

南京是中國著名的四大古都及歷史文化名城之一。千百年來，奔騰不息的長江不僅孕育了長江的文明，也催生了南京這座江南城市。

南京襟江帶河，依山傍水，鐘山龍蟠，石頭虎踞，山川秀美，古跡眾多。諸葛亮點評“鐘阜龍盤、石城虎踞，真帝王之宅。”

國父中山先生曾經(jīng)這樣評價過南京：南京為中國古都，在北京之前。其地有高山，有深水，有平原。此三種天工鐘毓一處，在世界之大都市誠難覓如此佳境也。

4. 四川·成都

天府之國

成都，一直是古蜀國的都城，雖然沒有成為全國性的首都，但與北京、南京、上海等城市相比，一點也不遜色。

成都很有特點，人喜歡吹牛，卻無北京的胡侃；菜很講品味，卻去蘇州的精細(xì)；城有現(xiàn)代都市的風(fēng)格，卻少上海的浮華。

成都的那些歷史軍事戰(zhàn)略地位就不說了，單是“天府之國”四個字，就可知道，這是一個如何的寶地！

3. 河南·洛陽

生在蘇杭，死葬北邙

洛陽，簡稱“洛”，地處古洛水北岸而得名，有五千年文明史四千余年建城史，是中華文明的發(fā)源地，自夏朝開始有13個王朝在此定都。

河圖洛書在此誕生，儒、釋、道、玄、理肇始于此，科舉制度創(chuàng)建于此，絲綢之路與隋唐大運河在此交匯。

五大都城遺址、邙山古墓群和天子駕六震驚世界，“宅茲中國”“中國”一詞源自洛陽，歷史上唯一被命名為“神都”的城市。

2.北京

龍興之地，上佳格局

北京是中國“四大古都”之一，是一座有三千余年建城歷史、八百六十余年建都史的歷史文化名城，是世界上擁有文化遺產(chǎn)項目數(shù)最多的城市

北京是以故宮為中心修建的左右非常對稱的城市建筑群，元、明、清，歷時幾百年不倒.

巍峨雄渾的太行山和莽莽蒼蒼的燕山從北面拱衛(wèi)著北京城，而北京城的南面則有永定河蜿蜒流過，形成了山環(huán)水抱的絕佳風(fēng)水格局。

陜西·

1.西安

陸海豐饒，人居之府

西安古稱長安，歷史悠久，有著7000多年文明史、3100多年建城史、1100多年的建都史，是中華文明和中華民族重要發(fā)祥地，絲綢之路的起點。

歷朝歷代的統(tǒng)治者之所以選擇在西安安家，自然和西安頂級的風(fēng)水格局離不開關(guān)系。西安南有四川糧倉，北有游牧資源，又是山水相依，四塞之固。

西安地處關(guān)中平原，南阻秦嶺，北濱渭河，置身八百里秦川腹地，又臨九座山，古有"八水繞長安"之說。

中國風(fēng)水最好的省

我認(rèn)為風(fēng)水比較好的幾個省主要集中在東北和西北的幾個省，還有東北這一地區(qū)。之所以這么說，是因為風(fēng)水主要和龍脈有關(guān)。我們先看一下新疆、甘肅、陜西、湖北一線，昆侖山和秦嶺貫從西到東將這一線貫通，就像一條橫跨在神州大地的游龍一樣。特別的雄壯威武。

自古以來，龍興之地大都集中在這一區(qū)域，從秦代的秦始皇開始，到漢代的劉邦，再到唐高祖李淵，中國歷史前半業(yè)的每一個王朝基本都是在這里起步，或者是在這里興旺，流傳百年。可以說這一條龍脈是中華強盛興旺的根本。

就算飽受外族的侵?jǐn)_和帝國主義的侵略，都無法撼動中華之根本。再在飽受蹂躪之后，中國總是能在恰當(dāng)?shù)臅r間，以恰當(dāng)?shù)淖藙菀倭⒃谑澜绲臇|方。而且正因為有這條龍脈在，所以中國絕大多數(shù)的時間，都保持著大一統(tǒng)的局面，就算有人想分裂中國，最終也是以失敗告終。

可以說這條龍脈使中國的風(fēng)水遠強于其他國家。就算美國有洛基山脈在西側(cè)貫通南北，但是由于其中間被加拿大阻斷，注定了其強盛國事不能長久。而且這條山脈偏居美國西方一隅，無法連接全國的氣脈。算不得什么好風(fēng)水。

中國還有一條好的龍脈所在地，就是中國的東北。大家可以看一看黑龍江，不難發(fā)現(xiàn)這條江的形狀和一條盤龍一樣，而且還有大興安嶺自己長白山兩條連綿不絕的山脈。這兩座山脈相對來說比較平緩，但卻能成掎角之勢，將東北包裹其中。而且大興安嶺與太行山，巫山，雪峰山，南嶺，五指山一線，貫通中國南北。這里是清朝的龍興之地，因為有東北的存在，就算大清內(nèi)憂外患不斷，但是依然茍延殘喘了那么長時間。可以說東北這條新興的龍脈，給中國的崛起提供了助力，對于中國來講也是特別重要的。

此外中國西藏的喜馬拉雅山脈，還有長江黃河無一不像巨龍一樣盤旋在中華大地。像一條條利劍直指西方。仿佛在像世人宣告，中華名族不是柔弱可欺的。

所以，我認(rèn)為，中國的風(fēng)水在世界上有得天獨厚的地位，是全球王氣之所在，只要所有的中國人團結(jié)起來，我想總有一天，中國會稱霸世界，引領(lǐng)世界的和平。將美國踩在腳下，讓四方來朝，重現(xiàn)唐代之盛世。

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