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1、一小鄉村走出21位博士百余碩士有何＂秘籍＂？ 2、我國秧田類型有哪幾種？雜草發生的特點各是什么？ 3、水稻作為人類賴以生存的食物之一，它是什么時候傳到中國的？ 4、高二寫景作文 5、水稻的生長過程 一小鄉村走出21位博士百余碩士有何＂秘籍＂？

上月初，媒體報道了湖南省瀏陽市沙市鎮秧田村“博士墻”一事——一個村出了21位博士，百多位碩士。這個博士高產村，究竟有什么秘籍?

一年一度的高考馬上就來了。日前，慢新聞-重慶晚報記者走進秧田村，通過現場走訪、細察，試圖更深刻地探尋教育問題，從而刻畫出中國鄉村教育的這一當代樣本。

譚嗣同曾有言：“我瀏陽士氣純龐，人文蔚起。”“聯群通力發憤自強，必首瀏陽。”譚嗣同，湖南瀏陽人，天才智慧，罕有敏銳。百多年前的兩句話概述了今日鄉村教育樣本。亦為預言。

一

孟夏四月天里，細雨如酥，秧田村草木欣欣，山水蔚然深秀。

村外遠遠可見“博士墻”，其他鄉村沒有的墻。

從村頭到博士墻，一條筆直的公路，路兩邊有一些店鋪。博士墻在村子中心處，幾條路的交叉口。無論從哪個方向進入都不能繞過。顯然，位置經過一番思量。

墻不大，長方形，白色的底，如幾十年前書寫標語的一面墻。“博士墻”三個大字極為耀眼，字下面有漢語拼音。字的上方是一頂博士帽，兩邊各有一行頗具流行風格的話——“知識改變命運，文化孕育美德。”

墻上19位博士，包括姓名、簡介、照片。唯80多歲的羅宣干沒照片，他是秧田村走出去的第一位博士，哈佛大學的博士。

還有北大、清華、上海交大、南開的博士……其中，女博士8位。

空中俯瞰秧田村和撈刀河

統計博士的出生年份，1987年有2位，1985年3位，1984年4位，簡介上也寫了每位博士所讀的高校。

一家人甚至出兩個博士——羅洪濤、羅洪浪兩兄弟是上海交通大學的博士。村民羅碧波的弟弟羅晴和女兒羅兆婧是博士。“賢不常出”的定律給打破。

墻上還有一段文字，主要講秧田村重教的傳統，也相當于對博士村的簡短解答。

墻前柵欄內栽植了一些花草，花草中立有孔子塑像。“君子謀道不謀食”，孔子重教不重耕，與墻上“勤耕重教 耕讀傳承”八字略有不符。倒是譚嗣同的教育思想與此相契，畢竟是瀏陽人，有瀏陽“重耕讀”的信念。

秧田村干部湯華好一手負責建博士墻

為何建博士墻?村干部湯華好最清楚，整個事是她負責的。當時，很多人都說秧田村出了那么多博士，到底出了多少個，究竟是哪一家出的博士，在哪里讀的博士，大家并不明了。老書記羅澤及找她商量，干脆建面博士墻，把秧田村的博士都展示出來，也是一大特色。“我從2015年3月開始著手準備這件事情，一家一家聯系，10月份建好。”

“還有兩位博士沒上墻，一位一直沒聯系上，另一位是杭州大學在讀博士。”湯華好說，會盡快補上，并且博士墻也有待完善，簡介統一規范，信息完整，還要為新博士留下位置。

鐘靈毓秀，不是一面墻能完全表現的。

清晨7點不到，三三兩兩的孩子從村另一頭走來，不緊不慢，路過博士墻，去兩百米開外的村小早讀。他們還小，或許不知道博士墻的意義，但他們每天從這里路過，經年累月，涵育熏陶。

秧田村的小學生們用毛筆寫書法

二

秧田村是個中等村，有1288戶村民。除了21位博士，30年來，還出了100多位碩士，600多名大學生。平均兩個家庭出一個大學生，12個家庭出一個碩士。

秧田村和湖南瀏陽市其他鄉村并沒多大的不同。或許很多人認為，這里的孩子比別的孩子要聰明;或許以為，這里的學校教育和別的地方有很大差別。秧田完全小學校長陳永超不這么認為，村民們也不這么認為。

屈偉員的女兒屈婷，是秧田村走出的第一個女博士，兒子是大學本科。

屈偉員至今還保留著女兒上學時獲得的榮譽證書

屈婷說，她和弟弟并無特殊稟賦。

屈偉員是秧田村普普通通的農民。當年，為了培養兒女讀書，夫妻倆不得不“狠心”丟下兩個孩子，雙雙到外地打工掙錢。“我們常年不在家，他們成了留守兒童，自己洗衣煮飯，自己照顧自己。”

不但沒人管姐弟倆讀書，連生活也無人管。在這樣的環境下成長，屈婷順利考上了南開大學，從本科一直讀到博士畢業，弟弟考入東北大學。

雖知道兒女聽話，讀書自覺，屈偉員和妻子還是擔心，每次出門前，都反復叮囑要好好念書，說“我們砸鍋賣鐵也要讓你們多讀書”的話。這是激勵，也是巨大的決心，更是一種現實。屈偉員說，那些年家里真的啥都沒買，有8年多時間，家里唯一的電器就是手電筒，一切只為兒女讀書。

現在，屈婷是天津大學的老師。她說，真的很感激秧田村這種“砸鍋賣鐵也要讓孩子讀書”的風俗。如果換一個地方，或者父母沒有這種觀念，也許人生又將是另一番模樣。

兒女都工作了，屈偉員的生活也好了。他現在的家寬敞、干凈、亮堂，大沙發，各式家電。墻上高掛一塊匾，上書四個大字“博士學位”。這是秧田村委送的，哪家出了博士，村里都要敲鑼打鼓送去這樣的匾，以示表彰。

秧田村類似屈偉員的故事很多。走進王解花的家，她正在煮早飯。她已經熬過了苦日子。當年兩個兒子都考上了大學，小兒子羅偉平隨后考上了博士。為供孩子讀書，她和老伴沒日沒夜在外忙碌，每年養10多頭肉豬為孩子掙學費和生活費。

今年2月13日，秧田村完小開學，學校請來了從秧田村走出去的博士羅智祥，給孩子們上第一堂課。

今年2月13日，秧田村完小開學，學校請來了從秧田村走出去的博士羅智祥，給孩子們上第一堂課。

秧田有句語錄：“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子。”別的地方的人攀比財富，而秧田人攀比讀書;哪家掙錢多并不讓人眼紅，誰家孩子成績好、肯用功讀書才叫人羨慕。秧田完全小學校長陳永超說，這形成了一個好的學習氛圍，我們老師建議讀什么書，家長都積極購買。我們的學校比很多小學都大，村干部也非常重視教學。

秧田村為何出這么多人才?沙市鎮鎮黨委委員謝詳華概括了四點：一是秧田村資源貧乏，經濟條件不好，形成了“只有讀書改變人生”的信念;二是秧田村羅氏宗族自古就有“勤耕重讀”傳統;三是榜樣的帶動，先考起的大學生、碩士、博士，以及成功的企業家不斷激勵孩子苦讀;四是村上歷來對教育的重視和資助。

三

在秧田村，必然會聽到羅洪濤、羅洪浪兩兄弟的故事。

羅建植是秧田村地地道道的農民，會篾匠手藝。他的兩個兒子羅洪濤、羅洪浪都是上海交大的博士。

羅洪濤回憶說，那個時候家里窮，夏天沒有鞋穿，光著腳，經常被曬熱的石板燙得跳;冬天，手腳都是凍瘡，教室是土墻，四處漏風，只好從家里提一個火箱上學。每天放學回家，要先割牛草、挑水，家務忙完了，才開始做作業。“有時停電了，哪怕在寒冷的冬夜，半夜醒來發現電又來了，也要爬起來，完成作業。”

兄弟倆收過稻谷，插過秧，農活差不多都做過，甚至打過父親的下手，編織篾具。

那段艱難歲月被羅洪濤稱為他們“成長的寶貴財富”，也是常常引以為自豪的東西。農村生活，做家務，干農活，是“農村孩子相對城市孩子的優勢，而不是劣勢”。

羅家兄弟的成長經歷是秧田村“勤耕重讀”的成功詮釋。秧田人不會放過這樣的活教材。今年2月13日下午，村小所有孩子齊聚老槽門上了新年第一課——學家風讀家史溫禮儀，學習先輩讀書方法，特別聆聽了羅洪濤從美國寄回的一封家書。

家書主要是懇勸幼小的學弟學妹刻苦學習，鍛煉身體，努力為自己創造更加光明的前程。細致到吃什么——“不挑食，不要吃高糖、高脂肪食品”;看什么樣的書——“要盡可能地遠離電子產品，多讀紙質經典的書。并且養成寫讀書筆記的習慣，多思考多總結。”

村委會和村小決定，每年的新年第一課都要把孩子們集中在老槽門前接受熏陶。即使孩子們還不能完全理解這封家書的意義，也不明白禮儀、傳統的重要，但一次次儀式會逐漸給他們留下烙印。

城鄉改變，在競爭日益激烈的當下，單靠苦讀、耕讀就行了嗎?湯華好特別提到了這個問題。她說，現在農村孩子考上好大學越來越難了，單靠孩子個人努力越來越不夠，我們要“聯群通力辦教育”。

秧田村完小，校園設施不見得很好，但校風正學風濃。

村委會高度重視，參與教育。凡考起大學者，村上一律獎勵400元。去年上了8個，今年估計有10個。湯華好說，村委會對成績好的孩子都有數，哪家的孩子會讀書，村里都知道。從小學開始，每年兒童節、老年節，村委會也會以各種形式慰問、獎勵學習好的學生。

最大程度發揮“新鄉賢”的作用。今年初，村上組織博士、企業家成立秧田村助學基金，資助因為貧窮讀書困難的孩子，錢由專人管理。羅宣干還專門在銀行存了一筆教育基金，誰去美國讀書就可獲得資助。鄉賢李昌開成立教育教學獎勵基金，為學校師生伙食費買單;黃蔚德捐出100萬元成立敬老愛親個人獎勵基金……有錢出錢、有力出力，群策群力辦教育。

聯群通力，郁郁勃勃。教育是秧田的大事，所有人的大事。

四

羅碧波是恢復高考后秧田村走出的第一個大學生。后來，羅碧波六兄妹先后都考上了大學，弟弟羅晴和女兒羅兆婧也是博士。

羅碧波說，這一切得力于有一個好的家風。“全仗母親帶了個好頭。”

羅碧波88歲的老母親張秋香沒上過學，當年掃盲時讀過兩個月的夜校，從此對書愛得一發不可收拾，現在每天還堅持讀書兩三個小時。

“我母親說，她要是生在現在，肯定也可以成為博士。”羅碧波笑著說。

羅碧波所說的好家風，是羅氏家族傳統家風家訓的延續。

現在，秧田村家家戶戶要掛一塊匾，把自家的家風家訓寫在上面。湯華好說，這是秧田村即將開展的一項重要工作。每家都要掛，讓家風家訓看得見、摸得著，持續傳下去。

村里的古老墻上一一展示了昔日秧田村羅、張、陳、屈、肖、何、朱、李、付、王、鄧、劉等17個姓氏的祖風家訓。比如，付姓家族的祖風家訓是“敬老處家教子，興家立業致富，勤學育人成才，睦鄰友好應事，為官修德勤政，修心養性健康”。羅姓家族的祖風家訓是“奉祖先、孝父母、和夫婦、嚴閨閫、親宗族、敬師長、信朋友、力耕種、勤誦讀、存忠厚、尚勤儉、習禮儀、戒為非、戒賭博、戒爭訟、戒溺女、戒洋煙”。

秧田村懸掛著各種姓氏的家風家訓

祖風家訓是道德律令。“力耕種，勤誦讀”是羅氏祖訓的精髓。

陶物振俗，旨在覺民。秧田村不是恢復古老的家訓，而要化故從新，開啟新時代的家風家訓。這不是一個簡單的工作，要把新生活、新發展、新愿景、新要求與自家的情況結合起來，凝練出一兩句朗朗上口的文字。這是一次了不起的探索，文明新的景觀。

湯華好的家風家訓是“詩書啟后，孝友傳家”，已制作好了。為了讓家人謹記、遵從，她又把家風家訓作為微信群的群名。“我們希望每家都這樣，可以在傳播中影響人、規范人、塑造人。”她說。

家風家訓，砥節勵行，是富有生命力的文化，認同的道德約束，也是自我要求。秧田人認為這是教育孩子的好東西。村頭正在建設“湖湘耕讀文化館”，這家秧田精神氣質的獨特文化館有三個板塊：弘揚傳統優良家風，忠信篤敬，尊師重教的家風文化展示區;展示見賢思齊、互助友愛的鄉賢文化體驗區;知行合一、經世致用為內核的傳統文化體驗區。計劃今年10月建成。

文化傳承，不能在口頭，要把東西實實在在展現出來，讓孩子感受到。這是湯華好反復強調的觀念。

在秧田，一切文化都是可觸摸的，盡在眼前，看得見，有高度可感性。村巷閭里，處處散布歷史文化。600多年的老龍井，修葺一新，傳言臨考前，喝一口井里的水，定金榜有名;300多年的老槽門，展示秧田各種傳說、故事、家風家訓;400多年的老橋亭歷經風霜，浩氣天壤;每月一講的道德講堂與1000余平方米的文化廣場是新的文化場所;建于民國時期的秋天龍舟碼頭，每年端午的重要戰場，又一個端午將至，一場盛大龍舟賽即將上演。

村民羅太喜帶著記者參觀撈刀河旁的體育活動中心，村民們每年都會在河上舉行龍舟比賽。

秧田給孩子提供了一個文化環境，而不只是一個生存環境。

五

在秧田，風依依，氣藹藹，溫潤掩雅。

離開博士墻不遠，還有兩面特別重要的墻：明朝羅家大院老青磚墻，這是秧田最古老的歷史遺址，秧田最早的根;再走百米，是道德墻，上面張貼評選孝道之星、公德之星，每次的評選人都掛在墻上，讓村民投票，要是村民覺得誰不好，可以直接把他的名字撕扯下來。

在這三面墻之間來回走動，品味，可以發現一個較為完整的鄉村文化意義結構。博士墻表現孩子教育，指向未來;老青磚墻表征歷史傳承，指向過去;道德墻彰顯典范、模范，指向現在。教育作為內在動力，推動這一結構不斷吸納、純化更多事物，把好的價值融合進去，沉淀新意義，形成一個充分良性的世界。

秧田村處處能見到弘揚中華美德的宣傳畫

一個清澈的世界。這里，所有事物都有來歷，有意義，或者本身有意義，或者被賦予意義，那些荒謬、怪誕與不適之物已被排除，或被糾正。這是教化的靈魂深處。正因此，秧田給人親切。湯華好說，秧田總讓人親切。她在這里生活了20多年，感受深摯。

湯華好的母親是秧田人，嫁到鄰村，生了三個女兒，兩個又嫁回秧田。有的幾姊妹都嫁到秧田。“秧田村不高大上。走在秧田，你覺得自己作為秧田人，就感覺到相比其他村的自豪。秧田人有一種向上的意志。”湯華好教過書，能描述出這種感覺。

這種親切，讓人回歸。越來越多出去的人回來了，修漂亮房子，建文體設施。教育串聯起民俗、鄉愁與精神之根。

村民沈芬芳管理的“秧田農民文體館”就是幾位秧田籍企業家投資300多萬元修建，各種球場、健身房、衛生間、淋浴房，甚至高爾夫練習場。傍晚，村民在廣場跳舞，室內打球，周末一場籃球賽。

由村民集資修建的秧田農民文體館

離博士墻不遠，是有名的撈刀河。傳說關羽在這里掉刀，撈刀。河畔，碼頭，露天籃球場，休閑步道，一應俱全。流水爰爰，云氣氤氳，帶來不息生命與靈氣。

秧田村有句口號：過鄉里人的生活，讓城里人羨慕。垃圾集中收集，村巷比城市干凈，道路白改黑……時時惓念民生，處處重置生活。

這就是秧田，士氣之純，民情之樸，養怡之祚，教育之福。

清晨7點半，秧田村完小的教室里就傳來學生們朗朗讀書聲。

[img]我國秧田類型有哪幾種？雜草發生的特點各是什么？

我國目前秧田類型主要有水秧田、濕潤（亦稱半旱）秧田、肥床旱育秧田三種。不同育秧方式，因其水層管理的差異，雜草種類及發生規律亦不盡相同。

水秧田在育秧過程中，秧板經常保持水層。由于稗草及其他濕生雜草種子萌發需要足夠的氧氣，因此能有效地抑制雜草的發生。但水分充足，秧苗生長迅速，秧苗較嫩弱，扎根不牢，如播后遭遇低溫，易倒秧、爛秧。水秧田僅在南方各省早春氣溫較高而比較穩定的稻區使用。由于此法不利于培育壯秧，面積在逐年減少。濕潤秧田濕潤秧田是我國使用面積較大、歷史較長的育秧方式。在播種到出苗的這一段時間內，秧板不建水層，而采取溝灌滲水來維持秧板濕潤狀態，供應稻種發芽所需水分。直至一葉一心期，才建立穩定的薄水層，并適當的落干曬田。在這種濕潤、薄水條件下，秧苗生長緩慢，但較為茁壯，有利于培育壯秧。但是，在濕潤秧田中，雜草種類及數量均大大增加，尤其是稗草及濕生雜草的種子，在濕潤無水層的條件下，較深層的種子也能獲得所需氧氣而萌發出土，不僅增加了雜草數量，而且由于萌發深度不一，發生期及高峰期亦有延長，秧板滿水以后，雖然抑制了部分稗草及濕生雜草的萌發，而水生的雙子葉雜草如節節菜、水莧等很快萌發，出現秧田第二次出草高峰。據上海崇明定點觀察資料，稗草在水稻播后1～2天萌發，3～6天出土，始盛期為播后7天，高峰期為播后10天，隨著秧苗生長而形成蔭蔽及水層的抑制作用，20天以后即逐漸停止，而異型莎草則較稗草遲5天左右，節節菜則遲5～10天，在移植前仍在出草（表2）。

表2 濕潤秧田雜草發生期及高峰期單位：播后天數上海崇明雜草種類 萌發 出土 始盛 高峰 盛末 停止稗 1～2 3～6 7 10 15 20～23異型莎草 1～3 4～7 10 10～15 20 32節節菜 1～6 7～10 10～15 15～20 25～30 32秧板滿水后，由于水分供應充足，稗草生長加快，在秧苗3葉期時，稗草約2～3葉，3葉期以后即與秧苗同步增長，并逐步高出秧苗，移植時，稗草往往高出秧苗數厘米。

肥床旱育秧田：肥床旱育秧田是近十年來推廣的省地、省水、省工的育秧方式，目前已普遍應用。操作過程為：整地時施足底肥（有機肥為主），苗床做好后澆足透水，播種，播量較濕潤秧田為大。播后蓋經篩的細土（或草木灰），然后蓋膜。出苗后（播種后約8～10天）揭膜，以后正常管理。由于改變了秧床水層、溫度、通氣狀況等生態條件，雜草發生的種類及出草規律均有了新的特點。

據調查資料，肥床旱育秧田的雜草種類顯著增加，主要增加的種類為一年生濕生及中生雜草，如禾本科雜草除稗草外，尚有千金子、雙穗雀稗等濕生雜草及馬唐、狗尾草、牛筋草等中生雜草，莎草科雜草除異型莎草外，尚有碎米莎草、扁穗莎草、香附子等，雙子葉雜草除節節菜、鱧腸、陌上菜外，尚有牛繁縷、婆婆納、酸模葉蓼等（表3）。

表3 濕潤秧田旱育秧田主要雜草種類地區 濕潤秧田 肥床旱育秧田廣西 稗、牛毛氈、異型莎草、碎米莎草、鱧腸、陌上菜 旱稗、千金子、馬唐、稗草、牛筋草、雙穗雀稗、香附子、野莧、畦畔莎草、旱苗蓼、石胡荽

表3 濕潤秧田旱育秧田主要雜草種類（續）-1地區 濕潤秧田 肥床旱育秧田江蘇沿江 稗、陌上菜、鱧腸、丁香蓼、水莧菜、節節菜 空心蓮子草、刺果毛茛、節節菜、陌上菜、婆婆納、鱧腸、一年蓬、繁縷、藜、香附子、扁穗莎草、異型莎草、稗、千金子、雙穗雀稗、馬唐、狗尾草肥床旱育秧田的雜草種類、草相及群落構成，地區之間甚至田塊之間差異均較大。首先與床址的選擇有關，不同床址土壤雜草種子庫的構成亦不同，如床址前茬為水稻（稻—麥連作），雜草種類則比較單純，大都為濕生雜草，各田塊差異亦不大，如床址選擇在旱茬地或菜園地則雜草種類多、群落構成復雜、田塊之間差異較大。其次，蓋籽細土來自溝、渠、埂邊或旱田，則雜草種類多、數量大，且常使一些多年生雜草的地下莖段如雙穗雀稗、假稻、半邊蓮等帶入苗床，致使草相更為復雜，如土源來自本田母土，則雜草種類變化不大。另外，有機肥的來源及腐熟程度對雜草種類及數量也有影響，因此，秋冬季節即開始培土做好的苗床，由于底肥腐熟程度較高，雜草種類及數量均較少，而隨做苗床隨播種則雜草種類及數量均較多。

肥床旱育秧田雜草種類雖有增加，但仍以水稻伴生雜草稗、異型莎草及濕生雙子葉雜草鱧腸等為優勢種（表4），特別是稗草可隨水稻移植帶入本田，為害較大。其余雜草種類雖多，但隨著揭膜以后苗床的高濕管理，秧苗密度高且生長快，從而受到抑制，稗草及其他稻田主要雜草仍是肥床旱育秧田防除的重點。

表4 肥床旱育秧田雜草草相**江蘇高郵十二個鄉鎮歸總資料雜草種類 優勢種（頻度90%～100%）常見種（頻度25%～90%）少見種（頻度25%以下）稗 鱧腸 異型莎草 空心蓮子草 旱苗蓼 馬唐 牛筋草 牛毛草 節節菜 藜 碎米薺 陌上菜 狗尾草 苘麻 矮慈姑 馬齒莧 千金子 狗牙根頻度% 100 100 91.7 91.7 91.7 75 58.3 50 33.3 35.3 25.0 25.0 25.0 16.7 8.3 8.3 8.3 8.3由于肥床旱育秧田高溫高濕的生態環境，與濕潤秧田相比，雜草發生量大，出草集中、高峰期提前，據定點觀察，覆膜后2～3天即可見草，5～7天至揭膜時為出草高峰，高峰期所出雜草約占秧田期出草量的90%，揭膜后仍可出草，但出草數量較少，雜草的發生仍以禾本科雜草首先出土，其次為莎草科雜草，然后為雙子葉雜草。

水稻作為人類賴以生存的食物之一，它是什么時候傳到中國的？

好像不能說“傳”到中國。你可以看看下面的內容：

中國水稻栽培歷史悠久，在《管子》、《陸賈新語》等古籍中，均有約在公元前27世紀的神農時代播種"五谷"的記載，稻被列為五谷之一。《史記·夏本紀》關于"禹令益予眾庶稻，可種卑濕"的記載，表明公元前21世紀，中國人民就已經開始和自然作斗爭，疏治"九河"，利用"卑濕"地帶發展水稻。

距今約4200余年前，水稻栽培已從長江中下游推進到黃河中游。到了戰國時期，由于鐵制農具和犁的應用，開始走向精耕細作，同時為發展水稻興修了大型水利工程，如河北漳水渠(公元前445～前396年)、四川都江堰(公元前256年)、陜西鄭國渠(公元前246年)等。西漢時四川首先出現了梯田。

6世紀30年代，北魏賈思勰的《齊民要術》曾專述了水、旱稻栽培技術。晉《廣志》中并有在稻田發展綠肥，增加有機肥源，培肥地力的記載。反映了當時的種稻技術已有一定水平。

魏晉南北朝以后，中國經濟重心逐漸南移，唐宋六百多年間，江南成為全國水稻生產中心地區，太湖流域為稻米生產基地，京能軍民所需大米全靠江南漕運。當時由于重視水利興建、江湖海涂圍墾造田、農具改進、土壤培肥、稻麥兩熟和品種更新等，江南稻區已初步形成了較為完整的拼作栽培體系。

中國稻種資源豐富，到明末清初《直省志書》中所錄16個省223個府州縣的水稻品種數達3400多個。另外在育秧、水肥管理等方面也都有了新的進展。

1949年中華人民共和國建立以來，在繼承和發展過去精耕細作的優良傳統的基礎上，運用現代農業科學技術，使稻作生產獲得了很大的發展。至1984年全國水稻栽插面積達3317．8萬公頃，平均每公頃產量為5370．0千克，稻谷總產量達到17825．5萬噸，分別比1949年增加約29％、170％和266％。

高二寫景作文

在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是我為大家收集的高二寫景作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

高二寫景作文 篇1

不知道喜愛游山玩水的李白是否去過江南，詩仙若是到過真正的江南，一定會因那江南美景而暢飲豪歌，醉生夢死地終老于此。

我愿留醉江南，飄然入仙。

醉夢之中看江南，更容易將江南看穿。因為她本身就是一個夢。江南，是一個永遠都做不完的夢，因為沒有人愿意醒來。在這樣的夢境里，你可以漫步于深巷，聽風戲雨；也可以駕舟于西湖，觀荷采蓮。幸運的話，還可以與深居簡出的閨閣之花擦肩而過；或與畫舫雕棟中探身遠望的俏麗佳人四目相對。走在這樣的夢境里，千萬不要忘了帶上一把畫著江南水墨圖的油紙傘，因為你一定也很樂意嘗試一下雨中的浪漫。

沉醉江南，那景致都被染上了水墨，帶著淡淡的迷霧，還有一絲憂郁之氣。這樣的地方不僅山清水秀，更是人杰地靈，讓許多人從這樣的詩意的氛圍中品出了動人的詩句。于是，便有了李煜“一江春水向東流”一般的淡淡憂愁；便有了蘇軾“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”的深情吟哦；便有了戴望舒彳亍于雨巷中“希望飄過一個丁香一樣的結著愁怨的姑娘”的美好愿望……因為她，魏武帝二度揮鞭；因為她，白樂天三憶江南。對于中國的文人雅士而言，江南，既是情人，又是知己，她與中國最美、最憂傷的文化結下了不解之緣。

鄭愁予答答的馬蹄聲還縈繞在耳邊，我臥于畫舫之內，游于湖心之上，深深的醉于這淡淡的美與憂傷之中，看春水碧于天，我亦聽細雨而眠。醉眼朦朧，耳畔仿佛有伊人吟唱：

“江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？……”

高二寫景作文 篇2

麥熟季節，鄉村熱鬧而喧囂，幸福以辛苦的方式在大地上和心靈里搖晃、傳送，古老的勞動，再次呈現出暗藏已久的神性。

秧苗在唱歌

在江南，稻種在清明下水。因為種子，農村就有了一個永恒的生命。農人必須沉浸于秧田，秧田里里外外的春天也就隨了雨露陽光，滋潤著、蓬勃著莊戶人的心。播種，當屬男人的活計，一把一把灑下的是世襲的傳統。在綠開了江南，越過谷雨，秧田呈現無數的嫩芽，一片鵝黃、柔弱、向上，接受陽光和民歌，勇敢的泛青，這便是最初的秧苗了。

我來到秧田的時候，秧苗正一葉葉地掛著露珠。我把目光給了這整齊劃一的秧苗，向上而堅強的秧苗；把心情給了這開闊平坦的綠，生機而從容的綠。我看到晶瑩剔透的露珠泛著亮麗，露珠會意的收藏霞光，又滴落秧田的氣息。我想，鄉村的清新莫非源自秧苗？秧苗的清新莫非源自露珠？在春天，秧苗讓我們昂起頭來，牽手勞動和勞動的光榮。我是帶著化肥來的，水渠則在秧田旁歡唱著。我愿意我的勞動茁壯秧苗。

我站在田埂上，看到了秧苗，自然、舒暢。眼前，綠色的秧苗，海洋般波瀾起伏，一首一首唐詩宋詞便在腦海中翻過，每一個精彩在春意中飄動，那成熟和收成便是彼岸了吧。腳下的秧苗齊刷刷地競爭著，向著藍天陽光傾瀉而下，在接近秧苗時便擠扁了，只好鉆到秧苗縫隙，為溫暖的春意綻放光彩。炊煙在遠處繚繞，以最高的姿勢生活著、彌漫著、爛

漫著。我在田埂上行走，飽覽著牽手暮春的秧苗和秧苗拓展的風景，仍然尋找著最美的景致。放眼搜尋著，田頭地邊，多見的是老伯大嫂，每一個身影撐著忙碌，每一個身資綴著風景，難道濃濃的春色是由他們變出來的么？

那時，挑出第一擔秧苗，正是燕子剪開很多視線的時候。栽插秧苗，真的是農家的基本功。現在，插秧機開進了小路，小路上的笑，打開了農家致富的門。秧苗載插完畢，就有鷓鴣鳥為夏報幕，換出一套套耕耘的動作，每一個動作都那么嫻熟和優美！

秧苗昂著頭，以成熟的方式在唱歌，春色就要遠去。此刻，陽光在沸騰……

歲月中，他們同時同自然界進行頑強的斗爭，逐漸增強了征服自然的能力，人們從自然界取得的生活資料日漸豐富。江河可以捕魚，火山可以取暖煮食，大地可以耕耘收獲，林木可以搭屋造橋，自然界漸漸成了人類社會生活不可缺少的組成部分。自然對人的這種關系的變化，為人類的審美創造了必要的客觀條件。同時，就人本身來說，在勞動實踐中也發生了一系列的變化，人的肢體有了制造工具的技能，人的頭腦有了思維的能力，人的語言又為彼此交往增添了工具。用馬克思的話說，這就是“人本身的自然”也“人化”了。人成了社會的人，成了有復雜的心理活動和社會意識的人。這又為人類的審美活動準備了主觀方面的條件。人類最初的審美活動，正是在這種特定的社會生活條件下形成的。勞動創造了美。

勞動創造了美，還表現在世界上任何民族的審美觀念都是由生產力狀況所決定的。也可以說，以生產力為軸心的的社會歷史條件及其派生出的思想文化決定了人類不同歷史的時期的美的觀念。生產工具的創造和演變，使人類能逐漸生產專供供觀賞的裝飾品。原始狩獵氏族以動物的外在特征或者是關于動物的某種聯想為裝飾美；農業出現以后以植物的外在特征為裝飾美。所有這些裝飾美的每一次演變，都反映著人類物質文明的進步，精神文明的飛躍，說明人類最初的審美活動、藝術活動，正是這種特定的社會條件下形成起來的。而人類的生產勞動本身也有著美的意義。人也按照美的規律來塑造物體。

高二寫景作文 篇3

蒙蒙的細雨下個不停，我在鄉間的小路上，雨水混著眼淚落在我的臉頰，只覺得臉上濕漉漉的，流進嘴里咸咸的。

雨停了，抬頭望去，面前是一片大自然美麗的結晶：許多美麗的蝴蝶在空中快樂的嬉戲著，有三五成群的，有單飛的，五彩繽紛，簡直堪稱人間仙界，令人流連。我不由自主的走到它們中間，我欣喜著，頓時忘記了剛才的不悅。

生命原來如此美麗。我給這個地方取了一個很美的名字—蝴蝶谷。我好似融入了蝶陣，變成了一只蝴蝶，在陽光下自由地嬉戲，任由時間劃過……

直到日落，我才想起這時候家人可能都在找我。一個人慪氣跑出來，雖然說是受了委屈，但好像太過沖動。我邁著小步，戀戀不舍的離開，但仍舊有幾只蝴蝶跟在我身后，我簡直有點飄飄欲仙的感覺，這是多么美妙的一次體驗啊!

我再次遭遇了“災難”時，又想起了那個被我稱作“蝴蝶谷”的地方。憑借大腦中依稀的記憶，我走向了那令我神往的蝴蝶谷。剛到中途，天空又不經意間下起了小雨，心底隱約有些不安。那美麗的地方就在眼前，不安變成了現實，昔日那蝴蝶翻飛的蝴蝶谷不知去向。不知何時，已有幾臺大型推土機正在不辭勞苦的工作著，新翻出的泥土顏色是那么的醒目!

不見了搖曳的狗尾草，不見了盛開的野菊花，更不見了令我魂牽夢縈的美麗蝴蝶!我的心隨即在這荒涼的景色中沉淀，心跳仿佛也在這一刻停止了，我痛苦的蹲下，抱著自己的頭胡亂的抓著頭發。我突然想起了上次蝴蝶飛舞的情景。我飛奔在小路上，眼睛不停地搜索著蝴蝶的蹤跡，希望能和它們再次相遇……

離家越來越近，我仍舊沒有看到一只蝴蝶，我氣惱，我哭泣，但終究沒有用。望著這個鋼筋水泥筑成的世界，我知道，這片土地已沒有了蝴蝶，人們的生活從此將少了一種絢麗的色彩……

貪婪的人們啊，大自然是我們最好的朋友。過度的揮霍和索取只會摔碎最初的美好，喪失生命的依托……

高二寫景作文 篇4

斜陽古道接輪蹄，明月扶疏屬柳西。 橋上行人橋下水，落花尚自怨香泥。

——《二十四橋》

如今，揚州，在高樓的掩映之下，仿佛罩上了一層花花綠綠的面具，我說，那個摘下面具的揚州更美。我生于蜀岡，戀著那靈動曲折的巷。他們永遠不會消失。現在，我的這種情結在我記憶中扎根，一種遠古的思想慢慢填滿我記憶的溝壑，揚州正用她的靈氣慢慢的滲透我。

對于巷的回憶

我終于可以又一次走在青石板小巷中了，仿佛回到童年一般。穿過了揚城的喧囂，避開了人情的紛擾，獨自躑躅于揚州小巷，路邊的野蒲公英不知道換了多少茬，我也不知道我待了這種情感多少年，墻角的苔蘚綠了黃，黃了又綠，唯有小巷深處的那株桃樹，一年又一年開著同樣的花。

巷，拖著沉沉的夕陽變的賦有了韻味，一位對揚州巷很有研究的老人童嘉通（曾為其做了近百首詩歌）說：“ 每一個巷子都有文化”，我探訪揚州巷也都是一些普通靜謐的'小巷，我報不上她那優雅的名字，但卻像老朋友一樣熟悉，也許只有一個揚州人才有如此情感吧。踏著鋪在地上深陷入松軟泥土的石塊，感覺自己好像被清風給帶走了。呵呵，或許吧，我與這條巷也有說不清道不明的緣分呢。

巷子兩邊各種老宅，走進某家老宅，不算太明亮的房間，花格窗中僅透出了的幾道光線，甚至可以看到空氣中的浮塵，略帶霉味的氣息，笨拙的櫥柜，平靜而又嘮叨的臺鐘，還是那個樣，還是那個陌生熟悉感覺，還是揚州獨特的風味。桌上一杯清茶，映著淡淡的光線，顯出黃綠，干癟的茶葉在水的滋潤下，膨脹擴展，水流茶轉，上下浮沉，幽幽間有那么一絲茶香。有點活力的，該是那主人的一缸金魚，安靜而又低調的游動著。

我不禁思索起來，我有的時候真羨慕它們，沒有遺憾與抱怨，只需要矜持的活著。可是，寧愿做一個人，去感受綠揚風味。

巷因家而美，人因巷而生……

蜀岡——永久的情結

生在邗江蜀岡，即為這里的魂，對于這剛剛百米出頭的小山，讓我不得不想起“山不在高，有仙則名”，這里確實出過神仙，唐代鑒真東渡，是日本律宗的開山祖師，仙風道骨，聞名遐邇；北宋的歐陽修居大明寺平山堂，居處稱“仙人舊館”，蘇東坡詞言，“三過平山堂下”，“十年不見老仙翁”，歐公確實是北宋文仙。

舊蜀岡，對于我也許只能從那些泛著微黃的老書中才能了解。我無法融入東坡抑或是歐公那個年代，領略到舊蜀岡風致，但恰恰是這一份無法倒流的夢囈給了我永久的情結。

酷暑的午后，我蹬著一雙布鞋漫步在揚州北郊，也會發現那城里的高樓掩蓋不了蜀岡的蜿蜒綿亙。蜀岡之上，平山堂西，則是西花園，亦稱“御園”。步入園中，園中的景色本已十分迷人，再加上歷朝歷代的能工巧匠堆疊修正，形成非常精致的人文景觀。不知不覺，就走到了湖面東南角，堆疊著一座黃石假山，臨水而起，下依池波，四面堆疊成險壁峭巖，底部好似若干年流水沖擊而成，登山巔鳥瞰全御苑，繞道欣賞池小汀，我頓時感到無比愜意。

這兒的景真美，空氣真好，然而當我又想起了我曾經看過的濟南的老泉，過去的良辰美景如今都成了虛設，那種極致又有如圖片一般的美麗永遠變為了回憶或者掛在了博物館的墻壁上……這也僅僅是無謂的擔心，我美麗的蜀岡一定會保住她的風情，并用她那不同于濟南老泉的方法銘刻在每一個人心中。

我時常會陷入深深的思考，對于現代人和過去的人他們在看到這一情景時，情感是一樣的嗎？城市在不斷的進化著，也終將由那質樸的模樣變得成熟而有魅力，這唯一不變的也是揚州人們，無論過去還是現在，留在心底的那生生不息的蜀岡風韻吧……

巷，四方縱橫，能夠編制好我對她的夢想；蜀岡，嶄露頭角，可以引發我奇特的思考，或許閉上眼，我不會忘了一切，或許他們也休想從我腦袋里溜走了，恩，但愿揚州她可以在侵蝕我一點，好讓我再加深對她的愛。

親愛的巷。

親愛的蜀岡。

親愛的揚州。

高二寫景作文 篇5

紅色——揚國窖雄風

它的包裝太老土了，一擱普普通通的酒罐再貼上一張用紅紙寫上的“酒”字，便飄洋過海到了巴拿馬，在那個展會上，它真的是太不起眼了，或許其它國家的人根本不認識寫在那個罐子上的字，興許他們不認為里面會有什么。也許是天意，不知誰的一不小心，罐子被摔在地上，剎時間，酒香彌漫整個會展上，引來了眾多的人，他們久久的沉浸在酒香里。待他們回過神來，才迫不及待的問道：“哪兒來的？”有人自豪地說：“中國的，瀘州的。”我猜想他們會不只一遍地用不太標準的中國話說道：“中國的，瀘州的。……”就這樣，它捧回了巴拿馬的金獎，也就這樣，它紅遍了中國，紅遍了全世界。許多年后，那些老外會說到，在中國的瀘州有種酒，會讓人癡迷，世世代代重復著這個故事。

綠色——展文化名城

如果說繁華，它談不上；如果說發達，它論不上。但是，憑著這兒人們艱苦的勞動，獲得了“全國綠色文化名城”的殊榮，走在這片土地上，你會發現，寬大的柏油馬路兩旁是綠意蔥蔥的樹木，下面是綠油油的草坪，就這樣，無邊無際，延伸到了遠方。路過商店，一位漢子拉開嗓門喊到：“師傅，來一瓶瀘州老窖，對了，加有‘綠色食品’標簽的。”店主隨聲應和道：“您放心，我們瀘州老窖都加有‘綠色食品’標簽的，路過叉口，小男孩隨手扔掉糖屑，一旁的母親用嚴厲的目光看著他，然后彎下身揀起糖屑扔進垃圾桶，轉過身對孩子說：“別忘了，綠色瀘州，人人有責。”小男孩似乎聽不懂，但十分懇切地點著頭，似乎又明白了什么。

藍色——創美麗瀘州

可能沒有人解釋，瀘州的天為什么那么藍；但是一定會有人猜到，是瀘州領導干部為我們設計了這幅美麗藍圖，正是因為我們瀘州人不堪于落后，不甘于現狀，爾后，瀘州的老窖，合江的荔枝，古藺的郎酒已經走出了中國，走向了世界。這是我們自己的品牌，自己的財富。在同一片藍天下，我們有著不同的作為，且還有瀘天化從德國引進的全套化工設備，證明著瀘州在與世界接軌，在與世界同步。我們瀘州正向高科技的領域攀登和奮進。因為我們有自己的藍圖，我們要取之于藍，而勝于藍。

瀘州正在崛起，正在飛躍。在同一片藍天下，我們會讓這座城市紅遍整個中國，綠遍整個神州！

高二寫景作文 篇6

綠，生命的顏色

在我們這個世界里，綠，主宰著一切。（總寫）

春天，萬物復蘇，最先向人們報告春天的。是那么一丁點兒綠色，這使人們感覺到新的生命又開始了，綠色越來越多，春色越來越濃，整個世界充滿了生命力，人們用“生機勃勃”來形容春天的一切。的確，在綠色裝點下的春天確實充滿了希望。（充滿希望的綠色）

夏天，濃蔭蔽日，為人們擋住驕陽的，是那么一大片濃濃的綠色，這綠色濃得可愛，使人們感覺到更強的生命力在發揮作用，人們用“熱烈”、“旺盛”來形容夏天的一切。的確，在綠色支配下的夏天確實讓人感到一種強大的力量。

（強大的綠色）

秋天，秋高氣爽，一切都已經成熟了。有人說秋天是金色的世界，但是又有誰想到，金色是在經過綠色之后才顯現出來的，沒有綠色打下堅實的基礎，怎么會結出金色的生命之果？人們用“成熟”、“收獲”來形容秋天，其實，金色的碩果是綠色生命的結晶。（碩果累累的綠色）

冬天，大地沉睡，一切都那么安靜。有人說冬天是銀色的世界，但誰又能想到在銀色覆蓋下，綠色正孕育著新的生命？即使在銀色之上，也還是一些綠色在點綴世界的，你看那冬青是那么地充滿活力，為冬天添上一絲新綠，人們常用“恬靜”、“沉睡”來形容冬天。其實，那是綠色的生命在積蓄更多更強的活力。（積蓄活力的綠色）

綠色，主宰著世界的一切，因為，綠是生命的顏色。（承上啟下）

紅綠燈。是最常見的，紅燈止，綠燈行，為什么呢？因為綠色讓人們感到一種柔和的安全感，這種安全是對人的生命而言，交通事故常常奪走人的生命。而綠色的燈卻盡力地阻止著這一切的發生。因此，在某種意義上，綠色是和生命相連結的。

綠色，和平的象征。“世界綠色和平組織”就是保護和平和生命的組織，和平意味著生命能夠生存和延續，和平保障生命和安全，一切生命的發展都離不開和平的環境，為什么綠色象征和平？大概綠是生命顏色的緣故吧！

在硝煙彌漫的戰場，也不乏綠色，那里有綠色的軍隊，威武的軍裝就是綠色的，戰士們穿著軍裝，保衛國家，保衛人民生命安全，軍裝成了戰士的象征，人民信賴的目標，這兒，綠色雖然和戰爭聯在一起，但這正是為挽救眾多的生命而進行的。因此，綠色永遠和生命休戚相關，綠色永駐，生命長存。

綠色，在我們這個世界里到處可見，因為綠色是生命的顏色。

高二寫景作文 篇7

滿園春色翠茶海，

曼腰成嶺婀娜轉，

炊煙直撩仙人胃，

偷食煙火下凡來。

聽不見浪拍岸，看不見波濤涌，唯有一汪青翠的茶海映入我的眼簾。無邊無際的茶海里，除了青翠欲滴的茶景吸引入的眼球外，那鑲嵌在茶園里的灰白小道，也是一道靚麗的風景線。它蜿蜒著，盤旋著，就像一條條美麗的綢帶延伸到茶海的每一個角落。有了它的加入，美麗的茶海仿佛幻化成了一座清新的芳茗迷宮。向左，沉迷在了清新了；向右，陶醉在了綠意里。向前，向后依舊清新如初，綠意如昔。

這里的茶園與別處的茶園有同工之妙，但相比別處的茶園，景致卻有別具一格。林中有茶，茶中有林，相得益彰的奇特讓人心曠神怡，置身其中，好比涉身世外桃源。閉目呼吸，振臂長舒，如癡如醉，心靈的最深處蕩滌著對這片凈土的癡迷情懷，怎能不讓人留連忘返？

蜿蜒盤旋的仙人嶺依山而附，仿佛仙人曼妙的腰肢婀娜婉轉。順嶺而上，除了能在沿途一路欣賞到茶海的秀麗風光外，到了嶺端，它還會給你帶來一個意想不到的驚喜，那便是仙人嶺上的仙人湖了。朝搴阰之綠茶兮，夕沐浴之仙人湖。“云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。”人世間最美的樂事，最宜人的景致也就不過如此了！

有了青山，有了綠水，有了雅致，有了情懷，就差一點人情味兒了。人活在世上，就應該擁有一個“人情味”的人生。所謂“人情味”，即“有人”、有“情”、有“味道”的人生，孫家寨是一個不能錯過，也不該錯過的地方。這里民風淳樸，待客熱情大方。特有的民俗音樂和娛樂文化是你從未領悟過的。別致的黔北民居，讓你舒心恬靜。別具風味的土特產“米花”、“蕎皮”、“黃餃兒”，配上沁人心脾的油茶湯，絕對會令你吃得舒心滿懷。當炊煙寥寥升起的時候，就是神仙也會偷落凡塵幾回嘗。

品香茗，憶往事，往事如煙青山綠水邊；

看云卷，聽云舒，釋然如水白駒過隙間。

我們用有機綠茶的神秘良方，用鋅硒綠茶這張耀眼的名片，誠摯邀您感受切身感受著一海，一嶺，一人家。

高二寫景作文 篇8

無論天空有多藍，馬路映出的永遠是灰色。不愿撐傘獨行，我希望擁有一身小麥色的皮膚，也許在夏天看起來會顯得冰涼可口。商店的玻璃看上去并沒有想象中的冰的感覺。不停轉動的玻璃塔里插著一支支唇膏也在轉動，不停地掠過我映在玻璃上的嘴唇，我似乎突然在唇膏上看見了我的臉，流光溢彩的唇膏，我的美寶蓮。也許我應該再去買一條腳鏈，因為今年流行纖足，然后貼一張蝴蝶刺青紙。

原以為會繼續晴下去，結果卻下起雨來了。我記得我那時是坐在陽臺上的，課本丟在一邊，卻不記得我是睡著了還是根本忘了正坐在那個地方。有個人推開門走進來，我轉過臉看她，她也轉過臉看我。我看見她渾身都濕透了，臉上沾滿的，不知是水還是什么的液體，于是我抬起手幫她擦，卻聽見鏡子的吱吱聲，越來越模糊，我看不見鏡子里的她的表情了。

我家的這個女人依舊在重復著她的訓斥，只是多了“高三”兩個字。我想有些話說多少遍都是新鮮的，有些話說一遍就完成一切了。于是我拎起我的相機。

海永遠是浪漫的代名詞，那些跳海殉情的情侶比起岸上的所謂佳偶，也許真的要幸福很多呢。無論漲潮退潮，這片沙灘上的巖石群們永遠不會被淹在其中。無論下一次能否再見到，海和巖石永遠不會再是這一秒時的樣子，會不停變的不僅僅是人，所以，拿起相機吧，我看見太陽落在海面上的光，正急速地朝這邊追來，我突然緊張起來，一指按下快門。

我覺得沉重，在一切還慌慌張張的時候，什么都結束了，誰知道結果會怎樣呢，一切都是那樣的不可預料。

我似乎對絲質睡袍情有獨鐘，現在這個季節最該做的，就是在吹著冷氣的房子里穿著它，捧一碗西瓜刨冰，臥在裹著竹席的沙發上，把腿橫在茶幾上，打開電視和VCD看剛租來的《幽游白書》。

耳旁又響起了訓斥聲，我知道，我當然知道，關于高三我比你知道得更清楚。我知道我要怎么做，可你卻不知道，你不知道我碗里融化的刨冰，你不知道我的還插在商店玻璃塔里的美寶蓮，你不知道那片模糊的海。

[評]這是一篇有關高三的話題作文。只要應試存在，高三就永遠是個熱門話題，文章在話題的選擇上有獨到的地方，作者選取“我”的獨白這個獨特的視角，正面敘述逛街、看海、休息等日常生活及其思緒，側面穿插家長的教誨，緊張的高三生活躍然紙上，富有理性色彩的意識流動，給人意猶未盡之感。

高二寫景作文 篇9

小巷的街很古樸，小巷的風很輕柔，小巷的人很堅持。不同于老北京的胡同，也不同于大上海的弄堂，風化斑駁的青磚，雕刻精美的照壁，總是在不經意間，給人以古樸和久遠的感受。這座城市第一縷陽光下，有提籠架鳥的閑人，有劃過藍天的鴿哨，有緩慢流淌的光陰，他們是這座城市最美的畫卷，構成了這座城市的底色和靈魂，營造出一種“慢”的生活狀態，老揚州人的生活沒有那么局促，歲月儼然精致起來。

《雙城記》中有這么一段話：這是智慧的時代，也是愚蠢的時代。人們因智慧而得到，也因愚蠢而失去。夜深人靜時，我站在老城區不知名的一條小巷中，隱約聽見某一隅傳來：不要丟下我，不要忘記我。

漫步在東關街上，街頭的桂花樹因昨日的強風摧殘，似是憔悴了不少，我輕嘆著向小巷深處踱去。忽然一家小店吸引了我的目光，在眾多裝潢華美的店中，它顯得有些古老，或許說它陳舊更為貼切，突兀地站在那個角落。我還是進去了，仿佛有種強大的力量將我牽引進去。

這是一家湯圓店，名字很特別，“四喜”湯圓。老板見有人進來，先是一愣，接著就笑著迎了上來：“要些什么？”“就你們店的招牌吧。”“好嘞！”說完老板就進了廚房。我抬頭看看，果然，連菜單都是寫在木板上，再釘在墻上的，顯得很有歲月流逝的味道。閑暇之余，我透過玻璃看看老板，只見他將面粉從高處拋撒在事先醒好的面上，對折，再折，直至成一個面團，再撒，如此往復。面應該勁道多了吧，我心中想著，竟然期待又多了幾分。

老板端著熱騰騰的湯圓出了廚房，送到我面前。四個圓潤的湯圓浮在冒著熱氣的湯中，看起來溫潤可愛，好似上好的白玉，透出誘人的光澤。難怪叫“四喜”湯圓呢。輕輕一口咬下去，竟然完全不粘牙，十分有嚼勁。肉的內汁四溢，芹菜的清香滿口，桂花的入口即花，豆沙的甜而不膩，不一會兒，四個湯圓便下了肚。突然有些后悔，原來像四朵蓮花般綻放的美麗景象，我還沒來得及欣賞，就心急地解決了。老板見我吃完了，就坐下來與我交談起來：“很久沒人光顧了！房租還在漲，再這么下去，怕是真的撐不住了！”我婉惜地說到：“是呀，現在生意是不太景氣，但是，這湯圓這么好吃，一定會好起來的。”“這是疊湯圓，可難學的呢！這門手藝恐怕以后要失傳了哦！”老板臉上失落的表情，深深地刺痛了我。是呀，人們總是想追逐潮流，卻逐漸淡忘了老祖宗留下的財富，這些文化是揚州人的靈魂，更是他們的根呀！“會好的吧”，我向老板道了別，離開了，對于未來，我又如何好確定？

幾個月不見，竟已然是另一副景象，大概是因為近日古巷游興起，不少人為了體驗傳統文化，都來到了這家湯圓店，老板見是我這個“老顧客”來了，笑著說：“是呀！都會好的。”這是家鄉的變化，更是人心的變化，人們開始注重傳統文化了，這是非常好的事，因為不僅是對于傳統文化的傳承，更是靈魂的一種歸宿，對根的追求………

我想他們已經找到了吧，生活，要有文化才會變得豐富多彩，而人們不能一味追求創新，對于過去，我們也應當珍惜。同樣的夜深人靜，同樣的一隅，卻是不同的心境，小巷深處傳來熟悉的聲音：“謝謝你，揚州人！”這聲音不是別人，正是每個揚州人的心的呼喚呀！

一方水土養一方人。揚州這座精致的城市，養育了一群堅持精致的揚州人，他們為歷史悠久的揚州不斷注入新鮮的活力，平凡的他們努力讓自己發光發熱，如同深夜里悄然開放的夜來香，在靜默中綻放，為腳下的這片土地上珍貴的文化遺產默默地堅持，一代又一代。

家鄉的變化，讓我們可以說，這是愚蠢的時代，更是智慧的時代，我們因愚蠢而失去，卻因智慧而獲得了更多，因為人們聽到了小巷深處的召喚。

—那便是，傳承。

水稻的生長過程

稻的生長非常快，最久一年，最快則三到四個月，就能從發芽、開花、完成結實的過成。稻的種子在伸出幼芽的時間僅需兩三天，幼芽抽出第一片葉子，又只需要三天，因此在氣候溫和的地區，一年可種三期稻。

農人選稻種時，多會將其泡在水中，輕而浮起的稻種會被淘汰，剩下來的就會培育成稻苗。 目前稻的耕種除傳統的人工耕種方式，亦有高度機械化的耕種方式。但仍不失下列步驟：

整地：

種稻之前，必須先將稻田的土壤翻過，使其松軟，這個過程分為粗耕、細耕和蓋平三個期間。過去使用獸力和犁具，主要是水牛來整地犁田，但現在多用機器整地了。

育苗：

農民先在某塊田中培育秧苗，此田往往會被稱為秧田，在撒下稻種後，農人多半會在土上灑一層稻殼灰；現代則多由專門的育苗中心使用育苗箱來使稻苗成長，好的稻苗是稻作成功的關鍵。在秧苗長高約八公分時，就可以進行插秧了。

插秧：

將秧苗仔細的插進稻田中，間格有序。傳統的插秧法會使用秧繩、秧標或插秧輪，來在稻田中做記號。手工插秧時，會在左手的大拇指上戴分秧器，幫助農人將秧苗分出，并插進土里。插秧的氣候相當重要，如大雨則會將秧苗打壞。

現代多有插秧機插秧，但在土地起伏大，形狀不是方型的稻田中，還是需要人工插秧。秧苗一般會呈南北走向。還有更為便利的拋秧。

除草除蟲：

秧苗成長的時候，得時時照顧，并拔除雜草、有時也需用農藥來除掉害蟲﹙如福壽螺﹚。

施肥：

秧苗在抽高，長出第一節稻莖的時候稱為分蘗期，這段期間往往需要施肥，讓稻苗成長的健壯，并促進日後結穗米質的飽滿和數量。

灌排水：

水稻比較倚賴這個程序，旱稻的話是旱田，灌排水的過程較不一樣，但是一般都需在插秧後，幼穗形成時，還有抽穗開花期加強水份灌溉。

收成：

當稻穗垂下，金黃飽滿時，就可以開始收成，過去是農民一束一束，用鐮刀割下，再扎起，利用打谷機使稻穗分離，現代則有收割機，將稻穗卷入後，直接將稻穗與稻莖分離出來，一粒一粒的稻穗就成為稻谷。

干燥、刪選：

收成的稻谷需要干燥，過去多在三合院的前院曬谷，需時時翻動，讓稻谷干燥。刪選則是將癟谷等雜質刪掉，用電動分谷機、風車或手工抖動分谷，利用風力將飽滿有重量的稻谷自動篩選出來。

擴展資料：

水稻是草本稻屬的一種，屬谷類，也是稻屬中作為糧食的最主要最悠久的一種，區別于旱稻。原產中國和印度，七千年前中國長江流域就種植水稻。

水稻按稻谷類型分為秈稻和粳稻、早稻和中晚稻，糯稻和非糯稻。還有其它分類，按是否無土栽培分為水田稻與浮水稻；按生存周期分為季節稻與“懶人稻”（越年再生稻）；按高矮分為普通水稻與2米左右的巨型稻；按耐鹽堿性分為普通淡水稻與“海水稻”（其實它主要使用淡水）。

水稻所結子實即稻谷，稻谷脫去穎殼后稱糙米，糙米碾去米糠層即可得到大米。世界上近一半人口，都以大米為食。水稻除可食用外，還可以釀酒、制糖作工業原料，稻殼、稻稈，可以作為飼料。我國水稻主產區主要是東北地區、長江流域、珠江流域。屬于直接經濟作物。還是世界上三分之一人類的主食。也是南方人民的主要有機食品。

稻的生育類型是指水稻分蘗終止期（拔節期）與稻穗開始分化時期之間不同起訖關系水稻開始穗分化與拔節的關系分為三種

1 重疊型：穗分化先于拔節，即分蘗尚未終止穗開始分化，分蘗期與長穗有部分重疊。作為三熟制栽培的雙季稻或早熟的中稻屬次類型。

2 銜接型：穗分化與拔節基本同時進行，也就是分蘗終止期便開始穗分化，即分蘗期與長穗期相銜接。地上部有5個伸長節的中熟品種，生產止促控結合。多是遲熟的中稻和早熟晚稻。

3 分離型：拔節先于穗分化，分蘗終止后10～15天開始穗分化，即分蘗期和長穗期相分離。地上部有6個或6個以上的伸長節屬于該類型。由于它營養生偏長，所以在栽培上當控制前期生長，確保安全成熟。大多遲熟的晚稻屬次類型。

水稻屬喜溫好濕的短日照作物。影響水稻分布和分區的主要生態因子：

①熱量資源一般≥10℃積溫2000～4500℃的地方適于種一季稻，4500～7000℃的地方適于種兩季稻，5300℃是雙季稻的安全界限，7000℃以上的地方可以種三季稻；

②水分影響水稻布局，體現在“以水定稻”的原則；

③日照時數影響水稻品種分布和生產能力；

④海拔高度的變化，通過氣溫變化影響水稻的分布；

⑤良好的水稻土壤應具有較高的保水、保肥能力，又應具有一定的滲透性，酸堿度接近中性。

全國稻區可劃分為6個稻作區和16個亞區。

參考資料：百度百科-水稻

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