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1、中國女性最大的痛苦，大家知道是什么嗎？ 2、不明白中國人為什么要過平安夜 3、中國“最疼老婆”的城市，男人主動做家務，女人在家能“享福”，你羨慕嗎？ 4、我們中國受過哪恥辱呢？ 5、誰總結的中國最疼老婆的5個省市 6、凸顯任正非的高境界：為什么說王國維是中國最痛苦的 中國女性最大的痛苦，大家知道是什么嗎？

中國女性最大的痛苦根源就在于沒有自我。我們縱觀中國的歷史就會發現，幾千年來，女性的主要目標就是做一個好女兒，一個好妻子，一個好母親。至于什么是自我，女性不需要有自我，畢竟中國的理想女性呢，就是絕對的、無私的為別人而活著。她不僅要對丈夫承擔責任，還要對孩子承擔責任，還要對自己的家族、丈夫的家族，甚至更多的人承擔責任，卻唯獨不用對自己承擔責任。

那么沒有自我是一種什么感覺呢？終日忙碌，空虛無助，情感壓抑，內心孤獨，沒有目標，沒有價值，這就是一件非常痛苦，也非常讓人恐慌的事情。你停下你所有的腳步，呆在原地，好讓你身邊的人能夠來去自如，他們離開之后，你的生活空了，你想往前去邁步，但是你已經忘了該如何走。而女性的覺醒就在于拿回屬于自己的力量。每一個人的命運都必須由自己來掌握，而不是交給一個男人，或者寄托在孩子的身上。

不管他們愛不愛你，有多愛你，女性自身的成長要遠遠比去輔助他人的成功更重要，更偉大。送給天下所有的女性，趁我們還年輕。有一天呢，攝影師接受了邀請，來到一所幼兒園為孩子們拍照。起初嘛，孩子們就十分活躍，來回的跑來跑去，接下來呢，老師就開始管理孩子的紀律，并且他發現老師大多數時候用的都是這種恐嚇威脅的方式，面對那些調皮的孩子，或者就是抓住孩子的衣服一把薅過來，或者呢就直接語言攻擊，你怎么這么笨呢？你怎么就不知道站好呢？

你眼睛怎么長的長天上了？在老師們的大聲呵斥下，瞬間孩子們臉上的活潑天真散去，一動不動的服從安排。我就發現剛才可愛的孩子們，現在他們的身體又僵硬又緊張，于是呢，他就做了這樣一件事情，他一個一個的去擁抱那一些特別緊張的孩子，把他們摟在懷里，然后溫柔的對他們說寶貝，我們是不是好朋友呀，那你來笑一個好不好？那孩子笑了之后呢，他就會夸孩子說寶貝，你的笑容真美。來，那現在我們把這個笑的感覺留下一張照片，然后把這個照片發給你的媽媽好不好？讓媽媽看到你開心的樣子。

[img]不明白中國人為什么要過平安夜

原因：

1、家有小孩的家庭，往往更喜歡趁這個節日給小孩買禮物。

2、在中國，大多數人，尤其青年男女，往往誤把圣誕節當成情人節。

3、圣誕節是西方的節日，即洋節，中國人過洋節，容易讓人覺得更有身份。

4、商家促銷。

圣誕節對于西方的各個國家重要的原因：

圣誕節之所以重要，因為耶穌這個奠定了西方文明的基礎，就好比中國的圣人是孔子一樣，孔子創立的儒家學說奠定了中國傳統文化的基礎，而耶穌則是為西方的文明打下了根基，后世西方所形成的各種哲學流派，其實也是建立在耶穌學說的基礎之上。

也正因為如此，圣誕這個節日在西方才顯得非常重要。

中國“最疼老婆”的城市，男人主動做家務，女人在家能“享福”，你羨慕嗎？

隨著國家經濟和社會的不斷進步和發展，人們的生活水平和教育方式也越來越好了，尤其是夫妻相處方面，現在很多夫妻之間都能相互體諒對方的不容易，生活中也是相敬如賓，和對方相處得很愉快。但如果要是放在40年前，大家的觀念還沒有那么開放的時候，其實夫妻之間的生活主要還是以男人為主的，在家里基本上都是男人說了算，所以才會有大男子主義。而且我們的傳統思想也是男主外女主內，男人就應該在外面干活，女人就應該在家里做飯做家務。現在看到這些詞，我們難免也能找到一些回憶，但隨著社會越來越開放，很多男人都懂得了如何更疼愛老婆，在我們中國，其實有一個“最疼老婆”的城市，男人在家里會主動做家務，女人可以在家可以享福，下面我們就一起來了解下吧。

說到上海小伙伴們一定都非常熟悉，上海是我們中國的直轄市，更是國內最發達的城市之一，上海除了經濟發達之外，男人也是出了名的好，上海男人給人的感覺就像是居家小男人，他們可以做很多的家務活，比如打掃家里的地板、做飯、炒菜、幫老婆按摩等等，仿佛上海男人眼中的世界就只有老婆一樣，當然這些都不是我的一面之詞，上海男人確實非常疼老婆，這點生活在上海的朋友應該深有體會。

另外上海男人除了非常顧家之外，他們的賺錢能力也不差，俗話說“既要賺錢養家，又要顧家”是很難的，但是貌似上海男人做到了，上海男人不僅非常顧家，他們也非常會賺錢，畢竟上海本身就是一座發達城市，賺錢的機會很多。上海男人外出賺錢也會時不時給老婆發微信求關注，晚上如果有應酬一定會跟老婆報備，出差后也一定不忘和老婆視頻，回到了家中，基本上家里的家務活就全部由男人包了，老婆只要坐在沙發上享福就行，這種感覺真是讓人幸福啊。

當然上海男人可能也有一些缺點，其中媽寶這個特質會讓很多女人接受不了，畢竟誰也不喜歡自己的老公什么事都聽媽媽的，自己沒有一點主見。不過凡事有利也有弊，上海男人能給你最溫柔的呵護，但也有可能是個媽寶男，至于怎么選擇就看你自己了。不過我想說的是，我們也不能片面地認為上海男人是怎樣的，這樣難免會有偏見，畢竟每個人都不同，每個男人對待老婆的態度也不同，上海男人有好也有壞，至于怎么選只能看你自己了。

最后校長認為，其實男人的好壞是不分地域的，夫妻之間既然要長久的相處，那就一定要有舒服的相處之道，對于男人來說，疼老婆是每個人都必須要做到的事情，畢竟老婆和你一起同舟共濟，風里雨里都對你不離不棄，你沒有理由對她不好。

我們中國受過哪恥辱呢？

中國屈辱的歷史

九月，與許多重大事件聯系在一起，在近代中國歷史上讓國人刻骨銘心！

1842/8/29，《南京條約》簽訂

1856/9/2，天京變亂，韋昌輝突襲東王府

1926/9/6，英國制造“萬縣慘案”

1901/9/7，《辛丑條約》簽訂

1894/9/15，平壤戰役，左寶貴犧牲

1894/9/17，黃海戰役，鄧世昌、林永升殉國

1931/9/18，“九一八事變”

1898/9/21，戊戌政變，變法失敗

還有與第二次鴉片戰爭有關的……

歷史有時相似的讓人心碎，如果沒有真實的鏡頭、詳盡的文字、殘破的遺跡，我們簡直難以相信過去中國近代的一幕幕。歷史終歸是歷史，雖然歷史已經過去，但不會消逝得無影無蹤，歷史流下的不僅僅是一堆資料、幾塊碑刻，數處遺址。留住歷史，可以溫故而知新。人類社會日新月異，沒有記載，任何偉大的東西，就會從地平線上消失。但人們總是習慣于牢記勝利、成功和輝煌，但往往把失敗、傷痕和屈辱遺忘。歷史總是不斷沉淀的，歷史是民族和人類的集體記憶，如果一個民族不知道“從哪里來”，就不知道“到哪里去”。

以往的歷史與其說是句號，不如說是感嘆號，甚至是更多的問號，并應該少用些省略號。一百多年中沉重而痛苦的記憶，給予了人們太多的憂傷、悲憤和思索。中國人不應該、不可能更不可以忘記，刻寫在中國近代的鏡頭、側面或片段，雖然斑斑點點但歷歷在目：從鴉片戰爭、第二次鴉片戰爭、中法戰爭、甲午中日戰爭到八國聯軍侵華戰爭直至日本全面侵華戰爭；從旅順大屠殺到南京大屠殺；從鴉片走私、掠賣華工到火燒圓明園；從“豬仔”、“東亞病夫”到“華人與狗不得入內！可謂慘不忍睹、聞所未聞！正義與邪惡、文明與野蠻、愛與恨、和平與暴力被定格在這段屈辱的歷史上，痛定思痛總是民族復興的開始 ，時刻警示著我們每一位中華兒女當勿忘國恥，要振興中華。

我們中的不少人似乎選擇了沉默。不知道沉默的理由是什么，但愿不是因為麻木，也不是因為健忘，依某些國人的觀念，對于過去，尤其是痛苦，就會采取“過去了就過去了，再提它有什么用”輕率態度，這些年來，一些親痛仇快的現實，還是“商女不知亡國恨”常常讓我們深感“遺忘文化”在一些國人頭腦中頗有市場。一些商家不顧歷史的傷疤，以“南京大屠殺”作為電腦游戲；把日本軍刀、軍服作為賣點；一些藝人竟然把軍旗裝穿在身上招搖過市等等。如果“集體健忘癥”過于嚴重，人們將容易越來越淺薄、輕浮、狂躁、極端和急功近利。

我們的同胞中，對戰敗之恥和對割地賠款之痛了解的不是太多，而是太少。一個民族，若忘記了自己的歷史，實際上也就等于失去了民族的記憶功能；失去記憶的民族是可怕的，它會在今天的紛紜變幻的世界大潮中，失去方向，隨波逐流，更會不斷地重復自己的錯誤。不是從沉沒中爆發就在沉沒中死亡。據說，冰心老人晚年曾構思寫作一部反映甲午戰爭的紀實大作，但是每每提筆，“竟然一個字都沒有留下”，“因為哭，因為大哭，因為一握起筆就禁不住老淚縱橫地痛哭！哭得完全不能下筆，紙上惟有落下的熱淚。”（賈國榮：《冰心的遺憾》）。

“歷史的災難無不以歷史的巨大進步來補償”。只有我們一起來揭露侵略者的罪惡、叩問冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心靈。絕不允許無恥者別有用心地扭曲歷史，絕不允許屈辱的舊夢再現，絕不允許重蹈踐踏人權、褻瀆文明和破壞正義的覆轍。歷史教育的重要任務是培育和教化每一個公民對其國家、其歷史、其祖先、其民族具有認同感、自尊感、尊嚴感、恥辱感，亦即形成“國民意識”。歷史意識構成國民意識和民族精神的核心內容，事關走向世界的新世紀公民培育的大計。歷史認知關系到國家利益和民族利益。學習歷史的意義主要有豐富自我、發展個性、減少失誤、加速成長、承擔使命、自覺人生。在這個意義上，歷史學乃是一門塑造民族整體人格，表述民族自我意識、自我評價和自我認知的重要學術，應當將“真”、“情”、“思”、“行”統—為一個整體，這些都歷久彌新地給人們以感染、啟示、鞭策和思考。

然而，以往的寵兒如今卻失落了，史學危機的話題并非危言聳聽，歷史教育的延誤、式微和墮落的困境令人揪心，我愿與大家一樣為之關注、探索和分享。我試圖讓歷史教育不再尷尬，不再窘迫，不再令人藐視，于是從彷徨到吶喊、困惑到醒悟；從疑惑到求索。我力求讓歷史能夠成為滋養學生成長的補品，讓學生在成長中通過歷史的學習而喚醒自己，認識自己，張揚自己，營造一個有血有肉、情理交融特別是有獨立人格的“人”。由此，我有了執著的信念要從四十歲重新開始，克服松懈、安逸或畏難心理，力爭做個“有思想”的歷史教師，立志要把課上出味道來，教出歷史的深沉、寬厚與博大，盡情展現其寬闊、生動和精彩，發掘真善美的內涵……

“生于憂患，死于安樂”。人人都是從昨天走到今天，又從今天走向明天。任千古風流人物，無一例外都成為匆匆的世間過客。對歷史不斷觸摸和反思的過程，就是文化沉淀的過程。歷史是永不間斷的時間長流，人們在現實中感知的只是這一發展長河中的一段，多少興亡盛衰，喚起人們對星轉斗移、物似人非的感嘆，從那些已經消失的人和事中，正是司馬遷所說的“述往事，思來者”。歷史，將會給你一個制高點。歷史有兩種歷史，一種是客觀的歷史，一種是記憶中的歷史。客觀歷史早已看不見了，但記憶中的歷史還在，我們可以隨時攝取，隨時揣摩，可以感悟，可以反芻，這對人類現在、未來的發展，未嘗不無益處。叩問歷史，掩卷太息！這種情結不僅僅是簡單的懷舊。歷史消失的只是時間，永不消失的卻是后人對千秋人事的緬懷。

時光的流逝也許會磨滅人們心頭的許多記憶，但充滿著“血與火”的往事歷歷在目，警示人們永遠引以為戒。《論語》曾告誡：“人無遠慮，必有近憂。”古希臘哲人說“人不能兩次踏進同一條河里”，不就是從昔日的經驗教訓中時刻照看著這后視鏡緩緩向前跋涉？描述與記錄，回憶與解讀，是人類永遠不會放棄的權利。“以史為鑒，面向未來”，可以說歷史是人類前進的行囊，雖可能沉重但旅程必不可少

兩次鴉片戰爭

火燒圓明園

八國聯軍

甲午中日戰爭（二十一條 北洋水師全軍覆沒）

皇菇屯事件

旅順大屠殺

偽滿洲

七七事變

南京大屠殺

九一八事變

淞滬會戰

抗美援朝

越南

抗美援越

我國駐南斯拉夫大使館被美國野蠻轟炸

海南撞機事件

東海油氣爭端

釣魚島

9.18被大多網友認為是國恥日！

西周幽王無道，致使王宮被洗。

漢高祖三十萬大軍被困白登七日，靠賄賂冒頓的閼氏才得以殘喘脫逃。

西晉懷帝被匈奴俘虜，愍帝出降，西晉王朝終結。第一個被外族滅掉的王朝。

石敬瑭甘當“兒皇帝”

宋朝多次被金、元所敗

明朝，倭寇征服中國東南。除大陸部分被收復，其他島嶼被日本納入版圖到今日。

明被后金所滅，“留頭不留發，留發不留頭”。

近現代的種種恥辱事件，羞于啟齒……！

當代中國人的素質令外國人鄙夷，以至國外華人羞于承認自己是中國人。

圓明園事件、南京大屠殺

排名第五 五胡亂華

這可謂是中國第一次經受異族的大規模入侵，皇室南遷，中原人民慘遭荼炭，這也是歷史上的第一次南北對峙，其結果，導致從夏商周經春秋戰國，再到秦漢，直到魏晉的中華上古文明終結。連民族成分都有了極大的改變。是文明進程的轉折點。從八王之亂一直到隋文帝滅陳統一中國，這近三百多年，民族仇殺，宮廷政變，層出不窮，混亂不堪，其中的歷史暴虐而又殘忍。起初那些游牧民族對漢族，極盡壓迫侮辱之能事，現代我們罵人的話，比如“懶漢，無賴漢”等等就是那個時代傳下來的，原先在那些異民族心中所敬仰的“天漢”早已被“懶漢，無賴漢”所取代。可謂恥辱。從而也導致了冉閔的起義。幸虧天不亡我中華，由于那時的華族的血氣，英勇的抵抗，使異民族重新正視了我華族，從而才產生了，所謂的“漢化”。才有了北魏孝文帝、文明太后的改革。才開始了以華族文明為主的文化融合，在此之前，不知死了多少人。但鮮卑貴族相較之后的蒙古滿清，畢竟心胸開闊，眼光長遠。他們繼承了中華的精髓，同時又保持了本民族的優點，同時又輸入了佛教文明，創造了一種變革過的文明——中華中古文明。可是，隋唐以后的中古文明繼承了一部分的精髓，有許多的獨特的東西，還是消失了。比如許多絢麗燦爛的上古神話，從而使我們現在看楚辭中的很多典故名詞，不知所云。還有寶劍的制作方法和其所承載的“劍道”也在隋唐慢慢失傳了。因為游牧民族打仗不用劍。而日本經過東漢直到六朝的學習和吸收，漸漸發展，到現在便成了他們的“國粹”了。而我們在現在只能通過隋唐之前的史實和虛構的武俠故事，來想像這種如夢如幻的武器了。

排名第四 第二次鴉片戰爭

我一直有個疑問，高中歷史書上說，是由于英法想獲取在華更大的利益，而發動的戰爭。我也看了不少資料，上面也絲毫沒有提及有關鴉片什么事，那么為什么要叫第二次鴉片戰爭呢？首先，先看看第一次鴉片戰爭，其實是一場貿易戰爭，是英國人為了取得通商的權力，也就是為了貿易平等，而不是為了交清政府賠鴉片錢，更不是為了合法的賣鴉片。說白了，鴉片只是一個由頭。不是鴉片，也會為了其他的東西。而我們的歷史書為了讓我國更加充滿道義，特地把此次戰爭叫作鴉片戰爭。而第二次鴉片戰爭的目的相同，只是要求清政府開放的更深入，并給他們最惠國待遇，既然有了一次鴉片戰爭，又目的相同，就叫其二次鴉片戰爭吧，又是道義上的勝利。因為乍聽起來，就象兩次為了公開販毒而進行的戰爭。

而它的起因是，由于第一次鴉片戰爭后，清政府采取陽奉陰違戰術，違反合約，暗中阻止與歐洲的貿易，使英法的貿易不能開展下去，英法惱羞成怒，又找了兩個由頭開戰。從而迫使清政府簽訂了天津條約。按說本應該到此為止，但咸豐皇帝受不了了，認為損害了天朝顏面，責成僧格林心伏擊了在大沽口前來換約的英法公使。當場用大炮炸死了多名，這也是高中歷史書上所說的大捷，又扣押了十幾名前去交涉的使者，清廷認為只要抓住匪首，其余軍隊就會不戰而降。就這樣英法登了陸，直奔北京殺來，咸豐逃到了熱河，而那些被扣押的使者活著的只剩下幾人了，后來的事，便眾所周知了，英法為了向清政府示威，火燒了圓明園。

此戰可謂奇恥大辱。有兩方面：第一方面，英法聯軍可謂殘忍兇暴至極，被屠殺的京師民眾可謂不計其數，滿清耗費數百年的民脂民膏建造起來的圓明園，萬壽園（頤和園的前身）被一把火燒盡。而更為痛心的是儲藏在兩園之中，滿清數代皇帝從民間搜刮得來的字畫古董，歷代瓷器，大多是極精品，我國現在流失海外的國寶，很多就是圓明園的．還有數量極多的，從康熙直到咸豐，不惜工本，制造出來的工藝品．（說句實話，本人及其不喜歡清代的建筑和工藝品，尤其家具，裝飾品，服裝，做工雖及其考究，材料及貴重，但十分繁復俗氣。而其中集大成者就是故宮，里面的建筑大多是清朝造的。可謂俗不可耐，根本不能與漢朝的大氣，唐朝的雄渾，宋代的清雅，明代的簡潔相比。）但畢竟都是國寶。經此一燒，可謂中華文明的浩劫。

第二方面：偷襲和扣押英法公使的做法，極其沒有信義，使得我中華在外國人眼里成了沒有信義的野蠻國家，之后打贏了也就算了，還不堪一擊，最后被打趴下還得和談，簡直丟盡了臉面。所以二次鴉片戰爭，在很多方面都稱得上恥辱，有所遭受到的恥辱，也有自己做出來的，當然英法也不是什么好人，但其火燒圓明園，也有部分原因是受了偷襲和扣押公使的刺激。總而言之西方我國印象的急轉直下就從這里開始。

排名第三 甲午海戰

這不用說，是眾所周知的奇恥大辱。可是讓我膽寒的是，開戰之前，日本舉國上下，積極備戰。上至皇室，明治天皇節食，皇后賣首飾。下至平民百姓，妓女捐賣身錢，士兵因為天皇一天只吃兩頓，他們自覺只吃一頓，拼命攢錢買吉野號。當時，明治的口號是越王勾踐能臥薪嘗膽，他也能做到。這使我想到，在抗美援朝時，全國各界節衣縮食，用來購買飛機大炮，和小學語文書上的一個蘋果的故事。

經此一戰，蕞爾小幫日本迅速崛起，而老大帝國，加速沒落。而對清廷的改良慘遭失敗，一部分的國人覺醒，發現要救中國只有推翻清朝一法。后來，經過百日維新，庚子國變，和對清廷所謂的“新政”絕望之時。終于爆發了辛亥革命，推翻了滿清。說句實話，本人是覺得改良比革命要好，循序漸進總比突如其來要來得穩定，和易于接受。但滿清貴族的食古不化，狹隘短視，死抱著利益不放，實在是無出其右。辛亥革命實在是不得已而為之。可謂最符合湯武革命的標準。

再講句題外話，我總覺得向中國周邊的那些深受中國文化影響的國家，在中國衰弱之時，會變本加厲的侮辱侵略中國，而這些國家古代長期仰視中國，深入研究學習中國。而近代又受西方文化影響，中國對付起這些國家來相當棘手。比如，日本韓國越南印尼等等。還有個臺灣地區。

排名第二 甲申國難

1644年，中華文明從此絕嗣。剩下的只有四百年的韃靼文明，而當今再國人和外人眼里，中華文明就是韃靼文明。這固然拜張藝謀的電影，眾多的清宮戲，和唐裝所賜。但我們與真正的中華文明斷絕關系，卻是從這里開始。誠然中華文明發展到明朝末期，是有問題的，而且問題很嚴重，明朝的滅亡就是例證。雖然有天意，比如連續十五年的干旱。導致中原旱災蝗災遍地，顆粒無收。從而導致李自成剿而不滅。但人禍也很致命。朱明歷來的寡恩刻薄，崇禎的剛愎自用，南明的內斗。集權的社會，已經發展到了死路。是已到了變革的邊緣，內部的改良改革，雖然還不成熟，還有很多是清初的反思，是受明亡刺激的，但已經初露端怡。

如果注入象隋唐一樣豪放的血液，那也不是不可以。但歷史選擇了最不好的結局。李自成張獻忠之流，只相當于黃巢，其結果肯定，必敗無疑。但中國最多再分裂割據一次，還沒有亡天下。南明偏安一方，最多只是又一個南北朝，又一個宋金對峙。好歹也保住了中華文明。可滿清入關完全憑的是運氣。入關后，他們一方面極端自大，一方面又極端自卑。而自大與自卑是相輔相成的，從而經過一系列的血腥的措施，中華文明就斷送在他們之手了。直到現在，產生了要看宋代之前的中國到日本，要看清代之前的中國到韓國，這種事情了。

排名第一 靖康之難

這是中國歷史上最恥辱的一頁，當金兵攻入東京時，整個趙宋皇室除了一人以外全部被俘北上，而那個僥幸逃脫的皇子就是趙構，而被俘北上的官僚及其家屬更是不計其數，而他們大多都被變賣作了家奴，有些低級妓院的妓女竟然是丞相的女兒。而文化方面的損失更是無法估量，金人在靖康時代是非常野蠻的，見人就殺，見物就搶。宋朝積累文化財富被焚毀洗劫一空，這也是中華文明的一大浩劫。而這也是中國被西方趕超，乃至落后，擺下了伏筆。

也是后來種種歷史悲劇的起因。更為可悲的是，后來的明朝，并沒有繼承宋的輝煌文治成果，從而導致了甲申國難，中華絕嗣。而日本也是在那個時期對中國文明由崇拜轉向了反思，順便提一句，象相撲，茶道，插花，馬球等等的很多文化藝術也是那時消失的

誰總結的中國最疼老婆的5個省市

1、最疼老婆的5個省市：北京市，北京男人好面子，但是回到家里大多都對媳婦很好，北京男人很講老理兒，用他們的話說“欺負女人，壓根不是我們老爺們干的事”

2、最疼老婆的5個省市：江蘇省，江蘇男人普遍比較溫和，自律性較強，喜歡計劃未來，不喜歡“今朝有酒今朝醉”，因而對老婆也是相當好。

3、最疼老婆的5個省市：四川省，四川男人最喜歡“女人當家”，比例全國第一，四川男人在家里洗衣做飯帶孩子，在外努力賺錢

4、最疼老婆的5個省市：山東省，大多數的山東男人都是尊重和疼愛老婆的，他們在外一匹狼回家一只羊

5、最疼老婆的5個省市：上海市，上海男人領跑全國最疼老婆，“上得廳堂，下得廚房”這句話上海男人似乎也擔得起這個形容。不得不說，上海男人顛覆了中國人對男性固有的印象

凸顯任正非的高境界：為什么說王國維是中國最痛苦的

痛苦從哪里來？

當你舉目四望，沒有一個真正的知己。

當你舉目四望，沒有一個真正的朋友。

當你舉目四望，沒有一個自己的愛好

活著就是自己了

高處不勝寒

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