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1、重慶懸空壺構造原理 2、“國醫大師”張琪懸壺濟世75年如一日是真的嗎？ 3、個個醫術精湛，懸壺濟世，中國歷史上最著名的醫生有哪些？ 4、中醫追夢人臧平立 懸壺濟世30余載 白衣秉丹心 5、寧波懸壺景點在什么地方？ 重慶懸空壺構造原理

重慶的懸空茶壺位于重慶梁平縣雙桂街道的平川茶廠內。

設計原理就是用“水”柱作為整體茶壺的支撐，巨型茶壺雕塑懸空而建，底部懸空2米，向下倒“茶”，水入茶杯。

簡介：

平川茶廠文化主題雕塑《天官懸壺》，以3米高的水柱支撐高2米，直徑3米的茶壺，加以茶杯、茶盤的環境襯托，相得益彰；燈光的渲染讓雕塑在整個環境中大放異彩，噴泉的烘托讓整個環境充滿靈氣，突出平川茶廠地道的茶葉風味。

開始的“水柱”用的塑鋼材質，并不生青苔，可惜塑鋼材質并不結實，這只壺已經修了三次了，最后沒辦法把塑鋼改成了水泥，可惜雖然結實，但是容易長青苔。

[img]“國醫大師”張琪懸壺濟世75年如一日是真的嗎？

當旅行、跳廣場舞都變成了“年輕人”的樂趣，八九十歲的老人的生活狀態是怎樣的？含飴弄重孫，聽戲喝茶？但這肯定不是黑龍江省中醫藥科學院主任醫師、首屆國醫大師張琪想要的生活。95歲的張琪，日子的軸心圍著醫院、重心盯著患者，照常出診看病、帶教中醫徒弟、講學……一如過去的75年。“我爸這人呀，一輩子都丟不開病人。只要病人有需要，他就閑不下來。”張琪的女兒、同事張佩青說。

張琪從醫，既有家學淵源，也是天賦所致。6歲時，張琪就能興致勃勃地把中醫藥入門之作《湯頭歌訣》《藥性賦》《脈訣》等當兒歌流利詠頌。16歲時，張琪只身闖蕩日偽統治下的東北，當起了藥店學徒、業余時間則堅持學醫。20歲時，張琪出師行醫，初次臨診就治愈了一位久治不愈的高熱病人，一時名揚鄉里。新中國成立后，張琪被調入黑龍江省中醫進修學校（黑龍江中醫藥大學前身），積極為黑龍江省培養中醫骨干。1957年，他參與籌建我國最早的省級中醫藥研究所之一——黑龍江省祖國醫藥研究所（現為黑龍江省中醫藥科學院）并在此工作至今。

讀經典、做臨床、治頑癥。這是從醫75年來，張琪最大的愛好。皓首窮經，只為更好治病救人。看著慕名而來的疑難雜癥患者經自己治療后滿意而歸，張琪覺得那些苦讀醫書的日子其實分外甘甜：“中醫經典內容看似枯燥，但里面真有好東西，要注重邊學習邊實踐，把看的書應用于臨床，有效了就會覺得中醫‘有味道’，就鉆進去了，鉆進去后就更愿意學了……”

張琪最擅長是腎病診治。他介紹，20世紀60年代初，他任醫院內科研究室主任時，原本想研究冠心病，但那時人們生活困難，一年下來沒幾個病例，反倒是發現不少慢性腎炎患者。腎病是“窮病”，越是貧困勞累的人越可能患上。看著病床上痛苦的病人，張琪決定把診療重心放在這里。經反復查閱典籍、與同事商討、臨床揣摩，他通過古方新用，摸索出治療慢性腎炎的良方“加味清心蓮子飲”，并在臨床取得突出效果。隨后，他一面學習現代醫學知識，一面對腎病進行系統的臨床與科學研究，創造性地以多靶點大方復治法，治療難治性疾病如慢性腎功能衰竭，頗有療效，屢獲大獎。

不但潛心研究攻克“窮病”，張琪還時刻體恤著“窮朋友”，掛在嘴邊的話就是“醫心無貴賤”：不論是高級干部，還是普通工人、農民，他都一視同仁。外地病人沒掛上號，即使已經到了下班時間，他也會二話不說給加號；病人跟到家中或截在路上，他也都是和顏悅色地接待，從不厭煩；來信、來電咨詢的病人，總是認真回復；溫和的張琪就立了一條家規，患者到家找他看病，不許嫌農村人臟，不許謊說不在家。

年事已高，張琪坦言總有力不從心的時候。比如接受采訪，他就不得不戴上助聽器。記者提問，偶有聽不清楚的時候，他就像個孩子般反復強調“國家、患者給了我這么大的榮譽，我只要還能干就多干點”。這些話語、行動，傳遞著這位醫者一生不變的赤子之心。（

個個醫術精湛，懸壺濟世，中國歷史上最著名的醫生有哪些？

中國古代有很多醫術高明的醫生，畢竟我國是文化大國，主要有：華佗，扁鵲，張仲景，李時珍這幾位比較有名，并且現在他們的故事還在流傳中，對于后代影響力是非常大的。

扁鵲是戰國時期的醫學家，離我們還是很遙遠的，其實扁鵲最早的名字并不叫扁鵲，而是叫秦越人，當時古代的醫療技術很差，他則擅長使用針灸，服湯的醫藥療法，針灸這門技術在現在依舊廣泛使用，而服湯也就是喝中藥了，現在一般的病很少有人愿意熬中藥，一般都是直接吃西藥，扁鵲還擅長望聞問切，這也是他自己的醫療特色了。

而華佗，則是東漢末年的一位醫學家，也是最早發明了麻沸散的醫生，也就是和現在的麻醉藥一樣，可以讓病人減少手術的痛苦，大家一定了解他為關羽刮骨療毒吧，這不僅僅襯托了關羽的英勇無畏，也可以看出華佗這位醫師的醫學技術非常高超，可惜最后因為曹操的疑心病，死在了曹操的手下。

張仲景也是一位東漢的醫學家，他有一本書到現在仍舊有很多人學習，那就是《傷寒雜病論》，這也是一本很有技術的中醫療法書，對于我國后期的醫學也有著很大的幫助和影響，連華佗也是很佩服他的，李時珍則是一位百草專家，研究過很多中草藥，他著作的《本草綱目》，可以說也是我國醫學領域方面的一本巨著般的存在了。

中醫追夢人臧平立 懸壺濟世30余載 白衣秉丹心

?自新型冠狀病毒感染的肺炎疫情發生以來，全國人民眾志成城，共抗病毒。在病毒面前，單獨的個人固然渺小，但舉國上下表現了強大的凝聚力，他們用自己的方式，除了參與疫情一線的醫護戰士外，還有更多堅守各處的醫學戰士，他們同樣肩負使命，守好大后方，為疫情防控與人民生命健康盡著自己那份不畏風險、勇挑重擔的中國力量。 臧平立中醫師就是其中一位，為人民生命安全做著防護防御工作，堅守在西安新城臧平立中醫門診崗位，為患者提供專業的就醫服務，為戰勝疫情發揮著勝利軍的作用……

臧平立,1968年8月生,祖籍安徽宿州碭山。民進會員,執業中醫師,陜西省中醫藥研究會常務理事,國家級名老中醫學術繼承人,全國疑難病研究專家委員會專家委員,西安新城臧平立中醫診所所長,西安長江生殖醫藥研究所所長,北京同仁堂特聘專家。

他秉持“人命至重,有貴千金,一方濟之,德逾于此”的忠旨,在疫情期間,每天都在藥店里面戴著口罩，給需要幫助的人看診和電話咨詢微信咨詢、義診咨詢活動,并日日在藥房為病人配置防疫情的中藥藥方。中藥藥方配置講究,種類、克數……常常配置下來一站就是一天,但臧平立醫生樂在其中。為中醫生、為中醫活、為中醫傳承發光,這是他多年來的追求。

臧平立系清乾隆年間南臧(臧枚吉)北黃(黃元御)流派第五代傳人(原西安市中醫院已故名醫麻瑞亭第四代傳人),麻瑞亭老先生的關門弟子,擅治各種疑難雜癥。2011年6月26日在人民大會堂重慶廳《國之瑰寶-中國國醫大師錄》首發式受到原國家中醫藥管理局局長王國強及首屆國醫大師李輔仁、陸廣莘、唐由之、路志正等首屆國際大師的接見。臧平立曾在釣魚臺國賓館八方苑貴賓廳受到黨和國家領導人的接見和國醫大師唐祖宣合影留念。曾在釣魚臺國賓館被有關部門授予“愛國人士”稱號。

中醫是臧平立一生追隨的事業,中醫是他與患者的橋梁。從醫30余年,通過中醫四診：”望、聞、問、切“，一人一方，對癥下藥,治愈了成千上萬的患者。從醫30多年來一直將發揚中醫藥文化為己任,并不斷向世人傳達中醫理念。曾多次于貧困地區舉辦義診服務,他惜老憐貧,樂善好施,以治病為目的,誠心為患者,在診病中,每見貧困潦倒者,常常解囊相助,或于處方用藥時,斟酌再三,去其昂貴之品,而以平廉之品代之,亦獲殊效。

患者與臧平立(右一)合影

臧平立常說：“行醫之人必是耐得住寂寞的,別人夸他贊他都是云煙,唯心有天下蒼生才是光亮”。臧大夫便是心有蒼生之人,他深信中醫的力量,也親眼見證過中醫的神奇與偉大,他信奉孫思邈對良醫的評語:“膽欲大而心欲小,智欲圓而行欲方”,“膽大”是要有如赳赳武夫般自信而有氣質;“心小”是要如同在薄冰上行走,在峭壁邊落足一樣時時小心謹慎;“智圓”是指遇事圓活機變,不得拘泥,須有制敵機先的能力;“行方”是指不貪名、不奪利,心中自有坦蕩天地。

在臧平立先生看來,這是行醫的瀟灑,也是行醫的智慧。雖師出有門,但他并不拘泥于流派,多年來,為精進醫術,他遍訪名醫,曾受教于陸廣莘、程莘農、王綿之等中醫大家,對各家學說兼收并蓄,不抱門戶之見;為將中醫這門經驗科學傳承下去,還整理了自己的醫案,出版成冊,以供他人借鑒;各類公益活動場場不落,只為傳揚光大中醫學;雖然幾十年前就被人贊“送子神醫”,但他的醫術并沒有止于不孕不育,多年來,他涉及很廣,腸胃病等疑難雜癥也廣為患者贊譽。

圖注：親自挑選中藥材

古代大醫家之所以能名流千古，不僅是因為他們醫術高超，更是醫德高尚。臧平立是一個“鐵桿”中醫,在臨癥中,借助名老中醫的經驗方藥，深度挖掘中醫藥經典名方、經驗名方，銳意創新,不落前人窠臼。在多年的醫療實踐中憑著高超的技術，堅持底線，走流派純中醫的路線，一個人，一把椅子，一個摸脈枕，無論病人來與不來，都在這里。他始終堅信金杯銀杯不如患者的口碑。臧平立認為，社會給予的榮譽，既是對他三十多年學習、實踐、創新的一種認可，更是一種激勵和鞭策，讓他更加辛勤努力地回報社會。這就是臧平立，一位扎根西部、送子送福的情懷醫者，一位為中國傳統醫學傳承發展奉獻畢生的西部名醫。他將自己的善良之心、良好醫德和高超醫術融入醫療保健事業，實現了做“良醫”的愿望。他常說“我一直覺得做為一名醫生越單純越好，什么金錢、名利、榮譽等等,都不如真正的解決患者痛苦重要。臧平立說：”我選擇中醫,愿傾盡一生,繼續傳承中醫藥文化,創新理論,創新思路,牢記守護生命、救死扶傷的使命,為中醫藥事業的發展做出積極貢獻。我愿意在發揚發展中醫的道路上做那個單純的追夢人。”

時有所需、我必有為、大醫精誠，大愛無垠。當前,洶洶來襲的新冠肺炎疫情,已經演變成了一場全球性的大災難。在這場人類和病毒的戰爭中,中國的中醫學發揮了重要作用。臧平立熱愛中國傳統文化，書法、詩詞、茶道樣樣精通。他心系祖國健康事業，成為祖國健康事業奮斗終身的“斗士”，為全球人民健康提供“中國處方”，為實現中華民族偉大復興的中國夢作出綿溥之力。

寧波懸壺景點在什么地方？

寧波老外灘

起首就是寧波老外灘。它座落于浙江省寧波市三江口北岸。而 老外灘就位于海外灘，是寧波的正中間，它也是咱們中國的最早的外灘，乃至比上外灘的歷史還早上20年之久。而一直到現如今，老外灘都依然保存著大量的漂亮的上個世紀歐式老建筑，而它們大多數都改成了小有情調的酒吧和餐廳，構成一片很有情趣的休閑區，同時也是寧波的聞名地標其中一個。要知道 1907年的寧波開埠區就有汽船開往滬時的老外灘。而老外灘唐宋以來就是我國最繁榮的口岸之一，乃至曾是“五口通商”中最早的對外開放區。

東錢湖

它又稱錢湖、萬金湖，是浙著名的風景名勝區。東錢湖座落于寧波的東南近郊，它的面積比杭州西湖大了三四倍左右，只是東錢湖沿岸被開辟了各類的收取費用景區，比較之下顯得稍市儈些，莫得西湖更加清雅。而若是你 想要享受東錢湖之美，就需要花錢才能觀湖賞景游玩，只是年輕人則是更愿意騎自行車環湖，自行賞景攝影，好不舒坦。

天一閣博物館

天一閣博物館座落于寧波市內的月湖的西岸。這一個風景優美的地方，座落著咱們國家現存的最古老的私家藏書樓——天一閣。而 天一閣博物館就是以天一閣為主體、以藏書文化為特點的單個專題性博物館，是全國重點文物保護單位、全國古籍重點保護單位、還是中國十大歷史文化名樓和國家AAAA級人文旅行勝地。但天一閣實際上是以文化底蘊而著名。要說風景，它其實比不過櫻園。位于浙寧波市西南40公里的奉化區溪口鎮的東湖櫻園及荷園是國家5A級旅行景區、全國文明風景武嶺示范點，更是首批國家重點景點。而溪口鎮也是毫不遜色，溪口沿著寬廣的剡溪，依著以瀑布、溪水出彩的雪竇山，讓它成了一處熱點旅行地。

天一廣場

它是寧波市中間的最大的、也是最繁榮的商圈。這個地方購物商廈林立、餐廳小吃聚集。在這一個地方，你幾近可以買到無論想買的，吃到無論想吃的東西。每到日落，來這個地方逛街、賞城市夜景的游人非分特別的多，而廣場中間的格局巨大的音樂噴泉也是一大亮點。寧波的天一廣場東起車轎街，西到開明街，北沿中山東路，南臨藥行街，它的總占地面積高達19.6公頃，而地塊總拆遷面積到達了23.56萬平方米。

前童鎮

前童鎮地處浙寧波市寧海縣的西南，總面積為68平方公里，人口有2.6萬，是一個歷史悠久，文化底蘊深遠，地理環境奇特優越的典型的江南古鎮。它前后被命名為浙歷史文化名鎮和浙旅游城鎮。與周莊和烏鎮比較起來，這個地方的風景更加原始，幾近沒有任何的商業化游樂項目，更適合旅客走走觀看，拍拍照片，領會久遠的小鎮生活。

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