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中國最古老的青銅器(中國著名的青銅器)

xj 2023-08-19

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1、出土最早最完整的青銅器是什么 2、中國歷史上最早的青銅器是哪個朝代的? 3、中國歷史上最早出現的青銅器是哪個 出土最早最完整的青銅器是什么

青銅器鑄造工藝發展了千余年,到了東周時期已經積累了豐富的鑄造 經驗 。出土最早最完整的青銅器是什么呢?接下來就和我一起來了解一下關于出土最早最完整的青銅器,歡迎閱讀!

出土最早最完整的青銅器

第一種說法:二里頭說 銅是人類認識并應用最早的金屬之一。我國是最早使用銅器的國家之一。到目前為止,被發現的中國最早的青銅器是出自新石器時代后期,相當于中原夏代的一些 文化 遺址中。在商代早期遺址中出土了較大型的青銅器。(取自初中教材) 在燦爛輝煌的青銅器群中,1975年偃師二里頭遺址出土的長流爵,為商代早期遺物,被稱為中國最早的青銅器。

長流爵是古代飲酒器,高22.5厘米,流至尾長35厘米,壁厚0.1厘米,藏偃師縣文管會。長流、尖尾、束腰、平底,三足細長,流近口處有菌狀短柱兩個,腰部的一面有寬1.2厘米的凹線,兩線間橫列裝飾5個乳釘,胎壁較簿,器表粗糙,紋飾簡單,確為中國早期青銅器的特點。(河南 旅游 局供稿)

第二種說法:馬家窯 在甘肅東鄉的林家村,出土了1件屬于馬家窯文化的青銅刀,保存完整,這是迄今中國發現的最早的青銅器,時代在公元前3000年左右。

非容器:馬家窯文化青銅刀,距今5000多年

容器:二里頭文化第三期青銅爵,距今3800年左右

青銅器的主要分類

食器

鼎相當于如今的鍋,煮或盛放魚肉用。大多是圓腹、兩耳、三足,也有四足的方鼎。

鬲(li,音歷) 煮飯用:一般為侈口、三空足。

甗(yan,音演) 相當于如今的蒸鍋。全器分上、下兩部分,上部為甑,置食物;下部為鬲,置水。甑與鬲之間有一銅片,叫做箄。上有通蒸氣的十字孔或直線孔。

簋(guǐ)銅器銘文作“毀”,相當于如今的大碗,盛飯用。一般為圓腹、侈口、圈足、有二耳。簠(fu,音甫) 古書里寫作“胡”或“瑚”。盛食物用。長方形,口外侈,四短足,有蓋。

簠(fǔ) 長方形,口外侈,四短足。有蓋,蓋、器大小相同,合上成為一器,打開則為相同的兩器,在古器物學上又稱為“卻立”或“卻置”。簠器在經籍中稱為“胡”或“瑚”。

盨(xǔ) 盛黍,稷,稻,粱用。橢圓形,斂口,二耳,圈足,有蓋。

敦(duì) 盛黍、稷、稻、粱用。三短足、圓腹、二環耳、有蓋。也有球形的敦。豆 盛肉醬一類食物用的。上有盤,下有長握,有圈足,多有蓋。

酒器

爵, 飲酒器。相當于后世的酒杯。圓腹前有傾酒用的流,后有尾,旁有鋬(把手),口有兩柱,下有三個尖高足。

角 飲酒器。形似爵,前后都有尾,無兩柱。有的有蓋。

《禮記·禮器》中稱:”宗廟之祭”,”尊者舉觶,卑者舉角”。商周之際發展為造型精美的禮器,流行于周中期之前,之后開始衰落。

《考工記·梓人》引《韓詩》云:”一升曰爵,二升曰觚,三升曰觶,四升曰角,五升曰散。”依此說,角與爵之容量為四與一之比。角的造型與無柱的爵很像,只是流與尾同為尖狀。自宋以來,定爵形器無流而具兩翼若尾者為角。

斝(jiǎ) 溫酒器。形狀像爵,有三足,兩柱,一鋬。

觚(gū) 飲酒器。長身、侈口、口和底均呈喇叭狀。觚的形制為一具圈足的喇叭形

容器,觚身下腹部常有一段凸起,于近圈足處用兩段扉棱作為裝飾。商早中期器形較矮,圈足有“十字孔”。商晚期至西周早期造型修長,外撇的口、足線條非常優美,紋飾繁復而華貴。

觶(zhì) 飲酒器。圓腹、侈口、圈足、形似小瓶,大多數有蓋。

兕觥(sìgōng) 盛酒或飲酒器。橢圓形腹或方形腹, 圈足或四足,有流和鋬,蓋作成獸頭或象頭形。

尊盛酒器。形似觚,中部較粗,口徑較小,也有方形的。

卣(yǒu) 盛酒器(是盛酒器中的主要一種)。一般形狀為橢圓口、深腹、圈足,有蓋和提梁,腹或圓或橢或方,也有作圓筒形、鴟鸮形或虎食人形。

盉(hé) 盛酒器,或古人調和酒水的器具。一般是深圓口、有蓋、前有流、后有鋬,下有三足或四足,蓋與鋬之間有鏈相連接。

方彝(yí) 盛酒器。高方身,有蓋,蓋形似屋頂,且有鈕。有的方彝上還帶有觚棱。腹有曲的,有直的,有的在腹旁還有兩耳。

勺 取酒器。一般作短圓筒形,旁有柄。

水器

罍 (léi)盛酒或盛水器。有方形和圓形兩種形式。方形罍寬肩、兩耳,有蓋;圓形罍大腹、圈足、兩耳。兩種形狀的罍一般在一側的下部都有一個穿系用的鼻。

壺 盛酒或盛水器。如《詩經》上說:“清酒百壺”,《孟子》上說:“簟食壺漿”。壺有圓形、方形、扁形和瓠形等多種形狀。

盤 盛水或承接水。多是圓形、淺腹,有圈足或三足,有的還有流。

匜(yí) 《左傳》有“奉匜沃盥”,沃的意思是澆水, 盥的意思是洗手洗臉,說明是古代盥洗時澆水的用具。形橢圓,三足或四足,前有流,后有鋬,有的帶蓋。

瓿(bù),盛酒器和盛水器,亦用于盛醬。流行于商代至戰國。器型似尊,但較尊矮小。圓體,斂口,廣肩,大腹,圈足,帶蓋,有帶耳與不帶耳兩種,亦有方形瓿。器身常裝飾饕餮、乳釘、云雷等紋飾,兩耳多做成獸頭狀

盂 盛水或盛飯的器皿。侈口、深腹、圈足,有附耳,很像有附耳的簋,但比簋大。

鑒 水器,形如現代的盆。有四種用途:(一)容水 ;(二)盛冰,《周禮》:“春始治鑒,凡外內饔之膳羞,鑒焉。凡酒漿之酒醴亦如之。祭祀共冰鑒。”;(三)沐浴;(四)鑒容照面,以后才為銅鏡所替代。鑒的制作在春秋戰國是最為盛行,當時種、鼎、壺、鑒四器并稱。

樂器 編鐃商朝時軍隊盛行樂器。呈圓片形,形制與鈸基本相同。

編鐘 打擊樂器(宮廷雅樂)。面較大而薄,多為弧形,根部凹進,邊部稍作翹起。編镈 打擊樂器(宮廷雅樂)。镈體趨向渾圓,形制與編鐘相似,但口部平齊。

兵器

鉞本是王者貴族用于劈砍的兵器,也是象征權力的刑器和禮器。形狀像板斧、斧頭而較大。

作為一種兵器,由青銅鈹頭、長柄構成,鈹頭尖鋒直刃、扁莖,穿透力很強,很可能是由扁莖短劍發展而來。它出現于春秋時期,在戰國時期大量使用。至于斧鉞,由于其殺傷力不如戈矛,在春秋時期實戰中的地位已大大降低,已多用于儀仗、裝飾之需,以作為軍權的象征。

鉞是商周時代重要的禮器之一,也是一種兵器。據考證,這種器物是由石斧等工具演變而來的,在青銅器中更強調華麗、美觀的特質,成為象征權力、象征威嚴的 禮儀 用物,此處所選兩件鉞是商代后期作品,格外強調器物威嚴恐怖的特性,同商代藝術風格完全一致。

禮器

青銅禮器是奴隸主貴族用于祭祀、宴饗、朝聘、征伐及喪葬等禮儀活動的用器,用以代表使用者的身份等級和權力,是立國傳家的寶器。青銅禮器種類繁多,數量巨大,工藝精美,其存在是中國古代青銅器的顯著特點。青銅禮器可分為四大類:

從青銅器的社會功能進行分類,把青銅器分為禮器、重器、葬器、日用器。

禮器:商周奴隸主崇神鬼、重祭祀、行巫術,將幾件大型青銅器按一定的方式組合為“禮樂之制”,作為王權、名位以及國威的標志和象征。青銅禮器由食器、酒器、水器、樂器,兵器等組成,在使用排列上有濃重的巫術色彩。

重器:單件鑄造的大型青銅器,其上鑄有銘文,專門用來記載某件大事,或頌揚先王、先祖的功德,都叫“重器”。銘文長的青銅器都是重器。

明器:即“神明”之器。古人認為人死亡而靈魂不滅,要在另一個世界中重新生活,所以商周奴隸主貴族盛行厚葬,將生前喜愛的青銅器、玉器、陶器等均隨葬入墓。

青銅殉葬 禮囂一般由鼎,簋、豆、壺、弇(或盉)組成,等級不同的貴族用器數量都有規定。但這種明器不同于后世專門制作的殉葬用器,仍為禮器。

出土的知名鼎尊

鸮尊

鸮[xiāo]尊為古代盛酒器。銅尊,最早見于商代。鸮,俗稱貓頭鷹。在古代,鸮是人們最喜愛和崇拜的神鳥。鸮的形象是古代藝術品經常采用的原形。

鸮尊一九七六年出土于河南安陽殷墟婦好墓,原器為一對兩只,鑄于商代后期。原器通高四十五點九厘米,外形從整體上看,為一昂首挺胸的貓頭鷹。通體飾以紋飾,富麗精細。喙、胸部紋飾為蟬紋;鸮頸兩側為夔紋;翅兩邊各飾以蛇紋;尾上部有一展翅欲飛的鸮鳥,整個尊是平面的立體的完美結合。尊口內側有銘文“婦好”二字。

毛公鼎

西周晚期青銅器物,道光末年出土于陜西省寶雞市岐山縣。由作器人毛公(廠音)得名。直耳,半球腹,矮短的獸蹄形足,口沿飾環帶狀的重環紋。銘文32行499字,乃現存最長的銘文:完整的冊命。共五段:其一,此時局勢不寧;其二,宣王命毛公治理邦家內外;其三,給毛公予宣示王命之專權,著重申明未經毛公同意之 命令 ,毛公可預示臣工不予奉行;其四,告誡勉勵之詞;其五,賞賜與對揚。是研究西周晚年 政治 史的重要史料。

2009年11月13日至15日,中國仿古工藝品及技術展覽會在上海 國際 展覽中心舉行,洛陽粵鈺青銅器有限公司鑄造的高仿“毛公鼎”獲得唯一金獎。

龍虎尊

商器。原器1957年出土于安徽阜南縣。器高50.5厘米,口徑44.9厘米,重約20公斤,是一件具有喇叭形口沿,寬折肩、深腹、圈足,體形較高大的盛酒器。

龍虎尊的肩部飾以三條蜿蜒向前的龍,龍頭突出肩外。腹部紋飾為一個虎頭兩個虎身,虎口之下有一人形,人頭銜于虎口之中。虎身下方以扉棱為界,飾兩夔龍相對組成的獸面。圈足上部有弦紋,并開有十字形鏤孔。

龍虎尊紋飾的主題是"虎口銜人"。關于這一主題,有人認為:在這里,"人"應是那些奴隸,"虎口銜人"反映奴隸社會的殘酷、恐怖。對于這種傳統的解釋,另外一些考古學家則提出質疑,他們認為這應該是在表現一種巫術主題。

青銅器在當時是十分重要的禮器,這樣的紋飾應是巫師作法的情景紀實。張開的虎口在古代是分割生死兩界的象征。虎口下的人很可能就是巫師,巫師在祭祀中通過老虎的幫助而表現出一種能夠通天地、感 鬼神 的能力。"

虎口銜人"這一圖案的含義究竟是什么,我們還不能做出精確的解釋,但在當時一定是和某種神話和宗教信仰相聯系的,在祭祀活動中具有十分重要的意義。

此尊是商代青銅器中與四羊方尊齊名的珍品。

后母戊鼎

后母戊鼎是中國商代后期(約公元前16世紀至公元前11世紀)王室祭祀用的青銅方鼎,1939年3月19日在河南省安陽市武官村一家的農地中出土,因其腹部著有“后母戊”三字而得名,現藏中國國家博物館。后母戊鼎器型高大厚重,又稱司母戊大方鼎,高133厘米、口長112厘米、口寬79.2厘米、重832.84千克,鼎腹長方形,上豎兩只直耳(發現時僅剩一耳,另一耳是后來據另一耳復制補上),下有四根圓柱形鼎足,是中國目前已發現的最重的青銅器。該鼎是商王祖庚或祖甲為祭祀其母"戊"所鑄。

四羊方尊

四羊方尊,商朝晚期偏早青銅器。屬于禮器,祭祀用品。是中國現存商代青銅器中最大的方尊,高58.3厘米,重近34.5公斤,1938年出土于湖南寧鄉縣黃村月山鋪轉耳侖的山腰上。現藏于中國國家博物館。

四羊方尊器身方形,方口,大沿,頸飾口沿外侈,每邊邊長為52.4厘米,其邊長幾乎接近器身58.3厘米的高度。長頸,高圈足。頸部高聳,四邊上裝飾有蕉葉紋、三角夔紋和獸面紋。尊的中部是器的重心所在。尊四角各塑一羊。肩部四角是四個卷角羊頭,羊頭與羊頸伸出于器外,羊身與羊腿附著于尊腹部及圈足上。尊腹即為羊的前胸,羊腿則附于圈足上,承擔著尊體的重量。羊的前胸及頸背部飾鱗紋,兩側飾有美麗的長冠鳳紋,圈足上是夔紋。方尊肩飾高 浮雕 蛇身而有爪的龍紋,尊四面正中即兩羊比鄰處,各一雙角龍首探出器表,從方尊每邊右肩蜿蜒于前居的中間。全體飾有細雷紋。器四角和四面中心線合范處均設計成長棱脊,其作用是以此來掩蓋合范時可能產生的對合不正的紋飾。

據考古學者分析四羊方尊是用兩次分鑄技術鑄造的,即先將羊角與龍頭單個鑄好,然后將其分別配置在外范內,再進行整體澆鑄。整個器物用塊范法澆鑄,一氣呵成,鬼斧神工,顯示了高超的鑄造水平。四羊方尊集線雕、浮雕、圓雕于一器,把平面紋飾與立體雕塑融會貫通、把器皿和 動物 形狀結合起來,恰到好處,以異常高超的鑄造工藝制成。在商代的青銅方尊中,此器形體的端莊典雅是無與倫比的。此尊造型簡潔、優美雄奇,寓動于靜。被稱為“臻于極致的青銅典范”。

羊父丁方鼎

羊父丁方鼎,通高21.3cm,寬17.1cm,重3.12kg。

鼎長方體,口沿外折,口上有雙立耳,直壁,深腹,平底,腹下有四柱足。口下、腹部的四角及足上均有凸棱,腹部中央飾勾連雷紋,左右及下方各飾三道乳釘紋,口下和足部飾獸面紋。

器內壁上有銘文1行4字:

作父丁。羊。

銘文記:為父親丁做器。“羊”為族名。

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中國歷史上最早的青銅器是哪個朝代的?

最早的青銅器,出現在原始社會末,到了夏朝,青銅器種類逐漸增多,商朝是我國青銅文化的燦爛時期。工藝精美,種類繁多,青銅器冶煉技術和青銅器制造工藝高度發展,生產規模大。造型奇特的青銅四羊方尊和巨大的司母戊鼎等,就出自商朝。司母戊鼎是商朝后期的鑄品,此鼎是迄今為止出土的最大最重的青銅器,制造雄偉,工藝高超,紋飾華麗,據說,該鼎是商王武丁的兒子為祭祀母親而鑄造的。

中國最古老的青銅器(中國著名的青銅器)

此外,有書記載,關于司母戊鼎出土之后還有一段傳奇的經歷。1939年3月,司母戊鼎出土于河南安陽候家莊武官村吳玉瑤家的農田中,當時,因為鼎太重太大,無法移動,有人更想鈷斷大鼎再運出。據說,僅鋸一足便鋸不斷,于是人們又將它掩埋起來。

后來,司母戊鼎出土的消息走漏,日本人更開始搜索,但沒有搜索到。日本人為了得到自鼎,他們曾出價70萬圓偽幣收購。為了不讓日本人得手,當地人想出妙計,將另外一只鼎交給日本人,這才保住了司母戊鼎,1946年6月,抗日戰爭勝利以后,司母戊鼎重新挖掘出土,當時已失去一耳,這一耳后來被補上,出土之后,該鼎就先存放于安陽縣政府。

1946年10月底,駝扎址地的民黨軍將此鼎作為壽禮送給蔣介石,用專車送抵南京。蔣介石收到后將鼎交給中央博物院籌備保存。1948年夏,司母戊鼎首次在眾人面前公開展出,蔣介石親自參觀,并在鼎前拍照留念。之后,國民政府曾計劃將司母戊鼎運往臺灣,但因運送困難,最終將其留在了大陸。建國以后。司母戊鼎就存放于南京博物院。1959年,司母戊鼎撥交中國歷史博物館,成為鎮館之寶。

而西周青銅器種類更加豐富,大量用于祭祀,與商周同期,我國西南地區的成都平原。也曾盛行一種獨特的青銅文化,像舉世聞名的,三星堆,文化。那里出土的青銅面具,大型青銅立人像,青銅神樹等,曾引起中外人士矚目。

商朝代表著青銅器的鼎盛時期,商朝人在青銅冶煉技術的基礎上,認識了人類物質文化發展史上重要的金屬一一鐵,并最先發明了鍛鐵工藝,這對人類有意義重大!

中國歷史上最早出現的青銅器是哪個

中國最早的銅器出在仰韶文化早期的半坡文化中(距今6800-6300年)。上世紀50年代發掘西安半坡遺址時,在一座墓葬的填土中,發現一件銅片,發掘者不敢相信這是真的,因為青銅器與文字、城市一同被認為是文明時代的物象表征,史前時期的母系社會怎么能有銅器出現呢?于是發掘者便猜想是不是因為老鼠打洞之類的后來活動帶進來的,雖然老鼠洞沒有找到,在《西安半坡》報告中也沒有收入。擱置了20多年后,七幾年附近的考古又發現了一個銅片和一個銅管,專家聯想到了50年代發現的銅片,然后一起送到北京檢測,這件銅器經有色金屬研究院分析,含鎳量達20%左右,是一件銅鎳合金的白銅 。

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