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1、最好的書法對聯 2、中國傳統文化的書法對聯 3、對聯書法作品有哪些？ 4、中國古代著名對聯 中國古代著名對聯大全 5、書法對聯作品 6、書法的對聯 最好的書法對聯

最好的書法對聯如下：

1、青山不墨千秋畫，流水無弦萬古琴。

2、身比閑云，月影溪光堪證性，心同流水，松聲竹色共忘機。

3、一經飛紅雨，千林散綠蔭。

4、山靜水流開畫景，鳶飛魚躍悟天機。

5、五車詩膽，八斗才雄。

6、大塊煥文章，白云在天，滄波無際，春風扇淑氣，雜樹生花，群鶯亂飛。

7、問青牛何人騎去，有黃鶴自天飛來。

8、臨水開軒，四面云山皆入畫，憑欄遠眺，萬家煙火總關情。

9、古今奇觀屬巖壑，往來名士盡風流。

10、云影波光天上下，松濤竹韻水中央。

11、雨過林霏清石氣，秋將山翠入詩心。

12、留此湖山 得此佳趣，召以佳景 假以文章。

13、掬水月在手，弄花香滿衣。

14、風旌不動真乘義，月印常圓了悟因。

15、開張天岸馬，奇逸人中龍。

16、佛法無邊，靜里常觀自在，慈云廣濟，空中密見如來。

17、筆底江山助磅礴，樓前風月自春秋。

18、鐵石梅花氣概，山川香草風流。

19、清風明月自來往，流水高山無古今。

20、清風明月本無價，近水遙山皆有情。

對聯的發展起源：

對聯又稱對偶，門對，春貼，春聯，對子，桃符，楹聯等，是一種對偶文學，一說起源于桃符，另一來源是春貼，古人在立春日多貼宜春二字，后漸漸發展為春聯，表達了中國勞動人民一種辟邪除災，迎祥納福的美好愿望。

對聯是寫在紙，布上或刻在竹子，木頭，柱子上的對偶語句，言簡意深，對仗工整，平仄協調，字數相同，結構相同，是中文語言的獨特的藝術形式，駢文與律詩是對聯的兩大直接源頭，對聯在自身發展過程中，又吸收了古體詩，散文，詞曲等的特點。

因而對聯所用句式，除了律詩句式，駢文句式外，還有古體詩句式，散文句式，仿詞曲句式，不同句式適用格律不同，寬嚴不同，其中律詩句式平仄要求最嚴，古體詩句式則除了對句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。

中國傳統文化的書法對聯

對聯的由來：春節是我國民間最隆重的傳統節日，因為它是正月初一，所以它是農歷中一年的開始。每到這時，家人團聚，熱烈慶祝，稱為“過年”。過年時，家家戶戶都喜歡寫春聯，貼春聯，用吉祥的語句表達對新的一年的祝愿與期盼，因此，春聯就成為了我國節日傳統文化的一部分了。春聯的歷史很悠久，它的前身叫做“桃符”。即用暗紅色的桃木削成長方形的木板，在木板上畫上兩個神像———神荼（tú；）和郁壘的畫像，釘在大門兩旁，用來驅鬼辟邪，以求吉利。到了五代十國時期，后蜀有位君主叫孟昶（chǎng）。一年除夕時，他心情很好，便讓身邊的翰林學士辛寅遜在桃木板上寫兩句吉慶話，想掛在自己臥房的門口。當辛寅遜寫完后，孟昶看了不中意，于是提起筆來，親自寫了十個字：“新年納余慶，佳節號長春。”字雖不多，但這兩句話非常吉利。“余慶”就是余福。意思是新的一年又接受新的福氣。第二句是美好的節日叫做春節，意味著溫暖的春天永駐人間。這十個字不僅對仗工整，而且把“新春佳節”四個字巧妙地嵌在了里邊。所以當孟昶寫完，身邊的大臣們都叫好，孟昶自然也很高興。從這以后，桃符就逐漸演變成對聯，后來桃木又被紅紙所代替。一到春節，家家門上貼著鮮紅耀眼的對聯，喜慶的氣氛自然更濃了。

對聯書法作品有哪些？

石開三尺豎幅書法《龍騰天作壽 馬躍地賜福》，對聯書法 李文志新品行書《書存金石氣 室有惠蘭香》，啟功大弟子李傳波斗方書法《靜以修身 儉以養德》，哲理名言 觀山六尺豎幅書法作品《發上等愿》等。

【拓展資料】

一、對聯，又稱對偶、門對、春貼、春聯、對子、楹聯等，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯對仗工整，平仄協調，是一字一音的漢語獨特的藝術形式。對聯是中國傳統文化瑰寶。

二、對聯又稱對偶、門對、春貼、春聯、對子、桃符、楹聯(因古時多懸掛于樓堂宅殿的楹柱而得名)等，是一種對偶文學，一說起源于桃符。另一來源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸漸發展為春聯，表達了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好愿望。對聯是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。

三、駢文與律詩是對聯的兩大直接源頭。對聯在自身發展過程中，又吸收了古體詩、散文、詞曲等的特點。因而對聯所用句式，除了律詩句式、駢文句式外，還有古體詩句式、散文句式、仿詞曲句式。不同句式適用格律不同、寬嚴不同。

四、對聯作為一種習俗，是漢族傳統文化的重要組成部分。2005年，中國國務院把楹聯習俗列為第一批國家非物質文化遺產名錄。楹聯習俗在華人乃至全球使用漢語的地區以及與漢語漢字有文化淵源的民族中傳承、流播，對于弘揚中華民族文化有著重大價值。

五、人們普遍認為楹聯是中國最獨特的一種文學形式。其獨特性究竟表現在哪里呢？主要表現在結構和語言上。楹聯可稱之為“二元結構”文體。一副標準的對聯，總是由相互對仗的兩部分所組成，前一部分稱為“上聯”，又叫“出句”、“對頭”、“對公”；后一部分稱為“下聯”，又叫“對句”、“對尾”、“對母”。兩部分成雙成對。

六、只有上聯或只有下聯，只能算是半副對聯。當然，許多對聯，特別是書寫懸掛的對聯，除了上聯、下聯外，還有橫批。橫批在這種是對聯中是一個有機組成部分，它往往是對全聯帶有總結性、畫龍點睛或與對聯互相切合的文字，一般是四個字，也有兩個字、三個字、五個字或七個字的。

[img]中國古代著名對聯 中國古代著名對聯大全

上聯：兩三竿竹皆秋色。

下聯：千萬疊山有雨容。

此聯為【近代】林紓所作。

上聯：風云三尺劍。

下聯：花鳥一床書。

此聯為【明】左光斗所作。

上聯：老拳博古道。

下聯：兒口嚼新書。

此聯為【清】金圣嘆所作。

上聯：穹達盡為身外事。

下聯：升沉不改故人情。

此聯為【近代】薩鎮冰老先生贈冰心父聯。

上聯：遺世慕莊周，睡去能為蝴蝶夢。

原對：學詩類高適，老來猶作鳳凰聲。

吾聯：俗客羨陳摶，醒來可作帝王師。

此聯為【清】吳步韓自壽。我的比工有余，比意不足。

上聯：白馬西風塞上。

下聯：杏花煙雨江南。

此聯為徐悲鴻所作。

上聯：家藏千卷書，不忘虞廷十六字。

下聯：目空天下士，只讓尼山一個人。

此聯為【宋】劉少逸幼時，一日隨師往拜名士羅思純和其所對。虞廷：指舜的朝廷，相傳舜為古代明主，故常以‘虞廷’作‘圣朝’的代稱。十六字，指《尚書·大禹謨》：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。宋儒將此十六字視為堯、舜、禹心心相傳個人道德修養和治理國家的原則。尼山：本為山名，在山東曲阜，此代指孔子。劉少逸小小年紀在前輩面前便競以此種口氣說話，令人震驚。

上聯：門前莫約頻來客。

下聯：座上同觀未見書。

此聯為【宋】樓鑰所作。

上聯：東墻倒，西墻倒，窺見室家之好。

下聯：前巷深，后巷淺，不聞車馬之音。

此聯為【宋】朱熹贈友人。

上聯：荷風送香氣。

下聯：松月生夜涼。

此聯為【近代】于右任所作。

上聯：金石長不朽。

下聯：丹青本無雙。

此聯為【清】李瑞清所作。

上聯：斗酒縱觀廿四史。

下聯：爐香靜對十三經。

此聯為【明】史可法所作。

上聯：隱影相去，獨一人。

下聯：故人重聚，說幾句。

上聯：一竹一蘭一石。

下聯：有節有香有骨。

此聯為【清】鄭夔題書齋聯。

上聯：室雅何須大。

下聯：花香不在多。

此聯為【清】鄭夔題書齋聯。

上聯：汲來江水烹新茗。

下聯：買盡青山當畫屏。

此聯為【清】鄭燮題焦山自然庵。

上聯：爽氣西來，云霧掃開天地憾。

下聯：大江東去，波濤洗盡古今愁。

此聯為【宋】蘇軾題武昌黃鶴樓。

上聯：春風閬苑三千客。

下聯：明月揚州第一樓。

此聯為【元】趙孟頫題揚州迎月樓。而得主人千金之贈。

上聯：四十九年窮不死。

下聯：三百六日醉如泥。

此聯為蔡鴻逵自述聯。

上聯：天為補貧偏與健。

下聯：人因見懶誤稱高。

此聯為【明】陳繼儒所作。

上聯：托缽而來，不為鐘鳴鼓響。

下聯：結齋便去，也知鹽盡炭無。

此聯為【明】筇竹寺普荷禪師所作。

上聯：長空有月明兩岸。

下聯：秋水不波行一舟。

此聯為【清】林則徐題福州西湖宛在堂。

上聯：我已家風負梅鶴。

下聯：天教處士領湖山。

此聯為林則徐題杭州西湖巢居閣。

上聯：海納百川，有容乃大。

下聯：壁立千仞，無欲則剛。

此聯為林則徐題書齋。

上聯：我每一醉岳陽，見眼底風波，無時不作。

下聯：人皆欲吞云夢，問胸中塊磊，何時能消？

此聯為【宋】歐陽修題岳陽樓聯。

上聯：一樓何奇？杜少陵五言絕唱，范希文兩字關情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉，詩耶？吏耶？儒耶？仙耶？

前不見古人，使我悵然涕下；

下聯：諸君試看，洞庭湖南極瀟湘，楊子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道巖疆，渚者？流者？峙者？鎮者？

此中有真意，問誰領會得來？

此聯為【清】竇序撰岳陽樓聯。

上聯：放不開眼底乾坤，何必登斯樓把酒。

下聯：吞得盡胸中云夢，方許對古人言詩。

此聯為【清】人王褒生所撰岳陽樓聯。

上聯：四面湖山歸眼底。

下聯：萬家憂樂到心頭。

此聯為岳陽樓聯。

上聯：南極瀟湘千里月。

下聯：北通巫峽萬重山。

【清】張照撰岳陽樓聯。

上聯：蒼茫四顧，俯吳楚剩山殘水，今古戰爭場，只合吹鐵笛一聲，喚醒滄桑世界。

下聯：憑吊千秋，問湖湘騷人詞客，后先憂樂事，果誰抱布衣獨任，擔當日夜乾坤？

此聯為【清】李秀峰撰岳陽樓聯。

上聯：把筆又登樓，愧學遜希文，才非工部。

下聯：披襟頻依欄，正風來水面，日到天星。

此聯為【清】著名書法家：何紹基撰岳陽樓聯。

上聯：春暮偶登樓，上下魚龍，應惜滿湖綠水。

下聯：酒醉休說夢，關山戎馬，未如一枕黃梁。

此聯為李澄宇撰岳陽樓聯。

上聯：舟系洞庭，世上瘡痍空有淚。

下聯：魂歸洛水，人間改換已無詩。

此聯為【近代】著名楚辭學家：吳丈蜀撰岳陽樓聯。

上聯：佳山佳水佳風佳月，千秋佳境。

下聯：癡聲癡色癡夢癡情，幾輩癡情。

此聯為【明】太祖賜金陵秦淮河聯。

上聯：普天同慶，慶的自然，慶慶慶，當慶慶，當慶當慶當當慶。

下聯：舉國若狂，狂到極點，狂狂狂，懂狂狂，懂狂懂狂懂狂懂。

此聯為1928年四川慶祝‘雙十節’，劉師亮以四川民間哀樂聲‘當慶、懂狂’來表示對當局的不滿。又有說是1916年袁世凱稱帝，其親信四川總督陳宦令川民舉辦慶典，當時川人所作的。

上聯：嶺邊樹色含風冷。

下聯：石上泉聲帶雨秋。

此聯為【唐】駱賓王續對宋之問句。宋之問一次入山游玩，吟了上句，一直苦無下句，尤自推敲至一個古寺，一個老僧續對了下句。宋之問大驚，經過深嘆才知道他是起兵反抗武則天失敗而躲進山的初唐四杰之駱賓王。

書法對聯作品

書法對聯作品如下：

1、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

2、寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。

3、富貴囚，難得任性隨心動。貧窮困，謀取生活不由身。

4、春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節。

5、憔月悲雪總是傷，悲可笑。暖風旎花聞之笑，嘆非傷。

6、寵辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無意，漫隨天外云卷云舒。

7、對聯又稱對偶、門對、春貼、春聯、對子、桃符、楹聯（因古時多懸掛于樓堂宅殿的楹柱而得名）等，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯對仗工整，平仄協調，是一字一音的漢語獨特的藝術形式。對聯是中國傳統文化瑰寶。

8、對聯是一種對偶文學，一說起源于桃符。另一來源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸漸發展為春聯，表達了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好愿望。對聯是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。言簡意深，對仗工整，平仄協調，字數相同，結構相同，是中文語言的獨特的藝術形式。

書法的對聯

對聯，中國的傳統文化之一，又稱楹聯或對子，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的`對偶語句。我收集整理的關于書法的對聯，希望對大家有幫助!

四言

八方共慶六合同春

光陰有限學問無窮

千軍易得一將難求

有成事業無悔人生

有容乃大無欲則剛

物華天寶人杰地靈

光陰有限學問無窮

精誠所至金石為開

天增歲月春滿乾坤

鴻飛鶴舞鳳翥龍翔

云山風度松柏精神

詩情畫意劍膽琴心

云山風度松柏精神

門迎紫氣路接青云

境由心造事在人為

九州生氣萬里春風

河山新造大地重光

空山靈雨流水行云

鳳鳴盛世龍有傳人

友天下士讀古今書

學知不足業精于勤

精誠所至金石為開

物華天寶人杰地靈

歲豐人壽春和景明

月色如故江流有聲

莫笑人短勿恃己長

鳳鳴盛世龍有傳人

中道而立好古以求

事理通達心氣平和

開卷有益溫故知新

　 　五言

得山水清氣極天地大觀

月明滿地水云起一天山

山是往時色人皆今日情

客行滿山雪香處是梅花

道義無今古功名有是非

地疑明月夜山似白云朝

云醉一春影風含百鳥聲

書得燈邊味人聞花下香

文墨有真趣園林無俗情

乾坤萬里眼時序百年心

春歸花不落風靜月常明

借得山川秀迎來氣象新

不作無用事常讀有益書

花好月圓日志同道合人

東壁圖書府西園翰墨林

有情天不老無事日斯長

好景動人處春風得意時

豐年飛瑞雪盛世慶新春

東壁圖書府西園翰墨林

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