網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“中國(guó)最養(yǎng)心的民居（中國(guó)最美的民居）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、我國(guó)的特色民居有哪些? 2、中國(guó)古民居村落的典型代表 3、中國(guó)還有什么特色民居 說(shuō)出6種？ 4、最全中國(guó)十大特色民俗建筑，看看哪個(gè)是你熟悉的中式 我國(guó)的特色民居有哪些?

問(wèn)題一：我國(guó)有哪些特色民居,說(shuō)說(shuō)它們的分布情況及特色。 內(nèi)蒙古的蒙古包，北京的四合院，土家的吊角樓，傣家的竹樓，客家的土樓，藏族的碉房。 還有徽派建筑.廣泛采用磚、木、石雕，表現(xiàn)出高超的裝飾藝術(shù)水平,在空間結(jié)構(gòu)和利用上，造型豐富，講究韻律美，以馬頭墻、小青瓦最有特色；在建筑雕刻藝術(shù)的綜合運(yùn)用上，融石雕、木雕、磚雕為一體，顯得富麗堂皇。 北京四合院 ,在北京城大大小小的胡同中，坐落著許多由東、南、西、北四面房屋圍合起來(lái)的院落式住宅 窯洞中國(guó)黃河中上游一帶，是世界聞名的黃土高原。生活在黃土高原上的人們，利用那里又深又厚、立體性能極好的黃土層，建造了一種獨(dú)特的住宅 客家土樓土樓是廣東、福建等地的客家人的住宅。客家人的祖先是1900多年前從黃河中下游地區(qū)遷移到南方的漢族人。為了防范騷擾，保護(hù)家族的安全，客家人創(chuàng)造了這種龐大的民居 蒙古包 古稱穹廬 蒙古等游牧民族傳統(tǒng)的住房 還有喬家大院、重慶白沙鎮(zhèn)、潮汕古民居、景德鎮(zhèn)陶瓷歷史博物館、萊茵河、花萼樓、原生態(tài)、宏村、皖南古村落、甘熙故居、千燈浦、雙忠泉、四川民居

問(wèn)題二：列舉出幾種我國(guó)的特色民居,并簡(jiǎn)述其特點(diǎn) 徽式建筑 青磚黛瓦馬頭墻.其中有講究的房子布滿木雕磚雕石雕,代表的是身份是榮耀. 馬頭墻是為了防火. 天井則是在下雨時(shí)起蓄水的作用,也應(yīng)了句老話:“肥水不流外人田。” 吊腳樓 最基本的特點(diǎn)是正屋建在實(shí)地上，廂房除一邊靠在實(shí)地和正房相連，其余三邊皆懸空，靠柱子支撐。吊腳樓有很多好處，高懸地面既通風(fēng)干燥，又能防毒蛇、野獸，樓板下還可放雜物。吊樓還有鮮明的民族特色，優(yōu)雅的“絲檐”和寬綽的“走欄”使吊腳樓自成一格。 四合院 四合院是北京傳統(tǒng)民居形式，遼代時(shí)已初成規(guī)模，經(jīng)金、元，至明、清，逐漸完善，最終成為北京最有特點(diǎn)的居住形式。所謂四合，“四”指東、西、南、北四面，“合”即四面房屋圍在一起，形成一個(gè)“口”字形。經(jīng)過(guò)數(shù)百年的營(yíng)建，北京四合院從平面布局到內(nèi)部結(jié)構(gòu)、細(xì)部裝修都形成了京師特有的京味風(fēng)格。 北京正規(guī)四合院一般依東西向的胡同而坐北朝南，基本形制是分居四面的北房（正房）、南房（倒座房）和東、西廂房，四周再圍以高墻形成四合，開一個(gè)門。大門辟于宅院東南角“巽”位。房間總數(shù)一般是北房3正2耳5間，東、西房各3間，南屋不算大門4間，連大門洞、垂花門共17間。如以每間11－12平方米計(jì)算，全部面積約200平方米。四合院中間是庭院，院落寬敞，庭院中植樹栽花，備缸飼養(yǎng)金魚，是四合院布局的中心，也是人們穿行、采光、通風(fēng)、納涼、休息、家務(wù)勞動(dòng)的場(chǎng)所。

問(wèn)題三：我國(guó)特色民居有那哪些？？？ 土樓，是利用未經(jīng)焙燒的按一定比例的沙質(zhì)黏土和黏質(zhì)沙土拌合而成的泥土，以?shī)A墻板夯筑而成墻體（少數(shù)以土坯磚砌墻）、柱梁等構(gòu)架全部采用木料的樓屋，簡(jiǎn)言之，就是以生土版筑墻作為承重系統(tǒng)的任何兩層以上的房屋。根據(jù)《現(xiàn)代漢浯詞典》的解釋，所謂“樓”，就是“兩層或兩層以上的房子”。據(jù)此，一層的房子，即使以生土墻承重、以木料作為柱梁等構(gòu)架，也不能稱為土樓，只能稱為土屋。[1] 土樓是世界獨(dú)一無(wú)二的大型民居形式，被稱為中國(guó)漢族傳統(tǒng)民居的瑰寶。

土樓是分布在中國(guó)東南部的福建、江西、廣東三省，以生土為主要建筑材料、生土與木結(jié)構(gòu)相結(jié)合，并不同程度地使用石材的大型居民建筑。它們是幾次中國(guó)乃至東亞歷史動(dòng)蕩和民眾大遷徙的產(chǎn)物。其中分布最廣、數(shù)量最多、品類最豐富、保存最完好的，是福建土樓。[1]

問(wèn)題四：中國(guó)都有哪些具有特色的民居? 中國(guó)民居五大類型的特點(diǎn)是：北京的“四合院”、陜西的“窯洞”、廣西的“桿欄式”和云南的“一顆印”，客家“圍龍屋”。

問(wèn)題五：中國(guó)民居有什么特點(diǎn) 中國(guó)的民居是我國(guó)傳統(tǒng)建筑中的一個(gè)重要類型，是我國(guó)古代建筑中民間建筑體系中的重要組成內(nèi)容。我國(guó)傳統(tǒng)建筑有兩大體系，官式的和民間的。官式的建筑如宮殿、壇廟、陵寢、寺廟、宅第等，民間建筑如民居、園林、祠堂、會(huì)館等。民居，作為傳統(tǒng)建筑內(nèi)容之一，因它分布廣，數(shù)量又多，并且與各民族人民的生活生產(chǎn)密切相關(guān)，故它具有明顯的地方特色和濃厚的民族特色。從民族的歷史實(shí)踐中，總結(jié)出它的優(yōu)秀特征和經(jīng)驗(yàn)，在今天的建筑創(chuàng)作中也有加以借鑒和運(yùn)用。

民居中的特征，主要是指民居在歷史實(shí)踐中反映出本民族地區(qū)最具有本質(zhì)的和代表性的東西，特別是要反映出與各族人民的生活生產(chǎn)方式、習(xí)俗、審美觀念密切相關(guān)的特征。民族的經(jīng)驗(yàn)，則主要指民居在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下如何滿足生活生產(chǎn)需要和向自然環(huán)境斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，譬如民居結(jié)合地形經(jīng)驗(yàn)利、適應(yīng)氣候的經(jīng)驗(yàn)、利用當(dāng)?shù)氐牟牧系慕?jīng)驗(yàn)以及適應(yīng)環(huán)境的經(jīng)驗(yàn)等，這就是通常所說(shuō)的因地制宜、因材致用的經(jīng)驗(yàn)。

民居分布在全國(guó)各地，由于民族的歷史傳統(tǒng)、生活習(xí)俗、人文條件、審美觀念的不同，也由于各地的自然條件和地理環(huán)境不同，因而，民居的平面布局、結(jié)構(gòu)方法、造型和細(xì)部特征也就不同，呈現(xiàn)出淳樸自然、而又有著各自的特色。特別是在民居中，各族人民常把自己的心愿、信仰和審美觀念，把自己所最希望、最喜愛(ài)的東西，用現(xiàn)實(shí)的或象征的手法，反映到民居的裝飾、花紋、色彩和樣式等結(jié)構(gòu)中去。如漢族的鶴、鹿、蝙蝠、喜鵲、梅、竹、百合、靈芝、萬(wàn)字紋、回紋等，云南白族的蓮花、傣族的大象、孔雀、檳榔樹圖案等。這樣，就到、導(dǎo)致各地區(qū)各民族的民居呈現(xiàn)出豐富多彩和百花爭(zhēng)艷的民族特色。

民居建筑沒(méi)有像官方建筑都有一套程序化的規(guī)章制度和做法，它可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件、自己的經(jīng)濟(jì)水平和建筑材料特點(diǎn)，因地因材來(lái)建造房子。它可以自由發(fā)揮勞動(dòng)人民的最大智慧，按照自己的需要和建筑的內(nèi)在規(guī)律來(lái)進(jìn)行建造。因此，在民居中可以充分反映出，功能是實(shí)際的、合理的，設(shè)計(jì)是靈活的，材料構(gòu)造是經(jīng)濟(jì)的，外觀形式是樸實(shí)的等建筑中最具有本質(zhì)的東西。特別是廣大的民居建造者和使用者是同一的，自己設(shè)計(jì)、自己建造、自己使用，因而民居的實(shí)踐更富有人民性、經(jīng)濟(jì)性和現(xiàn)實(shí)性，也最能反映本民族的特征和本地的地方特色。

由此可見(jiàn)，民居的特征主要是來(lái)自于民族的生活習(xí)俗、生產(chǎn)方式、宗教信仰、心理愛(ài)好和審美觀念，而民居的經(jīng)驗(yàn)則來(lái)自地方的自然環(huán)境和氣候的地理?xiàng)l件。這兩者是不可分割的，是密切聯(lián)系的，它們共同組成了民居的民族文化特征和地方特色。

中國(guó)的民居種類可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)。北京的四合院、蒙古族的蒙古包、陜西、河南的窯洞、福建的土樓等等。而其中我認(rèn)為最具有民族特色的是傳統(tǒng)傣族住居。傣族民居是傣族人民根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀粴夂蚝妥匀唤?jīng)濟(jì)條件，在比較原始狀況下發(fā)展起來(lái)的一種傳統(tǒng)民居形式,有著很強(qiáng)的地方特色和鮮明的歷史特征。傣族住居因地處偏遠(yuǎn)的熱帶地區(qū)，形成了與內(nèi)地迥然不同的建筑風(fēng)格。住居圍護(hù)結(jié)構(gòu)輕薄通透，象征性的院墻――籬笆使住居十分開敞。這就是傳統(tǒng)傣族民居的三大特征之一適應(yīng)自然環(huán)境。第二大特征是形式語(yǔ)言：根據(jù)地區(qū)特有的自然、社會(huì)條件和文化習(xí)俗，形成了又由整體到細(xì)部一系列完善、獨(dú)有的造型語(yǔ)言，即纖細(xì)、含蓄和柔媚的風(fēng)格。而其三則是住居是人類對(duì)自然、社會(huì)和文化形態(tài)認(rèn)識(shí)過(guò)程的一種注解。傣族人溫和、善良、內(nèi)向、細(xì)膩的心里氣質(zhì)決定了其居住的陰性特征――樸實(shí)、輕盈、柔媚，與中原漢式住居渾厚、粗獷、墩實(shí)的造型形成了鮮明的對(duì)照。

總之，隨著不斷調(diào)查和發(fā)展，隨著民居傳統(tǒng)特征和經(jīng)驗(yàn)的不斷總結(jié)、提煉以及在新的條件下的不斷改造，絢麗多姿的民居文化將為我國(guó)社會(huì)主義新建筑的創(chuàng)造提供源源不斷的信息和養(yǎng)料。...

問(wèn)題六：我們中國(guó)有哪些民居，他們的特點(diǎn)是什么（簡(jiǎn)短） 皖南民居： 皖南民居是指位于安徽省長(zhǎng)江以南山區(qū)地域范圍內(nèi)、以西遞和宏村為代表的古村落，是具有共同地域文化背景的歷史傳統(tǒng)村落，有強(qiáng)烈的徽州文化特色。

北京四合院：自元代正式建都北京，大規(guī)模規(guī)劃建設(shè)都城時(shí)起，四合院就與北京的宮殿、衙署、街區(qū)、坊巷和胡同同時(shí)出現(xiàn)了。

版納民居 ： 民居建筑是某個(gè)民族一定社會(huì)歷史時(shí)期傳統(tǒng)文化的一個(gè)組成部份，也是傳統(tǒng)文化的縮影。西雙版納的傣族、哈尼族、布朗族、基諾族、拉祜族的民居建筑，因受氣候、海拔、地形、建筑材料等自然環(huán)境以及人口、經(jīng)濟(jì)、宗教、科技、思想等社會(huì)環(huán)境的影響，有著多種不同的形式和建筑風(fēng)格。

問(wèn)題七：各個(gè)地方特色民居有什么 1.北京四合院

中國(guó)漢族地區(qū)傳統(tǒng)民居的主流是規(guī)整式住宅，以采取中軸對(duì)稱方式布局的北京四合院為典型代表。

自元代正式建都北京起，四合院就與北京的宮殿、坊巷和胡同同時(shí)出現(xiàn)了。經(jīng)過(guò)明清的不斷完善，終成典型格局。四合是指東西南北四面圍合成“口”字形。北京正規(guī)四合院一般依東西向的胡同而坐北朝南。

經(jīng)過(guò)數(shù)百年的營(yíng)建，北京四合院從平面布局到內(nèi)部結(jié)構(gòu)、細(xì)部裝修都形成了京師特有的京味風(fēng)格。

2. 福建土樓

福建土樓以永定縣客家土樓為代表。永定的土樓極具特色，方、圓、八角和橢圓形皆有，主要由中心部位的單層廳堂和周圍的四、五層樓房組成。數(shù)量多，規(guī)模大，造型美。曾有人形容其圓形者有如天外飛碟。

土樓用當(dāng)?shù)氐纳痢⑸笆⒛酒ǔ桑瑘?jiān)固、安全、封閉，又有強(qiáng)烈的宗族特性。樓內(nèi)鑿有水井，備有糧倉(cāng)，如遇戰(zhàn)亂、匪盜，大門一關(guān)，自成一體，可數(shù)月之內(nèi)糧水不斷。且冬暖夏涼、防震抗風(fēng)。

3.皖南民居

皖南古村落是指位于安徽省長(zhǎng)江以南山區(qū)地域范圍內(nèi)、以西遞和宏村為代表的古村落，是具有共同地域文化背景的歷史傳統(tǒng)村落，有強(qiáng)烈的徽州文化特色。

皖南山區(qū)歷史悠久，文化積淀深厚，民居特色鮮明。村落不僅與地形、地貌、山水巧妙結(jié)合，而且還與明清徽商的雄厚經(jīng)濟(jì)實(shí)力和高雅超脫文化相輝映，使皖南古民居的文化環(huán)境更為豐富，村落景觀更為突出。

4.窯洞民居

中國(guó)北方黃河中上游地區(qū)窯洞式住宅較多，在陜西、甘肅、河南、山西等黃土地區(qū)，當(dāng)?shù)鼐用裨谔烊煌帘趦?nèi)開鑿橫洞，并常將數(shù)洞相連，在洞內(nèi)加砌磚石，建造窯洞。窯洞防火，防噪音，冬暖夏涼，節(jié)省土地，經(jīng)濟(jì)省工，將自然圖景和生活圖景有機(jī)結(jié)合，是因地制宜的完美建筑形式，滲透著人們對(duì)黃土地的熱愛(ài)和眷戀。

5.蒙古包

蒙古包是蒙古族牧民居住的一種房子。建造和搬遷都很方便，適于牧業(yè)生產(chǎn)和游牧生活。蒙古包古代稱作穹廬、“氈包”或“氈帳”。隨著畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和牧民生活的改善，穹廬或氈帳逐漸被蒙古包代替。蒙古包呈圓形尖頂，頂上和四周以一至兩層厚氈覆蓋。普通蒙古包，頂高10-15尺，圍墻高約5尺左右，包門朝南或東南開。包內(nèi)四大結(jié)構(gòu)為：哈那(即蒙古包圍墻支架)、天窗(蒙語(yǔ)“套腦”)、椽子和門。

6.干欄式民居

我國(guó)云南、廣西、貴州等少數(shù)民族聚居地區(qū)，基本處在熱帶雨林區(qū)，其傳統(tǒng)民居大多為適應(yīng)環(huán)境的干欄式。干欄式民居基本使用木料建造。

所謂干欄，就是把住房分為上下兩層，上層住人，下層無(wú)墻不住人或作牲畜圈之類用。早在六七千年以前，河姆渡人就已經(jīng)能夠建造干欄式房屋了。《新唐書?南蠻傳》：南平僚東踞智州，戶四千余，多瘴癘，山有毒草、沙虱、蝮蛇，人樓居，梯而上，名曰干欄。南平即今南川、綦江一帶。

7.開平碉樓

開平碉樓位于廣東省開平市，是中國(guó)鄉(xiāng)土建筑的一個(gè)特殊類型，是一種集防衛(wèi)、居住和中西建筑藝術(shù)于一體的多層塔樓式建筑。

根據(jù)現(xiàn)存實(shí)證，開平碉樓最遲在明代后期（16世紀(jì)）已經(jīng)產(chǎn)生，到19世紀(jì)末20世紀(jì)初發(fā)展成為表現(xiàn)中國(guó)華僑歷史、社會(huì)形態(tài)與文化傳統(tǒng)的一種獨(dú)具特色的群體建筑形象。這一類建筑群規(guī)模宏大、品類繁多，造型別致，分布在開平市的鄉(xiāng)村。

其特色是中西合壁的民居，有古希臘、古羅馬及 *** 等風(fēng)格多種。

8.藏族碉房

藏族民居極具特色，藏南谷地的碉房、藏北牧區(qū)的帳房、雅魯藏布江流域林區(qū)的木構(gòu)建筑各有特色。其中又以碉房最富北方情韻。碉房大多數(shù)為三層或更高的建筑。底層為畜圈及雜用，二層為居室和臥室，三層為佛堂和曬臺(tái)。四周墻壁用毛石壘砌，開窗甚少，內(nèi)部有樓梯以通上下，易守難攻，類似碉堡。窗口多做成梯......

問(wèn)題八：中國(guó)五大特色民居建筑是哪五大？ 圍龍屋與北京四合院、陜西的窯洞、廣西的“桿欄式”、云南的“一顆印”一起被稱為中國(guó)五大特色民居建筑。

問(wèn)題九：中國(guó)還有什么特色民居 說(shuō)出6種 北京四合院 福建土樓

廣東圍龍屋、陜西的窯洞、廣西的“桿欄式”、云南的“一顆印”，

蒙古族居住的蒙古包，

山西平遙古城和云南麗江古城、

傣家竹樓。。。。。。

[img]中國(guó)古民居村落的典型代表

NO.1　風(fēng)景如畫的安微宏村

推薦理由：入境如入畫，“中國(guó)畫里的鄉(xiāng)村”。并不夸張的說(shuō)，如若沒(méi)有bai了宏村，中國(guó)古村落的概念將不再完整。無(wú)論是人文還是景觀，宏村都是中國(guó)古村落里首屈的一指。它平和淡雅如水墨丹青，仿佛一過(guò)眼即可滌凈靈魂的塵垢。它深沉厚重如千年史書，攝入鏡頭，融進(jìn)筆墨，留下的是傳承了一世又一世的智慧，牽引了一生再一生的情思。

NO.2　民間故宮：湖南張谷英村

它，深藏在湘水深處，屋宇綿亙，人稱“民間故宮”……

百年高門大宅總是引發(fā)人無(wú)限感思。張谷英大屋，一座歷經(jīng)600余年，仍風(fēng)韻猶存的高門大院，檐廊銜接，如一條青色巨龍，環(huán)龍形山蜿蜒二里之遙，又儼然一個(gè)壁壘森嚴(yán)的城堡，一個(gè)遺世獨(dú)立的王國(guó)。今日的張谷英大屋，深沉地佇立于朗朗的天日之中，展示著一種神秘、幽遠(yuǎn)的意蘊(yùn)。

NO.3　理坑 人文第一的皖南古村落

推薦理由：中國(guó)明清官邸、民宅最集中的典型古建村落。科甲連綿，人才輩出。小橋流水人家……單是這些，也許還不能構(gòu)成這個(gè)村落群入選TOP10的理由。可是誰(shuí)叫它地處那個(gè)“中國(guó)最美的鄉(xiāng)村”婺源呢？每到四五月間，總是讓所有人的心都蠢蠢欲動(dòng)的婺源，在我們的古村落度假榜上，豈能不穩(wěn)占一席之地？

NO.4　方圓相生 福建培田村及永定土樓村群

推薦理由：客家建筑文化的經(jīng)典。方圓相生，將客家人獨(dú)特的民居風(fēng)格展現(xiàn)在世人眼前。培田被人稱為“福建民居第一村”，有“中國(guó)南方莊園”之譽(yù)。永定各村土樓已于2008年7月7日在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

NO.5　中國(guó)第一奇村 浙江諸葛八卦村

推薦理由：中國(guó)第一奇村。現(xiàn)在已經(jīng)有越來(lái)越多人運(yùn)用中國(guó)的八卦理論來(lái)布局現(xiàn)代的居住環(huán)境，這并不希奇，但在1000多年前，就有高人運(yùn)用整套八卦布局建造了一座村莊。布局精巧、建筑天成、耐人尋味，使得浙江諸葛村成了中國(guó)眾多古村落中最獨(dú)特的一個(gè)

中國(guó)還有什么特色民居 說(shuō)出6種？

說(shuō)到中國(guó)特色民居，首先大家想到的就是北京四合院。除了這個(gè)以外，還有福建的客家土樓，第三陜西窯洞。第四廣東的開平碉樓。第五云南一顆印。第六安徽的宏村。

最全中國(guó)十大特色民俗建筑，看看哪個(gè)是你熟悉的中式

京派建筑 中國(guó)北方建筑以京派建筑最為典型，而京派建筑里最典型的便是四合院了。傳統(tǒng)的四合院建筑設(shè)計(jì)意境高遠(yuǎn)、內(nèi)蘊(yùn)深厚，是傳統(tǒng)中式建筑文化的經(jīng)典傳承，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域影響深遠(yuǎn)，值得我們認(rèn)真去研究、繼承和發(fā)展！

晉派建筑 晉派建筑的尊貴，在于它氣勢(shì)恢宏的喬家大院，斗拱飛檐，彩飾金裝，磚瓦磨合，城樓細(xì)做，六個(gè)大院三百多間房屋錯(cuò)落有致，展現(xiàn)出晉商的穩(wěn)重大氣，嚴(yán)謹(jǐn)深沉，晉派只是一個(gè)泛稱，不僅指山西一帶，還包括陜西、甘肅、寧夏及青海部分地區(qū)。

陜派建筑 陜北地區(qū)窯洞一般修在朝南的山坡上，向陽(yáng)，背靠山，面朝開闊地帶，少有樹木遮擋，十分適宜居住生活。

川派建筑 川派建筑，及流行于四川、云南、貴州等地的一種建筑風(fēng)格，為當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族特有的建筑風(fēng)格。其中以川西民居里的吊腳樓最為典型。

蘇派建筑 蘇派民居是指江浙一帶建筑風(fēng)格，是南北方建筑風(fēng)格的集大成者，園林式布局是其顯著特征之一。中國(guó)傳統(tǒng)園林講求借景，中國(guó)傳統(tǒng)園林中分布的古代建筑為：廳、堂、齋、館、樓、臺(tái)、亭、榭、門戶、游廊、天井和巷道。

皖派建筑 皖派建筑顯而易見(jiàn)是流行于安徽附近的一種古建筑風(fēng)格。青瓦、白墻是徽派建筑的突出印象。錯(cuò)落有致的馬頭墻不僅有造型之美，更重要的是它有防火，阻斷火災(zāi)蔓延的實(shí)用功能。

閩派建筑 閩，即福建，閩派民居即流行于閩南地區(qū)的一種建筑風(fēng)格，其中“土樓”是其最為鮮明的代表。福建土樓，遍布全省大部分地區(qū)，尤以福建西南部的漳州、龍巖地區(qū)為眾，其中位處西部的永定縣和南部的南靖、平和、華安等縣最為集中，是一種供聚族而居、且具有防御性能的民居建筑。

東北派建筑 最典型的東北民居樣式就是坐北面南的土坯房，以獨(dú)立的三間房最為多見(jiàn)，而兩間房或五間房都是三間房的變種。東北民居具有濃郁的地區(qū)特色，是中國(guó)傳統(tǒng)民居建筑重要的組成部分。

藏式建筑 藏式建筑體現(xiàn)了藏族人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)和實(shí)踐中創(chuàng)造和積累的豐富經(jīng)驗(yàn)。德格縣的藏式建筑，從形式上可分為寺院建筑和民用建筑兩大類。

蒙古派建筑 蒙古包的形狀和結(jié)構(gòu)不完全是技術(shù)的選擇，也是一種文化的選擇。游牧民族生活在茫茫草原上，一望無(wú)際，“四周是天地相連的地平線，天地既有距離又相交，還能容納人類及世間萬(wàn)物于其間，極易產(chǎn)生“天圓地方”的想法”。

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