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1、什么是真理，如何理解真理？ 2、中國最古老的經文是什么 3、中國現在最老年齡的人是多少歲？ 4、中國科學家發現真理的事跡 5、中國的 真理誕生于一百個問號之后的事例有哪些啊 6、中國玄學真理誰能解析 什么是真理，如何理解真理？

什么是真理？如何理解真理？

什么是真理？如何理解真理？的本然答案

耿閣（鳴天士君）著

什么是真理·真理是什么·什么是宇宙真理·真理的定義是什么？之問題的終極答案

耿閣（鳴天士君）著

【●】：什么是真理？

答曰：“真理就是人們所形成的對主客觀世界所反映的相應真實正確的思想理論之規律道理”。

【（極簡言之：“真理就是真實正確的思想理論之道理”；之而其之就其迄今為止的整個人類的最偉大的思想理論之所謂的真理而言：““就是其“中國的《大易經》的無極生太極的系統系列的思想理論的道理”并之的“老子的《道德經》的無極宇宙自然觀·無極宇宙道德觀·無極道德宇宙觀的道理則才是其最偉大的真理”。）】

【●】：真理的定義是

什么？

答曰：“凡能揭示宇宙客觀存在真諦的規律道理并能相應真實正確的反映主觀世界的思想理論的之其的規律道理則皆稱之為真理”。【（極簡言之：“真理就是真實正確的思想理論之道理”；之而其之就其迄今為止的整個人類的最偉大的思想理論之所謂的真理而言：““就是其“中國的《大易經》的無極生太極的系統系列的思想理論的道理”并之的“老子的《道德經》的無極宇宙自然觀·無極宇宙道德觀·無極道德宇宙觀的道理”則才是其最偉大的真理””。）】

【●】：什么是宇宙真理？

宇宙真理是不是說都是對的東西？？ 我帥是不是宇宙真理呢？？？ 請評價一下說這句話的人是怎樣一個人？？？就是下面這張圖片的帥哥

哲學鼎端

LV.5 2019-11-09

什么是宇宙真理？之話題的答案

耿閣（鳴天士君）著

（一）：“既然是宇宙真理當然都理應是對的道理”。！！！！！

（二）：“凡能反映宇宙總體的或具體的現象本質的規律道理皆可謂之為宇宙真理之其其之的理寓而言：“宇宙的真理多了去了·既可謂之為億萬·也可說之為無數·只是其中有大小不同的真理之理寓的意思而已罷了”。！！！！！

（三）：“凡屬于●大道理之真理范疇●的之其所能稱得上的稱謂是用其原理法則定律定理的辭語之所稱謂的之其道理的”。！！！！！

（四）：“凡屬于●小道理之真理范圍●的之其只能稱得起的稱謂的是用一般性小規律小道理的辭語之所稱謂的之其道理的”。！！！！！

（五）：“用天經地義的話說：（略）。現以附兩篇文章來徹悟徹論有關：“什么是宇宙真理”的答案的等之的一系列的問題”。 耿閣：著於2019年11.月9.日傍晚6:點15分。

●●●附文：第一篇

關于：“宇宙原理·宇宙法則·宇宙定律的定義是什么？的問題之答案

耿閣（鳴天士君）著

（一）：關于：“宇宙原理的定義”是什么？的問題之答案

原理：“——宇宙原理是指其整個無極宇宙本身本質所固有的本然本來就具有著的（時極空極數極所有經緯度態的極態態極無限極狀態的）帶有普遍性質的能夠統御通馭於著所有事物生滅全過程始終中的最基本的并能凌駕于所有其它律理所有規律之上的最基礎最普遍意義的規律之道理”。

宇宙原理：“——宇宙原理是總指通指其宇宙本身的所固有著的所具有著所帶有著的具有普遍意義的最基礎最基本的最高最大于其它一般規律法則之上的天然法則之客觀規律或之叫做客觀真理的之其規律的道理”。

宇宙原理的定義：“——宇宙原理的定義是指宇宙自身本身不以人類是否認識認知到她她都無始無終性的永恒永久性的不以人們的意志為轉移的按照其自己本然本來的面目處于時空數的無極狀態的具有著的（時極空極數極所有經緯度態的極態態極的無限極狀態式的）帶有著普遍性質的能夠統御通馭著所有事物生滅全過程始終中的最基本的并能凌駕于所有其它律理并所有其它規律之上的最基礎最普遍意義的規律之道理”。

【用一言蔽之的話來說：“就是只有我國的《周易》之《易經》所蘊含孕育的我耿閣諦始揭示提出的那個易理之哲理所標明顯示的宇宙事物所本然存在著那個陰陽“平衡”“不平衡”“或然平衡”的事物的總天理總規律總道理的陰陽平衡的原理才能稱的起真正的宇宙原理”。其它的諸如：“能量守恒之物質不滅之萬有吸引的等之之類或類之之等的這定律那法則皆統通的可歸結在其原理之下而所謂也！】

（二）：關于：“宇宙法則的定義”是什么？之問題的答案

法則：“——宇宙法則也就是指宇宙自然的法則；宇宙天然法則；宇宙自然法則的總體之稱謂”。“宇宙自然的法則是指其限于人類的認知程度以外的包括已知的和未知的宇宙存在的所有的一切的潛在規律的之其道理”。

自然法則：“——〖“宇宙自然法則即宇宙天然法則”。〗或之曰：“〖“宇宙天然法則既宇宙自然法則”。〗”

自然法則的定義：“——宇宙自然法則是宇宙間一切存在物質運動及事物發展變化過程中的固有的本質的不以人的意志為轉移的最基本法則”。也就是天地的定理或之曰是天律天意所排列組合所組構而成的天球天星的整個天象運動的定理”。全球思想家委員會依據天地人相合為一的自然**則稱之為自然規律之自然法則”。也就是指其限于人類的認知程度以外的包括已知的和未知的宇宙存在的所有的一切的潛在規律之道理”而稱之為自然法則或天然法則”。

（三）：關于：“宇宙定律的的定義”是什么？的問題之答案

定律：“——是指在僅限於人類的人們所認識認知到的并在不同的領域域界中占據占居著的帶有著相應居高臨下的具有著較為普遍意義的客觀規律之客觀真理的規律之道理”。

宇宙定律：“——宇宙定律是指在整個宇宙中無數的律理規律中僅限於人類的人們所認識認知到的并在不同的領域域界中占據占居著的帶有著相應居高臨下的具有著較為普遍意義的客觀規律之客觀真理的規律之道理”。

宇宙定律的定義：“——宇宙定律是指在整個宇宙中無數的律理規律中僅限於人類的人們所認識認知到的并在不同的領域域界中占據占居著的帶有著相應居高臨下的具有著較為普遍意義的（僅限于已知和無數未知的）客觀規律之客觀真理的規律之道理”。

【在這里需要作一個破天荒的說明的是：“我們雖絕不能說諸如“什么文庫”“什么知庫”等網站把其什么“宇宙原理宇宙法則宇宙定律的定義是什么？的問題之答案解釋的亂七八糟不倫不類的那些不恭的話然其有一點還是要提一下的”即：有些答案確實是存在著不太確切似是而非之問題的”；當然我耿閣的愚知淺識也肯定是會有些被人不削一顧嗤之以鼻貽笑大方不盡人意的因素的”。敬望諸神諸仙們萬萬切切的莫要視為正解之其倘或能只作為一種學術性的探討而也就會足以使人欣然幸然的了！。】

（四）：關于：“中國哲學并中國智慧”在世界中的地位的問題之本來面目的認知

因本問題較為復雜，故只能用極簡的說辭來略而示之：

《易經哲學老祖宗》

耿閣（鳴天士君）著

哲父哲母源易經，

哲思哲想陰陽生。

哲理哲慧中國最，

哲始哲終華夏稱。

爾等爾輩切眼睜，

別侮別辱神明爭。

其大其小無內外，

所哲所學老祖宗。

2018.11.19.04:15

又詩曰：哲學本然智慧星，最高境界道德經。復歸無極大宇宙，所有規律真理明。對立統一認識呈，并非終極學問清。平衡不衡或然秤，才是最高原理情。2018.11.19.4:45

哲學的定義是什么？

答案：“哲學的定義——哲學就是世界觀的學問。”（或之曰：“哲學就是宇宙觀的智慧”）她應該是能統領并凌駕於自然科學和社會科學之上的學問之系統理論。”

【“摘自我耿閣自己所著的“《霍金先生在自然科學與社會科學及哲學領域中所扮演的是何等的角色》”這一篇數萬字的文章中的一句話。”】

【附錄】：人民網發布之文

關于“哲學的定義”的問題

耿閣：著sa56 02月15日 21:50

關于“哲學的定義”的問題

耿閣：著

我耿閣認為：“哲學應定論為：“有關世界觀的學問”。或者干脆就叫做：“哲學就是世界觀的學問”。她應該是能統領并凌駕於自然科學和社會科學之上的學問之系統理論。”“摘自我耿閣自己所著的“《霍金先生在自然科學與社會科學及哲學領域中所扮演的是何等的角色》”這一篇數萬字的文章中的一句話。”

（五）：關于“原理·法則· 定律·定理·規律·邏輯·等意思的是什么極簡試說

“其實原理·法則·定律·規律·邏輯·真理等之的意思大多都是哲學或自然科學界中的帶有學術性的學問方面的認知的述語并大致的意思都是講宇宙事物發展變化的“道理”的意思的；其實都是“事物的“道理”之其問題的釋義；只不過是在不同的語言環境中及不同的界域層次層級的表述中的意義的各自有別罷了”。有詩證之曰：

《老子先生是世界上最偉大的至圣哲學家并智慧學問家》（第二首）

道德經著世首話，

排名前茅鰲頭霞。

哲家集萃聚綁定，

逾越趕超必然假。

邏輯規律法則花，

全歸事物道理家。

語言環境異適罷，

宗諦道理同識轄。

【問題：“規律道理”的定義是什么？】：“規律”的答案：“規律：“——規律就是事物的道理”。“道理”的答案：“道理就是事物的規律。”（注：“宇宙原理宇宙法則宇宙定律之其客觀規律客觀真理主觀規律主觀真理及其宇宙間的物事情理所存在著的一切的規律統稱之為道理的范疇之不同的說辭或之不同的說法而已”。）

（六）：“關于：宇宙原理宇宙法則宇宙定律的地位層級的終極意義的定義是什么？的問題之答案

就其迄今為止整個人類在哲學自然科學對整個宇宙的認識認知的最高的水平層次和最高境界程度而言：“能反應宇宙本質本性真諦全貌能徹悟宇宙本能本命本來面目的終極意義性的帶有基礎普遍意義性的客觀規律之客觀真理的原理式的理論究根到底就是我國的《易經》所蘊含孕育的我耿閣揭示的那個宇宙所有事物的“平衡”“不平衡”“或然平衡”的之其“陰陽平衡”的事物的總規律總天理總道理并其那個“其大無外其小無內”的人類思維意識活動的總定律總原理和老子《道德經》或曰《人類經》的那個“道德原理原理了”。其它的所有的法則原則定律定理之其規律道理皆統通的都不能予以於原理至尊之稱謂”。即便是您非得將其法則定律定理徃原理的層次層級的程度上靠那也并不是不可以之其那只不過是比帶有基礎性普遍性的終極意義性原理略低級一些稍遜色一些罷了”。“宇宙法則雖具有宇宙相應的幾近乎宇宙原理的的特質特性然是始終都不能與其宇宙原理并駕齊驅相提并論的”。“宇宙定律雖具有宇宙法則的某種特質特性然也是始終都不能與其宇宙法則并駕齊驅相提并論的”。“宇宙原理的理寓指的是客觀規律之客觀真理”。“宇宙法則定律的寓理指的是帶有認識已知性的對客觀規律反應的主觀真理”。

耿閣：著2018.11.23.08.:45

●●●附文：第二篇

在《宇宙萬物的陰陽平衡的規律》之文下的終然論辭

耿閣（鳴天士君）著

題記：我國的《大易經》的易理之哲理所蘊含孕育著的所顯示昭示著的那個客觀規律之客觀真理就是即：“宇宙萬物的根本規律就是其宇宙萬物的陰陽平衡的規律”或之說：“陰陽平衡的規律就是整個宇宙事物發展變化的根本的規律”。2019.11.6.10:32

另附一篇論文以示之：

中國《易經》蘊含孕育耿閣揭示的：平衡不平衡或然平衡的原理是宇宙的總規律

《中國《易經》之易理所蘊含孕育的華夏子民耿閣所揭示提出的：“平衡·不平衡·或然平衡”的陰陽平衡原理是宇宙的總規律總道理總天理》

作者：耿閣

題記：

今日網絡喜事多，中華文明全球火。世界都在哲理論。人類皆研平衡說。易經智慧實在多，天下學問被織羅。宇宙平衡規律道，原來耿閣開諦鎖。（再詩曰：“十分小詩文字托，萬歌皆譽易理佐。中華文明乾坤大，徹悟天理不白活”。及于：“宇宙平衡原理”的話題的問題我耿閣是要作如下觀點之表白的”。）

宇宙平衡原理·宇宙平衡法則·宇宙平衡定律是我們偉大的中華民族的《大易經》中的大易理所蘊含孕育的耿閣僅僅是起到了一點點的錄像復印機作用將其所揭示提出的并之是20世紀70年代的《二十一世紀人才庫》人物篇·第四卷·第1573頁里的之其我耿閣所著寫的49天所成45萬字的學術性哲學專著《周易謎解》一書中的精華縮減辭所顯示的”。（本文文字是我耿閣在百度知道的提問界面上的“宇宙平衡”之問題的答案之答題的文章：即：“【第二稿】關于：“《宇宙平衡的原理》”之《《耿閣締造創始提出的“宇宙平衡主義的事物總規律的思想理論是《易經》的命根命魂》》 這篇文章下的具有著鄭重聲明意義性的自文自解式的留言評論”。）

【【【附文一篇】】】

《耿閣對網友阿凡提所要求的：“關于你的唯物唯知主義發來我好好拜讀”的話題之恭復》

耿閣：紀實

阿凡提先生：“及於：“我耿閣的宇宙唯物唯質主義的思想理論的問題：“1.自然無極觀。2.宇宙無極觀。3.自然宇宙觀。4.無極宇宙觀。5.宇宙平衡觀。6.無極道德觀。7.宇宙道德觀。8.宇宙平衡論。9.宇宙平衡觀。10.唯物唯質論。11.唯物唯質法。12.唯質辯知法。13.科學唯質法。14.唯質唯知法。15.宇宙事物的唯物唯質主義的認知法等之的數以百千而計的《宇宙平衡論》的新思想新理論新觀念新理念的之其觀點都是我耿閣所締造創始揭示提出來的”。諸如：“人的定義是什么？詩的定義是什么？道的定義是什么？德的定義是什么？圣人的定義是什么？宇宙的定義是什么？人類的起源是什么？科學的定義是什么？宇宙平衡原理是什么？宇宙平衡主義是什么？《周易經》的定義是什么？《道德經》的定義是什么？的等之之等的之其幾近乎所有的高端高等層級層次的理論的問題都有相應的答案”。其之思想理論的形成和出處均皆遍布存寓在于我所著寫的兩千多篇文章中和俞萬余首詩賦中”。您只要在百度或之任何一種名目的瀏覽器上進行搜索耿閣或之有關的問題加上耿閣進行檢索都會有好多篇的文章被立即發現或顯示出來”。！！！！！

【★】您千萬千萬的要記住，不要鬧出天大的笑話來”！！！假如說：“您與人談到有個耿閣這么一個人，您如果說出了他創始了一種：“唯物唯知主義的哲學觀”的話那么您就有很大的可能會把人類中的所有的人們的牙都給笑掉了”。！！！“是唯物唯質主義”。絕對不能說：“是唯物唯知主義”。！！！！！

[img]中國最古老的經文是什么

1、如果是詩經的經文，就是在先秦時代。

我國最早的詩歌是：7000年前有一首古老的民歌，叫《彈歌》：“斷竹、續竹、飛土、逐肉”大概算中國最早的詩歌了吧！

《詩經》是我國最早的詩歌總集，具體那一首詩歌是最早的，只有天知道。肯定是流傳于民間的。

2、如果是佛經，就是在西漢。佛教于公元前三世紀開始外傳。我國在西漢時期張騫通西域以后,佛教就沿著絲綢之路傳到中國。西漢末年,信奉佛教的大月氏使者來到長安,一個叫景盧的人,接受了他的口傳佛經,這是佛教傳入中國的開始。

中國現在最老年齡的人是多少歲？

圖片上的這位老人，是目前中國最長壽的老人，出生于清朝光緒，今年132歲，是目前我國最長壽的人，也是世界上最長壽的人，她的名字叫阿麗米罕。

老奶奶全名叫名阿麗米罕·色依提，新疆維吾爾自治區人，生于1886年6月25日(光緒12年)，今年已經132歲高齡了。

阿麗米罕，子孫輩共有56個人，有8個孫子是她親手帶大的，不僅家里的孩子們喜歡她，而且鄰居的孩子也十分喜歡她。

到場的壽星代表，男壽星，陳財龍，1917年出生；女壽星，尤廷華，1918年出生。 鄭瑩瑩 攝

中國內地“最老城市”上海越來越長壽。1953年時，上海僅有1名百歲老人。到了2018年，上海有百歲及以上老年人口2281人。

上海15日發布2018年百歲壽星榜：最高齡的壽星是女性，徐素珍，今年111歲。

中國科學家發現真理的事跡

華羅庚：1946年，美國某大學以優厚的條件聘請著名數學家華羅庚為終身教授。但他回答說：“為了抉擇真理，為了國家民族，我要回國去！”終于帶著妻兒回到了北平（今北京）。回國后，他不僅刻苦致力于理論研究，而且足跡遍布全國23個省、市、自治區，用數學解決了大量生產中的實際問題，被譽為“人民的數學家”。

此外，還有著名地質學家李四光，生物學家童第周、核物理學家錢學森，高能物理學家張文裕，化學家唐敖慶……他們個個都滿懷愛國之志，為國家的復興作出了巨大貢獻。

中國的 真理誕生于一百個問號之后的事例有哪些啊

浮力原理的發現 關于浮力原理，有這樣一個的傳說。 相傳敘拉古赫農王讓工匠替他做了一頂純金的王冠，做好后，國王疑心工匠在金冠中摻了假，但這頂金冠確與當初交給金匠的純金一樣重，到底工匠有沒有搗鬼呢？既想檢驗真假 阿基米德發現浮力 又不能破壞王冠，這個問題不僅難倒了國王，也使諸大臣們面面相覷。 后來，國王請阿基米德來檢驗。最初，阿基米德也是冥思苦想而不得要領。一天，他在家洗澡，當他坐進澡盆里時，看到水往外溢，同時感到身體被輕輕托起。他突然悟到可以用測定固體在水中排水量的辦法，來確定金冠的比重。他興奮地跳出澡盆，連衣服都顧不得穿上就跑了出去，大聲喊著“尤里卡！尤里卡！”。(Eureka，意思是“我知道了”)。 他經過了進一步的實驗以后，便來到了王宮，他把王冠和同等重量的純金放在盛滿水的兩個盆里，比較兩盆溢出來的水，發現放王冠的盆里溢出來的水比另一盆多。這就說明王冠的體積比相同重量的純金的體積大，密度不相同。所以證明了王冠里摻進了其他金屬.這次試驗的意義遠遠大過查出金匠欺騙國王，阿基米德從中發現了浮力定律（阿基米德原理）：物體在液體中所獲得的浮力，等于他所排出液體的重量。一直到現代，人們還在利用這個原理計算物體比重和測定船舶載重量等。

魏格納在生病時因不想荒廢時間而在病床上不斷畫地圖,從而發現了國家地圖的板塊可以拼合在一起,為什么會這樣?于是他又開始拼接.他想要證實以前地球上的陸地都是連在一起的,是后來經過陸地板塊無數次震動和自然災害才分開的.但博士說他還要找一些事物.魏格納發現美國東海岸和歐洲西海岸同緯度的地區都有一種蚯蚓，而美國西海岸卻沒有這種蚯蚓。為什么會這樣？又一個為什么引發了他的好奇心,經過反復研究，魏格納認為，那小小的蚯蚓，活動能力有限，無法跨越大洋，它的這種分布情況，正好說明歐洲大陸和美洲大陸本來是連在一起的，后來裂開分成了兩個洲。他把蚯蚓的地理分布作為例證之一告訴了博士,后來他寫了一本著作《大陸和海洋的起源》。

那一天是圣誕節。青年道爾頓到街上去買了一雙長筒襪，作為節日禮品，親手送給母親。母親收到這份禮品非常高興。她打開禮品盒一看，“啊，原來是一雙紅色的長筒襪。”她感到顏色實在太鮮艷了，與自己的年齡和身份不太相稱。她笑著問道：“約翰，你的禮物真讓人高興，但是你怎么看上了這么鮮艷的顏色呢？”這使道爾頓感到有些奇怪。他不以為然地說：“難道深藍的顏色還不穩重嗎？媽媽。”“什么？約翰。它和櫻桃一樣紅呀！”“不對，媽媽。是我親手挑的，是深藍色。”“是紅色，約翰。媽媽的眼光不壞。”母親重復回答。道爾頓找來了弟弟。弟弟也說是藍色的。而且，他倆對顏色的感受完全一樣。可是，他的朋友們和他倆的識別力卻不同。朋友們開玩笑說：“照你所說，你將永遠也看不到女性美麗動人的面容。你會把她們面頰上那羞澀的紅暈，看成一片淺藍。” 從那天起，道爾頓才知道自己的色覺與別人不同。道爾頓沒有放過這一偶然的發現。他不但仔細分析了自己的體驗，還對周圍的人做了各種調查研究。在此基礎上，他又經過多方考查驗證，寫出了一部科學著作——《論色覺》。這是人類第一次發現色盲病，所以色盲癥也稱作道爾頓病1666年的秋天,在英國北部林肯郡一個名叫烏爾斯索普的村莊里,發生了這樣一件"小事":一天傍晚,學習了一天的牛頓感到有些疲倦,他想休息一下,于是,信步來到自家的蘋果園里,坐在一棵蘋果樹下,欣賞著滿園的果實.面對這美妙和諧的大自然,牛頓總是隱隱約約地感到,在神秘的自然界后面,一定有某種規律在支配著它的運動,可是這個規律是什么呢?蘋果的陣陣幽香,不知不覺又使牛頓沉浸于天體運動之謎的思考之中.。一個蘋果從恰好樹上落下來。這時候，他忽然想到，為什么蘋果總是垂直落向地面呢?為什么蘋果不向外側或向上運動，而總是向著地球中心運動呢?無疑地，這是地球向下拉著它，有一個向下的拉力作用在物體上，而且這個向下的拉力總和必須指向地球中心，而不是指向地球的其他部分。所以蘋果總是垂直下落，或者總是朝向地球的中心。蘋果向著地球，也可看成是地球向著蘋果，物體和物體之間是相互朝著對方運動的。物體之間的作用力必須正比于它們的質量。這個力，就是我們后來所稱的萬有引力。3.瓦特——發明蒸汽機 水蒸汽的啟示 .隨著智育的發展,瓦特對客觀存在的一些事物都發生了濃厚的興趣,產生了好奇和鉆研之心。這為他以后發明蒸汽機打下了良好的基礎。 在瓦特的故鄉--格林諾克的小鎮于上,家家戶戶都是生火燒水做飯。對這種司空見慣的事,有誰留過心呢？瓦特就留了心。有淮?他在廚房里看祖母做飯。灶上坐著一壺開水。開水在沸騰。壺蓋啪啪啪地作響,不停地往上跳動。瓦特觀察好半天,感到很奇怪,猜不透這是什么緣故,就問祖母說?什么玩藝使壺蓋跳動呢" 祖母回答說："水開了,就這樣。"瓦特沒有滿足,又追問："為什么水開了壺蓋就跳動？是什么東西推動它嗎？" 可能是祖母太忙了,沒有功夫答對他,便不耐煩地說："不知道。小孩子刨根問底地問這些有什么意思呢。" 瓦特在他祖母那里不但沒有找到答案,反而受到了冤枉的批評,心里很不舒服,可他并不灰心連續幾天,每當做飯時,他就蹲在火爐旁邊細心地觀察著。起初,壺蓋很安穩,隔了一會兒,水要開了,發出嘩嘩的響聲。摹地,壺里的水蒸汽冒出來,推動壺蓋跳動了。蒸汽不住地往上冒,壺蓋也不停地跳動著,好象里邊藏著個魔術師,在變戲法似的。瓦特高興了,幾乎叫出聲來,他把壺蓋揭開蓋上,蓋上又揭開,反復驗證。他還把杯子、調羹遮在水蒸汽噴出的地方。瓦特終于弄清楚了,是水蒸汽推動壺蓋跳動,這水蒸汽的力量還真不小呢。 就在瓦特興高采烈,歡喜若狂的時候,祖母又開腔了："你這孩子,不知好歹,水壺有什么好玩的,快給我走開！"她漫不經心地說。 他的祖母過于急躁和主觀了,這隨隨便便不放在心上的話,險些挫傷了瓦特的自尊心和探求科學知識的積極性。年邁的老人啊,根本不理解瓦特的心,不知?水蒸汽"對瓦特有多么大的啟示！水蒸汽推動壺蓋跳動的物理現象,不正是瓦特發明蒸汽機的認識源泉嗎？ 一七六九年,瓦特把蒸汽機改成為發動力較大的單動式發動機。后來又經過多次研究,于一七八二年,完成了新的蒸汽機的試制工作。機器上有了聯動裝置,把單式改為旋轉運動,完善的蒸汽機發明成功了。

相傳有一年，魯班接受了一項建筑一座巨大宮殿的任務。這座宮殿需要很多木料，魯班就讓徒弟們上山砍伐樹木。由于當時還沒有鋸子，他的徒弟們只好用斧頭砍伐，但這樣做效率非常低，工匠們每天起早貪黑拚命去干。累得精疲力盡，也砍伐不了多少樹木，遠遠不能滿足工程的需要，使工程進度一拖再拖，，眼看著工程期限越來越近，這可急壞了魯班。為此，他決定親自上山察看砍伐樹木的情況。上山的時候，由于他不小心，無意中抓了一把山上長的一種野草，卻一下子將手劃破了。魯班很奇怪，一根小草為什么這樣鋒利？于是他摘下了一片葉子來細心觀察，發現葉子兩邊長著許多小細齒，用手輕輕一摸，這些小細齒非常鋒利。他明白了，他的手就是被這些小細齒劃破的。后來，魯班又看到一條大蝗蟲在一株草上啃吃葉子，兩顆大板牙非常鋒利，一開一合，很快就吃下一大片。這同樣引起了魯班的好奇心，他抓住一只蝗蟲，仔細觀察蝗蟲牙齒的結構，發現蝗蟲的兩顆大板牙上同樣排列著許多小細齒，蝗蟲正是靠這些小細齒來咬斷草葉的。這兩件事給魯班留下了極其深刻的印象，也使他受到很大啟發，陷入了深深的思考。他想，如果把砍伐木頭的工具做成鋸齒狀，不是同樣會很鋒利嗎？砍伐樹木也就容易多了。于是他就用大毛竹做成一條帶有許多小鋸齒的竹片，然后到小樹上去做試驗，結果果然不錯，幾下子就把樹皮拉破了，再用力拉幾下，小樹桿就劃出一道深溝，魯班非常高興。但是由于竹片比較軟，強度比較差，不能長久使用，拉了一會兒，小鋸齒就有的斷了，有的變鈍了，需要更換竹片。這樣就影響了砍伐樹木的速度，使用竹片太多也是一個很大的浪費。看來竹片不宜作為制做鋸齒的材料，應該尋找一種強度、硬度都比較高的材料來代替它，這時魯班想到了鐵片。于是他們立即下山，清鐵匠們幫助制作帶有小鋸齒的鐵片，然后到山上繼續實踐。魯班和徒弟各拉一端，在一棵樹上拉了起來，只見他倆一來一往，不一會兒就把樹鋸斷了，又快又省力，鋸就這樣發明了。在魯班之前，肯定會有不少人碰到手被野莫劃破的類似情況，為什么單單只有魯班從中受到啟發，發明了鋸，這無疑值得我們思考。大多數人只是認為這是一件生活小事，不值得大驚小怪，他們往往在治好傷口以后就把這件事忘掉了。而魯班卻有比較強烈的好奇心和正確的想法，很注意對生活當中一些微小事件的觀察、思考和鉆研，從中找到解決問題的方法和思路，甚至獲得某些創造性發明。這告訴我們一個道理，留意生活中許多不起眼的小事，勤干思考，會增長許多智慧。 鋸發明以后，魯班又發明了許多木工工具，古書對此有很多記載。

中國玄學真理誰能解析

中國的玄學是通過古老的數術和哲學理論來描述世界的。在我看來通過表象是能推斷出宇宙的部分真理，這是可以做得到的，但是它始終不如科學來得那么精確。它給出的始終是個大框架，而科學也在往大框架走，但是數據可以描述到細節上去。只是近代和現代科學才僅僅發展了200年，自然宏觀方面有些地方不能和玄學比，而玄學發展了好幾千年了，但是隨著時間地推移，現代科學的后勁極為強大。比如同樣是太陽，玄學并不會知道里面到底什么成分，具體怎么形成的。玄學可以描述骨架或者形體，科學可以精確到DNA和分之、原子，甚至更小。打一個簡單的比方：玄學掌握了數學的加、減、乘、除等一般常規法則，而科學可以提出微積分和非歐幾何。而且我始終認為到目前為止玄學在對宇宙真象的某些方面的認知上比科學更為透徹和超前的。現代科學在認知上努力地追趕著，至少在某些方面。

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