中國(guó)最純真農(nóng)村房子(真實(shí)農(nóng)村房子)
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2023-09-10
東線景點(diǎn):李坑—汪口—江灣—曉起—江嶺—慶源—五龍山
北線景點(diǎn):理坑—臥龍谷—靈巖洞—彩虹橋—洪村—思溪、思延村
西線景點(diǎn):文公山—嚴(yán)田—鴛鴦湖—長(zhǎng)溪—石城
婺源有“中國(guó)最美的鄉(xiāng)村”之美譽(yù),每年3月,這里漫山遍野開(kāi)滿了金黃的油萊花。這些油菜花與婺源的民居一起,組成了幅美麗的田園畫(huà)。
婺源位于江西省東北部,東臨國(guó)家歷史文化名城衢州市,西毗瓷都景德鎮(zhèn)市,是徽州六縣之素有“書(shū)鄉(xiāng)”“茶鄉(xiāng)”之稱。婺源林木蔥郁、峰巒嶂、峽谷深秀、溪流潺潺,還有奇峰、怪石、驛道、古樹(shù)、茶亭、廊橋分布其中,景色極其優(yōu)美。
婺源的景點(diǎn)主要分布在東、西、北三條旅游精品線路上,其中東線的主要景區(qū)有江灣、篁嶺、李坑、汪口、曉起、江嶺、慶源等;西線的主要景點(diǎn)有鴛鴦湖景區(qū)、文公山風(fēng)景區(qū)等;北線景區(qū)有思溪延村、長(zhǎng)灘攝影地、彩虹橋、靈巖洞、大鄣山臥龍谷等景點(diǎn)每年3~5月,是婺源最美的時(shí)候。
如果此時(shí)到這里來(lái),就可以看見(jiàn)滿山遍野的油菜花,金燦燦地怒放,就著略帶微寒的陽(yáng)光,肆意散漫著暖洋洋的氣息。而婺源,除了被大面積的金黃色涂抹外,還有碧綠的田野、粉嫩的桃花,映襯在藍(lán)天白云之下,讓人無(wú)法怠慢這如畫(huà)的田園風(fēng)光婺源的村落,是由徽派建筑匯集而成,這里有古樸純真的民風(fēng)民俗,有遙遠(yuǎn)厚重的徽派文化。
隨意走在一個(gè)村落狹窄的石板路上,仿佛歷經(jīng)了歲月的歷練。村中很多的宅院已經(jīng)破敗了,然而舉目望去的一切都訴說(shuō)著過(guò)去的輝煌與繁盛。在這里,官宅與商宅的建筑各有不同,官宅有氣魄,商宅則處處體現(xiàn)出對(duì)“財(cái)”的祈求,一梁、一瓦、對(duì)聯(lián)、屏風(fēng)、朝向、采光、陳設(shè)無(wú)不有理可循。
沿著石板路走到村頭,就可以看見(jiàn)美得令人心醉的油菜花,它與渾身濕漉漉的水牛、油亮亮的青石板居然是這天地間最和諧的組合。如果遇到下雨,那就更有情境,因?yàn)檫@淅淅瀝瀝的小雨給了這鄉(xiāng)野畫(huà)卷最為點(diǎn)晴的一次渲染。
有人說(shuō),婺源是一個(gè)美得令人無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的地方,只能用相機(jī)記下瞬間的心動(dòng),但時(shí)間的刻錄,將永遠(yuǎn)在這里停留。你走到這里,看到的是富貴的紅、生態(tài)的綠、厚重的黑、純凈的白和激情的黃,這些顏色,構(gòu)成了婺源的五彩繽紛。
“水繞村莊花遍地”是婺源最真實(shí)的寫(xiě)照。走進(jìn)婺源,你可以發(fā)現(xiàn),有水的地方就有村子,有村子的地方就可以看見(jiàn)溪流,點(diǎn)綴在其間的就是紅的、黃的、白的花海。鄉(xiāng)村小道兩邊是飛檐翹角,灰瓦白墻的徽州民居,錯(cuò)落有致地鑲嵌在修竹掩映的林間。尤其在桃花春雨、金光遍地的時(shí)節(jié),就像是古時(shí)無(wú)數(shù)文人筆下的詩(shī),依然小橋流水,依然山明水秀,依然恬淡宜人。
源的田園生活,可以說(shuō)是很多人向往的地方。整個(gè)縣城,田間有村,村后有山,山上古樹(shù)濃蔭;村前有水,水倚田園,接天田園無(wú)窮碧。好一幅閑適、清幽的淡墨素描,好一種天人合一的意境,進(jìn)入這里,好似在桃源勝境、畫(huà)里鄉(xiāng)村…
婺源一年四季都適合攝影。但春天是攝影的最佳時(shí)間。此時(shí),在漫山的紅杜鵑、綠茶、油菜花中,你絕對(duì)能拍出最美的照片。
金牌點(diǎn)評(píng):
一、這是婺源田園風(fēng)光的代表;從江嶺開(kāi)始,公路始終在山間盤旋,從江嶺向下看,只見(jiàn)層層梯田,曲折的線條,山谷盆地中的小河,河邊聚集的三、四個(gè)村莊,四周圍繞著青山,構(gòu)成了一副極美的婺源農(nóng)村風(fēng)光畫(huà)卷。
當(dāng)你站在山頭俯視山下層層梯田,梯田如鏈似帶,從山腳一直盤繞到山頂,高低錯(cuò)落,壯麗雄齊,水面和藍(lán)天交相輝映,就在如詩(shī)如畫(huà)般是畫(huà)圖里點(diǎn)綴著一小撮粉墻黛瓦,分外可親。
江嶺的梯田一望無(wú)際的花海;漫山遍野的油菜花中的熱氣球、徽派建筑尤為凸顯;再加上雨天的霧氣蒙蒙,有一種人間仙境的感覺(jué);
二、篁嶺景區(qū)門票140,進(jìn)出都要坐一段長(zhǎng)長(zhǎng)的索道。雖然天氣陰雨綿綿,篁嶺還是給了我們太多驚喜。概括而言,這里有鼓浪嶼的文藝小資,有重慶山城的錯(cuò)落別致,有徽州特有的白墻青瓦,有遠(yuǎn)播盛名的篁嶺曬秋……即便冒雨遠(yuǎn)行,我們也覺(jué)值得。
經(jīng)過(guò)兩座橋,又轉(zhuǎn)回天街,一路風(fēng)景自然美不勝收。天街上的小吃都各有故事,好多店面前播放著主人家參加電視綜藝節(jié)目的畫(huà)面,營(yíng)造出一種游客與明星零距離的榮幸感:上過(guò)電視的小吃就在眼前,還不趕快嘗嘗嗎?
也為避雨,也為墊墊肚子,最大的原因還是饞——我們品嘗了特色酸奶,大肉串,還有霸王腸。回家后小朋友時(shí)不時(shí)學(xué)一下霸王腸小老板的吆喝,惟妙惟肖,把全家逗得捧腹:秘制霸王腸,好吃沒(méi)商量,不吃霸王腸,回家悔斷腸,不想悔斷腸,你就嘗一嘗,新鮮的花豬肉,自家穿自家灌的喲……
中國(guó)古代農(nóng)民住什么樣的房子什么是昏君?簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)就是不稱職的君主。然而什么叫做不稱職呢?傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為,如果一個(gè)君王不務(wù)正業(yè),整天吃喝玩樂(lè),聲色犬馬就是昏君。如果從這個(gè)定義出發(fā),中國(guó)歷史上百分之八十以上的君主都可以稱得上昏君。但是如崇禎,趙構(gòu)這類“有為”的皇帝倒反而不是昏君了。
有人認(rèn)為亡國(guó)之君必定是昏君,否則為何會(huì)亡國(guó)?這個(gè)理論看上去雖然合理,但也是經(jīng)不起檢驗(yàn)的。亡國(guó)之君固然有昏聵無(wú)能的,但也有一些是被權(quán)臣控制身不由己的。例如漢獻(xiàn)帝的一生都為權(quán)臣所控制直到最后亡國(guó),但恐怕不能說(shuō)他是昏君。
有些君主動(dòng)不動(dòng)就要?dú)⑷恕@缜厥蓟剩囟溃ⅲ哐螅拰毦淼鹊取_@些人雖然未必稱職,但稱之為暴君恐怕更加合適。
還有很多君主在前期還是有作為的。有些人的前期甚至可以稱為明君,例如漢武帝,唐玄宗和清高宗(乾隆)。把這些人籠統(tǒng)的稱為昏君恐怕有些問(wèn)題。
還有一些君主的智力有問(wèn)題,例如晉惠帝司馬衷就是弱智。有人告訴他老百姓吃不上飯了,他居然說(shuō)“他們?yōu)槭裁床怀匀飧俊边@種人作為皇帝當(dāng)然不稱職,但是先天就是殘疾人,把他們歸于昏君一類似乎有失公允。
所以,評(píng)選昏君前十名的標(biāo)準(zhǔn)如下:
1.智力不正常的不算。智力不正常的人做蠢事是合理的。但是智力正常的人做蠢事就是發(fā)昏了。
2.前期英明而后期昏庸的不算。人越老則越昏庸,這是自然規(guī)律。不論皇帝還是平民都一樣。只不過(guò)平民發(fā)老年癡呆癥只害他自己一個(gè),皇帝發(fā)老年癡呆癥就會(huì)害了天下而已。
3.暴君不算。雖然很多暴君在兇暴的同時(shí)又無(wú)能,但是也有很多暴君在不發(fā)狂或者無(wú)法發(fā)狂的時(shí)候還能做一些事。所以如隋煬帝者,可以稱之為暴君,但做昏君還不夠格。
4.排名按其行為對(duì)后世的影響程度來(lái)算。有很多君主雖然平庸無(wú)能,荒淫無(wú)道,但是其行
5.民間傳說(shuō),小說(shuō)人物不算。例如蜀后主劉禪一向被民間認(rèn)為是昏君的典型。這主要是受了《三國(guó)演義》的影響。劉禪在位的前期,諸葛亮是蜀漢的實(shí)際統(tǒng)治者。而諸葛亮死后,劉禪雖然任用黃皓,但也沒(méi)有弄到朝政大亂的地步。所以他進(jìn)不了前十名。
按以上標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)為有以下十人可稱為中國(guó)古代十大昏君:
1。姬宮涅 (周幽王)
理由:為了博美人一笑竟然烽火戲諸侯。又不顧當(dāng)時(shí)的政治生態(tài)廢嫡立庶。終于導(dǎo)致周朝中落,引發(fā)其后幾百年的戰(zhàn)亂。
2。劉宏 (漢靈帝)
理由:在位22年,不但無(wú)一建樹(shù)反而寵信十常侍,戮殺忠臣,造成第二次黨錮之禍,朝政日益凋敗。終於引起黃巾起義,使東漢走向衰亂的局面。
3。蕭衍 (南梁武帝)
理由:在位48年,不想當(dāng)皇帝,只想做和尚,數(shù)次舍身入佛寺,大把大把得施舍錢財(cái)給佛寺,搞得國(guó)庫(kù)空虛。最后引狼入室,招納北朝侯景。侯景叛亂攻入健康。侯景的叛亂雖然最后被鎮(zhèn)壓,但南朝從此一蹶不振再也無(wú)法與北朝爭(zhēng)鋒。
4。趙佶 (宋徽宗)
理由:宋徽宗詩(shī)書(shū)詞畫(huà)均為一代宗師,但是對(duì)政治一竅不通。任用蔡京,童貫等人主政,導(dǎo)致朝政大亂。又對(duì)國(guó)際形勢(shì)判斷錯(cuò)誤,導(dǎo)致金兵南下。到了最后關(guān)頭居然相信神棍郭京的鬼話,讓他率領(lǐng)所謂的“六丁六甲”守衛(wèi)開(kāi)封,結(jié)果一敗涂地,自己被俘虜不說(shuō),連帶大宋的半壁江山一起斷送。
5。趙構(gòu) (宋高宗)
理由:高宗本非昏君。如果沒(méi)有趙構(gòu),大宋的國(guó)祚未必能夠再茍延殘喘150多年。但是光是殺岳飛一條就足以使他成為一般人心目中的歷代昏君之冠。
6。妥歡帖木耳 (元順帝)
理由:順帝前期為權(quán)臣伯顏所控制,對(duì)伯顏的倒行逆施不發(fā)一言。但是伯顏死后,順帝并未改弦易章。如果說(shuō)崇禎是太“有為”而導(dǎo)致亡國(guó)的話,順帝就是太“無(wú)為”了。而且他的這種“無(wú)為”簡(jiǎn)直就是麻木不仁。以至于當(dāng)明軍剛剛攻克通州就嚇得逃出北京,回蒙古去了。如此一個(gè)草包,居然君臨天下30多年,元朝的根基就在這種“無(wú)為”中被消磨的一干二凈。元順帝的這種消極態(tài)度,可能和他喇嘛教信仰有關(guān)。
8。朱厚熜 (明世宗 嘉靖)
理由:初即位時(shí)尚想有所作為。但旋即迷戀煉丹成仙之術(shù),不理朝政達(dá)20多年。其間又任用*臣嚴(yán)嵩為親信。遂使綱紀(jì)大亂,明朝國(guó)勢(shì)中落。
9。朱翊鈞 (明神宗 萬(wàn)歷)
理由:初即位時(shí)由于有張居正輔佐,略有中興氣象。但張居正一死,神宗立即倒行逆施。不但不理朝政達(dá)30年,而且不斷派出宦官到各地?fù)?dān)任“礦監(jiān)”,“稅監(jiān)”,搜刮民脂民膏。弄得民不聊生,民怨沸騰。把明朝的老底都掏空了。
10。朱由檢 (明思宗 崇禎)
理由:和其他昏君不同,思宗并沒(méi)有通常昏君所共有的特征。例如,他不好女色,不好財(cái)貨,也沒(méi)有玩物喪志的去做書(shū)法家或小木匠,更沒(méi)有想成仙的不切實(shí)際的幻想。他的唯一理想就是要重振朝綱作為明君名垂青史。但是他的能力實(shí)在太差。而且為人剛愎自用,刻薄寡恩。對(duì)于百姓只知道搜刮。明明已經(jīng)是饑荒遍野,不但不救濟(jì),反而還要變本加厲的征收。以至激起遍地的農(nóng)民起義。對(duì)外作戰(zhàn)不知變通,只想一舉消滅后金,但對(duì)有才能的大臣卻疑神疑鬼。終于連唯一有能力扭轉(zhuǎn)局勢(shì)的袁崇煥也被他殺掉。到最后手下只剩下一批能力比他還差的奴才。到最后起義軍圍城,他想逃跑時(shí),身邊只有一個(gè)太監(jiān)王承恩跟從。而把守城門的太監(jiān)還拒絕給他開(kāi)門。亡國(guó)之君眾叛親離到這種程度的大概也只有崇禎一人。最后他走投無(wú)路只好在煤山上吊了。
[img]為什么有人說(shuō)農(nóng)村建房是虧本買賣?虧在什么地方?隨著人民的生活水平不斷提高,農(nóng)村的自建房也是越來(lái)越高檔。在很多地方的農(nóng)村,都可以看到一棟棟的獨(dú)棟別墅,特別地奢華,造價(jià)至少在50萬(wàn)左右。而且這樣的房子并不在少數(shù)。可是,很多人會(huì)說(shuō)在農(nóng)村建房是虧本的,很不劃算的,我想主要有這幾個(gè)方面的原因。
在中國(guó)人的觀念里,落葉歸根的思想是很重要的。很多人在城市發(fā)展得很好,但一直會(huì)放不下家鄉(xiāng),會(huì)有老了回農(nóng)村的想法。其實(shí)很多人在一線城市已經(jīng)安家了,甚至有些戶口都在一線城市了。同學(xué)就是一個(gè)很好的例子。彭建是一位資師律師,有著自己的律師事務(wù)所,在深圳可以說(shuō)是混得風(fēng)生水起。在市區(qū)有自己的房子,市值在800萬(wàn)左右。可就在前幾年,他跟我說(shuō)想要回去再建一棟房子,以后回家可以住。可是,彭建的家人都在深圳,老家并沒(méi)有其他親人。他只說(shuō)想老了回去家里養(yǎng)老。
彭建在老家建的房子一共花了70多萬(wàn)元,在當(dāng)?shù)厮闶呛芎玫囊粭澐孔恿恕2贿^(guò)很少在家里住,基本上只有過(guò)年的時(shí)候才會(huì)回來(lái)。平時(shí)的時(shí)候,房子都是空著的。每年春節(jié)前,彭建的父母都會(huì)提前一、兩個(gè)月從深圳回來(lái),把家里的衛(wèi)生搞好,置辦好春節(jié)的生活用品,然后準(zhǔn)備全家一起過(guò)年。就在前幾個(gè)月,彭建跟我說(shuō),其實(shí)在農(nóng)村建房是虧本買賣。他說(shuō)主要有這些方面的原因。
1、農(nóng)村房子造價(jià)高
因?yàn)楝F(xiàn)在的物價(jià)上漲,磚塊、水泥、沙子、人工等等,都是很高的物價(jià)。如果對(duì)房子有更高要求的話,比如設(shè)計(jì)獨(dú)特,外觀精致,那樣的話,造價(jià)就會(huì)很高。就像彭建的房子,就是一棟獨(dú)門別墅,裝修得也很漂亮,不過(guò)樓層就有兩層半。整個(gè)房子從地基到裝修完工,一共花了70多萬(wàn)元。在農(nóng)村,哪怕是最簡(jiǎn)單的一棟房子,造價(jià)也要30萬(wàn)元左右。總的來(lái)說(shuō),建一棟房子的成本是很高的。
2、農(nóng)村房子沒(méi)有升值空間
農(nóng)村的房子屬于集體戶,雖然是自建房,有獨(dú)立的房產(chǎn)證,但是不能隨意上市交易。如果要轉(zhuǎn)手,也只能轉(zhuǎn)手給本村的居民。這樣的話,農(nóng)村的房子基本是賣不出去的,也就是說(shuō),房子建好了,只能自己住。而農(nóng)村的房子造價(jià)確實(shí)不便宜。隨便一棟房子也要好幾十萬(wàn)。如果拿這幾十萬(wàn),在城市買一套商品房的話,至少可以保本,經(jīng)濟(jì)緊張的時(shí)候可以出手賣掉,說(shuō)不定還可以賺取一定的差價(jià)。從這一點(diǎn)來(lái)看,農(nóng)村的房子是沒(méi)有升值空間的,除了自住,不具體商品房的性質(zhì)。
3、農(nóng)村的房子空置率高
雖然說(shuō)在農(nóng)村有很多房子,但是平時(shí)基本是空置的,只有節(jié)假日或者春節(jié)的時(shí)候,才能人居住。我們經(jīng)常在農(nóng)村看到的景象就是很多的新房子,看上去非常豪華,但卻看不到什么人。
4、難搞衛(wèi)生
農(nóng)村的房子,由于長(zhǎng)期空置,衛(wèi)生問(wèn)題也是一個(gè)大問(wèn)題。有時(shí)候想出去住一下,發(fā)現(xiàn)家里很臟,或者發(fā)徾了,很快又打消了回去的念頭。如果只是在家里呆一個(gè)晚上,結(jié)果衛(wèi)生要搞一天,想想就不愿意回去了。
5、建房前后差距大
沒(méi)有在農(nóng)村建房前,不會(huì)去考慮一些細(xì)節(jié)問(wèn)題,總覺(jué)得回家有棟漂亮的房子,還可以種花、種菜,過(guò)上農(nóng)家樂(lè)園的生活,覺(jué)得特別好。特別是從大城市回去,非常懷念農(nóng)村里的空氣,在清新的早晨,都恨不得多呼吸幾口。從大城市回到農(nóng)村,心也安靜了,在農(nóng)村沒(méi)有城市那么多的紛紛擾擾。所以,在農(nóng)村建房是有一種強(qiáng)烈的欲望和想法的。等房子真的建好后,才發(fā)現(xiàn)事情并不是想象中的那樣美好。由于長(zhǎng)期不回去,房子沒(méi)有護(hù)理好,有些地方發(fā)徾或漏水,也不能及時(shí)進(jìn)行維護(hù)。種的花,也因?yàn)闆](méi)人在家澆水、通風(fēng),也全部枯萎了。拖著疲憊的身體從大城市回來(lái),才發(fā)現(xiàn)連個(gè)坐的地方都沒(méi)有,滿屋子的徾味、蜘蛛絲以及灰塵。
寫(xiě)在最后:個(gè)人認(rèn)為,在農(nóng)村建房無(wú)所謂虧不虧本,關(guān)鍵看你怎么想。如果跟自己當(dāng)初的想法是一樣的,那就不虧。因?yàn)橐婚_(kāi)始你也知道農(nóng)村的房子不是用來(lái)升值的。
金朝農(nóng)村住房子還是蒙古包金朝中原地區(qū)農(nóng)村住房子,蒙古地區(qū)農(nóng)村住蒙古包。
1、金朝(1115年-1234年),是中國(guó)歷史上由女真族建立的統(tǒng)治中國(guó)北方,東北地區(qū)的封建王朝,完顏阿骨打(完顏旻)所建。金朝鼎盛時(shí)期疆域包括東北、華北、關(guān)中以及俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū)。南至大散關(guān)至淮河一線,與南宋對(duì)峙;西北與西夏并立;東北地區(qū)達(dá)外興安嶺,東臨日本海。
2、中原地區(qū)農(nóng)村,仍居住原有的房子。
3、蒙古地區(qū),仍按照游牧民族的習(xí)慣,居住蒙古包。蒙古包(Mongolianyurts)是蒙古族牧民居住的一種房子。建造和搬遷都很方便,適于牧業(yè)生產(chǎn)和游牧生活。蒙古包古代稱作穹廬、氈包或氈帳。
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