荷花和蓮花是沒有區別的，二者是同一種植物。

荷花，又名菡萏、蓮花、水芙蓉、中國蓮、藕花等，它的顏色有很多種，比較常見的有白、紫、紅、粉紅等色。荷花是花中君子，它就像一位淡泊名利的老者，有著出淤泥而不染的高貴品質。荷花的花語是：清白、高風亮節、純潔、清正等。

另外，睡蓮一般也被稱為蓮花，荷花與睡蓮的區別是：葉子不同；花朵不同；開花的時間不同。

1、葉子不同：荷花的葉子為盾形，且沒有缺口，并且葉子上面有較為細小的絨毛；而睡蓮的葉子為橢圓形，有V字形缺口，但是它的表面比較油亮、光滑。

2、花朵不同：荷花的花朵比睡蓮的花朵大，并且它的顏色有很多種，比較常見的有白、紫、紅、粉紅等色；而睡蓮的花朵要比荷花的花朵小，且花瓣很細長，睡蓮的顏色有很多種，比較常見的有黃、紫、藍、白等色。

3、開花的時間不同：荷花集中在每日的清晨綻放；而睡蓮一般在每日的夜晚或者清晨綻放。

睡蓮可以叫做蓮花，別名子午蓮。它的葉子浮于水面，多為圓形，是全緣或稍呈波狀，葉表面綠色，背面為紫紅色。花為單生，浮于水面或挺出水面，花瓣在8至17枚之間，層層排列，有白、黃、粉、紅等顏色，花朵一般在白天開放，黃昏閉合。

準確地說睡蓮和蓮花不是同一種植物。蓮花屬于山龍眼目蓮科蓮屬；睡蓮屬于睡蓮目睡蓮科睡蓮屬。

蓮花？荷花？睡蓮？賞蓮花，光是這些花的稱呼，就讓很多游客搞不清楚其中的差別，事實上，蓮花就是荷花，而睡蓮則是與荷花不同品種植物，兩者可是有很大的差別。

蓮花又稱作荷花，是大家熟悉的水生花卉，原產印度熱帶地區。而睡蓮原產地則在中國、印度、埃及、墨西哥、南非、美國等地區。

兩者都屬睡蓮科植物，最容易識別的方法是蓮花的葉片表面有絨毛，且成葉會挺出水面，葉片為盾形、沒有缺口；睡蓮的葉片表面油油亮亮，成葉不會挺出水面，而是漂在水面上，葉片為橢圓形，而且V字缺口。

花朵的部分，蓮花的花朵較大，花瓣基部寬廣，圖案有白、紅、粉紅，集中在清晨開花；睡蓮一般的花型比蓮花來得小（大王蓮例外），花瓣長狹，圖案有白、黃、紫、粉紅、紅、紫紅、藍，圖案多，在清晨或夜晚開花。

蓮花一身都是寶，從花、莖、蓮子、蓮蓬、蓮藕（地下莖）都可拿來食用，不過蓮花的花期只限於夏天；睡蓮只利用它的花朵，來制作睡蓮花茶、香水，而且一年四季都開花。

蓮花在佛教與印度教中，象征神圣與不滅，這些宗教的神明傳說故事中都會出現蓮花來陪襯，例如釋迦牟尼佛出生時就會走路，而且步步腳下生蓮花。中國人栽培蓮花也有兩千多年的歷史，蓮在古代的稱呼更多，在「詩經」中將蓮花稱作水芙蓉、水芝、澤芝、水華、水環；東漢時，佛教東傳中國，蓮也被中國人視為吉祥花卉，不但廣為栽種，而且還采食蓮子、蓮蓬、蓮藕。至於將蓮稱作「荷」，則是古中國人稱蓮的綠莖為荷，后來，蓮與荷兩者混為一談，才索性通用。

首先，孤以為這個提問就是有錯誤的。正確的問題應該是“荷花與睡蓮”的區別。中國北方一直稱蓮為荷，在人印象中，蓮花就是荷花，荷花就是蓮花。睡蓮文雅的古稱是“芙蓉”，臨沂的土語稱作“芙蕖”。多是栽種在深盆里，置放于淺水。

我聽承包池塘的老李說漁戶是不種荷花的，因為荷莖多刺，容易擦傷魚苗。而芙蕖莖桿光滑，倒不是令老李頭痛的事。據孤在塘畔的直觀認識，荷葉亭亭如蓋，遠高出水面，多開白花。而睡蓮的葉子較小近圓葉，貼浮在水面上，紅花也貼水盛開。周美成詞云：“水面清圓,一一風荷舉”。據此得出結論，要么是個很雜交品種，要么是周同學在想當然耳。

就植物學上的科別而言，蓮是宿根性水生植物，有專供欣賞用的花蓮，也有專供采蓮子用的子蓮。大致可分為二大類：睡蓮及荷蓮。

睡蓮與蓮花同為睡蓮科睡蓮屬，但為不同種的多年水生草本植物。睡蓮又可分為子時蓮及午時蓮二類。子時蓮通常在夜間開花，白天閉合；；午時蓮通常在白天開花，夜間閉合·常見午時蓮品種約有菩薩蓮、觀音蓮、子母蓮、香水蓮約有50種之多。

荷蓮可分為三大系統：花蓮、藕蓮及子蓮。花蓮大致為觀賞用約有250種；藕蓮只要用途在采蓮藕，約有16種系·子蓮主要在采蓮子，品種在十種以上·各有功用。子蓮之地下莖亦可供應蓮藕使用，并可制藕粉。

┌—子時蓮——夜間開花，白天閉合

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┌—睡蓮—┤┌—菩薩蓮—┐

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││├—觀音蓮—┤

│└—┤—白天開花，夜間閉合·品種約有五十種·

│├—子母蓮—┤

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│└—香水蓮—┘

蓮│

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│┌—花蓮——觀花用——（約二百五十種）

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└—荷蓮—┤藕蓮——采藕用——（約有十六種）

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└—子蓮——采蓮子用——（十種以上）

蓮花：最早出現于東漢，跟佛教文化有關。因為蓮花在佛教中是一種圣潔物。因為佛教在我國雖幾起幾落，卻也久盛不衰，影響到社會各階級、階層，深入到文化意識的各個領域，因此，蓮花紋在瓷器、陶器紋飾中經久不斷。東漢；用高溫釉畫成單個蓮瓣。酉晉后期出現蓮瓣紋，一件器有幾個蓮瓣。六朝時期蓮瓣的特征是短、肥胖、粗大，多為刻花。唐代的蓮瓣也還比較肥胖，排列比前朝緊密些，多為刻花。北宋的蓮瓣紋，蓮瓣稍瘦，排列緊密，多刻花、劃花。南宋蓮瓣細長、排列緊密，形似菊花。元代：蓮瓣肥大，蓮瓣與蓮瓣間有空隙，瓣中繪有雜寶，"有些不可名狀。瓣中繪雜寶之風格，明、清尤甚，至今不滅。明代：早、中期的蓮瓣較寬大，排列漸緊，瓣與瓣間空隙漸小，以至于無，蓮瓣完全聯在一起。清代：明末至清末，陶瓷器上的蓮瓣逐步變形，即所謂異化，圖案化，或似象非象，已不再具有嚴格的宗教神圣意義了。元、明、清的蓮瓣以繪畫為主，極少有劃花、刻花。

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