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1、請問中國最古老的少數民族是哪個？ 2、中國最古老的民族有幾個，分別是那幾個。 3、中國的獨龍族的風俗習慣和怎樣來歷? 4、中國最古老的少數民族是？ 5、滿族的民族習俗都有哪些？ 請問中國最古老的少數民族是哪個？

咱羌族人

中國最古老民族——羌族(現集中于中國西部)羌族，炎帝正統后人，甲骨文就是古羌族人的通用文字,種族歷史不下于6000年，現存約31萬人。

作為炎黃子孫，你知道我們民族的起源嗎?炎黃子孫的起源，實際上是來自于中國上古時期的兩個重要民族，一個是古老的華夏族，另一個則是古老的羌族。華夏族經過千百年的吸收融合，逐漸轉化成為中華民族的主體民族——漢族。而古老的羌人經過千百年的分化與融合，一部分融入漢民族，成為了漢民族重要的成員;更多的則是經過逐步分化，成為今天十幾個獨立民族的重要源頭，這些民族的族源史都與古老的羌族保持著密切的聯系。

正如著名社會學家費孝通先生所言：羌族是一個向外輸血的民族，許多民族都流有羌族的血液。還有一部分基本沿襲古老的生活方式，頑強保持著自己的文化傳統，依然以一個獨立的民族形態一直留存到今天，這便是生活在岷江上游河谷地帶的當代羌族。羌族伴隨著中華文明的每一個腳印一步一步地從上古走來，它遠遠早于漢族和藏族，是中國大地上最古老的民族，也是世界范圍內最古老的民族，一個被歷史和人們忽視了的東方大族。

中國最古老的民族有幾個，分別是那幾個。

最古老的民族如：蒙古、藏、維吾爾、哈薩克、苗、彝、壯、布依、朝鮮、等民族。其他的民族出現較晚是在民族融合中形成的如；回族。

[img]中國的獨龍族的風俗習慣和怎樣來歷?

一、風俗習慣

1、獨龍族無論是飲酒、吃飯和吃肉，家庭內部都由主婦分食，客人來臨也平均分給一份。入夜后男子在火塘邊喝酒念祝詞，然后將酒碗拋在火塘上的竹架上，以碗口朝天為吉兆。

2、獨龍族非常好客，如遇獵獲野獸或某家殺豬宰牛，便形成一種遠親近鄰共聚盛餐的宴會。此外，獨龍族還有招待素不相識過路人的習俗，對過路和投宿的客人，只要來到家中都熱情款待。認為有飯不給客人吃，天黑不留客人住，是一種見不得人的事。

3、有路不拾遺、夜不閉戶的良好傳統習尚，視偷盜為最可恥的行徑。在獨龍族進行一些原始的祭祀活動時，游客不能參觀祭祀活動。

4、獨龍族原有原始群婚的習俗，現已不存在。男女均散發，少女有紋面的習慣。獨龍族人相信萬物有靈，崇拜自然物，相信有鬼。

二、來歷

獨龍族的族源及民族的形成，時至今日還沒有較為清楚的脈絡及線索，但從語言系屬上來看，作為漢藏語系藏緬語族的獨龍族，應當來源于氐羌族群。

歸納其民族內部所流傳的傳說，則主要有兩種：一認為獨龍族是土著民族。二認為獨龍族最初居住在怒江一帶，后因出獵偶然來到獨龍江河谷，看到這里不僅有寬闊的獵場，而且還有較為平坦的臺地，便陸續遷居至此，并逐步由北向南發展。

在獨龍族約15個氏族中，有8個氏族的傳說都說來自怒江。而且從語言以及過去曾有過的文面習俗等文化特征來看，獨龍族與貢山的怒族也很相近。

擴展資料：

獨龍族的分布：

獨龍族是我國人口較少的少數民族之一，根據2010年全國第六次人口普查，獨龍族總人口為6930人。獨龍族分布在云南省貢山獨龍族怒族自治縣，其中，處在獨龍江河谷的獨龍江鄉又是縣內獨龍族最主要的聚居區。與其相鄰的維西縣和西藏察隅縣察瓦洛鄉也有少量分布。

云南省怒江州貢山縣獨龍江鄉不但是中國獨龍族最主要的聚居區，也是中國獨龍族民族文化傳承保護區(已于列入國家非物質文化遺產目錄)，還是高黎貢山國家級自然保護區和“三江并流”世界自然遺產的核心區之一。

參考資料來源：

百度百科-獨龍族

中國最古老的少數民族是？

彝族是中國最古老的民族

　彝族的歷史可以追溯到地皇時代（約公元前2570~2550年，“三皇五帝年表”）。漢族文獻：《路史》卷二注引《通歷》：“地皇以三十日為月，十一月為冬至”。學者易謀遠《彝族古宇宙論與歷法研究》引云南省少數民族古籍整理出版規劃辦公室所編《賒豆榷濮、敘祖白》（第87頁，云南民族出版社，1987）云：“彝族相傳年、月、日、時‘編出來’的時間始于‘地皇’時：一年十二月，一月三十天；白天十二時，一夜十二時。白天與黑夜，從此對半分。這些分好后，又分春與夏，再分秋與冬。一年為四季，四季都分明。日子長與短，年月與節令，都出地皇時。”可見，彝族傳說指名道姓地提到了漢族傳說中的“地皇”，且漢族文獻與彝族傳說異口同聲地說“地皇以三十日為一月”，這無論如何不能以“巧合”來解釋，只能解釋為：地皇氏的存在是真實的，地皇時代彝族的雛形已經有了。那么根據《三皇五帝年表》，早期彝族存在于4500年前。民族并不是一開始就有的，比如漢族，是在先秦華夏族的基礎上融合多個民族以后，在漢代的時候成形的。彝族生活在西南山區，地形閉塞，交往融合的情形可能比漢族少多了，相信她是一個血脈相對單純的民族。能夠在4500年里一脈相傳，生存至今，應該是中國最古老的民族之一。

滿族的民族習俗都有哪些？

滿族的風俗

滿族的生育習俗與漢族的大體相同，但是由于地理環境、生活方式和宗教信仰的不同，滿族的生育習俗中又保留了一些本民族特有的風俗。

滿族信奉薩滿教，因此，若三十而無子，則要請薩滿求子。婦女懷孕時有諸多禁忌，不準坐鍋臺、窗臺、磨臺，不準參加他人婚禮，不準侍奉神祖等。孩子出生前，要請薩滿向佛托媽媽禱告。產房不能設在西屋。孩子出生時，炕上要鋪草，孩子生下來，叫“落草”。生的如果是男孩，則懸弧(樹條作成弓形，中間插一羽毛作箭)于門左，如果是女孩，則掛紅布于門右。孩子生下第二天，，要請兒女多、身體好的婦女給他喂第一次奶，稱為“開奶”。然后，在第三天時為孩子行沐浴禮：用放了槐樹枝、艾蒿葉的水給孩子沐浴，并說一些祝福的話。再用姜片和艾蒿給孩子擦身，用新布沾茶水擦嬰兒的牙床，讓嬰兒大哭為大吉，稱“響盆”。用一根大蔥打嬰兒三下，是“一打聰明，二打伶俐，三打明明白白的”之意。孩子生下第七天，要抱進搖車，稱“上車日”。搖車，也叫悠車。“養活孩子吊起來”，是關東“三大怪之一”。悠車育兒方便工作而且安全，這是由于狩獵生活而遺留下來的育兒傳統。孩子滿一個月后，要做“滿月”，掛上長命鎖，下搖車，取名；滿百日時，娘家送饅頭一百，謂之“蒸(增)百歲”，送錢一百，謂之“百歲錢”。滿族有睡“扁頭”的習俗，即讓嬰兒仰臥，枕內裝小米或高粱米，各為“睡頭”，時間長了，后腦勺就變扁平了。孩子至一周歲時，有“抓周”之禮，以測試孩子將來的志向。往昔，滿族自孩子降生時起，要給他掛上豬牙，以求孩子體健身強，可早立世。孩子五歲前，必須“跳喜神”(家祭)。在這一天，殺雞做糕，祭祀祖先。

滿族還有一個習俗是“換鎖”。孩子降生時，懸于門外的弓矢和紅布條，待其滿月后收回拴在子孫繩上，放在西墻的子孫袋中。向佛托媽媽祭祀求福時，將子孫繩拉到院中柳樹上，薩滿用柳枝給孩子灑水，驅除邪魔。然后，將子孫繩上的五彩線套在孩子身體上，三天后，收回放到子孫袋里，因五彩線俗稱“鎖線”，所以此俗稱“換鎖”。

滿族是一個重禮節的民族，俗稱“滿族禮大”。滿族先世古風中有尊上、敬老、好客、守信等美德，又接受了儒家思想，恪守“三綱五常”的封建倫理道德，因而形成了一整套繁瑣、嚴格的禮儀。

尊上敬老是滿族的傳統美德。路遇老者必鞠躬垂手而問“賽音”(滿語的“好”之意)。平日里對老人三天請小安，五天請大安。

請大安又稱“打千兒”，滿語稱“埃拉搭拉米”。動作是：先撣箭袖，袖頭伏下，左膝前屈，右腿后彎，頭與上身稍向前傾，左手貼身，右手下垂。

請小安就是問安，即垂手站立問好。婦女請安時，雙腿平行站立，兩手扶膝一弓腰，膝略屈如半蹲狀，俗稱“半蹲兒”。往昔滿族貴族之家，晚輩對長輩每天都要請安，謂之“定省”，分早安稱“省晨”和晚安。

抱腰禮是滿族大禮，也稱抱見禮。行禮時，行禮人右腿搶上一步，兩手張開，左膝著地，雙手抱住受禮者腰部，頭輕輕頂于受禮者胸下，受禮者略彎腰，雙手輕撫施禮人的頭。

擦肩禮是平輩相見時，“打千兒”后，互碰雙肩表示親近，俗稱碰肩膀頭。

叩拜禮是滿族大禮，也叫“叩頭”，一般在重大莊嚴的場合時施此禮，有頭撣袖、跪、叩頭等動作。祭祖跳神燒香時叩三個頭，見皇上則要三拜九叩。

拉拉禮是滿族婦女的常禮。一般兩個平輩婦女相見時，互拉雙手問好，稱“拉拉禮”。

撫鬢禮是滿族婦女拜見公婆或賓客、長者時施的禮。行禮時，婦女以右手指從眉上額頭至鬢角連撫三下，隨后點頭目視。

滿族有重小姑的習俗，滿族未婚姑娘在家中地位很高。

滿族人大方好客，有客人來均熱情招待，盡出所有，東北民間待客上菜仍以成雙碗碟為習，且內眷不避。

在滿族聚居的地方，鄰里之間和睦互助，恪守信義

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