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中國最牛祖姓（中國最牛的姓）

xj 2023-04-02

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1、祖姓在百家姓中排名第幾 2、“牛”姓的始祖是誰？“牛”姓的起源人是誰？歷史上出名的“牛”姓人分別有哪些？ 3、祖姓在全國漢族姓氏中排第幾？？？ 4、祖氏姓祖的名人祖姓起名字祖姓的起源與家譜 5、中國姓祖的有名人嗎？祖姓在百家姓中排名第幾

祖姓沒有列入百家姓前一百位。

一、姓氏源流

祖（Zǔ）姓源出有三：

1、出自子姓，為商代王族之后裔。商朝的開國君王叫“湯”，所以后世提到商朝的時候也多稱商湯。湯的六代孫有祖甲、祖乙、祖丙、祖丁……，都曾是商朝的君王。他們的后代中有人以他們的名字為姓氏，姓祖。祖乙是上述幾位商王中最有作為的帝王，他任用巫賢為相，勵精圖治，使商朝復興，所以今天的祖姓人有奉祖乙為始祖。

2、源于商代的兩位宰相。商朝開國君主商湯時有左相仲虺，仲虺的后代中有人名叫祖己、祖尹，他們都是黃帝的后代。祖己和祖伊的子孫中，也有取祖字為姓的，稱為祖氏。

3、在滿、彝、東鄉(xiāng)等少數(shù)民族中也都有以祖為姓的人。

祖姓始祖：祖已。祖氏是河北省的名門著姓，他們是殷商王室的子孫后裔，就是受千秋萬世敬仰的上古圣君商湯的子孫。祖氏的來源，《元和姓纂》和《姓譜》等書記載說：“子姓，殷后，殷王祖甲、乙、丙、丁支庶因氏焉，殷有祖己、祖伊，漢有祖沂，始家涿郡，望出范陽。”在殷商有天下的645年之中，前后28個君主，以祖為名的君主不在少數(shù)，有第十一代的祖乙、第十二代的祖辛、第十四代的祖丁、第二十一代的祖庚等等。后世祖姓中國人的始祖，究竟是哪一位呢？一般人認為應(yīng)該算是祖已，因為在殷商武丁的時間，從古籍上已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了了姓祖的人，那便是當時以道訓諫王的賢臣祖已。《書經(jīng)》上的“高宗彤日”指出：“高宗祭成湯，有飛雉升鼎耳而雒；祖已訓諸王，作高宗彤日之訓。”根據(jù)這個記載，我國祖氏家族的得姓歷史至少在3300年以上。由此可見，祖氏是我國一個古老的姓氏，最初是發(fā)祥于涿郡。古代的涿郡，在今河北省涿縣一帶，這個地方便是祖氏的老家所在，他跟中華民族的淵源十分深遠。5000年前，黃帝與尤戰(zhàn)于涿鹿之野，奠定中華民族繁衍成長的地盤，就是這個地方。望族居范陽郡（今河北涿縣）。故祖氏后人多奉祖已為祖姓的始祖。

二、遷徙分布

（缺）祖姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。祖姓出自子姓，起源于商朝。商朝的開國君王叫“湯”，所以后世提到商朝的時候也多稱商湯。湯的六代孫有祖甲，祖乙，祖丁，都曾是商朝的君王。其中祖乙任用巫賢為相，勵精圖治，使當時已經(jīng)衰落下去的商朝復興起來。這三人的后代中都有以祖為姓氏的，是祖姓的一支起源。祖姓還有另一支起源。是源于商代的兩位宰相，他們叫祖已和祖伊，他們都是黃帝的后代。祖已和祖伊的子孫中，也取祖字為姓的，稱為祖氏。

三、歷史名人

祖逖：字士稚。晉朝范陽遒縣人。著名北伐大將，勤奮好學，留有聞雞起舞的佳話。當時晉室大亂，巡率部曲百余家渡江，中流擊揖而誓言：“祖逖不能清中原而復濟者，有如大江！”元帝時，為豫州刺史，自請統(tǒng)兵北伐，征為奮威將軍，連戰(zhàn)連勝，最后攻破石勒，收復黃河以南全為晉土。在豫州刺史任內(nèi)，勤政愛民，死時，豫州人民，痛哭流涕，如喪父母。

祖約：東晉范陽遒縣（今河北省淶水）人，祖逖之弟，為成皋令，字士少。隨逖過江南來。晉元帝太興三年（321年）祖逖死，祖約以侍中出代逖為平西將軍、豫州刺史，繼統(tǒng)其部曲。（咸和三年（328年）與蘇峻起兵反晉，失敗后投奔后趙石勒，為其所殺。祖約既是朝廷命官，又是各自所統(tǒng)流民之帥。

祖詠：洛陽（今屬河南省）人，后遷居汝水以北，開元十二年進士。曾因張說推薦，任過短時期的駕部員外郎。詩多狀景詠物，宣揚隱逸生活。其詩講求對仗，亦帶有詩中有畫之色彩，其與王維友善，蓋“物以類聚，人以群分”或“近朱者赤，近墨者黑”故也。代表作有《終南望馀雪》、《望薊門》、《七夕》、《汝墳秋同仙州王長史翰聞百舌鳥》、《陸渾水亭》、《家園夜坐寄郭微》、《送丘為下第》、《古意二首》等，其中以《終南望馀雪》和《望薊門》兩首詩為最著名。《望薊門》詩描寫沙場塞色，寫得波瀾壯闊，令人震動，其中“萬里寒光生積雪，三邊曙色動危旌”為有名的佳句。

祖沖之：字文遠，南朝宋范陽薊人，為南北朝時期著名的科學家。精研數(shù)學、天文和機械制造方面都有很大成就。在前人研究的基礎(chǔ)上，他第一個把圓周率計算到小數(shù)點后第六位3.1415926到3.1415927之間，這在當時世界上是最精密的。他還提出密率值的計算，比歐洲早了 1000多年。數(shù)學著作有《綴術(shù)》和《九章術(shù)義注》，均失傳。他根據(jù)數(shù)理，研究天文歷法，制訂出一部比較準確的《大明歷》。他制造的千里船、水碓磨和指南車。

祖孝孫：唐朝幽州范陽人。博學，精通歷算。參定雅樂、京房律法，演12律60音。后受命與秘書監(jiān)竇班修定雅樂，斟酌甫北，考以古音，制12樂合32曲84調(diào)，作為大唐雅樂。時旋宮之義，亡絕已久，一朝復古，自孝孫始。

祖大壽：字復宇，遼東（遼寧省遼陽）人。明末為前鋒總兵持將軍印，隸袁崇煥，守錦州。因崇煥入獄，率部毀山海關(guān)東走，朝野震驚。后督兵守大凌河，為清軍久圍，糧彈盡，乞降。后屢負約，再敗而降。任總兵，致書招降甥吳三桂，從入關(guān)滅明。卒于清順治十三年（1656年）。

[img]“牛”姓的始祖是誰？“牛”姓的起源人是誰？歷史上出名的“牛”姓人分別有哪些？

始祖：牛父。牛姓出自子姓，是商朝開國皇帝商湯的后裔。周武王滅紂后，封商朝皇族微子于宋地（今河南商丘），建立宋國。微子之后有牛父，官任宋國司寇（掌管刑獄）。宋武公時，游牧民族西戎狄人屢次犯宋，牛父曾率軍敗敵于長丘。后在一次作戰(zhàn)中，不幸壯烈殉國。因其為國而死，后世子孫即以其字為氏，稱牛姓。他們尊牛父為牛姓的得姓始祖。

起源一：源于牛國，出自西周時期“牛醫(yī)先生”的封國，屬于以國名為氏。據(jù)文獻《靈臺牛氏家譜·序》中記載：“當周盛時，文王之小子子之子遇牛醫(yī)先生，封牛國，為太常卿、協(xié)律郎。祖牛孝參定雅樂，后附帝意，銷設(shè)前代金石，以自異議，以作武舞，以象功德，至是樂成，詔行之樂，常有新樂，孝義此一志也。”這在《靈臺縣志》中，也有類似的記載。

起源二：源于子姓，出自商王朝開國帝王成湯的后裔，屬于以先祖名字為氏。該支牛氏始祖為西周初期宋國君主微子啟(一說為微仲衍)。據(jù)史籍《通志·氏族略》、《元和姓纂》以及《唐書·世系表》等的記載，周王朝建立以后，周公旦封商朝皇族微子啟(紂王庶兄)于宋地(今河南商丘)，以奉湯王之祀，建立宋國。起源三：源于官位，出自西周時期官吏牛人，屬于以官職稱謂為氏。牛人，是西周時期所設(shè)官位，專職負責飼養(yǎng)國家牛畜，然后按典制貢送諸侯，保障諸侯的肉食、祭祀之用。牛人隸屬于地官府司管轄，職位上大夫。在牛人之下還設(shè)有中士二人，下士四人，史四人，丞四人，徒十二人，役若干，是兩周時期很重要的官職。起源四：源于改姓，出自尞姓回復為牛氏，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《隋書》及《路史》記載，隋朝時期的牛弘，其父名為尞允，曾在北魏朝廷做侍中時，被賜恢復祖姓牛氏。古代尞、寮、了三字通假，故尞氏也稱寮氏、了氏。另外，還有記載說三國時期，魏國名將牛金被司馬懿毒殺，其家人避難逃亡，因祖先名為宜僚，遂改姓尞氏。至尞允被賜復本姓后，也都隨著一起改回為牛氏。起源五：源于民間，屬于以職業(yè)技能為氏。農(nóng)家與牛為伴，終日不離，有的就以牛為姓；在北方有一種說法，砸鍋牛是一家；還有一種說法，姓牛的祖先是以放牛為生，故以職業(yè)為姓氏，稱牛氏，世代相傳至今。起源六：源于其他少數(shù)民族，屬于漢化改姓為氏。今藏族、土家族、東鄉(xiāng)族、回族、朝鮮族、彝族等少數(shù)民族中，均有牛氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓牛氏，世代相傳至今。[ 牛姓名人牛邯，狄道人，東漢名將，官護羌校尉，后擢太中大夫。

牛金，三國時南陽人，曹仁麾下部將，官至魏后將軍。

牛弘，安定人，隋朝時人，官至禮部尚書。

牛仙客，牛弘同鄉(xiāng)人，唐前期大臣，歷任河西節(jié)度使，工部尚書，后拜相。

牛僧儒，唐末大臣，牛李黨爭時牛黨代表人物，穆宗文宗時兩度為相，屢次遭貶，有傳奇集《玄怪錄》。

牛興祖：晉寧襄陵（今山西省襄汾）人，元代官吏。歷中書省掾、刑部主事、工部主事，后擢大都兵馬指揮使，累官至云南行省參知政事。

牛天畀：山西省太谷人，清代將領(lǐng)。乾隆年間武進士，累官至貴州省提督，曾率川北官兵會剿苗民，先后屠戮上萬，后被苗民擊斃。

祖姓在全國漢族姓氏中排第幾？？？

祖姓在宋版《百家姓》中排序為第二百四十九位。當今祖姓人口在中國大陸和臺灣都沒有列入前三百位。

祖氏姓祖的名人祖姓起名字祖姓的起源與家譜

家譜：又稱族譜、宗譜等。是一種以表譜形式，記載一個家族的世系繁衍及重要人物事跡的書。下面是我?guī)痛蠹艺淼模┐蠹覅⒖冀梃b，希望可以幫助到有需要的朋友。

祖氏

分布地區(qū)

秦置范陽郡，現(xiàn)在河北省定興縣。

歷史來源

「祖」源出

祖姓的起源與商代王族有直接關(guān)系。在殷商歷代國王的名字中，有祖字的便有祖乙、祖辛、祖丁、祖庚、祖甲、祖己等人，他們的后代中有人以他們的廟號為姓氏，姓祖。中宗祖乙是上述幾位商王中最有作為的帝王，他任用巫賢為相，勵精圖治，使商朝復興，所以今天的祖姓人多奉祖乙為始祖。此外，商朝開國君主商湯時有左相仲虺，仲虺的后代中有人名叫祖已、祖尹，二人的后世子孫也有人以祖為姓。祖姓人曾形成了范陽等郡望，當代在滿、彝、東鄉(xiāng)等少數(shù)民族中也都有以祖為姓的人。

祖姓始祖

祖已。祖氏是河北省的名門著姓，他們是殷商王室的子孫后裔，就是受千秋萬世敬仰的上古圣君商湯的子孫。祖氏的來源，《元和姓纂》和《姓譜》等書記載說：“子姓，殷后，殷王祖甲、乙、丙、丁支庶因氏焉，殷有祖己、祖伊，漢有祖沂，始家涿郡，望出范陽。”在殷商有天下的645年之中，前后28個君主，以祖為名的君主不在少數(shù)，有第十一代的祖乙、第十二代的祖辛、第十四代的祖丁、第二十一代的祖庚等等。后世祖姓中國人的始祖，究竟是哪一位呢？一般人認為應(yīng)該算是祖已，因為在殷商武丁的時間，從古籍上已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了了姓祖的人，那便是當時以道訓諫王的賢臣祖已。《書經(jīng)》上的“高宗彤日”指出：“高宗祭成湯，有飛雉升鼎耳而雒；祖已訓諸王，作高宗彤日之訓。”根據(jù)這個記載，我國祖氏家族的得姓歷史至少在3300年以上。由此可見，祖氏是我國一個古老的姓氏，最初是發(fā)祥于涿郡。古代的涿郡，在今河北省涿縣一帶，這個地方便是祖氏的老家所在，他跟中華民族的淵源十分深遠。5000年前，黃帝與尤戰(zhàn)于涿鹿之野，奠定中華民族繁衍成長的地盤，就是這個地方。望族居范陽郡（今河北涿縣）。故祖氏后人多奉祖已為祖姓的始祖。

堂號

涿郡堂、京兆堂、范陽堂

遷徙分布

祖氏人口總數(shù)在中國的大陸和臺灣省均未列入百家姓前三百位，不過在宋版《百家姓》中排序為第二百四十九位。今山東省的壽光縣、夏津縣，北京市的海淀區(qū)，湖北省的英山縣，上海市，天津市，河北省的樂亭縣、福寧縣、獻縣、深縣、新樂縣、撫寧縣、定興縣、衡水市、易縣、秦皇島市、保定市、涿州市、淶水縣，江蘇省的南京市、蘇州市楓橋支英村，徐州市銅山縣、淮安市、宿遷市泗洪縣、南通市海門縣、昆山市、阜寧縣，河南省的南陽市南召縣、開封市、商丘市、衛(wèi)輝縣、固始縣、新鄉(xiāng)市，安徽省的池州市、安慶市、蕭縣、樅陽縣、巢湖市廬江縣(不僅僅是廬江縣，本人姓祖，是居巢區(qū)的)、蚌埠市、滁州市、宿州市，四川省的廣元縣，吉林省的吉林市永吉縣、四平市、通化市，寧夏回族自治區(qū)，重慶市的長壽縣，湖南省的瀏陽市，福建省的德化縣、浦城縣，貴州省的貴陽市、威寧縣、畢節(jié)市，廣東省的東莞市東城區(qū)，甘肅省的`張掖市，遼寧省的沈陽市、盤錦市興隆臺區(qū)、北鎮(zhèn)縣，香港特別行政區(qū)，澳門特別行政區(qū)，臺灣省，新加坡、泰國、馬來西亞、印度尼西亞、越南、老撾、緬甸、美國、英國等地，均有祖氏族人分布。

家族名人

祖沖之：字文遠，南朝宋范陽薊人，為南北朝時期著名的科學家。精研數(shù)學、天文和機械制造方面都有很大成就。在前人研究的基礎(chǔ)上，他第一個把圓周率計算到小數(shù)點后第六位3.1415926到3.1415927之間，這在當時世界上是最精密的。他還提出密率值的計算，比歐洲早了1000多年。數(shù)學著作有《綴術(shù)》和《九章術(shù)義注》，均失傳。他根據(jù)數(shù)理，研究天文歷法，制訂出一部比較準確的《大明歷》。他制造的千里船、水碓磨和指南車。

拓展：王姓的起源與家譜

王氏

分布地區(qū)

山西太原郡，山東瑯邪郡，山東北海郡，河南陳留郡，山東東海郡，山東高平郡，陜西京兆郡，甘肅天水郡，山東東平郡，河南新蔡郡，河南新野郡，江蘇山陽郡，河北中山郡，河北章武郡，山東東萊郡，山西河東郡，甘肅金城郡，四川廣漢郡，江蘇堂邑郡，河南河南郡，河北河間郡，河南汲郡，陜西馮翊郡，遼寧營州。

歷史來源

「王」源出

1、出自姬姓，為周文王之后，以王族爵號為氏。周文王第十五子畢公高之后，因本來是王族，所以他們以王為姓。

2、出自子姓，為殷商王子比干之后，以爵號為氏。據(jù)《通志·氏族略》記載，商紂時王子比干之后，比干被殺后，其子孫為了紀念他，以王子爵號改“子”姓為“王”姓，形成了別一支王氏。

3、出自媯姓，為齊王田和的后代，以王族稱謂為氏。據(jù)《通志·氏族略》記載，相傳為古帝虞舜之后媯滿被周武王封于陳，傳至公子完，避難逃到齊國，改姓田，其裔孫田和成為齊國國君，史稱“田氏代齊”，齊被滅后，其后人以王族身份改“媯”姓為“王”姓，稱為王氏。

4、復姓簡化而來，秦滅六國后，各國王族避難散居，有一小部分易姓為王。

5、出自賜姓或改姓的王姓。

6、出自少數(shù)民族有王姓或改王姓。

得姓始祖

太子晉，周靈王的太子，本姓姬，王姓重要的得姓始祖。后人又稱王子晉、王喬。

堂號

太原堂、瑯琊堂等二十一處是以郡望為堂號。三槐堂：北宋王祐，大名莘縣人，字景叔，自幼聰慧過人，年輕時曾任魏縣、南樂二縣縣令。入宋以后，晚年拜為兵部侍郎，于上任后月余去世，終年六十四歲，葬在陜西華州安豐里，追封晉國公。相傳，周代宮廷外種槐樹三棵，荊棘九株。百官朝見天子之時，三公面對槐樹而立，九卿面對荊棘面立。后世便以三槐代指三公一類官職，九棘代指九卿百官。王祐親手在庭中栽種了三棵槐樹，希望借重三槐的喻意，顯赫族人。后來次子王旦果然當了宰相，孫王素又做了宋仁宗時的工部尚書。王氏族人遂稱這支王氏宗族為三槐王氏，并將宗族祠堂命名為三槐堂。王祐曾孫王鞏文彩出眾，與蘇軾友善。蘇軾為之作《三槐堂銘》，從此三槐堂揚名天下，成為王氏子孫后代通用的堂名。還有雙桂、留馀、承德、五果、寶善、積德、存厚、敦睦、馀慶、宗德、燕翼、太原、天全、源遠、槐政、槐陰、紹興、思明、懷德、五孝、紹槐、孝睦、敦本、錫類、槐明、梓誼、聽槐堂等。

遷徙分布

王姓在秦漢時期基本生活在今山西芮城、夏縣、蒲縣、平陸、河南開封、虞城、淮縣，陜西咸陽，山東淄博等地，而子姓為王的后裔則由河南衛(wèi)輝遷至今甘肅天水、山東東平、河南新蔡、新野、焦作等地。兩漢時期，開始出現(xiàn)了以新朝皇帝王莽而得名的元城（今河北省大名）王姓；瑯琊王姓，以西漢諫議大夫王吉為開基祖；太原王姓，分為晉陽支（以三國魏司空王昶開基），祁縣支（以東漢王允為開基）。魏晉南北朝時期瑯琊王姓的后裔王導和王敦兄弟輔佐司馬睿建立東晉，瑯琊王氏舉族南遷，衣冠南渡，時稱“王與馬共天下”。太原王姓祁縣支在司馬懿專權(quán)時遭受滅頂之災(zāi)。隋滅陳時，原仕于南朝的瑯邪王姓被分別遷于關(guān)中、河北、河東等地。唐末時，王潮和王審知兄弟南遷福建，建立閩國，由此，王審知被譽為“開閩第一人”。北宋滅后，三槐王姓（以唐末的黎陽〈今河南省浚縣〉令王言為開基祖）的不少人遷居江浙一帶，尤以江蘇昆山一支賢才輩出，成為望族。明代時在洪洞大槐樹集結(jié)的山西人被分別遷于河南、河北、山東、江蘇、浙江、甘肅等地。于是太原王和三槐王等在中原地區(qū)有了更為廣泛的.分布。另外，開閩王姓漂洋過海，揚帆南洋。

家族名人

王亥：（公元前20世紀末期）又名振，河南商丘人。是閼伯(契)的六世孫，冥之長子，繼任為商族首領(lǐng)，殷人先公之一。

王詡，即鬼谷子，春秋戰(zhàn)國時期縱橫家的鼻祖，軍事教育家。著有《鬼谷子兵法》，弟子蘇秦、張儀。

王昭君：名嬙，字昭君，乳名皓月。西漢南郡秭歸人。中國古代四大美女之一。

王褒：字子淵，西漢人，文學家，蜀資中人。他是我國歷史上著名的辭賦家，寫有《甘泉》、《洞簫》等賦十六篇，與揚雄并稱“淵云”。

王莽，字巨君(公元前45~后23年)，魏郡元城（今河北大名）人，新朝開國皇帝，也是亡國之君。中國歷史新朝的創(chuàng)建者。

王羲之，字逸少(321~379年或303~361年)。浙江會稽（今紹興）人，祖籍臨沂。晉代書法家、書圣。人稱“王右軍”。一生書法作品頗多，代表作品《蘭亭序》。

王獻之，字子敬(344~386年)。浙江會稽人，祖籍臨沂。晉代書法家。王羲之第七子。與其父并稱二王。書法作品《鴨頭丸帖》、《中秋帖》等。

王融，字元長(467~493)，南朝齊文學家。原籍瑯邪臨沂。王僧達之孫。王儉從侄。少年聰慧，博涉有文才，年少時即舉秀才，入竟陵王蕭子良幕，極受賞識，“竟陵八友”之一。

王勃，字子安(649~676年)，絳州龍門人，唐朝文學家。“初唐四杰”之一。代表作品《滕王閣序》。

王之渙，字季凌(688~742年)，祖籍太原晉陽，盛唐著名詩人，《登鸛雀樓》。

王維，字摩詰(701~761年)。祖籍太原祁。盛唐詩人、有”詩佛“之稱。是狀元也是畫派南宗之祖。