網站小編空城舊憶據網絡最新關于“中國最奇特的客廳（中國最奇特的建筑物）”報道資料整理發布相關事件細節！本文目錄一覽：

1、你見過哪些特別的新房裝修方式？ 2、你見過最奇怪的戶型是怎樣的？ 3、從百草園到三味書屋的資料 4、三味書屋是一個怎樣的屋 5、客廳風水禁忌與破解的方法 你見過哪些特別的新房裝修方式？

作為一名裝修師傅，我見過很多特別的裝修方式也是現在很流行的裝修方式，比如臺下盆、嵌入式柜子、海棠角等等。

1、在裝廚房臺下盆

臺下盆好打理，臺面上的水可以輕易抹到水盆，不用擔心滿臺面的都是水，沒有衛生死角，更不存在玻璃膠發霉發黑的問題。而且看去和臺面融為一體，簡潔、美觀、大方。

2、會使用壁龕

在好多年前就非常流行，后來被更替掉了，現在又重新返回人們的視線。而且，很多人為了裝它不惜下“血本”，重新砌墻的，一次做不好返工的等等，即便壓縮浴室空間，也要留有壁龕的一席之地。

3、安裝烘干機

除了洗衣機，烘干機也成了很多人家里的標配，而且看這趨勢，今年這個熱度也會居高不下。原因很簡單，就是現在的房價貴，好多戶型只有一個陽臺，不想浪費晾曬衣物，想要把它留給詩和遠方，而烘干機似乎能滿足我們的這個需求。

4、海棠角

海棠角因其形似海棠花瓣，故叫海棠角。工藝源自于中國古建筑之花飾，是指在建筑裝飾或家具制作中工藝中，一種使陽角鈍化的處理辦法，貼磚或者掛石材的時候，在陽角的位置，碰角的磚內切45度。優點在于能保持整體性，看起來更美觀。

5、衛生間三分離

也是這兩年超火的裝修新方式，跟以前的完全不分離相比，三分離確實能提升居住體驗。浴室、馬桶、洗漱區能各自使用，互不打擾，也不會每次洗完澡，馬桶上都濕漉漉的，間接降低清潔麻煩。

6、瓷磚通鋪

以前流行門檻石，給空間分區等，而從去年開始，風向大轉變，大家發現瓷磚通鋪才是王道，顯得空間大，也沒有衛生死角，好打掃。

你見過最奇怪的戶型是怎樣的？

一、無敵跑道戶型

首先奉上最火網紅戶型：這個網紅戶型位于上海黃浦區，之前以480w的價格售罄，小區名為五環大樓，1993年建成。

戶型描述：

1.無敵健身房：健身達人最愛的戶型，帶跑道可健身，跑步都不用出門。劉畊宏女孩們跳健身操之前還可以跑兩圈熱身，防止肌肉抽筋。若是突然拉稀想上廁所，還得拿出百米沖刺的速度，要不然......

2.超級凡爾賽：買這房子，絕對可以在朋友圈凡爾賽一下，我家光是走廊都有三十米長，說話得用對講機，你猜我家得多大

3.距離產生美：我住房間北，君住房間南，日日思君不見君，同飲一家水。

點評：每天不在房子里跑個十來回，都對不起這房價；婆媳分開住，家庭和睦!

二、馬桶戶型

戶型描述：陽臺為底座，客廳為水箱，配置齊全的馬桶戶型。再看看臥室的床，像不像剛新鮮出爐的粑粑。這是一個不需要衛生間的戶型，因為房子本身就是個衛生間。

從百草園到三味書屋的資料

1 從百草園到三味書屋

課文研討

一、整體把握

這是一篇描寫童年生活的散文，收在魯迅的《朝花夕拾》當中。這部集子收錄的都是他回憶童年生活的文章。

從文章題目可以看出，本文包括兩個部分，兩部分之間表現了作者由童年的游戲、玩樂到長大讀書的成長過程。

作者先從百草園生活寫起，點出那里曾經是“我的樂園”。為什么說是“我的樂園”呢？“不必說……也不必說……單是……”這一句式將兒童眼中百草園的無限趣味全都包容其中了。油蛉、蟋蟀、蜈蚣、斑蝥，還有何首烏，等等，這些看似毫無趣味的小東西，在作者的眼里卻充滿了勃勃生機，更不用說那些在一般人眼中也有無限情趣的東西了。雖然這么有意思，但是有一處誰都不敢去，是什么地方呢？這就是長著很長的草的地方。為什么呢？“因為相傳這園里有一條很大的赤練蛇。”于是，作者又自然而然地引出了長媽媽講的美女蛇的故事。故事本身雖然讓人有點害怕，有點擔心，卻強烈地吸引著孩子們，引發了他們的好奇心，也給百草園增添了幾許神秘色彩。百草園的冬天又是怎樣的呢？“冬天的百草園比較的無味；雪一下，可就兩樣了。”于是作者又想到雪地里捕鳥，那快樂、那情趣，自在其中了。這是百草園的生活，作者抓住“我的樂園”來寫，滿溢著生機和活力。

慢慢地，“我”長大了，家里人要送“我”去讀書，“我”不得不離開“我的樂園”了。這里，作者用一個過渡段，巧妙地將自己的百草園生活過渡到了隨先生讀書的學習生涯。

文章接著寫在三味書屋的讀書生活。魯迅曾經在三味書屋生活了7年，他對當年三味書屋的陳設記憶猶新，對老師的“和藹”、自己的“恭敬”歷歷在目，從中不難體會到他對這段生活的深情。這一部分，作者選取了幾個片段，真實而生動地再現了私塾教育的若干側面。從先生來說，一是知識淵博，但拒絕回答“怪哉”一類的問題；二是教學認真，不斷增加教學內容，讀書很投入，但不太束縛也基本上不體罰學生。從學生來說，一是敬慕老師的淵博，喜歡提問，愿意了解新知；二是一有機會便跑出去玩，尋找讀書以外的樂趣；三是趁老師讀書入神，在座位上做各種游戲、畫畫兒等。從這幾個片段不難看出，當時的私塾教育并不像我們想像的那么嚴厲，孩子們還是有相當多的自由的。

第二段的寫景，非常精彩。第一，既抓住事物的特點，又符合兒童的心理。石井欄之所以“光滑”，是因為井經過了常年累月的使用；之所以知道它“光滑”，是因為童年的魯迅多次好奇地摸過它。說黃蜂“肥胖”，不僅是它的體態較別的昆蟲肥大，而且體現了兒童特別的感覺。叫天子忽然間“直竄向云霄里去了”，也不單寫出這種鳥兒的機靈輕捷，還表現出兒童的羨意。至于寫油蛉“低唱”、蟋蟀“彈琴”，更是兒童特有的感受。第二，形、聲、色、味俱全，春、夏、秋景皆備。菜畦的“碧綠”，桑葚的“紫紅”、菜花和蜂的“黃”是寫顏色，“肥胖”“高大”“臃腫”“像小珊瑚珠攢成的小球”是寫形狀，這兩者都從視覺上寫；鳴蟬的“長吟”，蟋蟀的“彈琴”，是從聽覺上寫；覆盆子“又酸又甜”寫的是味覺：這真叫有聲有色、有滋有味。這里實際上包括了春、夏、秋三個季節的景物，桑葚、菜花是春末的，蟬鳴在盛夏，蟋蟀到秋天才叫；這與下文寫到的冬天的百草園合起來成為完整的四季圖，可見作者構思的精巧。第三，層次井然，條理分明。先用兩句“不必說……”寫百草園整體，再寫局部的“泥墻根一帶”，這是一種順序。第一個“不必說”由低到高寫靜物，第二個“不必說”由高到低寫動物，這又是一種順序。整體是從植物寫到動物，局部是從動物寫到植物，這又是一種順序。這幾種順序配合起來，使寫景不僅有序，而且活潑多姿。

本文善于聯想。作者寫何首烏根而聯想到成仙，寫傳說的赤練蛇聯想到長媽媽講美女蛇的故事，寫捕鳥便提到閏土的父親，寫學生讀書而提到先生讀書等。這些必要的聯想，使文章放得開，富有情趣，又收得攏，為表現中心服務，也使文章更加生動活潑，多姿多彩。

二、問題研究

1．本文寫“百草園”和“三味書屋”的兩部分之間是什么關系？表現了作者怎樣的思想感情？

對于這個問題，有三種不同的看法。一種看法認為，兩部分是對比關系，用百草園自由快樂的生活同三味書屋枯燥陳腐的生活相對比，一個是多么適合兒童心理，表現了兒童的廣泛的生活樂趣，一個是多么妨礙兒童身心的發展，表現了兒童對它的厭惡。另一種看法認為，兩部分是襯托關系，用自由歡樂的百草園生活來襯托枯燥無味的三味書屋生活，以批判封建教育制度對兒童的束縛和損害。還有一種看法認為，兩部分是和諧統一的關系，貫穿全文的，是甜美的歡樂的回憶，是對自然的愛和對知識的追求，是一顆天真調皮的童心，這是這篇散文的意境美和韻味美之所在。

對本文結構的不同理解，實際上表現了對文章主題思想的不同理解。對文章的主題思想，可以允許有不同理解，只要言之成理就行。

2．為什么要寫美女蛇的故事？

美女蛇的故事本來與文中提到的百草園中的赤練蛇毫無關系，但作者卻由此生發聯想。對于為什么要寫這一內容，歷來看法不一。有的說是表現長媽媽的迷信思想，有的說是寄托善良制服邪惡的愿望，有的說表現百草園里存在著惡毒的事物。教學時可以撇開這些不同的觀點，重點讓學生想一想：童年魯迅對這個故事是不是很感興趣？是從哪些地方看出來的？這一聯想對作者闡述百草園是“我的樂園”是否有幫助？最后讓學生明白：不管別人的爭論如何，有一點可以看出，美女蛇的故事深深地吸引著“我”，使“我”得到一些教訓，悟出一些道理，同時也給百草園增添了更多的神秘色彩。

3．童年魯迅對本文所提到的先生是什么態度？

主要是敬慕先生，對他淵博的知識感到信服。同時也很愛他，因為學生雖然很調皮，很貪玩，但先生很少體罰他們，通常總不過是瞪瞪眼睛而已。

練習說明

一、按照要求閱讀課文，討論下面的問題。

本題要求學生在讀懂全文的基礎上，從整體上感知文章的主要內容，同時也引導學生了解閱讀文章的一些技巧和步驟。首先是讀題目，看看題目能給我們閱讀提供哪些信息；然后在閱讀全文的基礎上，了解文章的結構和主要內容；最后再整體把握作者的主要觀點或感情。

1．本文題為“從百草園到三味書屋”，你從這個題目得到了哪些信息？

“從……到……”表示這篇文章大致包括兩部分，同時也告訴我們文章前后兩部分的內容。

2．快速閱讀課文，分別找出寫百草園和三味書屋兩部分的起止語句以及中間的過渡段。

從開始“我家的后面有一個很大的園”到中間“來不及等它走到中間去” 是寫百草園的部分；從“出門向東”到文章結尾“這東西早已沒有了吧”是寫三味書屋的部分；中間“我不知道為什么家里的人要將我送進書塾里去了”是兩部分之間的過渡段。

3．細讀課文，邊讀邊把前后兩部分聯系起來思考，討論：這篇文章表現了作者怎樣的思想感情？下面三種說法可供參考。

①用百草園的自由快樂襯托三味書屋的枯燥無味，揭露和批判封建腐朽、脫離兒童實際的私塾教育。

②用百草園的自由快樂同三味書屋的枯燥無味作對比，表現了兒童熱愛大自然、喜歡自由快樂生活的心理，同時對束縛兒童身心發展的封建教育表示不滿。

③通過對百草園和三味書屋的回憶，表現作者兒童時代對自然的熱愛，對知識的追求，以及天真、幼稚、歡樂的心理。

這道練習旨在幫助學生從整體與部分的結合上把握文章的主題思想。由于課文內容復雜，初一學生難以理解得很深刻。只要有所理解，也就達到目的了。

這三種說法都有一定道理，學生無論贊成哪種說法，都要給予適當肯定。第一種說法，根據是魯迅在不止一篇文章中批判過封建私塾教育的陳腐，扼殺兒童天性。即使在本文中，也寫到私塾生活的呆板、枯燥。第二種說法，是對第一種說法的修正，比第一種說法合理些。第三種說法，最易為現在的人們接受，似乎最為合理。理由可參見“有關資料”。

二、揣摩下面的文字，回答括號中的問題。

本練習旨在引導學生能夠根據上下文弄懂語句的意思，理解文章的內容，體會文章的語意重點。

1．不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。

（“不必說……也不必說……單是……”中哪個內容是強調的重點？請你仿寫一段話。）

“單是”以后的內容是作者強調的重點。

2．也許是因為拔何首烏毀了泥墻吧，也許是因為將磚頭拋到間壁的梁家去了吧，也許是因為站在石井欄上跳了下來吧，……

（“我”到底知道不知道被送到私塾去的原因呢？你是從哪些詞語看出來的？）

“我”不知道被送到私塾的原因，因為說到原因時是用表示猜測語氣的“也許”。

三、下面這段話中連續使用了一系列動詞，準確地描述了雪地捕鳥的過程。仔細品味，然后自己寫一段話，或敘述做某個游戲的過程、或描寫螞蟻搬家的經過，也試著用上一系列動詞。

掃開一塊雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕谷，棒上系一條長繩，人遠遠地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時候，將繩子一拉，便罩住了。

本題是從課內向課外的延伸練習。要引導學生在體會這段話準確使用動詞的基礎上，學著用一系列動詞準確地描述一個游戲?？梢杂妙}目中提出的那些游戲，也可以自行選擇游戲。

教學建議

一、教師在課前可簡明扼要地介紹魯迅生平，結合魯迅童年生活講述與課文有關的部分，自然導入對課文的分析，引發學生的閱讀興趣。也可從反映魯迅童年生活的一組散文（收在《朝花夕拾》中）引出本文的教學。讓學生想一想：文中的生活經歷在童年魯迅的成長過程中可能會有哪些影響？

二、課文容量大，難點多，但用于教學的課時卻有限，這就要求處理好教學重點和教學難點的關系，對教學難點的處理更要多斟酌。描寫三味書屋的部分是教學難點。難在兩點：一是對這部分內容的理解困難，二是有些難解的詞語。關于內容，主要是有些分歧意見。只要是從課文本身出發，聯系時代背景和作者思想全面考慮，見解不同是正常的。教師適當引導，學生理解到一定程度就可以了。

三、本文的寫景極為精妙，此中筆法，學生未必都能一一學會。但寫景的基本原則和常用手法，諸如要抓住事物特點，有恰當的順序等，應該指導學生掌握。另外，“此文景是兒童心理的景，情是兒童心理的情”（李何林語），從語言入手理解課文中的寫景和抒情，學生是能夠接受的。

四、“這故事很使我覺得做人之險”等語是作者有意諷刺當時社會上那些“正人君子”的，但說得較含蓄，學生不易理解，但這并不妨礙對課文主要內容的理解，對這類句子不必過多講解。

有關資料

一、《朝花夕拾》小引（魯迅）

我常想在紛擾中尋出一點閑靜來，然而委實不容易。目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。中國的做文章有軌范，世事也仍然是螺旋。前幾天我離開中山大學的時候，便想起四個月以前的離開廈門大學；聽到飛機在頭上鳴叫，竟記得了一年前在北京城上日日旋繞的飛機。我那時還做了一篇短文，叫做《一覺》。現在是，連這“一覺”也沒有了。

廣州的天氣熱得真早，夕陽從西窗射入，逼得人只能勉強穿一件單衣。書桌上的一盆“水橫枝”，是我先前沒有見過的：就是一段樹，只要浸在水中，枝葉便青蔥得可愛?？纯淳G葉，編編舊稿，總算也在做一點事。做著這等事，真是雖生之日，猶死之年，很可以驅除炎熱的。

前天，已將《野草》編定了；這回便輪到陸續載在《莽原》上的《舊事重提》，我還替他改了一個名稱：《朝花夕拾》。帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉成離奇和蕪雜的文章?；蛘撸昭隹戳髟茣r，會在我的眼前一閃爍罷。

我有一時，曾經屢次憶起兒時在故鄉所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉的蠱惑。后來，我在久別之后嘗到了，也不過如此；惟獨在記憶上，還有舊來的意味存留。他們也許要哄騙我一生，使我時時反顧。

這十篇就是從記憶中抄出來的，與實際容或有些不同，然而我現在只記得是這樣。文體大概很雜亂，因為是或作或輟，經了九個月之多。環境也不一：前兩篇寫于北京寓所的東壁下；中三篇是流離中所作，地方是醫院和木匠房；后五篇卻在廈門大學的圖書館的樓上，已經是被學者們擠出集團之后了。

一九二七年五月一日，魯迅于廣州白云樓記。

（選自《魯迅全集》第2卷，人民文學出版社1981年版）

二、關于三味書屋

三味書屋是魯迅先生幼年讀書的地方。他于12歲那年到這里上學。第二年秋后，因祖父下獄，少年魯迅離家去紹興農村——皇甫莊、小皋埠避難，故學業中斷。1894年夏間回家，仍返三味書屋。這樣一直到大約1898年往南京水師學堂學習前半年才離開，首尾竟達六年……

這里的一切都保存得十分完好，仍舊如魯迅回憶時寫的那樣：“從一扇黑油的竹門進去，第三間是書房，中間掛著一塊匾道：三味書屋；匾下面是一幅畫，畫著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹下。”這匾和畫，解放前曾散失，解放后，黨派干部想盡辦法才找回來。當年和魯迅一道念書的同學，解放初還有周梅卿、章祥耀、王福林三位健在，按照這三位老同學的回憶，三味書屋恢復了原來的布置。屋子里，好像是中國舊式的客廳，這在今天的青少年看來，是會感到奇特的。學生的座位一共有11個；魯迅的座位排在北墻邊，是一張帶抽屜的長方形桌子，桌子后面放著一張略嫌低些的椅子。這兒光線很暗，空氣也顯得潮濕。他的書桌右角，至今還刻有一個約一寸見方的“早”字，刀法簡樸挺直，它是魯迅幼年手刻的一件極為珍貴的木刻文物。至于它的來歷，據說是這樣的：有一天，魯迅上學遲到了，受到塾師的責備，他就用小刀刻下了這個方方正正的“早”字，來督促自己。從此，他再也沒有遲到過。

三、關于私塾

私塾乃我國古代私人所設立的教學場所。它在我國兩千多年的歷史進程中，對于傳播祖國文化，促進教育事業的發展，培養啟蒙兒童，使學童在讀書識理方面，起過重要的作用。

私塾的學生多六歲啟蒙。學生入學不必經過入學考試，一般只需征得先生同意，并在孔老夫子的牌位或圣像前恭立，向孔老夫子和先生各磕一個頭或作一個揖后，即可取得入學的資格。私塾規模一般不大，收學生多者二十余人，少者數人。私塾對學生的入學年齡、學習內容及教學水平等，均無統一的要求和規定。

就私塾的教材而言，有我國古代通行的蒙養教本“三、百、千、千”，即《三字經》《百家姓》《千家詩》《千字文》，以及《女兒經》《教兒經》《童蒙須知》等等，學生進一步則讀四書五經、《古文觀止》等。其教學內容以識字習字為主，還十分重視學詩作對。

私塾的教學時數，一般因人因時而靈活掌握，可分為兩類：“短學”與“長學”。教學時間短的稱為“短學”，一般是一至三個月不等，家長對這種私塾要求不高，只求學生日后能識些字、能記賬、能寫對聯即可。而“長學”每年農歷正月半開館，到冬月才散館，其“長”的含義，一是指私塾的先生有名望，其教齡也長，二是指學生學習的時間長，學習的內容也多。

至于私塾的教學原則和方法，在蒙養教育階段，十分注重蒙童的教養教育，強調蒙童養成良好的道德品質和生活習慣。如對蒙童的行為禮節，像著衣、叉手、作揖、行路、視聽等都有嚴格的具體規定，為我國教育的傳統。在教學方法上，先生完全采用注入式。講課時，先生正襟危坐，學生依次把書放在先生的桌上，然后侍立一旁，恭聽先生圈點口哼，講畢，命學生復述。其后學生回到自己座位上去朗讀。凡先生規定朗讀之書，學生須一律背誦。另外，私塾中體罰盛行，遇上粗心或調皮的學生，先生經常揪學生的臉皮和耳朵、打手心等。

四、對本文主題的分歧意見

《從百草園到三味書屋》的主題是什么？眾說紛紜。就其主要分歧來說：一種意見認為，本文的主題在于批判封建教育制度。另一種意見認為，不在于批判封建教育制度。

1．主題在于批判封建教育制度

李何林認為：本篇的中心思想是揭露和批判封建腐朽、脫離兒童實際的私塾教育，用樂園似的百草園生活來和陰森、冷酷、枯燥、陳腐的三味書屋相對比，一個是多么適合兒童心理，表現了兒童的廣闊的生活樂趣；一個是多么妨礙兒童身心的發展：像《論語》《幼學瓊林》《周易》《尚書》這些宣揚封建毒素的古書，艱深難懂，逼著學生死記硬背，不懂也不能問。

重點在批判封建教育，揭露私塾殘害兒童的身心發展，但百草園畢竟不是學校，不是生產斗爭和階級斗爭的課堂，不過是能引起兒童樂趣的地方，所以這不是寫兩個課堂。

作者寫這個私塾老先生，說“早聽到，他是本城中極方正，質樸，博學的人”，這是傳言，并不是作者的看法。作者的看法已滲透在全篇的敘述中：通過百草園和三味書屋的生動的對比；通過對這位老先生一面教學生死讀書、讀死書，一面自己在課堂上搖頭晃腦地欣賞無聊文章的描寫；特別是通過寫學生按規矩如何先拜孔子后拜他，魯迅如何抱著求知的渴望和仰慕的心情拿天真的問題去請教他，而碰了一鼻子灰……說明了他是一個體現孔孟之道的、不學無術的典型腐儒。不過作者還不是把他寫得很兇。他對學生也“大叫”“瞪眼”“怒斥”，偶爾也打“戒尺”“罰跪”，但這些都不常用。對這位老先生，作者是用輕松幽默的筆調予以揭露。

這篇散文不僅寫景細致，且景中有情。景是兒童心理的景，情是兒童心理的情，使讀者感到此情此景親切可愛：使人愛文中的景，更愛景中的情，更愛有這種天真感情的兒童，從而也就更憎惡奪去兒童“好景”的封建教育。

（選自李何林《北京市中學語文課本中十五篇魯迅作品的問題試答》，

北京人民出版社1974年版）

雪步認為：“作者通過百草園和三味書屋兒童時代兩種截然不同的生活描寫，所表達的主題則是揭露和批判以孔孟之道為核心的封建教育制度，從而表現了魯迅對封建社會及其教育制度的徹底否定?！?

（選自山東師院聊城分院中文系、圖書館編《魯迅教學手冊》）

2．主題不在于批判封建教育制度（張碩城）

《從百草園到三味書屋》的主題思想，歷來的概括是：通過百草園自由快樂的生活和三味書屋里枯燥無味的生活相比，表現了兒童熱愛大自然，追求自由快樂的心理，批判了封建教育制度對兒童的束縛和損害。這一概括，源于許欽文《語文課中魯迅作品的教學》（上海教育出版社1961年），為歷年來的中學語文教學參考資料所沿襲。

筆者認為，這一概括的前半部分是正確的；后半部分則不符合作品實際，也不符合魯迅的創作本意。這篇散文，沒有批判封建教育制度的意旨。

《從百草園到三味書屋》是《朝花夕拾》中的一篇（原題《舊事重提》之六）。對于《朝花夕拾》全集的寫作緣起和本意，魯迅有過明確的說明。他在《朝花夕拾·小引》中說道，這本散文集是在北京至廈門這段時間寫的，在廣州編定。其時正是魯迅生活中最輾轉流徙，心情最苦悶的時候。為了“在紛擾中尋出一點閑靜來”，魯迅只能借回憶舊時的美好的事物，來排除目前的苦悶，尋一點“閑靜”，寄一絲安慰。《從百草園到三味書屋》正是在廈門大學的圖書館樓上寫的，當時他“是被學者們擠出了集團之后”，只好借這樣一朵兒時的“小花”，來排遣寂寞。這是一。第二，《小引》還說明，原來集名是《舊事重提》，編定時，“我還替它改了一個名稱：《朝花夕拾》”。這一改動，是為了更符合這組散文的內容實際。因為，在苦悶失望中的魯迅，當時常?；貞浧饍簳r的故鄉的瓜果。這組散文，正是浸透著兒時故鄉瓜果的清新甜美的滋味的小品，就像魯迅書桌上的那盆“水橫枝”，樹葉青蔥得可愛。所以魯迅把這美好的回憶散文，比做一組晨光里綻開的花朵。拾來自賞、自慰，而并不是直接為了戰斗。可以說，《朝花夕拾》是一曲少年時代生活的戀歌，而不是投向敵人的投槍和匕首。《從百草園到三味書屋》是其中的一篇，它的創作思想不可能游離于《朝花夕拾》之外。

從作品的實際內容來看，也看不到批判封建教育的意思。首先，百草園和三味書屋的前后描寫無法形成所謂“相比”或“對照”，它們在敘述格調上是渾然一體，前后一致的，不存在褒前貶后的問題。百草園生活的描寫自不必說，是何等歡樂，天真。三味書屋的生活描寫又何嘗不是這樣。作者描寫剛到書屋時對里頭的陳設布置首先就充滿著新奇的情感，那“黑油的竹門”，“三味書屋”的大匾，“畫著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹下”的畫幅，那沒有孔子牌位的拜孔子和拜先生儀式，對未脫孩提稚氣的魯迅，充滿著一種不同于百草園戲耍的新鮮感。假如說，百草園是令人留戀的，那么進了三味書屋，則又使他的好奇心進入了一個新的天地。當然，“何曰怪哉”之類的好奇，是不可能從先生口中或書上得到解答的，但作者寫到這些時，并不認為這是對兒童的束縛，只是說“做學生是不應該問這些事的”。并認為先生是一定懂得的，只不過不愿說。接著，描寫了讀書生活中的樂趣?！罢缌曌?，晚上對課”，“大家放開喉嚨讀一陣書”，“人聲鼎沸”，“先生自己也念”，而他在念書時，“總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去”。這些描寫，同樣是充滿著歡樂、天真的筆調，一種懷著成年人回顧兒童們放聲唱讀的樂趣，一種從老先生略帶迂腐的神態中品出的幽默，交織在文章之中，給人以歡樂、風趣的欣賞效果。這里怎么看得出“枯燥無味”的氣息？哪里有批判或貶抑的格調呢？即使是寫到戒尺、罰跪這些封建師道的象征品時，作者也是以一種輕松的口吻寫的：“他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規則，但也不常用，普通總不過瞪幾眼，大聲道：——‘讀書!’”連續兩個“不常用”和一個“總不過”，還不足以反映出作者對三味書屋的態度嗎？至于寫到三味書屋后面也有一個小花園以及兒童們在園中的戲耍，寫到上課時偷偷在下面玩紙盔甲，畫畫兒，就同寫百草園歡樂生活更無二致。直到文章結尾，作者還以自己在三味書屋中畫畫的成績而自豪，為這些畫兒的賣掉而惋惜，在這惋惜之中，我們不是也可以看出作者對三味書屋生活的留戀和依依之情嗎？從上述所舉的這些描寫筆調和內容來看，說作者是在批判三味書屋中的封建教育對兒童的束縛，實在有點離題萬里。

從作者對兩個人物的描寫中，我們也看不出褒貶對照的色彩。長媽媽以她的慈愛和動人的故事，贏得了兒童魯迅的愛；先生則以他的品行“方正、質樸、博學”以及對學生的寬宥獲得了少年魯迅的崇敬。文章是這樣描寫先生的：他對學生和藹，開始嚴厲，后來就好起來。學生溜出花園去玩，并不是不可以，只是去的人“太多”“太久”，就不行了。他不屑于回答“何曰怪哉”之類的怪題，但也不輕易體罰學生，在學生不聽話時，“普通總不過瞪幾眼”。他有點舊書生的迂腐，但是，這并沒有給學生帶來一點惡感，更沒有在幼小的心靈中留下恐懼的陰影。因此，從作品對三味書屋先生的描寫中，也看不出作者有批判封建教育的意思。

應該說，貫穿《從百草園到三味書屋》全文的，是甜美的歡樂的回憶，是一顆天真調皮的童心，這就是這篇散文的意境美和韻味美之所在。依照某種主觀需要，凡持革命的文藝家的作品都必帶“火藥味”的偏見，憑空地把它附會為批判封建教育，把它的前半部分和后半部分作為對照割裂開來，不僅破壞了這篇作品整體的和諧統一，也破壞了它的詩意。因此，《從百草園到三味書屋》的主題思想應該是：通過對百草園和三味書屋美好生活的回憶，表現兒童熱愛自然，追求新鮮知識，天真幼稚、歡樂的心理。

[img]三味書屋是一個怎樣的屋

三味書屋

何為“三味”，古人有兩種說法：其一是前人對讀書感受的一種比喻，“讀經味如稻粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢，”三種體驗合稱為“三味”。其二是“三味”出自宋代李淑《邯鄲書目》：“詩書味之太羹，史為折俎，子為醯醢，是為三味?！边@是把詩書子史等書籍比作佳肴美味，比喻為很好的精神食糧.

魯迅讀書的“三味書屋”兩旁屋柱上有一副抱對，上書：“至樂無聲唯孝悌，太羹有味是詩書”，可見“三味書屋”中的“三味”應該用的就是這個意思。其三是借用佛教語言，“三味”即“三昧”，是梵文samadhi的音譯，原指誦讀佛經、領悟經義的三重境界：一為“定”，二為“正受”，三為“等持”，意思是說，誦經之前要止息雜念，做到神思安定專注；領悟經義態度必須端正，具有百般恭敬的虔誠；學習過程中要專心致志，保持始終如一的精神。隨著佛教思想與漢民族文化的融合，“三昧”逐漸引申為對事物本質精神意義的概括，有“個中三昧”，“得其三昧”等說法，用來比喻領悟學問的精確與深刻。

三味書屋：是清末紹興城里著名私塾。魯迅12歲在這里求學，塾師是壽鏡湖老先生。三味書屋，是三長間的小花廳，本是壽家的書房。壽鏡吾老先生在此坐館教書長達六十年。 “三味書屋”之味：魯迅先生在他的散文名篇《從百草園到三味書屋》里面所提到的“三味書屋”，在浙江紹興城內魯迅先生故居附近，是魯迅先生少年時期讀書的地方。那么，為何叫“三味書屋”呢？原來，“三味”取自“讀經味如稻、梁，讀史味如肴饌，讀諸子百家，味如醯醢（音希海，即醋和肉醬）”的古語。其大意是：讀四書五經之類味如吃米面，是食之本；讀史記味如喝美酒吃佳肴：讀諸子百家之類的書，味如醬醋（好比烹調中的佐料一樣）?！叭稌荨钡臋M匾是清代乾嘉年間的著名書法家梁山舟書寫的。當時，匾的兩旁還懸掛著這樣一副木刻的對聯：“至樂無聲唯孝悌，太羹有味是讀書?！?/p>

有人說，“三味”源自《李淑書目》。李淑說：“詩書為太羹，史為雜俎，子為醯醢，是為書三味”，對此，壽宇也不認同。

壽宇的叔父壽洙鄰解釋說：“三味是以三種味道來形象地比喻讀詩書、諸子百家等古籍的滋味。幼時聽父兄言，讀經味如稻粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢。但此典出于何處，已難查找?！贝苏f影響甚大，魯迅的三弟周建人也傾向之。然而，壽宇還是不認同。他說：“這樣的解釋淡化了祖先對清王朝的反叛精神。我小的時候，我祖父壽鏡吾親口對我說，三味是指布衣暖，菜根香，詩書滋味長。布衣指的是老百姓，‘布衣暖’就是甘當老百姓，不去當官做老爺；‘菜根香’就是滿足于粗茶淡飯，不向往于山珍海味的享受；‘詩書滋味長’就是認真體會詩書的深奧內容，從而獲得深長的滋味。這第一點‘布衣暖’非常重要，這是我祖先峰嵐公、韻樵公的思想核心，產業的失敗，使他們看清了清王朝的腐朽本質，他們認為在禍國殃民的清王朝當官就是為虎作倀，是害人害己。于是，把三味書屋的辦學方向也作為子孫的人生指南，不許自己的子孫去應考做官，要甘于布衣暖，菜根香，品嘗詩書的滋味?！眽塾钫f，壽鏡吾生前曾對他說：“這三味的含義不能對外人說，也不能見諸文字，這是祖先韻樵公定的一個家規，因為‘三味’精神有明顯的反清傾向，一旦傳出去可能要招來殺身之禍?！边@也是后來人們主觀臆測出來眾多說法的主要原因。

三味書屋是魯迅先生幼年讀書的地方。他于12歲那年到這里上學。第二年秋后，因祖父下獄，少年魯迅離家去紹興農村——皇甫莊、小皋埠避難，故學業中斷。1894年夏間回家，仍返三味書屋。這樣一直到大約1898年往南京水師學堂學習前半年才離開，首尾竟達六年……

這里的一切都保存得十分完好，仍舊如魯迅回憶時寫的那樣：“從一扇黑油的竹門進去，第三間是書房，中間掛著一塊匾道：三味書屋；匾下面是一幅畫，畫著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹下。”這匾和畫，解放前曾散失，解放后，黨派干部想盡辦法才找回來。當年和魯迅一道念書的同學，解放初還有周梅卿、章祥耀、王福林三位健在，按照這三位老同學的回憶，三味書屋恢復了原來的布置。屋子里，好像是中國舊式的客廳，這在今天的青少年看來，是會感到奇特的。學生的座位一共有11個；魯迅的座位排在北墻邊，是一張帶抽屜的長方形桌子，桌子后面放著一張略嫌低些的椅子。這兒光線很暗，空氣也顯得潮濕。他的書桌右角，至今還刻有一個約一寸見方的“早”字，刀法簡樸挺直，它是魯迅幼年手刻的一件極為珍貴的木刻文物。至于它的來歷，據說是這樣的：有一天，魯迅上學遲到了，受到塾師的責備，他就用小刀刻下了這個方方正正的“早”字，來督促自己。從此，他再也沒有遲到過。

三味書屋簡介 壽家臺門是魯迅的塾師壽鏡吾先生家的住屋。壽鏡吾(1849-1930)，名懷鑒，字鏡吾，是一個學問淵博的宿儒。他品行端正，性格耿直，一生厭惡功名，自考中秀才后便不再應試，終身以坐館授徒為業。魯迅稱贊他為“本城中極方正，質樸，博學的人”。壽家臺門由壽鏡吾的祖父峰嵐公于嘉慶年間購置，總建筑面積795平方米，前臨小河，架石橋以通，西有竹園，整幢建筑與周家老臺門隔河相望，聞名中外的三味書屋就在壽家臺門的東側廂房。

第一進，即臺門斗，隱門上方懸掛著一塊“文魁”匾，此匾是為魯迅的塾師壽鏡吾的兄長壽子持所懸掛的，他在光緒二年（1876年）中丙子科舉人，此匾用來光耀門楣，并表示著壽家人曾經出過舉人，是戶書香人家。

在第一進臺門斗的西邊，穿過天井，有一小方竹園，竹園的北邊廂房我們現在把它布置成“三余書屋”，“三余書屋”是“三味書屋”的原名，“三余書屋”的擺放仿照“三味書屋”，游客可以在這仿真的書屋里坐一坐，體驗一下私塾生活，或者拍照留影。

第二進稱為大堂前，每逢祖宗忌日，紅白喜事，貴賓到來的聚會之地。額枋懸掛著“思仁堂”匾一塊。廳堂柱子掛一淺綠色木板刻制的對聯，聯云：“品節泰山喬岳，襟懷流水行云”。后邊金柱上掛著對魯迅的塾師壽鏡吾德行、言論的贊頌抱對一副：“道義嘉謨見風骨，箴言懿德澤桑梓?！?/p>

穿過天井，即第三進--座樓，這里分別是小堂前、書房和壽鏡吾先生臥室的原狀陳列。

小堂前是用來接待親朋好友的地方。在退堂屏額上懸掛著一塊“重游泮水”匾，這塊匾是壽鏡吾中秀才（入泮）的第六十年，即1928年他過世前的一年，他的侄兒壽孝天送來祝賀的。魯迅對壽鏡吾先生充滿了真摯的愛戴和敬意，離開紹興之后，與壽鏡吾先生一直有書信往來。1906年魯迅曾回紹興，又去看望這位老師，給他講外面的所見所聞，當時壽鏡吾先生就是在這里接待他的。

壽鏡吾先生的書房是典型的塾師之家的書房布置，設有《二十四史》專用書柜、普通書柜、文房用具等。房內額枋上懸掛著“三余齋”匾，“三余”取義于《三國志》裴松之注，即董遇所說“為學當以三余，冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者晴之余?！币馑际侨藗円靡磺锌沼鄷r間發奮學習。

在壽鏡吾先生的臥室里放置著架子床、衣柜、箱柜、木躺椅、衣架、盥洗架等物品。由于壽鏡吾先生教學很嚴謹，他每年只收八個學生，認為多收了教不過來，所以他的教學收入很有限，因此，我們現在看到的臥室擺設超過了當時壽鏡吾先生實際的生活狀況，其實他過著更為儉樸、清苦的生活。

從第三進往東，就是壽家臺門的東廂房，分南、北兩部分。南邊的廂房現陳列著介紹歷史文化名城紹興的古代教育史，分“越中府縣學、越中書院和越中學塾”三大塊內容。北邊的廂房即為魯迅先生的讀書處——三味書屋。

客廳風水禁忌與破解的方法

客廳風水禁忌與破解的方法

客廳風水禁忌與破解的方法，也有很多人是不知道可以通過一些招財的東西改變風水的，很多人可能不相信風水但有些東西由不得你不信，要怎樣才能讓自己的生活與財富更好，有時候不得不相信風水，這也是一門無法解釋的玄學，為了大家能發財以下是客廳風水禁忌與破解的方法相關文章。

客廳風水禁忌與破解的方法1

客廳風水禁忌與破解

1、客廳穿堂煞

房子的大門口對著生活陽臺或是窗子，就會導致財氣的直來直去，沒法均勻的遍布在房間的每個角落里，這類布局居家風水中稱之為「穿堂煞」，是典型性的破財風水。

破解法：家里出現這類布局可在大門口設定玄關來緩存氣旋，還有的會在客廳置放玄關進行遮擋，或是在入戶門地毯下方放一串五帝錢來解決。

2、客廳門不宜過多

如今的很多家庭的客廳門或安全通道有很多，這樣的客廳的風水導致客廳不聚氣，主財運不利，是敗財耗財之象不利住宅的財運。

3、墻面有裂痕

要是床背的墻或客廳的墻有裂痕的話，那在風水上講這種現象主靠山損傷，易使財運受制。

破解法：可以進行修復或是鏟掉有裂痕的墻壁再次涂刷來解決。

4、空調正對大門口或沙發

大門口主財，空調直接應對大門口就是泄財，空調直吹客廳中的主椅（沙發），則意味著靠山忽高忽低，影響工作、事業運程。

破解法：最好是還是調節空調風口方位，或是玄關處設計玻璃屏風來解決。

5、沙發之頂忌橫梁壓

沙發的上方切忌不能有橫梁，這在居家風水上是十分常見的一大禁忌，這表示橫梁壓頂，對坐著下面的人影響甚大，應盡量避免。

破解法：橫梁下方的茶幾、餐桌上面一兩盆活力充沛的植物，用植物充沛的活力來減輕橫梁壓頂的煞氣。或放置開光的五帝錢或葫蘆解決。葫蘆是風水中的一種吉祥如意的物體，在風水里葫蘆起化病、收煞氣的功效，又能化了橫梁壓頂的煞氣。

客廳風水禁忌與破解的方法2

客廳布置風水禁忌

客廳做為進到家時第一個進到的空間，而且還是招呼客人的場地，因此客廳裝修的時候要格外的重要一些，相比臥室裝修，許多在裝修客廳的時候，但是花了許多的心思。而許多人在買回來家具以后會依照自身的愛好放置，而有的會非常的講究，會請風水先生看了風水以后在決定怎樣放置家具，為此老提升宅運。

客廳裝修風水禁忌介紹

1、客廳格局

在客廳格局上面，客廳最好正方形和長方形的，座椅區不能沖煞到屋角，沙發不能壓梁。假如有突顯的屋角釋放暗箭，可擺放盆栽或家具解決。假如客廳呈L形，能用家具將之隔成兩個方形區域，視作兩個單獨的`房間。

2、客廳方位

客廳最好是位于住宅的前半部分挨近大門的位置，那樣方便吸收從大門進到的氣。假如務必歷經這條過道能夠抵達客廳，那么過道必須要維持干凈整潔，并且照明燈具必須要充裕，以防阻攔氣進到客廳。假如是夾層屋設計，客廳應位于下層。

3、忌客廳戶型奇特

客廳是家庭中最重要的空間，因此必須詳細、八方才好，不必客廳有何缺角的，在設計的時候，追求完美新潮是能夠的?？墒窃诳蛷d戶型上面還是要遵循的，要依據餐廳吊頂風水的標準，頂端裝修的時候，盡可能向圓的方位融入，要少一些菱角、多一點圓滑，這一道理就天圓地方。

4、忌客廳陰暗

在客廳的風水上面，客廳的光源要充裕，那樣才會有大量的陽氣，而為了防止由于陽臺上面放置過多濃密的盆栽或是別的的事情擋住了管線，因此客廳陽臺大家要盡量的寬闊一些。光亮的客廳可以促使你的宅運充沛。而客廳墻壁也不適合挑選過暗的色彩哦。

5、財位把握

在客廳的風水學中，客廳是有財位的，而客廳的財位一般全是在客廳進門處的直線上，而財位的方位上面出現了柱頭、凹位、窗子這種，會造成財富外露的。而為了防止財富泄露，能夠在這種方位上面放置一些綠色植物、灑柜、裝修隔斷、間廳柜等進行阻攔，進而確保客廳的財不外露。

6、忌前通后通

在一般戶型裝修中，客廳做為一個重要的揮舞區域，客廳的主題活動視野是最寬闊的，因此在人們剛開始進到客廳的時候，見到房間門和側門，由于前通后通會有種前行后出的含意，是沒法招財的風水格局。另一個客廳而言，走廊盡量不要圍繞全部客廳的，在中國傳統式中又幾句俗語說“前通后通，人財兩空”，因此在設計客廳的時候要進行有效的設計，讓客廳更有質感。

7、忌橫梁壓頂

在客廳裝修的時候，客廳裝修風水禁忌是很重要。而在客廳裝修的時候，大家要謹記不必橫梁壓頂，橫梁壓頂在客廳的風水構造中是較大的及其避諱，在居家風水上講，客廳里邊出現了一個大的承重梁，那么就會給人造成這種極大的心理狀態壓迫感，促使在這一空間的人遭受壓抑感，因此很難能可貴志。假如由于戶型的緣故，客廳里邊出現了承重梁的狀況，那么在裝修的時候能夠用吊頂天花板或是懸架裝飾品來解決。也有就是說客廳充足大得話，能夠以承重梁為界線，設計成兩個客廳哦。

以上就是網站小編空城舊憶據網絡最新關于“中國最奇特的客廳（中國最奇特的建筑物）”報道資料整理發布相關事件細節！

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