網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“世界上最神奇的書(shū)信（世界上最神奇的書(shū)信作者是誰(shuí)）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、愛(ài)因斯坦親筆信拍出120萬(wàn)美元，信里有什么世界秘密嗎？ 2、神奇的書(shū)信 3、鴻雁幾時(shí)到？江湖秋水多，古代人的飛鴿傳書(shū)到底有多神奇？ 4、經(jīng)典勵(lì)志故事：500封書(shū)信的神奇力量 5、書(shū)信不可替代議論文 愛(ài)因斯坦親筆信拍出120萬(wàn)美元，信里有什么世界秘密嗎？

一些知名人物的書(shū)信，總能擁有較高的價(jià)值，因?yàn)檫@些書(shū)信里包含了他們的思想，同時(shí)也是他們存在過(guò)的證據(jù)。愛(ài)因斯坦的一封信，就在拍賣行以120萬(wàn)美元的價(jià)格成交，要知道，這只是一封用紙和墨水寫(xiě)成的書(shū)信而已，其價(jià)值就高達(dá)數(shù)百萬(wàn)人民幣，那么信里究竟寫(xiě)了怎么東西讓它這么值錢(qián)呢？

信里含有愛(ài)因斯坦發(fā)明的公式

愛(ài)因斯坦的那個(gè)公式，我想你應(yīng)該有所耳聞，那就是E=mc2，這個(gè)公式也叫做質(zhì)能公式，它是愛(ài)因斯坦物理成就的精華之一。這是因?yàn)檫@個(gè)公式，愛(ài)因斯坦讓自己躋身最偉大的物理學(xué)家之列。而在拍賣會(huì)拍賣的那封書(shū)信里，就寫(xiě)有愛(ài)因斯坦親筆寫(xiě)下的這個(gè)公式。在信里，愛(ài)因斯坦作為一個(gè)前輩，正在解答收信人所含有的困惑，愛(ài)因斯坦在心里向?qū)Ψ疥U釋這個(gè)公式的原理，并試圖通過(guò)公式來(lái)解決對(duì)方的問(wèn)題。

愛(ài)因斯坦掌握了世界的秘密嗎？

這封價(jià)值百萬(wàn)的親筆信，沒(méi)有藏有世界的秘密，只藏有愛(ài)因斯坦的手跡，就已經(jīng)值這么多錢(qián)了。可想而知，愛(ài)因斯坦的價(jià)值是無(wú)可估量的。有些人甚至說(shuō)，如果愛(ài)因斯坦能將自己的理論再發(fā)展下去，或許人類就可以穿越時(shí)間了。這個(gè)說(shuō)法，有想象的成分在里面，但是它也從側(cè)面說(shuō)明了，愛(ài)因斯坦是最了解世界秘密的一批人之一。作為頂尖的物理學(xué)家，愛(ài)因斯坦的地位，和牛頓的地位是差不多的。

有人說(shuō)，物理學(xué)家是最有可能解開(kāi)大自然神秘面紗的人，這個(gè)說(shuō)法我是同意的。在未來(lái)，還將有更多的人去研究愛(ài)因斯坦的理論，他的理論也許會(huì)被推翻，但是他追求科學(xué)、努力鉆研的精神，值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。

神奇的書(shū)信

“看不見(jiàn)的字”：石蕊溶液檢驗(yàn)酸性物質(zhì)

只要溶液是中性,就是紫色

試紙是把石蕊加工得到的,紅色試紙檢驗(yàn)堿性物質(zhì)變色明顯,藍(lán)色的亦然,但是紫色的即使變色也不是很明顯,所以一般沒(méi)有紫色的試紙

[img]鴻雁幾時(shí)到？江湖秋水多，古代人的飛鴿傳書(shū)到底有多神奇？

前言

每一個(gè)古裝電視劇中都會(huì)有一只兢兢業(yè)業(yè)的信鴿npc，經(jīng)?？垂叛b劇的人對(duì)這樣的情節(jié)應(yīng)該不會(huì)陌生，主人公一招手一只鴿子就飛到他的手上，或帶著信件或者幫他運(yùn)送信件，畢竟古代不比現(xiàn)代，沒(méi)有手機(jī)電腦不能發(fā)短信打電話，日常的交流就只能靠寫(xiě)信了，而信鴿就成了古代人用來(lái)傳遞信件的小信使了，但是信鴿真的有這么大的功能嗎？它們真的可以傳送信件而不丟件嗎，信鴿真的能發(fā)揮出像電視劇中飾演的那么大的功效嗎？

立下大功的鴻雁傳書(shū)

飛鴿傳書(shū)在古代又叫做鴻雁傳書(shū)，在《山海經(jīng)》中曾經(jīng)記載，西王母身邊有三只青色的小鳥(niǎo)，喚作青鳥(niǎo)，青鳥(niǎo)體態(tài)輕盈叫聲動(dòng)聽(tīng)，并且飛行能力極強(qiáng)，可以飛躍千山萬(wàn)水，《山海經(jīng)》中記載青鳥(niǎo)是吉祥的象征，他們會(huì)把幸福和愛(ài)帶到人世間。

相傳西王母就曾經(jīng)給漢武帝寫(xiě)過(guò)信，而送信的正是青鳥(niǎo)，當(dāng)然傳說(shuō)僅僅是傳說(shuō)罷了，但是百姓們卻根據(jù)這樣的傳說(shuō)，想到或許真的可以用小鳥(niǎo)兒在空中傳遞信件，這樣可要比地上送信的快多了，人們經(jīng)過(guò)種種的實(shí)驗(yàn)，最后發(fā)現(xiàn)最適合送信的還是鴿子這種鳥(niǎo)類，這就是古代飛鴿傳書(shū)的由來(lái)了。

鴻雁在古代也可以代稱書(shū)信，有時(shí)候也可以用來(lái)稱呼郵遞員，這種說(shuō)法是怎么來(lái)的呢？這還要追溯到漢朝時(shí)期，蘇武出使匈奴但是卻被扣押的故事了，當(dāng)時(shí)漢朝與匈奴和親，蘇武作為使節(jié)卻被匈奴扣押了，當(dāng)時(shí)匈奴的首領(lǐng)讓蘇武前去牧羊并說(shuō)只有公羊生下小羊羔的時(shí)候，蘇武才能回到自己的家鄉(xiāng)，蘇武無(wú)奈只能一個(gè)人在天寒地凍的遠(yuǎn)方牧羊。

《史記》中記載：“匈奴以為神，乃徙武北海上無(wú)人處，使牧羝。羝乳，乃得歸”，

后來(lái)好在得到別人的幫助，騙匈奴的首領(lǐng)說(shuō)漢朝的皇帝已經(jīng)知道蘇武還活著并且在哪里牧羊了，是漢朝的皇帝射下了一只大雁，大雁上面有一張字條，字條上面把這一切都寫(xiě)明白了，匈奴的首領(lǐng)信以為真，無(wú)奈只能放蘇武回到了他的家鄉(xiāng)，正是因?yàn)檫@段典故，后世人才把鴻雁代稱為書(shū)信。

而飛鴿傳書(shū)在古代確確實(shí)實(shí)是曾經(jīng)立下過(guò)大功的，在《宋史.夏國(guó)上》中就有相關(guān)的記載，慶歷元年，元昊又一次進(jìn)攻宋朝，這一次元昊來(lái)勢(shì)洶洶，并且行軍速度極快，打了宋朝大將一個(gè)措手不及，但是宋朝大將韓琦馬上反應(yīng)過(guò)來(lái)，率兵抵擋，雙方可以說(shuō)打得有來(lái)有回，雖然元昊的實(shí)力略強(qiáng)一點(diǎn)，但是宋朝占據(jù)地利一時(shí)半會(huì)兒也攻不下來(lái)。

后來(lái)宋朝的軍隊(duì)被元昊逼進(jìn)包圍圈，但是宋朝的軍隊(duì)隱蔽在叢林里面，元昊一時(shí)半會(huì)也找不到他們，但是多一天就是多消耗一天的糧草，對(duì)于遠(yuǎn)道而來(lái)的元昊來(lái)說(shuō)，打持久戰(zhàn)很顯然是不利的，元昊冥思苦想了很久，終于想到了一個(gè)辦法。

他命令部下到處安放小盒子，宋朝的士兵撿到了這些小盒子發(fā)現(xiàn)里面沉甸甸的有聲音，但是又不敢打開(kāi)，就帶著盒子找到當(dāng)時(shí)的主帥任福，任福命令人打開(kāi)盒子后，100多只鴿子從盒子中飛出來(lái)，鴿子的脖子上還掛著小鈴鐺，這樣一來(lái)，元昊的軍隊(duì)很輕易的就發(fā)現(xiàn)了宋朝的軍隊(duì)在哪，馬上帶領(lǐng)十萬(wàn)大軍出擊，打得宋朝的軍隊(duì)幾乎是全軍覆沒(méi)，這張大勝可以說(shuō)是就是鴿子帶給元朝軍隊(duì)的。

從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始 就出現(xiàn)了鴻雁的影子，但是并沒(méi)有明確的記載，一直到后來(lái)的《楚辭》，屈原的《思美人》中就有了“因歸鳥(niǎo)而致辭兮，羌宿高而難當(dāng)”這其中的歸鳥(niǎo)，很有可能就是帶著信件的鳥(niǎo)兒，正是因?yàn)轼B(niǎo)兒帶來(lái)了遠(yuǎn)方友人的消息，屈原才會(huì)“羌宿高而難當(dāng)”

為古人馴養(yǎng)鴿子的歷史

首先要明確一點(diǎn)就是為什么用鴿子來(lái)送信，這世界上的鳥(niǎo)兒多了，鴿子不是飛的最快的，也不是飛的最高的，甚至長(zhǎng)的都不是最好看的，為什么古人人會(huì)選擇用鴿子來(lái)送信呢？其實(shí)是源自于鴿子特有的磁場(chǎng)感應(yīng)能力，這讓鴿子的歸巢性非常的強(qiáng)悍。

所謂的歸巢性就是指無(wú)論身處于什么位置，鴿子最后都可以飛回到自己的家中，也正是因?yàn)轼澴訉?duì)磁場(chǎng)的感應(yīng)和其強(qiáng)悍的歸巢性，古代人最后才選擇用鴿子來(lái)傳遞信件，同時(shí)鴿子雖然飛的不快也飛的不高，但是鴿子的持久力確實(shí)是鳥(niǎo)類當(dāng)中的佼佼者，可以用相對(duì)穩(wěn)定的速度飛上好幾天也不會(huì)累，拿它傳遞書(shū)信，確實(shí)是再合適不過(guò)了。

古代人馴養(yǎng)鴿子的歷史可以追溯到商朝了，在婦好墓中就曾經(jīng)出土過(guò)一件玉鴿雕件，并且從這件雕件的形狀上可以很明顯的看出來(lái)這是家鴿而不是野生鴿子，這件玉鴿的形狀非常接近觀賞鴿子，可見(jiàn)早在商朝我國(guó)就已經(jīng)開(kāi)始馴養(yǎng)鴿子的了。

在《五經(jīng)》中的《禮記》也有關(guān)于鴿子的記載“庖人掌共六畜、六獸、六禽?！?jié)h人鄭玄注：「六禽：雁、鶉、鴳、雉、鳩、鴿?！?/p>

在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《越絕書(shū)》中也有關(guān)于鴿子形象的記載，上面說(shuō)鴿子“蜀有花鴿，狀如春花?！边@是我國(guó)的歷史上首次出現(xiàn)對(duì)于鴿子形象的正面描述。

到了漢代的時(shí)候，人們開(kāi)始把鴿子當(dāng)做一種吉祥的鳥(niǎo)兒，

這是因?yàn)樵凇剁茌o通志》記載“項(xiàng)羽引兵追漢高祖，避井中。有雙鴿集井上，追兵不疑，因得免。”

不過(guò)因?yàn)檫@是一本野史，所以到底是不是真實(shí)發(fā)生的事情已經(jīng)無(wú)從考證了，但是看漢代出土的各種玉器，上面經(jīng)?？梢钥匆?jiàn)鴿子的形象，并且上面的鴿子都線條流暢且工藝上乘，造型也都很優(yōu)美，可見(jiàn)漢朝的人民確實(shí)是把鴿子當(dāng)成是吉祥的象征，雖然在漢朝并沒(méi)有明確的記載古代人是不是拿鴿子來(lái)傳遞書(shū)信，但是有不少學(xué)者都認(rèn)為班超西征的時(shí)候是用過(guò)飛鴿傳書(shū)的，不過(guò)這一點(diǎn)現(xiàn)在還缺乏證明，還需要根據(jù)史書(shū)進(jìn)一步考證。

到了唐朝，把鴿子當(dāng)成通信工具已經(jīng)有了明確的記載，張九齡就曾經(jīng)用過(guò)鴿子傳遞書(shū)信，他還給鴿子起了一個(gè)外號(hào)，稱呼鴿子為“飛奴”在《天寶開(kāi)元遺事》一書(shū)中就有關(guān)于“飛鴿傳書(shū)”的記載，在唐朝人們不僅喜歡用飛鴿傳書(shū)，也喜愛(ài)畫(huà)鴿子，所以經(jīng)常可以在唐朝的畫(huà)作上看見(jiàn)鴿子的身影。

等到了宋代，信鴿已經(jīng)不僅僅是民間使用了，軍隊(duì)也開(kāi)始使用信鴿，宋高宗就非常的沉迷于養(yǎng)鴿子，他在皇宮中飼養(yǎng)了大量的鴿子，甚至因?yàn)槌撩责B(yǎng)鴿忽略了朝政，還有人寫(xiě)詩(shī)諷刺宋高宗這種行為，說(shuō)他“何如養(yǎng)取南來(lái)鴿，沙漠能傳二圣書(shū)”，說(shuō)他因?yàn)轲B(yǎng)鴿子都忘記了當(dāng)初的靖康之恥。宋代的信鴿用在軍事方面已經(jīng)不是一件稀罕事，在《宋史》中就有很詳盡的記載了。

飛鴿傳書(shū)真的有那么神奇嗎？

那么飛鴿傳書(shū)真的有電視劇中飾演的那么神奇嗎？答案當(dāng)然是否定的，雖然鴿子確實(shí)是可以用來(lái)傳遞書(shū)信，但是其作用也遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有電視劇中飾演的那么神奇，細(xì)細(xì)追究下來(lái)，電視劇中是有不少穿幫鏡頭的。

其中最離譜的，就是飛鴿傳書(shū)只能用作單程傳遞書(shū)信，通俗易懂的解釋下就是鴿子只認(rèn)一個(gè)家，它的歸巢本領(lǐng)只對(duì)一個(gè)地方起作用，就是說(shuō)不存在像電視劇中演的那樣兩個(gè)人用一只鴿子傳遞書(shū)信，一般都是一個(gè)人用一只鴿子這樣來(lái)回傳遞，雖然理論上來(lái)說(shuō)其實(shí)是可以培養(yǎng)出來(lái)回送信的鴿子，但是那樣的成本就消耗的太多了還不如多養(yǎng)幾只換著用呢。

其次就是，鴿子是分辨不出人的，飛鴿傳書(shū)一般最后鴿子都會(huì)飛到自己家里面的籠子里或者是屋頂上，不存在人一招手就飛到人的手上，也更不存在所謂的鴿子認(rèn)主的說(shuō)法，只能說(shuō)你要是經(jīng)常喂養(yǎng)鴿子鴿子會(huì)和你稍微親近一點(diǎn)，但是鳥(niǎo)類的智商較低，不能和貓狗這樣的寵物相比，鴿子也不例外并不能認(rèn)主。

最后一點(diǎn)就是飛鴿傳書(shū)的丟件的可能性其實(shí)是非常大的，先不說(shuō)鴿子中途是有可能迷路的，就說(shuō)古代是有專門(mén)打獵的人存在的，鴿子這樣飛的低的鳥(niǎo)類非常輕易的就會(huì)被獵人射下來(lái)，再加上生病等其他的因素，曾經(jīng)有人做過(guò)實(shí)驗(yàn)，放飛一百只鴿子最后只能回來(lái)50只，所以飛鴿傳書(shū)確實(shí)是古代經(jīng)常用到的一種通信手法，但是也不要神話它們，它們也沒(méi)有人們想像的那樣厲害。

總結(jié)

雖然現(xiàn)在的人已經(jīng)不再使用鴿子傳遞書(shū)信了，但是養(yǎng)信鴿卻作為了一種愛(ài)好流傳了下來(lái)，甚至還有信鴿們的錦標(biāo)賽，古代的先人們?cè)?jīng)賴以生存的手段到了現(xiàn)在卻變成了一項(xiàng)愛(ài)好消遣，只能感嘆一句時(shí)過(guò)境遷，現(xiàn)在的人們有了更加方便快捷的通信手段，自然也就用不上所謂的飛鴿傳書(shū)了。把養(yǎng)鴿子當(dāng)成一種業(yè)余愛(ài)好，看著鴿子自由自在的在天空中飛翔，也是一件很愜意的事情了。

經(jīng)典勵(lì)志故事：500封書(shū)信的神奇力量

經(jīng)典勵(lì)志故事：500封書(shū)信的神奇力量

在臺(tái)灣，他曾是一位“威名”赫赫的人物。從打架斗毆到加入黑社會(huì)竹聯(lián)幫，偷盜、搶劫、勒索、敲詐，開(kāi)賭場(chǎng)、開(kāi) *** 女郎站等等，無(wú)惡不作。他一人就曾持有美國(guó)、意大利產(chǎn)的各種名牌手槍6把，甚至，還有就連黑道上也為數(shù)不多的狙擊步槍。他曾被警方懸賞30萬(wàn)元新臺(tái)幣而通緝，從19歲開(kāi)始坐牢，一直坐到26歲。臺(tái)灣有30多所監(jiān)獄，他先后呆過(guò)14所，其中包括臺(tái)灣東海面上著名的綠島監(jiān)獄。由于多次的逃脫和被抓回，獄方不得不對(duì)其采取了特別的措施。在很長(zhǎng)的一段日子里，他總是鐐銬纏身，不得動(dòng)彈。有時(shí)，獄方一次竟在他腳踝部同時(shí)釘上三副各重12公斤的腳鐐。

1975年圣誕節(jié)前后，正在綠島服刑的他突然收到了一位女大學(xué)生的來(lái)信。讀信之后，他才知道，給他寫(xiě)信的是一位高中同學(xué)的妹妹。服刑人員接到來(lái)信，無(wú)疑是一件高興的事，因?yàn)橹辽倏梢哉f(shuō)明這個(gè)世界上還有人在關(guān)心他。而信件出自一位女孩之手，就會(huì)給人以更多的想象，起碼，也會(huì)滿足收信人的一些虛榮。反正坐牢也是閑著，他就給她回信了。令他本人一開(kāi)始也想不到的是，這竟成了他們之間大量通信的開(kāi)始。

事實(shí)上，女孩是因?yàn)樽约旱母绺缭?jīng)得到過(guò)他的某種好處，為了報(bào)答他，也為了試著拯救一顆已經(jīng)腐朽了的心，她一直堅(jiān)持了給他寫(xiě)信?？伤笆且粔K不可雕的朽木”，在收到女孩十多封信以后，就又一次從監(jiān)獄逃脫了。當(dāng)然，其結(jié)果不外乎是又一次地被抓回。他以為女孩不會(huì)再理他了，可他錯(cuò)了。從那時(shí)開(kāi)始，女孩的來(lái)信更是雷打不動(dòng)，最多的時(shí)候，幾乎是每天一封。在信中，她曾這樣說(shuō)，“我在人間天堂，而你卻是無(wú)惡不作連世人都厭棄的大壞蛋。如果你不將你的罪惡看為糞土，我倆將是不同世界的仇敵。”她還設(shè)問(wèn)，“衣服臟了，用肥皂來(lái)洗；人的靈魂污穢了，需要用什么來(lái)潔凈呢？”慢慢地，一顆桀驁不馴的心被感化了。當(dāng)收到女孩第250封來(lái)信的時(shí)候，他終于發(fā)自內(nèi)心地將其稱之為“天上的信函”。那一刻，他看到了自己心靈的陽(yáng)光。

于是，他大徹大悟了――身體坐牢，心靈不能坐牢；身陷囹圄，思想要沖破桎梏。

在她以后依然不斷的來(lái)信鼓勵(lì)中，他借著和兩名美國(guó)籍罪犯關(guān)在一道的機(jī)會(huì)，向?qū)Ψ綄W(xué)習(xí)英語(yǔ)口語(yǔ)；他借著禁閉一室的時(shí)間，反復(fù)背誦英語(yǔ)單詞；他請(qǐng)求獄方幫自己找來(lái)各種書(shū)籍，以滿足自己如饑似渴的閱讀欲望；他主動(dòng)協(xié)助獄方對(duì)其他人犯進(jìn)行思想疏導(dǎo)，以至監(jiān)獄內(nèi)部也出現(xiàn)了前所未有的新秩序。1979年11月19日，他換上一身潔凈的衣服，第一次堂堂正正地跨出了監(jiān)獄大門(mén)。他的身邊帶著一只帆布袋，里面裝著的，唯有她寫(xiě)給他的500封書(shū)信。在飛往臺(tái)北的飛機(jī)上，在明凈的藍(lán)天和潔白的浮云之間，他失聲痛哭了。

在臺(tái)北機(jī)場(chǎng)上迎接他的，唯有她。不久，他和她結(jié)婚了。

而后，他赴美國(guó)求學(xué)。過(guò)了必須經(jīng)歷的若干年之后，他獲得了美國(guó)教育學(xué)博士及神學(xué)博士?jī)蓚€(gè)學(xué)位。2004年，他又將目光投向了大陸、投向了心儀已久的北京大學(xué)，向著自己的第三個(gè)學(xué)位目標(biāo)――北京大學(xué)哲學(xué)博士進(jìn)取。而完整記錄了他從囚犯到博士傳奇人生的自傳《收刀入鞘》也已正式出版。目前，這本書(shū)的影視改編權(quán)已被美國(guó)好萊塢一家電影公司買走。他在書(shū)中這樣寫(xiě)道，“我收起了殺人的刀，但是 *** 起了另外一把刀――希望對(duì)犯有罪錯(cuò)的孩子們是一把手術(shù)刀。”、“懸崖勒馬應(yīng)趁早，浪子回頭方是岸”他還說(shuō)，“人生的上半場(chǎng)打不好沒(méi)有關(guān)系，還有下半場(chǎng)。只要努力！”、“我想告訴看到我故事的人，人是可以轉(zhuǎn)變的?！?/p>

或許您已經(jīng)猜到了，他，便是當(dāng)年名震臺(tái)島的黑社會(huì)頭目呂代豪；她，便是呂代豪現(xiàn)在的妻子陳筱玲。當(dāng)我在央視四套的“緣分”欄目里看到溫文爾雅、一派書(shū)生氣的呂代豪的時(shí)候，實(shí)在無(wú)法將熒屏上的他和當(dāng)年無(wú)惡不作的他聯(lián)系在一道。當(dāng)我看到呂代豪、陳筱玲和兩個(gè)可愛(ài)的女兒的“全家?！闭掌臅r(shí)候，也實(shí)在無(wú)法將之和他們?cè)?jīng)走過(guò)的道路聯(lián)系在一道。然而，這卻是活生生的事實(shí)。

當(dāng)然，呂代豪在監(jiān)獄的轉(zhuǎn)變還有其它特定的因素。但無(wú)疑的是，陳筱玲給他寫(xiě)的500封書(shū)信，肯定是其中最重要的原因。其實(shí)，即使將這500封信歸集到一道，也不過(guò)是一摞份量不會(huì)很重的紙片。然而，這卻是一摞具有神奇力量的紙片。從某種意義上來(lái)說(shuō)，它的力量已經(jīng)勝過(guò)了牢籠、勝過(guò)了鐐銬。因?yàn)?，它能夠鉆進(jìn)一個(gè)人的心海，并足以使這個(gè)人的思想沖破一切桎梏。（勵(lì)志小故事）

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書(shū)信不可替代議論文

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書(shū)信不可替代議論文1

我們的新21世紀(jì)，有了許多的發(fā)展。每天一睡覺(jué)，一睜眼，看見(jiàn)的還是這個(gè)擁有高科技的世界?？墒?，卻有的人起了沖突，在他們的心里，有的人是這樣想的：‘現(xiàn)在，我們的世界是發(fā)達(dá)了。但是，你們是否有認(rèn)真的想到，如果有一天這個(gè)世界的高科技失敗了，你要怎么過(guò)？

是的，站在這些人的立場(chǎng)來(lái)說(shuō)：‘如果有一天我們生活的世界的高科技消失了，我們要怎樣和別人進(jìn)行交流。在遇見(jiàn)未相識(shí)，我們要怎么樣才能在第一時(shí)間告訴在遠(yuǎn)方的親人？但是，我們卻可以像古代人那樣利用少見(jiàn)的書(shū)信。所以，書(shū)信是不可以替代的。但是，我們又站在另一方面人的角度上來(lái)說(shuō)：‘這個(gè)世界的高科技是不會(huì)消失的，這個(gè)世界的高科技也不可能會(huì)消失。你們說(shuō)的全都是不切合實(shí)際的。就不用在這里散布謠言，騙人了。書(shū)信是可以替代的’有一些人可能就會(huì)在心里這樣想著。

于是，社會(huì)上出現(xiàn)了兩種幫派，一個(gè)是認(rèn)為書(shū)信不可替代的幫派，一個(gè)是認(rèn)為書(shū)信是可以替代的幫派。但是，現(xiàn)在的世界是無(wú)奇不有的，神奇的東西是無(wú)所不在的。站在認(rèn)為書(shū)信可以替代的人的角度上來(lái)說(shuō)：‘這個(gè)世界應(yīng)該不可能發(fā)生如此大的事情的，雖說(shuō)天下之事，無(wú)奇不有，什么事情都有可能發(fā)生。但是，我們堅(jiān)信，高科技可以替代書(shū)信。手機(jī)、電腦、電視機(jī)一打開(kāi)，就可以第一時(shí)間知道國(guó)家大事，書(shū)信卻要一天一天的來(lái)。

手機(jī)、電腦、電視機(jī)一打開(kāi)，便可以看到書(shū)信中所看不到的世界。電冰箱一打開(kāi)，才就可以放在里面，隔天還可以拿出來(lái)吃，哪像古代，只有白白浪費(fèi)糧食。所以，我們堅(jiān)信，高科技是可以替代書(shū)信的。是的，現(xiàn)在的世界高科技又多，知道信息的放市也多，哪里還用得著書(shū)信如此古老的‘藝術(shù)’。

有人嘲笑堅(jiān)持“舒心是不可以替代的”人。有的人鄙視堅(jiān)持‘書(shū)信是可以替代的’人。但是，我們又站在堅(jiān)持書(shū)信是不可以替代的人的角度來(lái)說(shuō)：‘是沒(méi)錯(cuò)，現(xiàn)在確實(shí)是一個(gè)噶科技的世界，根本就不需要用書(shū)信。每天睜眼、閉眼都是這個(gè)充滿神奇的世界。但是，你們是否有用自己的腦袋興國(guó)，我們現(xiàn)在用著超乎人類內(nèi)想象的高科技，但是，在不久的將來(lái)，我們是否還能過(guò)著這樣的生活。有可能，在不久的將來(lái)，我們可能過(guò)的就不是這樣如此幸福的生活了，我們可能會(huì)用到古老的工具和古老的生活。比如說(shuō)書(shū)信之類的.東西呢！所以，我們堅(jiān)信書(shū)信是不可以替代的’

俗話說(shuō)的好，人往高處走，水往低處流。我們要想著未來(lái)，既然有了現(xiàn)在的生活，不如再把自己的品味調(diào)高一些呢！對(duì)！書(shū)信可不可以替代，不是你說(shuō)了算，他說(shuō)了算，我說(shuō)了算的。每一個(gè)人的思維方法不同，每一個(gè)人的想法也就不同。站在自己的角度來(lái)看，世界無(wú)奇不有。但是，從每一個(gè)人的角度來(lái)看，也許，他們說(shuō)的都對(duì)。

書(shū)信可不可以替代?；蛟S，在我的心中已有了答案：書(shū)信，在現(xiàn)代可以擁有。但是要分場(chǎng)合來(lái)講，在必要的場(chǎng)合，書(shū)信是我們?nèi)祟愖钪匾闹?。在不必要的長(zhǎng)場(chǎng)合中，書(shū)信就在被我們漸漸地，淡淡的，慢慢的在遺忘著。所以，書(shū)信可不可以替代，已經(jīng)不是你我說(shuō)了算。

因?yàn)椋瑫?shū)信在某一些方面是可以替代的，而在另一些方面，書(shū)信是不可替代的。書(shū)信可不可以替代，是一個(gè)未知數(shù)。

書(shū)信不可替代議論文2

書(shū)信，千百年來(lái)，一直是人們交流情感、傳遞信息的重要工具?！凹視?shū)抵萬(wàn)金”足見(jiàn)書(shū)信的重要性。參加工作時(shí)，母親最大的愿望就是希望我常寫(xiě)信，讓她知道我在城里的一切：學(xué)習(xí)的進(jìn)步或工作中的喜悅，或是生活中的困境與失意。書(shū)信，就像大海，就像高山，喜怒哀樂(lè)都包含其中。在我的收藏中，有一種東西收藏得最多，那就是親人、朋友寫(xiě)來(lái)的書(shū)信。盡管那些沉淀的書(shū)信不再輕易閱讀，但我一直保存它。閱讀書(shū)信，不光通曉信息、交流情感，還能欣賞百家書(shū)法?，F(xiàn)代人的書(shū)信雖說(shuō)不像古代人用翰墨書(shū)寫(xiě)，欣賞鋼筆書(shū)法又何嘗不是一件愜意的事。那些書(shū)信或娟秀、或大氣、或飛龍走筆。讀信如讀人，讀著人家來(lái)信，好比和他人面對(duì)面的交流，或興奮、或同情、或淚下。

書(shū)信，在過(guò)去的歲月，承載著太多的責(zé)任。進(jìn)入信息社會(huì)、特別是互聯(lián)網(wǎng)普及后，書(shū)信的一些重要功能慢慢消失，在信息傳遞方面已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于網(wǎng)絡(luò)傳輸速度。書(shū)信慢慢為人們所淡忘。

如今，一年半載很難收到親人的來(lái)信，一些重要的事，一個(gè)電話、一條手機(jī)短信、或是網(wǎng)上交談，什么都搞定。即使偶爾收到來(lái)信，也只是商業(yè)信函，或是編輯信件。借助現(xiàn)代工具傳遞的信息，加快了速度卻少了些人性，多了些機(jī)械。人們?cè)贌o(wú)法從書(shū)信中去感受對(duì)方的音容笑貌。

書(shū)信，離我們漸行漸遠(yuǎn)，書(shū)信，成了我心中的一種懷念。

書(shū)信不可替代議論文3

“天地間有一種東西叫雪，從天而降，落地而化；人世間有一種東西叫情，自吸引中誕生，升華中融化；朋友中有一個(gè)是你，識(shí)于偶然，止于永久……”寫(xiě)得多么美好啊！試想一下，如果它呈現(xiàn)在你面前時(shí)來(lái)自于遠(yuǎn)方友人的書(shū)信，感動(dòng)會(huì)油然而生，且不時(shí)會(huì)拿出來(lái)回味。看友人或?yàn)⒚摶蛄鲿郴蛄蕘y或靦腆的字跡，盡顯其伏案時(shí)的激蕩、平和、狂亂與害羞。眼前不禁浮現(xiàn)其夕日的朗朗笑臉，許多美好的深刻的記憶涌上心頭。笑與幸福寫(xiě)滿你的雙眼。然而，我收到這文字時(shí)，它是通過(guò)電波傳遞的，心中總有些美中不足的感覺(jué)。

都說(shuō)存在就是合理的，不敢說(shuō)電波傳情存在不合理性，畢竟現(xiàn)代社會(huì)流行快餐嘛！速成的愛(ài)情快餐在現(xiàn)代通訊技術(shù)的推動(dòng)下，不倦怠地追趕著高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，讓愛(ài)的萌發(fā)與發(fā)展在電波間的傳遞速度成倍的增長(zhǎng)著，張揚(yáng)著。親人、戀人、朋友間，思念了打一個(gè)電話，發(fā)一個(gè)短信，輕輕的一個(gè)問(wèn)候，開(kāi)心了就彼此開(kāi)懷大笑，悲傷了就讓聽(tīng)筒與屏幕的另一端靜聽(tīng)抽泣與靜觀你的淚眼婆娑，好不快捷！共同悲傷同歡笑。然而，哭過(guò)笑過(guò)之后，隨著電波的中斷，一切也隨之結(jié)束了，漸漸的淡忘了，還能拿什么來(lái)回味！

現(xiàn)代通訊技術(shù)的發(fā)展與完善，使我們?cè)诔浞窒硎芸焖?、便捷的同時(shí)，也不免心生遺憾。時(shí)光倒轉(zhuǎn)，讓我們暫時(shí)回到十五年前吧，那時(shí)我們還正年輕著，對(duì)生活充滿了希望與太多的設(shè)想，熱情洋溢。還記得讀書(shū)時(shí)，每每收到遠(yuǎn)方的親人、戀人、朋友的來(lái)信，便一個(gè)人找個(gè)安靜的角落，逐字逐句的品讀與回味，細(xì)細(xì)的感覺(jué)每一個(gè)詞的含蓄，每一句話的溫情，每一個(gè)祝福的真摯。于是，在整理過(guò)思緒與心情之后，抽筆寫(xiě)下我們的對(duì)親人的思念，對(duì)朋友的激勵(lì)，對(duì)戀人的愛(ài)慕之情。寫(xiě)下這些時(shí)，隨信便一并融入我們的所有牽掛、思念、激情與期盼，甚至記錄下了我們的每一個(gè)笑，每一滴淚，每一個(gè)無(wú)奈嘆息。而那昏黃的街燈下，粗壯的梧桐樹(shù)下，清清的小池邊，校園清幽的草坪上，清風(fēng)亭那低矮的石凳上就都留下了我們徘徊的身影，感動(dòng)的淚水及會(huì)心的微笑與祈盼的焦急。然而，無(wú)論多少焦慮、等待與祈盼，那裊裊的文字都是我們情感的載體，十年、二十年后再來(lái)研讀，感情依然是那么真誠(chéng)。

不能說(shuō)不寫(xiě)信我們的情感就不會(huì)誕生、融化與升華，但總感覺(jué)欠缺點(diǎn)什么，說(shuō)不清到底少在哪里，也許少得就是書(shū)信往來(lái)所不能替代的親切、親密、焦急、等待，祈盼與久久的品讀回味吧。

書(shū)信不可替代議論文4

“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，古時(shí)交通不發(fā)達(dá)，戰(zhàn)爭(zhēng)中的書(shū)信更是難得。不僅是因?yàn)榧視?shū)難得，更因信中飽含著親人濃濃的情感，家書(shū)才會(huì)抵萬(wàn)金。在這個(gè)信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，電子郵件無(wú)處不在，但書(shū)信不應(yīng)該、也無(wú)法被電子郵件取代。

一份親手書(shū)寫(xiě)的書(shū)信能更好地表達(dá)人們的情感，增進(jìn)人們感情的交流。雋秀的字跡，整潔的版面，讓人們?cè)谧掷镄虚g感受到寄信者的用心。若是電子郵件，統(tǒng)一機(jī)械的字體，雖然整齊，但卻看不出寄信者的內(nèi)心感受。再者，電子郵件，很容易會(huì)使用統(tǒng)一的語(yǔ)調(diào)，讓人無(wú)法感受其冷暖，真誠(chéng)與否。打開(kāi)一封信，傳來(lái)淡淡的墨香，熟悉的字體映入眼簾，友人親切問(wèn)候與笑聲在耳旁回響，心中的暖流被誠(chéng)懇的話語(yǔ)勾出，一發(fā)不可收拾。這種溫暖，這份欣喜，是電子郵件無(wú)法帶給我們的。書(shū)信，滿載著我們的情感，向遠(yuǎn)方的他送去。我們的一份份感動(dòng)、溫情，只有通過(guò)書(shū)信，才能準(zhǔn)確無(wú)誤地到達(dá)對(duì)方的心中。

書(shū)信，能使人與人之間更加親密。電子郵件的快捷，的確使人之間的交流更為頻繁，但這并不代表使人與人之間的關(guān)系更加密切。手機(jī)的發(fā)明與應(yīng)用，帶人們進(jìn)入的新的時(shí)代，但隨之，人們發(fā)現(xiàn)，正是手機(jī)的便利，使人們間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)。同一層樓的同事間，往往是用電話交流而不是面對(duì)面地討論。于是，在一個(gè)非常近的地理距離里，人們見(jiàn)面的次數(shù)越來(lái)越少，長(zhǎng)此以往，對(duì)對(duì)方的了解便越來(lái)越少，人與人間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)。而電子郵件，也因快捷，而使他失去了魅力。而那封用牛皮信封包著的信，在你等待多日后，終于，帶著友人的關(guān)懷，來(lái)到你的手上，揭開(kāi)你腦中塵封的記憶，找回那些流逝了的美好回憶。然后再次將回信寄出，等待對(duì)方的來(lái)信。在等待的日子里，我們期盼著，想象著，糾結(jié)著，隨著時(shí)間的推進(jìn)，興奮與激動(dòng)也在疊加著，知道收到來(lái)信的那一刻，所有的心情一并激出。懷揣著這樣的心情，這封信也變得格外的珍貴。越是容易得到的東西，人們?cè)讲欢萌フ湎В绞请y得的，人們?cè)綍?huì)重視，書(shū)信如此，信中所含的情感更是如此。放在電子郵件中的感情，由于人們的關(guān)注度減少了，語(yǔ)句中的關(guān)切、溫情，也會(huì)隨之減少。懷有珍惜的態(tài)度，時(shí)刻都認(rèn)真地閱讀對(duì)方的書(shū)信，能使雙方更加親密。因此，書(shū)信能使人們更親密。

由此看來(lái)，書(shū)信不應(yīng)該被取代。再者，書(shū)信也不能被取代。道歉信，能打動(dòng)人的，往往是書(shū)寫(xiě)體。錄取通知書(shū)，若是全都用電子郵件，就很容易被人篡改，豈不混亂？況且，許多打動(dòng)人心的文字，我們都想反復(fù)閱讀，而書(shū)信，可以永久保存，不會(huì)有錯(cuò)誤刪除、過(guò)期無(wú)效的危險(xiǎn)。因此，書(shū)信不能被取代。

時(shí)間在不斷地向前推移，科技也在不斷地向前發(fā)展。電子郵件，無(wú)疑方便了人們的交流，但書(shū)信作為情感的良好載體，不應(yīng)該也不能被取代。被烙上一個(gè)時(shí)代的烙印的書(shū)信，一直存在于人們的腦海中。作為中華文化的一部分，它一直感動(dòng)著別人。因此，書(shū)信，無(wú)法被取代。

書(shū)信不可替代議論文5

古時(shí)候，人與人之間的交通基本是靠一封封的信。這一封封的信里，蘊(yùn)含著母親對(duì)孩子的思戀，妻子對(duì)丈夫的期盼。那種寫(xiě)信的情懷如今任會(huì)在我們心里閃現(xiàn)出來(lái)，每次都會(huì)引起我們的思考。隨著科技的不斷進(jìn)步，書(shū)信已經(jīng)快被人們的大腦淡忘了，再也回不到那時(shí)了。但是，我們真的要忘記它，取代它，不要它嗎？

就則小故事來(lái)說(shuō)，它不僅體現(xiàn)出了書(shū)信的重要，而且也體現(xiàn)出了反面觀點(diǎn)和與書(shū)信同樣的事物也逐漸被取代的現(xiàn)實(shí)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也不往出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，在與朋友聊天時(shí)不往也聊到一些這樣的話題。這時(shí)就會(huì)各抒己見(jiàn)了，他認(rèn)為現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)了，不需要寫(xiě)信了。她認(rèn)為寫(xiě)信寫(xiě)的不僅僅只是幾個(gè)方塊字，而是幾千年來(lái)的美德。這樣情況下的你會(huì)怎么說(shuō)了？你會(huì)和甲同學(xué)一樣的認(rèn)為，還是贊同乙同學(xué)。你贊同誰(shuí)都沒(méi)錯(cuò)，因?yàn)檫@是現(xiàn)實(shí)。

現(xiàn)在，從整個(gè)社會(huì)來(lái)考慮書(shū)信的話。實(shí)在有太多弊端了，麻煩、路程遠(yuǎn)、貴重等。但是，今天我們要從古人的角度去思考書(shū)信。唐代鼎盛時(shí)期，北京城里的一對(duì)新人到江南旅游。途中由于遇到山匪，錢(qián)被搶了，愛(ài)人也被搶上山了。男子非常憤怒，馬上提筆寫(xiě)信回家。父親收到信后，立即帶領(lǐng)數(shù)百人連夜趕到這里。一鼓作氣打敗了山匪，兩人又得團(tuán)聚。雖然這是個(gè)很普通的事情，但是其中能領(lǐng)悟出書(shū)信的重要性。在這時(shí)候，男子的眼里認(rèn)為是書(shū)信拯救了他們，如果沒(méi)有書(shū)信就沒(méi)有他們現(xiàn)在的愛(ài)情。

就如《傅雷家書(shū)》一樣，一封封書(shū)信表達(dá)出了他們對(duì)兒子愛(ài)。都是也是優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛(ài)的教子名篇。正是這一封封家信，無(wú)意中也為書(shū)信增添了幾分色彩，提高人們對(duì)書(shū)信的重新認(rèn)識(shí)。也讓我們這些90后了解到了它獨(dú)特的魅力。

《一封家書(shū)》這首歌，通過(guò)歌聲來(lái)表達(dá)信中的獨(dú)特意義。雖然它是首歌，但是也體現(xiàn)出了信的重要性，還用歌聲的方式來(lái)提高人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)，在一定的程度上影響了進(jìn)入新時(shí)代的人們。

書(shū)信，絕對(duì)不可替代。因?yàn)槟阏也坏侥芘c它媲美的同等事物，它就是一個(gè)時(shí)代最完美的體現(xiàn)而不是一個(gè)具有封閉性的事物。書(shū)信，寄托著人們的精神；書(shū)信，傳遞著人們文化；書(shū)信，溝通著人們的思想。作為90后的我們，絕對(duì)不要忘記了這一“國(guó)粹”。

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