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1、山東家鄉名人(孔子的)作文 2、山東第一大網紅是誰，濟南十大文化名人顏廷利姓名學大師哪里人？ 3、山東歷史上的都流芳百世十大名人有哪些？ 4、中國當代最偉大的思想家是誰？ 5、歷史上，山東最偉大的將軍是誰 山東家鄉名人(孔子的)作文

二千五百年前，來自泰山山脈的北風吹動著一位倚仗凝思的老人的衣角，但風中這位魯國的國公依舊一絲不茍，這種莊嚴在風動的夕陽中與相鄰的泰山輝映在一起，多少個斗轉星移后迎送著一個個朝陽。他就是萬世師表，著名的思想家，教育家孔子。

每一位偉人的誕生，都伴隨著天將降大任前的磨礪與洗禮。孔子的一生無疑是一次人世間的苦行。他出身于曾經的貴族，卻必須面對家族沒落的現實，他創造了以仁為本的思想，卻要應對爾虞我詐的世事。年少的貧困病未泯滅他遠大的志向，中年的挫折未曾動搖他那不去的斗志，晚年的離喪沒能阻擋他思想的升華！他三十而立辦教育，開私塾，使貧困人民得以走進知識的殿堂，他“有教無類”的教學思想是中華民族的知識傳播突破了出生，階級的鴻溝，他“因材施教”的理念是知識插上了騰飛的翅膀，使知識走進民間，面向大眾。是他讓中華民族成為了“全民有知”的民族，他這個兩千五百多年前的壯舉，是我們的民族的知識水平遠遠超越了當時任何以出生決定知識走向的民族，為中華民族若干年后各個盛世的騰飛積蓄了雄厚的知識力量。

這位慈祥的老人，不僅告訴他的學生以及他身后千千萬萬的華夏兒女，學習知識的目的，同時也交給了世人學習的方法。大的方面能夠治國經世，小的方面可以凈口修身，他教化世人用“義”和“禮”來闡述“仁”的思想，用“智”和“信”來傳播“仁”的觀念。學習方法上要“溫故知新”，要“舉一反三”，在細微處體現出偉人不朽的智慧光輝！

不朽的思想總是與時俱進，孔子這位魯國的老人，這位為教育的實施，為正氣的傳播，為治國方略的施展而努力奮斗的偉大先哲，他的思想在21世紀的今天依然煥發著著耀眼的光芒，同時被時代賦予了新的含義。當今的世界“文明的沖突”隨處可見，局部的戰火彌漫著硝煙，紛亂的動蕩使生靈涂炭。我國國內因社會轉型而帶來的問題亦急需解決。當今的時代最需要什么？需要“和諧”！而孔子的理想不正是貧富平均.重視民生的個守本分的和諧社會嗎？孔子說“不患寡而患不均，不患貧而患不安。”這與我國現階段追求的縮小貧富差距，走共同富裕的社會主義道路又是何等的契合！二千五百多年的時光彈指一揮，孔子的思想卻永立東方，并已走向世界！

這就是我心目中的孔子，為中華民族的教育事業做出重大貢獻的偉人！已贊同6| 評論

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2011-4-3 09:05 1026731621 | 二級

xdfhfd 贊同0| 評論 2011-4-3 09:49 1366150621 | 二級

每一位偉人的誕生，都伴隨著天將降大任前的磨礪與洗禮。孔子的一生無疑是一次人世間的苦行。他出身于曾經的貴族，卻必須面對家族沒落的現實，他創造了以仁為本的思想，卻要應對爾虞我詐的世事。年少的貧困病未泯滅他遠大的志向，中年的挫折未曾動搖他那不去的斗志，晚年的離喪沒能阻擋他思想的升華！他三十而立辦教育，開私塾，使貧困人民得以走進知識的殿堂，他“有教無類”的教學思想是中華民族的知識傳播突破了出生，階級的鴻溝，他“因材施教”的理念是知識插上了騰飛的翅膀，使知識走進民間，面向大眾。是他讓中華民族成為了“全民有知”的民族，他這個兩千五百多年前的壯舉，是我們的民族的知識水平遠遠超越了當時任何以出生決定知識走向的民族，為中華民族若干年后各個盛世的騰飛積蓄了雄厚的知識力量。

這位慈祥的老人，不僅告訴他的學生以及他身后千千萬萬的華夏兒女，學習知識的目的，同時也交給了世人學習的方法。大的方面能夠治國經世，小的方面可以凈口修身，他教化世人用“義”和“禮”來闡述“仁”的思想，用“智”和“信”來傳播“仁”的觀念。學習方法上要“溫故知新”，要“舉一反三”，在細微處體現出偉人不朽的智慧光輝！ 贊同0| 評論 2011-4-9 21:43 熱心網友

孔丘 （前551年9月28日農歷八月廿七～前479年4月11日農歷二月十一），字仲尼。排行老二， 漢族人，春秋時期魯國人。孔子是我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學派創始人，世界最著名的文化名人之一。編撰了我國第一部編年體史書《春秋》。據有關記載，孔子出生于魯國陬邑昌平鄉（今山東省曲阜市東南的南辛鎮魯源村）；孔子逝世時，享年73歲，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要載于語錄體散文集《論語》及先秦和秦漢保存下的《史記·孔子世家》。

孔子：子姓，以孔為氏，名丘，字仲尼。春秋時期魯國陬邑昌平鄉(今曲阜市南辛鎮)人。家中排行第二。是文學家，思想家，教育家，社會活動家，儒家學派創始人，古文獻整理家——相傳曾修《詩》《書》，訂《禮》《樂》，序《周易》，作《春秋》，《論語》。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃；相傳有弟子三千，賢弟子七十二人。“子”：古代對成年男子的尊稱，在戰國末期時期，擁有一定社會地位的成年男子都可以稱為“子”，而且都希望別人稱自己為“子”，因為“子”還是一種爵位，所謂“公侯伯子男”是也。但是，真正能獲得別人以“子”相稱的，一般是兩種人：要么在社會上公信力較高的，如“老師”；要么就是較有道德的貴族；孔子、老子屬于前者。而孔子是我國古代最偉大的政治家、思想家、教育家之一。他還是儒家學派創始人，世界最著名的文化名人。在天道觀上，孔子不否認天命鬼神的存在，但又對其持懷疑態度，主張“敬鬼神而遠之”。 孔子與孟子并稱“孔孟”，孔子被尊為“至圣”“素王”，孟子為“亞圣”。孔子又稱“文圣”

孔子對后世影響深遠，雖說他“述而不作”，但他在世時已被譽為“天縱之圣”、“天之木鐸”、“千古圣人”，是當時社會上最博學者之一。后世并尊稱他為“至圣”（圣人之中的圣人）、“萬世師表”，認為他曾修《詩》《書》，定《禮》 《樂》，序《周易》(稱《易經》十翼，或稱易傳)，改《春秋》。《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》并稱“四書”。通行本《論語》共二十篇。《論語》的語言簡潔精煉，含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為至理。而且古代，小孩進學堂第一個拜的就是孔子。 美國詩人、哲學家愛默生認為“孔子是全世界各民族的光榮”。 1988年，75位諾貝爾獎的獲得者在巴黎集會，會議結束后發表聯合宣言，呼吁全世界“人類如果要在21世紀生存下去，就必須回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。”

[img]山東第一大網紅是誰，濟南十大文化名人顏廷利姓名學大師哪里人？

現代齊魯文化名人顏廷利香 港第一起名大師是地地道道的我們家鄉泉城濟南的人呀。

山東歷史上的都流芳百世十大名人有哪些？

山東，古為齊魯之地，歷史悠久，在中華文明的發祥與發展過程中有很多重要貢獻，山東省歷史上名人輩出，不勝枚舉，最廣為人知的是孔子及其的儒家思想。

1、舜

舜（約公元前2277—約公元前2178），姓姚（一說媯姓），名重華，字都君，顓頊帝的六世孫。中國上古部落聯盟首領，被后世尊為帝，列入“五帝”。出生地在今山東省菏澤市鄄城縣，為傳說中的父系氏族社會后期部落的官，治都蒲阪。為五帝之一，奉為華夏至圣。帝舜、大舜、虞帝舜、舜帝皆虞舜之帝王號，故后世以舜簡稱之。

2、孔丘

孔子（公元前544年9月28日―公元前478年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國栗邑，今屬河南省商丘市夏邑縣，出生地魯國陬邑，今屬山東省曲阜市。著名的大思想家、大教育家。孔子開創了私人講學的風氣，是儒家學派的創始人。孔子曾受業于老子，帶領部分弟子周游列國十四年，晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，

孔子被列為“世界十大文化名人”之首。孔子被尊為儒教始祖（非儒學），隨著孔子影響力的擴大，孔子祭祀也一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的“大祀”。這種殊榮除老子外萬古唯有孔子而已。

3、孫武

孫武（約公元前545年—約公元前470年），字長卿，春秋末期齊國樂安（今山東濱州惠民縣）人。春秋時期著名的軍事家、政治家，尊稱兵圣或孫子，被譽為“百世兵家之師”、“東方兵學的鼻祖”。其著有巨作《孫子兵法》十三篇，為后世兵法家所推崇，被譽為“兵學圣典”，置于《武經七書》之首。他撰著的《孫子兵法》在中國乃至世界軍事史、軍事學術史和哲學思想史上都占有極為重要的地位，并在政治、經濟、軍事、文化、哲學等領域被廣泛運用。被譯為英文、法文、德文、日文，該書成為國際間最著名的兵學典范之書。

4、諸葛亮

諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，徐州瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。在世時被封為武鄉侯，死后追謚忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。曾發明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。于建興十二年在五丈原逝世。劉禪追謚其為忠武侯，故后世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。

5、孟子

孟子（約公元前372年—約公元前289年），名軻，或字子輿，鄒（今山東鄒城）人。他是孔子之孫孔伋的再傳弟子。孟子是戰國時期偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物。與孔子并稱“孔孟”。政治上，孟子主張法先王、行仁政；學說上，他推崇孔子，反對楊朱、墨翟。 他主張仁政，提出“民貴君輕”的民本思想，游歷于齊、宋、滕、魏、魯等諸國，效法孔子推行自己的政治主張，前后歷時二十多年。但孟子的仁政學說被認為是“迂遠而闊于事情”，而沒有得到實行。后世追封孟子為“亞圣公”，尊稱為“亞圣”。

6、王羲之

王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，東晉時期著名書法家，有“書圣”之稱。瑯琊（今屬山東臨沂）人，后遷會稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭。歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史，后為會稽內史，領右將軍。其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。代表作《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。在書法史上，他與其子王獻之合稱為“二王”。

7、戚繼光

戚繼光（1528年11月12日－1588年1月5日），字元敬，號南塘，晚號孟諸，卒謚武毅。山東蓬萊人（一說祖籍安徽定遠，生于山東濟寧微山縣魯橋鎮）。明朝抗倭名將，杰出的軍事家、書法家、詩人、民族英雄。戚繼光在東南沿海抗擊倭寇十余年，掃平了多年為虐沿海的倭患，確保了沿海人民的生命財產安全；后又在北方抗擊蒙古部族內犯十余年，保衛了北部疆域的安全，促進了蒙漢民族的和平發展，寫下了十八卷本《紀效新書》和十四卷本《練兵實紀》等著名兵書，還有《止止堂集》及在各個不同歷史時期呈報朝廷的奏疏和修議。

8、房玄齡

房玄齡（579年－648年8月18日），名喬，字玄齡，以字行于世，齊州（今山東濟南）人，房彥謙之子。房玄齡18歲時本州舉進士，授羽騎尉。房玄齡在渭北投秦王李世民后，為李世民出謀劃策，典管書記，是李世民得力的謀士之一。武德九年，他參與玄武門之變，與杜如晦、長孫無忌、尉遲敬德、侯君集五人并功第一。唐太宗李世民即位后，房玄齡為中書令；貞觀三年二月為尚書左仆射；貞觀十一年封梁國公；貞觀十六年七月進位司空，仍綜理朝政。貞觀二十二年七月，房玄齡病逝，謚文昭。

9、辛棄疾

辛棄疾（1140年5月28日－1207年10月3日），字幼安，號稼軒，山東東路濟南府歷城縣（今濟南市歷城區）人。南宋豪放派詞人、將領，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟南二安”。辛棄疾生于金國，少年抗金歸宋，曾任江西安撫使、福建安撫使等職。著有《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。由于與當政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱山居。開禧北伐前后，相繼被起用為紹興知府、鎮江知府、樞密都承旨等職。開禧三年，辛棄疾病逝，享年六十八歲。后追贈少師，謚號“忠敏”。

10、李清照

李清照（1084年3月13日—1155年？），號易安居士，齊州（今山東省濟南市章丘區）人。宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。李清照出生于書香門第，早期生活優裕，其父李格非藏書甚富，她小時候就在良好的家庭環境中打下文學基礎。出嫁后與夫趙明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據中原時，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷。

中國當代最偉大的思想家是誰？

中國當代最偉大的人民思想家——謝周勇

謝周勇，山東菏澤人。1992年2月，他以所著中國第一部《毛澤東傳》讓世界知道毛澤東就知道謝周勇，成為當今世界最知名的中國人。2001年6月，謝周勇在其《論新時代》一書中，在世界上首次提出社會人道概念、首次提出中庸之道腐敗概念，創立社會人道主義學說，更成為影響世界、活躍在大眾眼中的偉大的人民思想家。

謝周勇將人類的精神世界提升、返璞歸真到社會人道主義境界，并為人類提出了一個偉大的幾乎是終極真理的結論，即：“人類只是在社會人道的前提下，才能夠規定出適應自身生產力發展的生產關系和上層建筑。是生產力與社會人道的關系構成人類本身固有的一切, 并直接進入人類的歷史；而不是生產力與生產關系的關系直接進入人類的歷史。后者僅僅表明其存在的基本原則是從實際存在的事物中得來的, 但卻不是從人類本身所固有的一切——即最初、現實的聯系之中得來的， 因此，它所表明的就僅僅是關于世界以及關于世界中所發生的事情的實證知識, 那么由此所產生的就已決不是哲學，而只是實證科學。但是，這樣一來，人類的世界觀卻由此而真正地豁然開朗了。我們從此可以清楚地看到：人類社會是以“社會人道”和“非社會人道”之分，而不是以所有制形式之分才是真正的科學”。

謝周勇還正確解釋了人類歷史上的宗教問題。他說：“在人類歷史上所產生的伊斯蘭教、基督教、佛教……等等所有曾(或者尚)有益于人類的宗教,他們都是當時社會生產力發展到一定歷史階段的區域的社會人道具體的產物---就此,我們關于宗教, 或者我們人類關于對宗教的理解,應該是十分清楚了”。

謝周勇指出：貪官污吏階級是人類最后的腐朽階級，只有消滅這個最后的腐朽階級，中國人民和世界人民才能夠獲得真正的自由、和平和幸福。

謝周勇將中國古代樸素的各種思想流派，以及西方古典哲學、人道主義思潮、馬克思主義、毛澤東思想、世界各種宗教、哲學、思想流派等,推進到科學的社會人道主義階段，為世界人民做出了偉大貢獻，成為影響世界的思想家。他標志了中國重新成為世界思想的中心，成為中國夢、世界夢真正科學的理論基礎，而再次成為中國人的驕傲。

謝周勇的社會人道主義學說最終將使全人類消滅一切種族、國家偏見，團結一起，開創全人類暫新的社會人道的偉大時代。

歷史上，山東最偉大的將軍是誰

1、姜尚

姜太公（約公元前1128－約公元前1015），本名呂尚，姜姓，字子牙，被尊稱為太公望，后人多稱其為姜子牙、姜太公。中國歷史上最享盛名的政治家、軍事家和謀略家。中國人所敬的武圣之一，武功著名，而封于齊地,是為齊國始祖。其出生地有幾種說法，比較主流的是東呂鄉當為姜太公出生地。古代呂、莒本為一字，莒為周代國名，即為現在山東省莒縣。東呂鄉、東呂里在莒城東面，今屬山東省日照市。

2、孫武

孫武字長卿，春秋末期齊國樂安人（即今惠民縣人）。是齊國名將孫書（即田書）的孫

子。自幼好學，尤工兵法。因避齊亂奔吳為將，幫助吳王闔閭西破強楚，北威齊晉，屢立戰功。咱們現在所用的成語"三令五申"就來自孫武訓練吳王的嬪妃的故事。流傳至今的《孫子兵法十三篇》，歷代被譽為“兵學圣典”，在世界上亦具有很大影響。因之，后世人尊之為“兵家之祖”。也有說孫武是武圣之一的，呵呵。山東本地人，不過不是為本土邦國服務。

要說山東最偉大的將軍，仁者見仁智者見智，不過以上兩位武功卓著、家喻戶曉、名揚中外、令名以終，還有能超過的嗎？如果考慮到姜太公還有謀略家政治家的身份，比較專業的將軍或者就是孫武了。

希望對你有幫助。

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