第94，荷馬（約公元前九至八世紀 ）

也許沒有象荷馬這樣的一個人。《伊利亞特》（Iliad和《奧德賽》（Odyssey）,這兩部史詩各為24卷，共48卷，被認為是希臘團結和英勇的象征及其文化和教育的基礎。荷馬詩歌的作者真偽問題一直存在著爭論。《伊利亞特》和《奧德賽》是何時何地及怎樣寫出來的？這兩部詩是經歷了一個長期的過程匯集而成的或是編者從許多不同作者的詩集中編輯成冊的。學者們對這些問題做過許多年的研究，彼此意見不一。現在對荷馬本人的情況知之甚少，實際上有關他生平的資料也不確切。早期的希臘年代，古老的傳說認為荷馬是個盲人。但是兩部詩中鮮明的視覺比喻表明即使荷馬確實是個瞎子，他也不是生來就失明。從詩中的語言隱約可見他生在奧尼亞，愛琴海東岸的一個地區。

大多數學者一致認為這兩部詩至少大部分或許完全是口頭作品。但是什么時候開始有了書面形式還無法確定。從這兩部詩近2800行長度來講，如果沒有及時就記載下來的話，很難準確地流傳下去。到了公元前6世紀，這兩部詩就已被認為是偉大的文學作品。從此以后，希臘人一直認為《奧德賽》和《伊利亞特》是自己民族至高無上的文學杰作。盡管許多世紀過去了，文學風格變化滄桑，而荷馬的聲譽卻一直未減當年。

多個世紀以來親自聽過或讀過荷馬詩歌的人數目是非常巨大的。在古代，荷馬的詩歌比現在要流行得多。在希臘，他的著作家喻戶曉，婦孺皆知，在很長時期里對人們宗教觀和道德觀都有影響。《奧德賽》和《伊利亞特》更是人所共知，不僅為文人所通曉，也為軍事和政治領袖所熟諳。許多古代羅馬領袖引證荷馬的詩，亞歷山大大帝在出征時總是隨身攜帶一本《伊利亞特》。甚至在今天，荷馬也是一些人特別喜愛的作者，我們中的大多數人在學校時都讀過他的作品。

荷馬對文學的影響更為重要。所有杰出的希臘詩人和劇作家都受過荷馬的影響。諸如索福克勒斯、歐里庇得斯和亞里士多德等，受荷馬傳統熏陶很深，他們都是受荷馬的文學思想影響才提出了自己杰出的文學觀。

荷馬對古代羅馬文學的影響也非常之大。所有古代羅馬作家都把他的詩歌看作是杰出的典范。被認為是羅馬最偉大的作家的維吉爾也在他的杰作《伊尼德》的過程中，有意模仿《伊利亞特》和《奧德賽》。

即使在當代，每個著名作家實際上不是直接受到荷馬的影響就是受到諸如索福克勒斯和維吉爾這樣作家的影響，而后者是直接受到荷馬強烈影響的。歷史上沒有那位作家有這樣廣泛而持久的影響。

在過去的一百年間，托爾斯泰比荷馬擁有更為廣泛的讀者，但是托爾斯泰在這以前的二十六個世紀卻毫無影響，而荷馬的影響已經持續了2700多年。這是一個相當長的時期，從時間來看是很多其他文學人物所不能比擬的，事實上應該說人類的任何領域中的人物都無法比擬。

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