捕捉心靈之聲(描摹時(shí)代與歷史 )
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2023-04-04
封面新聞?dòng)浾?張杰
由封面新聞、華西都市報(bào)主辦并組織專家評(píng)選和發(fā)布的“名人堂·年度人文榜”已經(jīng)連續(xù)舉辦多屆,在出版界、作家圈、讀者中影響越來越大。名人堂·2022年度人文榜之“十大作家”的盤點(diǎn)、評(píng)選也如期而至。
2023年1月12日,“名人堂·2022年度人文榜”之“十大作家”名單揭曉(排名不分先后):葉兆言(江蘇)、王躍文(湖南)、歐陽江河(四川)、喬葉(河南)、魯敏(江蘇)、 阿乙(江西)、葉舟 (甘肅)、邵麗(河南)、何大草 (四川)、羅新(北京)。

從豐富、生動(dòng)的感性經(jīng)驗(yàn)和表象認(rèn)識(shí),到凝結(jié)成散發(fā)藝術(shù)光華的作品,殊為不易。寫作是一門古老的技藝,掌握這門技藝,需要調(diào)動(dòng)豐富的心靈和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn),此外,充分的耐心和韌性也必不可少。
此次上榜的十位作家,都是在文壇耕耘多年的實(shí)力作家,尤其是在2022年的文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域,表現(xiàn)優(yōu)異。他們居住之所或者籍貫之地,從大河之北到長(zhǎng)江以南。其作品自然既充分汲取所生長(zhǎng)的空間地理人文營(yíng)養(yǎng),同時(shí)也有超越地域的寬闊眼光。他們擅長(zhǎng)的領(lǐng)域分布在小說、詩歌、非虛構(gòu)等多個(gè)面向。他們書寫的題材有的著重窺視現(xiàn)實(shí)生活的秘密,有的則善于從歷史河流中尋得智慧,最終則用獨(dú)特而高超的語言,表達(dá)出來,吸引知音,獲得共鳴。
評(píng)選不是最終目的。與更多的人分享優(yōu)秀的寫作者,吸引人們接近卓越的作品,才具恒久意義。
【評(píng)選規(guī)則】
鑒于作家評(píng)選的特性,為了評(píng)選更為獨(dú)立、公正,選拔更精準(zhǔn)、多元,在榜單評(píng)選的過程中,我們選擇了這樣的評(píng)選程序:首先將2022年內(nèi)在封面新聞寬窄頻道以及華西都市報(bào)“當(dāng)代書評(píng)”欄目報(bào)道推薦過的優(yōu)秀作家名單(尤為看重2022年的文學(xué)成績(jī)亮點(diǎn))列出,然后將候選名單分別送至中國(guó)作協(xié)副主席、書記處書記、文學(xué)評(píng)論家、作家李敬澤,中國(guó)作協(xié)副主席、四川省作協(xié)主席、作家阿來;中山大學(xué)中文系教授、學(xué)者、文學(xué)評(píng)論家謝有順三位專家評(píng)審手中。
綜合三位專家評(píng)審意見,評(píng)選出“名人堂·2022年度十大作家”。
2022名人堂年度人文榜·十大作家
(排名不分先后)
葉兆言

葉兆言(“上海九久讀書人”供圖)
一個(gè)作家的成長(zhǎng),家庭的文化熏陶很重要。葉兆言的爺爺葉圣陶是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)名家,父親葉至誠也是作家。2022年1月,葉兆言出版了一本《通往父親之路》,這是以他六十余載生命體驗(yàn)所進(jìn)行的一場(chǎng)父子關(guān)系探討的文學(xué)漫旅,也是其首度直面、致敬、反思父輩的人生之書。葉兆言的書寫讓人思索,與平靜慈愛溫情脈脈的母子關(guān)系相比,父子關(guān)系似乎更顯復(fù)雜與深邃。作為南京人、一位在文壇耕耘幾十年的實(shí)力作家,葉兆言對(duì)自己生于斯長(zhǎng)于斯的土地滿懷書寫的熱情。在過去幾十年的文學(xué)書寫中,從《南京人》到《南京傳》,從《很久以來》到《刻骨銘心》,葉兆言以不同的方式講述他的南京城。2022年11月20日,葉兆言又推出長(zhǎng)篇小說新作《儀鳳之門》。“儀鳳門”是南京的北大門,出了儀鳳門,就是長(zhǎng)江邊。葉兆言的文學(xué)書寫多傾向于連接歷史與現(xiàn)實(shí),文字風(fēng)格大氣、壯闊。
王躍文

王躍文(湖南文藝出版社供圖)
無論是大眾讀者喜讀的《大清相國(guó)》,還是獲魯獎(jiǎng)的中篇小說《漫水》,王躍文的寫作呈現(xiàn)出一個(gè)明顯特征是:敘事流暢、自然,將嚴(yán)肅文學(xué)(或曰純文學(xué))與可讀性結(jié)合得很好。
王躍文是湖南溆浦人。2300多年前,偉大的詩人屈原流放于溆浦,生活達(dá)九年之久,寫下《離騷》《九歌》《涉江》等楚辭名篇,其中有“入溆浦余儃徊兮,迷不知吾所如”之句。其境內(nèi)水脈溆水,南起金子山,匯流西注沅水。至此,一條熟悉的文學(xué)之河映入我們的心田。
2022年末,王躍文推出最新長(zhǎng)篇《家山》。54萬字的《家山》,以湘地鄉(xiāng)村和風(fēng)土人情為題材,描寫南方鄉(xiāng)村沙灣在20世紀(jì)上半葉的社會(huì)結(jié)構(gòu)、風(fēng)俗民情、耕織生活、時(shí)代變遷。
《家山》不遵循單一線性敘事邏輯,也不注重簡(jiǎn)單的外在沖突,而是深描細(xì)述尋常百姓的煙火人生,回到日常和真實(shí)的生活。其中表現(xiàn)出的故土人情美、山水田園的美、耕織勞作的美,營(yíng)構(gòu)生命的詩意,人與大地、人與自然的和諧詩意的融合,都深刻地體現(xiàn)了鄉(xiāng)土和文化對(duì)作家的雙重滋養(yǎng)。
葉舟

葉舟(浙江文藝出版社上海分社“可以文化”供圖)
葉舟是詩人也是小說家。身為甘肅省作家協(xié)會(huì)主席的葉舟,著有《大敦煌》《練習(xí)曲》《邊疆詩》《葉舟詩選》《引舟如葉》《絲綢之路》《敦煌本紀(jì)》等作品。曾獲得過第六屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)短篇小說獎(jiǎng)。2018年,葉舟“絲綢之路三部曲”的開篇之作——長(zhǎng)篇小說《敦煌本紀(jì)》出版,寫出了歷史上河西走廊氣勢(shì)恢宏的全景圖,業(yè)內(nèi)評(píng)價(jià)很高。2022年12月,葉舟又推出130多萬字長(zhǎng)篇小說《涼州十八拍》(上中下)三卷本,該部作品已于2022年7月入選了中國(guó)作家協(xié)會(huì)“新時(shí)代文學(xué)攀登計(jì)劃”首批名單。《涼州十八拍》是葉舟創(chuàng)作的以涼州為故事原點(diǎn),聚焦河西走廊歷史文化的又一部氣勢(shì)沉雄、包羅萬象的長(zhǎng)篇史詩小說,是他繼《敦煌本紀(jì)》之后為河西走廊立傳的又一部雄心之作。
歐陽江河

歐陽江河供圖
歐陽江河1956年生于四川瀘州,現(xiàn)居北京,是北師大終身特聘教授。作為1980年代以來中國(guó)最重要的代表性詩人之一,他用不斷創(chuàng)新的作品,展現(xiàn)了持久不竭的創(chuàng)作靈感和激情。其寫作實(shí)踐在同代人中產(chǎn)生了廣泛、持續(xù)的影響。
2022年12月10日,在上海國(guó)際詩歌節(jié)開幕式上,歐陽江河獲頒2022年第七屆上海國(guó)際詩歌節(jié)“金玉蘭國(guó)際詩歌大獎(jiǎng)”。在頒獎(jiǎng)詞中,上海作協(xié)副主席、作家趙麗宏這樣評(píng)價(jià)他的詩,“厚重而飄逸,自由而慎密,既充滿哲思,又觀照現(xiàn)實(shí),在抽象與具體之間,謀得了一種微妙的平衡。他的長(zhǎng)詩猶如結(jié)構(gòu)繁復(fù)的迷宮,讓人在奇麗多變的意象和哲思中追尋感悟人間真情和至理。”2022年末,傳來了歐陽江河最新詩集《宿墨與量子男孩》出版的消息,這本書收錄了他自2018年到2022年之間的主要作品。這些詩作中,有氣勢(shì)恢宏的長(zhǎng)詩、組詩,也有輕盈精巧的短詩,博物與抒情、考據(jù)與沉思并舉。在最近很火的視頻節(jié)目《我在島嶼讀書》中,歐陽江河也現(xiàn)身其中,與蘇童、余華、西川、祝勇等作家一起在鏡頭前聊閱讀和詩歌。
何大草

何大草(攝影:熊燕)
何大草生于成都,畢業(yè)于四川大學(xué)歷史系。曾在《人民文學(xué)》《十月》《鐘山》《江南》等刊物發(fā)表小說百萬字。作品有《如夢(mèng)令》《衣冠似雪》《刀子和刀子》等。近些年何大草開始自覺地、更有意識(shí)地從中國(guó)古典小說中汲取美學(xué)養(yǎng)分,更傾向于向中國(guó)古典小說學(xué)習(xí)技藝:語言簡(jiǎn)潔清晰,寫景多用白描,流暢地講故事。2021年,何大草出版了小說《拳》,里面有武的因素,但不是大家熟悉的那種“武俠小說”的樣子。為了以示區(qū)別,他還特意起了一個(gè)新名字“武小說”。2022年9月《隱武者》出爐,是何大草深入踐行“武小說”的又一作品。
何大草將自己小說風(fēng)格的改變稱為“衰年變法”,并坦承這種轉(zhuǎn)變是從齊白石那里得到的啟發(fā)。齊白石的畫風(fēng)從早年的冷逸轉(zhuǎn)向了晚年的溫暖、活潑、清新。這給何大草很大的激勵(lì):一個(gè)創(chuàng)作者,在晚年依然有創(chuàng)作力提升的可能,依然可以有青春的面目。在藝術(shù)家的自然生命看似好像衰落的時(shí)段、收斂的時(shí)段,依然能夠有足夠的生命力去創(chuàng)新,去表現(xiàn)有力量的、新鮮的、有希望的生命。今年60歲的何大草,鬢發(fā)已星星,有花白之色。但不影響他氣質(zhì)清俊、瘦削,有少年氣。
魯敏

魯敏(譯林出版社供圖)
1970年代生于江蘇的魯敏,1998年開始小說寫作。代表作有《六人晚餐》《奔月》《虛構(gòu)家族》《墻上的父親》等。短篇小說《伴宴》曾獲第五屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。
魯敏2022年最新推出長(zhǎng)篇小說《金色河流》,這也是她第一次有意識(shí)地書寫一個(gè)時(shí)代的故事。《金色河流》講述了一個(gè)關(guān)于道德情感、物質(zhì)創(chuàng)造與時(shí)代多頻共振的故事,通過改革開放第一代民企老板穆有衡生命垂暮的最后兩年,借他的目光回望人生,看一家兩代人的滄海桑田,并放眼時(shí)代的變遷。有評(píng)論家說,在《金色河流》里看到了精神性寫作的典范。敏銳的觀察力和質(zhì)樸的生活態(tài)度,讓魯敏對(duì)周遭發(fā)生的一切保持著好奇,個(gè)人經(jīng)歷和所處環(huán)境的變化,讓她的筆觸從鄉(xiāng)村關(guān)注到城市,但沒有變的是她不斷前行的心。
阿乙

阿乙(人民文學(xué)出版社供圖)
阿乙是江西瑞昌人,本名艾國(guó)柱,1976年出生。曾從事警察、編輯等職業(yè)。曾出版短篇小說集《灰故事》《鳥看見我了》《情史失蹤者》《模范青年》,長(zhǎng)篇小說《早上九點(diǎn)叫醒我》等。生于鄉(xiāng)村、長(zhǎng)于縣城、寄居一線城市的經(jīng)歷,讓他始終有一種在邊緣野蠻生長(zhǎng)的“野生”氣質(zhì);同時(shí),他極高的審美悟性、開放的閱讀視野和對(duì)先鋒藝術(shù)探索的執(zhí)著,讓他的寫作總是能夠打破審美陳規(guī),產(chǎn)生新鮮的氣象。
2022年12月,他的長(zhǎng)篇小說《未婚妻》出版。作品以縣城青年的初戀為主線,捕捉蓬勃的愛情襲來所引發(fā)的家庭波動(dòng)。在愛的甜蜜溫暖中,生活展現(xiàn)了蓬勃又殘酷的一面。阿乙發(fā)揮他擅長(zhǎng)寫縣城倫理的特長(zhǎng),發(fā)揮他擅長(zhǎng)自我反省、自我審判的特長(zhǎng),用煉字煉句的經(jīng)典式寫作,從情感入手,寫出時(shí)代變遷中年輕人的精神面貌。
喬葉

喬葉(本人供圖)
喬葉是河南焦作人,現(xiàn)在北京工作,是北京老舍文學(xué)院專業(yè)作家,北京作協(xié)副主席。
不少70、80后讀者對(duì)作家喬葉的名字不陌生。在上世紀(jì)九十年代,喬葉、葉傾城等人的“青春美文”,在當(dāng)時(shí)發(fā)行量很大的《讀者》《青年文摘》上,經(jīng)常出現(xiàn)。喬葉的散文細(xì)膩獨(dú)特,清新雋永,富有哲理和智慧,深受讀者喜愛。近十多年來,喬葉又以“小說家”的身份被讀者熟知。2010年她憑借《最慢的是活著》獲得第五屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)中篇小說獎(jiǎng)。之后又創(chuàng)作出版《認(rèn)罪書》《藏珠記》等長(zhǎng)篇小說,直面社會(huì)現(xiàn)實(shí),深掘復(fù)雜人性。2022年,她的最新長(zhǎng)篇小說《寶水》由北京十月文藝出版社推出,被評(píng)論家認(rèn)為是“目前為止,書寫新農(nóng)村建設(shè)、寫鄉(xiāng)村振興的出色之作”“一部中國(guó)七零后長(zhǎng)篇小說的突圍之作”。閱讀《寶水》可以看到,在“寶水”這個(gè)既虛且實(shí)的小小村落里,樸素平凡的人們,發(fā)散和衍生出諸多清新鮮活的新時(shí)代農(nóng)村故事。身為作者的喬葉,如鹽入水成為鄉(xiāng)村的一分子,同時(shí)又一定程度上保有一個(gè)外來者的冷靜視角,這使得這部作品不只是聚焦于一個(gè)鄉(xiāng)村,而是使寶水村的故事與當(dāng)代中國(guó)緊密相連。
邵麗

邵麗(人民文學(xué)出版社供圖)
作為河南省文聯(lián)主席、河南省作協(xié)主席的邵麗,是中原作家群中的一位佼佼者,著有長(zhǎng)篇小說《我的生活質(zhì)量》《我的生存質(zhì)量》《黃河故事》等,曾獲第四屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)短篇小說獎(jiǎng)。2022年10月15日,第七屆郁達(dá)夫小說獎(jiǎng)在杭州舉行終評(píng)委會(huì)議,邵麗的《黃河故事》榮獲中篇小說獎(jiǎng)首獎(jiǎng)。
2022年12月,作家邵麗的最新長(zhǎng)篇小說《金枝(全本)》由人民文學(xué)出版社出版。在這部帶有一定自傳色彩的小說中,邵麗以極其細(xì)膩的筆觸描寫了幾代家族女性內(nèi)心的成長(zhǎng)與蛻變,她們以女性特有的執(zhí)著和力量,成就了一部厚重的中原女性史詩。作品中不同人對(duì)同一家族歷史的講述,將家族故事多層次地鋪展開來,并以敏銳的筆觸深入周語同、周拴妮以及周氏家族幾代女性的內(nèi)心深處,述說著從未被展示的內(nèi)心掙扎、忍耐與抗?fàn)帯!督鹬Γㄈ荆房梢曌魃埯悓?duì)其故鄉(xiāng)河南周口故土、潁河水邊生息的鄉(xiāng)親的一次深情注目和回望。中國(guó)作協(xié)創(chuàng)研部主任何向陽評(píng)價(jià)認(rèn)為,《金枝(全本)》是一個(gè)“杜鵑啼血”之作,“邵麗能夠?qū)懙窖夑P(guān)系中深層次的既親又愛,相愛相殺,這些非常復(fù)雜、非常豐富、非常疼痛的部分,確實(shí)我們都有各個(gè)層面的親身經(jīng)歷。當(dāng)然不同家庭的幸福和不幸都不一樣,但是她確實(shí)寫出一種普遍性。”
羅新

羅新(世紀(jì)文景供圖)
羅新1963年生于湖北,是北京大學(xué)中國(guó)古代史研究中心暨歷史學(xué)系教授,主要研究領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)中古史和中國(guó)古代邊疆民族史。專業(yè)代表作有《中古北族名號(hào)研究》《黑氈上的北魏皇帝》。
2016年,53歲的羅新,內(nèi)心被一個(gè)清晰的問題之聲攫住:“我,作為一個(gè)以研究中國(guó)歷史為職業(yè)的人,真的了解自己所研究的這個(gè)中國(guó)嗎?”于是,他用十五天時(shí)間,徒步四百五十公里,從元大都北京行走到內(nèi)蒙古的元上都,穿行于田壟與山谷間,一步一步走完了從健德門到明德門的四百五十公里山川河流,抵達(dá)上都。從大都到上都,這是一條元朝皇帝候鳥般春去秋來的輦路,是一條從農(nóng)耕文明漸變到草原文明的路。這里是山川的終點(diǎn),草原的起點(diǎn),貫穿長(zhǎng)城內(nèi)外,是自古以來從蒙古高原進(jìn)入華北平原的交通要道。 最讓羅新感到興奮的是,在行走中,他實(shí)地接觸了這條滄桑古道上的百姓,歷史從故紙堆上來到活生生的民間。這次旅行匯聚成一本書叫《從元大都到上都》,2017年首次出版后好評(píng)甚多,被認(rèn)為是國(guó)內(nèi)旅行文學(xué)的重要作品。2022年,這本書出了新版。與此同時(shí),羅新記錄自己走得更遠(yuǎn)的人文歷史旅程之作——《月亮照在阿姆河》也在2022年出版成書。羅新曾在訪談中說,從大都到上都的徒步經(jīng)歷,讓他完成了從“旅游者到旅行者”的轉(zhuǎn)變,而更加漸進(jìn)的轉(zhuǎn)變過程也顯示在《月亮照在阿姆河上》這部文集中。從羅新的作品中,可以看到既有大量豐沛的感性細(xì)節(jié),又有新鮮銳利的學(xué)術(shù)思考。它們見證了旅行者和歷史學(xué)者的雙城身份,在羅新身上有了重疊與交融。 兩種身份、兩種筆墨,并將文學(xué)的熱情和學(xué)者的智性熔煉為一體,完成了某種“學(xué)者散文”類型的典范書寫。
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