阿炳，本名華彥鈞，民間音樂家。生于清光緒十九年(1893年~1950年)，江蘇無錫人。后雙目失明，人稱“瞎子阿炳”。其父華清和為無錫城中三清殿道觀雷尊殿的當家道士，擅長道教音樂。華彥鈞幼喪母，由同族嬸母扶養。8歲隨父在雷尊殿當小道士。開始在私塾讀了3年書，后從父學習鼓、笛、二胡、琵琶等樂器。12歲已能演奏多種樂器，并經常參加拜懺、誦經、奏樂等活動。他刻苦鉆研，精益求精，并廣泛吸取民間音樂的曲調，沖破道教音樂的束縛。18歲時被無錫道教音樂界譽為演奏能手。

22歲時父親去世，他繼為雷尊殿的當家道士。后因交友不慎，沾染上娼、吸毒的惡習，34歲時雙目先后失明。為謀生計，他身背琵琶、胡琴，走上街頭，自編自唱，說唱新聞，淪為街頭藝人。40歲時，與寡婦董催弟(彩娣)同居。每天下午在崇安寺三萬昌茶館門前圍場演唱。他敢于切中時弊，抨擊社會黑暗，用人們喜聞樂見的說唱形式吸引聽眾。一二八事變發生后，他又編唱《十九路軍在上海英勇抗擊敵寇》的新聞，并用二胡演奏《義勇軍進行曲》。在抵制日貨的運動中，他用富有激情的語言激發人們的愛國熱忱。他的許多新聞唱出了群眾的心聲，深得一般市民的喜愛。每天晚上還走街串巷，手操二胡，邊走邊拉，聲調感人。蜚聲國際樂壇的《二泉映月》，就是這一時期創作的。日軍侵占無錫后，阿炳和董催弟一同到雙方老家避難。不久赴上海，在昆曲班仙霓社擔任琴師，彈奏三弦，并在電影《七重天》中擔任表演群眾角色盲人。這時他創作的《聽松》，是一首氣魄豪邁、情感充沛的二胡獨奏曲，傾吐著不愿當亡國奴的愛國主義熱情。民國28年重返錫城，再操舊業。他每天上午去茶館搜集各種新聞，回來構思創作，下午在崇安寺茶館門前演唱；夜間在街上拉著二胡，演奏他創作的《寒春風曲》。他的琴藝十分高超，可將琵琶放置在頭頂上彈奏，還可以用二胡模仿男女老少說話、嘆息、歡笑以及雞鳴狗叫的聲音?？谷諔馉巹倮?，曾禁止他在崇安寺的固定場所說唱新聞。民國36年，他肺病發作，臥床吐血，從此不再上街賣藝，在家以修理胡琴為業，艱難度日。

1949年4月23日無錫解放，阿炳和他的《二泉映月》等樂曲獲得新生。1950年暑期，中央音樂學院師生為了發掘、研究和保存民間音樂，委托楊蔭瀏教授等專程到無錫為他錄制《二泉映月》、《聽松》、《寒春風曲》3首二胡曲和《大浪淘沙》、《龍船》、《昭君出塞》3首琵琶曲。

1950年12月4日阿炳病逝，終年57歲。

軼聞趣事

人們稱阿炳是三不窮：人窮志不窮（不怕權勢）；人窮嘴不窮（不吃白食）；人窮名不窮（正直）。

在無錫城里，有個地主強奸家中的一個13歲丫頭，阿炳知道后，馬上把此事編詞演唱，揭露地主的罪惡之舉，激起民憤，嚇得那個地主外逃好幾個月都不敢回家。

有一次，國民黨軍閥湯恩伯要阿炳給他的十三姨太唱生日堂會，阿炳斷然拒絕，遭到一頓毒打，可阿炳毫不屈服，并編了唱詞，拉起二胡痛罵他們。

抗戰時期，日寇占領無錫，一個叫章士鈞的人當了漢奸，阿炳知道后，就編詞罵他，又遭到一頓毒打。后來，這個漢奸被日本人殺了，阿炳拍手稱快，并編了一首《漢奸的下場》沿街演唱，無錫人士無不叫好。

音樂作品

江蘇無錫惠山泉，世稱“天下第二泉”。作者華彥鈞以“二泉映月”為樂曲命名，不僅將人引入夜闌人靜、泉清月冷的意境，聽畢全曲，更猶如見其人——一個剛直頑強的盲藝人在向人們傾吐他坎坷的一生。

繼短小的引子之后，旋律由商音上行至角，隨后在徵、角音上稍作停留，以宮音作結，呈微波形的旋律線，恰似作者端坐泉邊沉思往事（片段1）。第二樂句只有兩個小節，在全曲中共出現六次。它從第一樂句尾音的高八度音上開始。圍繞宮音上下回旋，打破了前面的沉靜，開始昂揚起來，流露出作者無限感慨之情（片段2）。 進入第三句時，旋律在高音區上流動，并出現了新的節奏因素，旋律柔中帶剛，情緒更為激動。主題從開始時的平靜深沉逐漸轉為激動昂揚，深刻地揭示了作者內心的生活感受和頑強自傲的生活意志。他在演奏中綽注的經常運用，使音樂略帶幾分悲惻的情緒，這是一位飽嘗人間辛酸和痛苦的盲藝人的感情流露。

全曲將主題變奏五次，隨著音樂的陳述、引伸和展開，所表達的情感得到更加充分的抒發。其變奏手法，主要是通過句幅的擴充和減縮，并結合旋律活動音區的上升和下降，以表現音樂的發展和迂回前進。它的多次變奏不是表現相對比的不同音樂情緒，而是為了深化主題，所以樂曲塑造的音樂形象是較單一集中的。全曲速度變化不大，但其力度變化幅度大，從pp至ff。每逢演奏長于四分音符的樂音時，用弓輕重有變，忽強忽弱，音樂時起時伏，扣人心弦。

華彥鈞墓

華彥鈞墓（hua yan jun mu），一名阿炳墓。位于無錫市錫惠公園內惠山東麓映山湖邊。華彥鈞，即“瞎子阿炳”，民間音樂家，1950年12月病歿，葬無錫西郊璨山腳下“一和山房”道士墓。1979年5月，墓遭破壞，由無錫市博物館原地拾骨，于1983年遷葬惠山東麓、二泉之南現址。墓地面積742平方米，主體由墓墻和翼墻組成，狀如音樂臺；舊墓碑現藏市博物館，彩墓碑由中國音樂研究所、無錫市文聯立，楊蔭瀏書，墓前瞎子阿炳銅像，由錢紹武雕塑。

1986年由無錫市人民政府公布為市級文物保護單位。

很多啊，可以說是燦若群星。老一代的如 華彥鈞（阿炳）、劉天華、蔣風之、陸修棠、張銳；當代的較老一些的如王國潼、肖白墉、閔惠芬（去世）；當代中比較活躍的如宋飛、于紅梅、朱昌耀、陳耀星、嚴潔敏、趙寒陽、劉長福、馬向華、劉明源、張韶、周維、項祖英、宋國生、安如礪、曹維德、朱江波、鄧建棟、陳軍、黃安源、呂洪雁、邵琳、馬曉暉、蔣才如、王一婧、趙磊、賈鵬芳、許講德、林聰、譚勇、周鈺、姜克美、甘柏林、段皚皚、王之輝、溫金龍、文傳盈、趙硯臣、楊積強、瞿安華、高韶青、周少梅、王永德、車向前、肖前勇、梁云江……

瞽叟，舜的老爸，夠古代的了吧，死了有4千多年了，真正的惡爸，跟老婆和小兒子象和謀想把自己的大兒子舜給害死，把財產全留給小兒子象；還有瞎子阿炳，原名華彥鈞，民間音樂家，二胡曲《二泉映月》就是他創作的。

說起盲僧人們第一個會想到的就是目前King隊的上單insec。作為世界公認的第一瞎王，他的瞎子可絕對不是“瞎玩”。曾經在韓國強隊KTB擔任打野和上單，他開發出了很多瞎子的玩法，回旋踢更是世界公認最溜的選手。

瞎子上單帶傳送的玩法就來自于Insec，最讓人們記憶猶新的便是KTB對陣SKT1時的一記瞎子傳送繞后將Piglet踢到自己隊伍，接連經受老牛與酒桶的一套連招將Piglet的維恩強行位移到了螳螂嘴邊，整個過程一氣呵成被玩家們制作成動圖烙記為經典傳閱。他的瞎子讓全世界懼怕，當時對陣到KTB的隊伍，沒有人敢于放出瞎子，就算是到現在，那種光速插眼摸眼挑戰對手反應能力的回旋踢操作，也只有Insce能夠做得出。當今世界公認的盲僧代言人。

Kakao

韓國盛產盲僧大神，三大瞎神除Insec排頭名。另外兩名的瞎子也非常有靈氣，絲毫不遜色于Insec。Kakao，原KTB打野，使Insec放棄打野去上單位的男人，傳言中Insec的大徒弟，同時也繼承了Insec一貫的肉食性，是一位很有侵略性的盲僧使用者。

他的盲僧成名戰是在2014年OGN夏季賽八強賽上對陣到NWS。當時的Kakao硬是依靠盲僧把KTA(當時Kakao所在的戰隊)帶到4強，被連續Ban掉4場盲僧的Kakao，最終在盲選局果斷掏出盲僧打出了自己的節奏。這場比賽Kakao至少3個亮點，成功Carry隊友讓觀眾們記住了這一名韓國瞎子。

Dandy

“高端瞎子不用智能施法”說這句話的就是第三位韓國瞎王-----Dandy。目前在VG擔任上單的Dandy曾經在韓國開辟了另外一種盲僧打野風格，他的盲僧被稱為智商型，通過與輔助一起做視野的方式來壓制對方打野，對方打野經常因此而暴露行蹤，進而使Dandy能夠第一時間進行反蹲。雖然風格上與Insec和Kakao有所差異，但卻絲毫不會比肉食性打野通過侵略野區獲得的收益小。

Dandy是目前世界上唯一一個在比賽中用盲僧一踢踢中5人的盲僧使用者，這場XB VS MVP Ozone的比賽中，Dandy的神級W眼閃現R讓所有觀眾包括解說都驚呆了，原來盲僧還可以這樣玩。

Bengi

第一個使用瞎子取得S級比賽冠軍，也是目前唯一一個擁有瞎子戰隊皮膚的選手。SKT雙陣容體系中默認與Faker綁定的男人。韓國優秀打野太多的大環境掩蓋住了Bengi的光芒，但在S3世界賽的決賽中，第二場Bengi的盲僧Carry了整個隊伍，是SKT最后奪得冠軍的功臣。

lovelin

OMG.lovelin，在韓國瞎制霸全球的年代，首先使用盲僧在國際比賽中讓世人見識到中國瞎的選手便是OMG的靈藥。S3世界賽上小組賽中對陣SKT1時靈藥的盲僧亮眼的表現使得后面的比賽中，靈藥的盲僧直接進入BAN位。

S4世界賽中對陣到Najin白盾的BO5第一場比賽中，靈藥自信再次祭出盲僧，整場比賽成了靈藥的個人秀，幾記經典的回旋踢使得白盾節奏盡失，直接被打懵，間接導致后面2場白盾的夢游表現，中國瞎再次進入BAN位。其中最讓人記憶深刻的就是Save卡薩丁對OMG進行繞后自信斷后消耗，反被靈藥瞎子一記回旋踢被秒導致Najin團戰慘敗。

Clearlove

國內瞎子還得說一人，那就是廠長，卷毛曾經說過，如果瞎子沒有大招，那么廠長絕對世界第一。這話不是白說的，雖然廠長的瞎子沒有炫麗的回旋踢，但憑借個人實力也將瞎子的特性以及優勢發揮得淋漓盡致。國內戲稱其為“節奏瞎”。

Diamond

前M5打野Diamond是早期的盲僧代表使用者，第一位將瞎子這個英雄帶到國際比賽舞臺之上，他的瞎子反野讓世人銘記。也是歷史上第一位養廠長豬的瞎王。

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