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1、中國歷史上有哪些逆天的乞丐？ 2、一生乞討，討來三座學堂！首位載入中國正史的乞丐，他是誰？ 3、景區演員為了演好乞丐餓三天三夜，他身上的什么精神值得我們敬佩？ 4、中國歷史上有哪些逆天的乞丐呢？ 5、中國史上最著名3位乞丐，2位成了帝王，1位成了將軍，他們是誰？ 中國歷史上有哪些逆天的乞丐？

乞丐是指以乞討為生的人，也被人稱作叫花子，別小看乞丐這個人群，有很多比較厲害的人物都是從乞丐做起的，或者說他們都在迫不得已的情況下做過乞丐，在中國古代歷史上就有三位比較厲害的乞丐，后期非常出名。

北齊的皇帝高緯，這位皇帝當乞丐可不是真當過乞丐，準確的說應該是體驗了一把乞丐的生活。高緯的出身不是一般人可以比擬的，出生在556年，是南北朝時期北齊的第五位皇帝，在位期間是非常有名的昏君，朝廷被高緯整的是搖搖欲墜，荒淫無道。還殺了很多有名的大將，比如高長恭，斛律光，這些名將被殺害，導致北齊失去了抗擊北周的實力，后來迫不得已只能把皇位傳給自己的兒子，然后投降南方的陳朝。后來依舊被周軍俘虜，成為北周的溫國公。

高緯的生活非常好，但是他有一個怪癖，這么好的生活放這不要，非要折騰起來當乞丐，在自己的后宮華林苑修建了一個貧窮村舍，自己穿上破衣爛衫，充當乞丐，還沿街乞討。他并不是想要體驗什么貧苦的生活，而是為了玩，尋求新鮮的刺激的玩法，打發寂寞，無聊，空虛的生活，真實出奇的乞丐。

明太祖朱元璋 ，這位皇帝是確確實實的當過乞丐。朱元璋出身布衣，家庭非常貧窮，一個窮人家的放牛娃，因為沒有錢，為了吃飯去當過和尚，要過飯，還和畜生一起搶過殘余的剩飯，吃著百家飯長大。從父母去世，做過和尚，當過乞丐，乞討的生活讓他走遍了很多的城市，也許正是因為這些經歷，讓朱元璋學會了隱忍，體驗到了人間的疾苦，逐漸練就了他剛毅的性格。又因為這些經歷，有著豐富的社會經驗，從而一步步從乞丐的位置走到了國家之主，皇帝的位置。

伍子胥，在春秋時期，因為父親被人陷害謀反，全家都被楚平王殺害，自己因為沒在家逃過了一劫。當時楚平王把伍子胥的父親伍奢抓到，讓他把兩個兒子都召回來，伍子胥知道，即使去了也救不了自己父親的命，就是想把他們一并處死，所以伍子胥就想辦法逃跑，另一個兒子回到父親身邊，結果兩個人都被殺害，伍子胥開始逃難。

當時伍子胥走投無路，一夜之間白了頭發，面貌全非，正是這樣，幫助他逃過了追兵。到了吳國，自己已經身無分文，只好靠著乞討維持生活，就這樣成為了吳國的乞丐。又因為在乞丐中遇到了姬光，看到了伍子胥的相貌不凡，口才比較出眾，就帶進宮中，從這之后伍子胥的才華得到重用，最后大仇得報。伍子胥因為在吳國蘇州一帶當過乞丐，就被稱為乞丐頭。

[img]一生乞討，討來三座學堂！首位載入中國正史的乞丐，他是誰？

從古至今，在中國的民間始終流傳著一句古話，“三百六十行，行行出狀元”。意思是無論我們身處怎樣的境地，做著怎樣的職業，但凡用心地將一件事或一種技能，專研到底，實踐到極致之后。長此以往，我們必定會成為這個行業的領軍人物。

看著如今的社會，幾乎各個國家都存在著一種卑微的職業——乞丐。他們是常年以乞討為生的人，被其他職業者叫做“要飯的”或者“叫花子”，他們身處于社會階級的最低端，不斷卑微地向別人乞求，接受著人們的施舍，同樣也承受著別人歧視和羞辱。

但是在中國的歷史中，卻存在著很多乞丐出身的著名人物。例如伍子胥、朱元璋、嚴嵩，蘇乞兒和武訓等等，他們出生卑微，靠著自己的努力，成為了一代傳奇人物。

他們的名字流芳百世，被人們熟知。其中，武訓從小就是一個卑微弱小的乞丐，卻在成年后，變成了近代教育事業的先驅者，并且是唯一一個以乞丐身份記載到中國歷史中的人。

武訓的悲慘童年

在道光18年間的農歷10月19日，武訓先生出生在山東堂邑縣的一戶窮苦家庭，家里子女眾多，排行老七，武訓又叫做武七。父母常年務農，生活情況異常困難，長期是處于吃了這頓，沒下頓的境況。

在武訓七歲的時候，父親的離世，讓本就貧困的家庭，雪上加霜。剎那間就失去了唯一的收入來源，萬般無奈之下，武訓他只能跟隨母親上街乞討為生。

隨著武訓慢慢長大，在他15歲的時候，來到姨夫張老板家打工。可這張老板卻是一個長期壓迫平民百姓的雇主，在武訓打工的期間，經常打罵欺辱他，甚至克扣他的血汗錢。兩年后，長期受到壓迫的武訓，辭職后選擇來到另外的一個李姓家里打長工。

可是在一年的除夕之夜，李姓主人讓武訓在門框上貼上對聯，不識字的武訓不小心將對聯貼倒了。受封建迷信思想影響的李姓主人，認為這是非常的不吉利。盛怒之下，對武訓拳打腳踢，惡語相向。武訓在李姓人家打了三年的長工，沒有得到過一分工錢，甚至有時候吃不飽一頓飯。

在得知母親病重，急需金錢購買藥材的時候。武訓第一次向李姓主人索要打工費。可不曾想到，這戶人家居然掏出假賬戶，謊稱武訓的三年工錢已經支付完畢了。

武訓極力爭辯，卻因為不識字的緣故，反而被誣陷成訛錢賴皮。最后被李姓人家毒打一頓，口吐白沫，拖到街上示眾。

回到家中的武訓，不語不言，自己靜靜地待了三天。這是第一次武訓意識到，在這個社會中讀書識字有多么的重要，就是因為自己的無知還讓自己落到這樣的境地。為了再次避免這種情況，武訓決定一邊乞討一邊學習，一定要充盈自己的知識面，讀書識字，不再任人欺負了。

想要新辦學堂的武訓

僅僅只有20歲的武訓，四處乞討，去過華夏的山東，湖南，河北，江蘇等等地區。他花了大把的時間去游歷中國的大好河山，見識到了華夏民族的地大物博，開拓了眼界，豐富了學識。

在長時間的乞討過程中，武訓發現在當時的社會中，存在著和他一樣，很多因為沒錢上學不識字，而遭受不公平的對待的百姓。武訓深深的感受過無知帶來的痛苦，為了幫助這些同病相憐的人們，他決定將自己辛苦乞討來的錢，攢起來開辦義學。

在武訓21歲的時候，正式開始實施他的“義學計劃”。每次乞討來的衣服和食物，他都會賣掉，只留下自己的生活必需品。他長期頭發臟亂，衣不蔽體，完全一副可憐的乞丐模樣。

他一邊乞討一邊打工，白天給別人跑腿寄信，晚上幫別人縫制麻線。有時候，武訓的生活遇到困境，一籌莫展的時候，武訓總是鼓勵自己：“拾線頭，纏線蛋，一心修個義學院;纏線蛋，接線頭，修個義學不犯愁”。

除此之外，他還會像江湖的藝人一樣，當眾表演雜技。比如扛大鼎，刀破頭，胸口碎大石甚至是吞石頭吃毒物等等行為。靠著這些雜耍技能，成功吸引了客人的注意，獲得了別人的大量施舍。

十年過去了，武訓的積蓄數量已經非常可觀了。他想要用這筆錢貸款給其他人，以此獲得更多的利潤。長此以往，在武訓49歲的時候，他的積蓄已經可以置辦300多畝的田地了，在當時的社會中，武訓已經是一個非常富有的人了。

可是他并沒有選擇享受這來之不易的辛苦，而是選擇繼續做一個清貧窮困的乞丐。

實現夢想的武訓

武訓決心將大部分的積蓄用來建設義學，到處奔走，終于在1888年的時候，經他一手創辦的“崇賢義塾”在堂邑縣柳林鎮地區成功建立了起來。這是他創辦的第一所義學，耗費了他30年的青春，30年的心血。

這所義學創立起來后，武訓他誠心誠意地去請當地有名的文人或學者，讓他們到這所義學任教，按月支付他們的教學報酬。但是在這所學堂里面上學讀書的學生們，都是不需要交學費的。學堂里面全部的開支都是武訓一力承擔。

武訓對老師和學生總是格外的大方寬容，但是對于自己卻是非常的苛責。他一有時間，便到學堂來探望。看到認真負責的任課老師，武訓總是會跪拜磕頭，表示感謝。看到犯懶疏忽的老師時，他也會跪拜一下，表示提醒。

偶爾碰到頑皮貪玩，不認真上課的學生，武訓便會跪在學生面前哭訴道：“要是讀書還不用功，以后沒出息，怕是沒有臉面回家見父母呀。”聽到此話的學生，紛紛慚愧不已，今后在學習方面再也不敢懈怠，努力鉆研，積極上進。

看著自己的“崇賢義塾”蒸蒸日上，武訓創辦義學的想法更加強烈了。在1890年的時候，武訓又和當地的寺廟交流，在館陶縣地區建立起了第二所義學。隨后，在1896年的時候，第三所義學堂在臨清縣創辦起來。

武訓的一生都在為了創辦義學而奮斗，長期過度勞累，積勞成疾的他，在59歲的時候，在自己所辦的義學堂里面，伴隨著朗朗讀書聲離開人世間。學堂里面所有的老師和學生都來吊唁他，為他送行，哭聲一片。

名垂青史——千古奇丐

武訓創辦義學的一生中，獲得了太多人的愛戴和尊敬。他在自己遭受無知帶來的痛苦之后，依舊對這個世界抱有希望，用自己的雙手，舉起來下一代的未來。在清朝，武訓被朝廷授以"義學正"名號，賞穿黃馬褂。民國時期，為了紀念武訓，在為臨清地區修建了"武公紀念堂"。新中國成立后，在重慶舉辦了一場紀念武訓誕辰一百零七周年的活動。

當時武訓一生的義學成就，被正式編排進入了學校的教科書，讓全國的莘莘學子都了解到了武訓先生的事例。

武訓靠著一生的默默奉獻，成為了唯一一個以乞丐身份進入中國歷史的人，也是唯一一個在全球書刊《世界教育辭典》中，被譽為 “無聲的平民教育家”的乞丐。

景區演員為了演好乞丐餓三天三夜，他身上的什么精神值得我們敬佩？

景區演員為了演好乞丐餓三天三夜，這種敬業精神是值得我們敬佩的，但是俗話說“身體是革命的本錢”，有一個健康的身體更重要。

一、為了本色出演，挨餓三天三夜

李金剛是河南清明上河園景區的一名演員，主要是為旅游景點增添歷史故事情節，他專業扮演乞丐已經有9年時間了。對于這個角色雖說不是十分的重要，但他對這個角色演的形象逼真。為了演好乞丐這個角色，他不但上街仔細觀察街道上的真乞丐是什么樣的表情。他自己通過模仿，發現還是找不到感覺。最后他想了一個狠招，把自己餓了三天三夜，這一下他終于找到乞丐要飯的這種感覺了。此后他的表演非常生動形象，引起游客的關注。 可謂是本色出演了，也是十分敬業。

二、敬業精神值得我們敬佩

在現如今這個社會，很多演員都缺少這種敬業精神，很難投入到自己的角色當中。更別提需要武打戲或者稍微有些危險動作的時候，都會叫上一個替身，自己不會親自出馬。而李金剛為了可以將乞丐表演得淋漓盡致，不惜挨餓三天三夜。換成我們平常人，挨餓一頓估計都快受不了了呢。所以他有這般毅力和決心，也是很值得我們敬佩。

三、這樣的行為值不值得？

雖然說這樣敬業的精神是很值得敬佩和欣賞的，但是俗話說得好，“身體是革命的本錢”，這樣挨餓三天三夜來換取一段逼真的表演，確實不值得。有了一個健康的身體才是1，后面的0才有意義，如果為了達到表演效果，一直糟蹋自己的身體，不愛惜自己，沒有一個健康的身體，后面的表演有多精彩也沒有意義了。也許可以換一種方式方法去尋找那種乞丐要飯的感覺，但是沒必要以犧牲自己的健康為前提來換取關注和贊賞。

中國歷史上有哪些逆天的乞丐呢？

最資深的乞丐——伍子胥，伍子胥是楚國人，父親、哥哥皆被楚平王所殺。為了躲避追捕，他逃亡到吳國，身上已無分文，只好席地而坐，吹簫乞食。后來，伍子胥成為吳國大夫，親自帶兵大敗楚國，掘楚平王墓，鞭尸三百，以報父兄之仇。伍子胥被認為是乞丐的鼻祖，算是“丐幫”中的資深元老了。

最牛的乞丐——朱元璋，朱元璋幼年貧窮，曾為地主放牛，后入皇覺寺當和尚，但因寺中口糧不夠，十多歲的朱元璋不得不淪為乞丐，靠乞討為生。3年的乞丐生活對朱元璋后來的影響極為深遠。再后來，大家都知道，朱元璋南征北戰，統一中國，成為明朝開國皇帝。這絕對是最六筆的乞丐了。

中國史上最著名3位乞丐，2位成了帝王，1位成了將軍，他們是誰？

在古代時候乞丐一般都是因為家庭條件貧苦，為了家人和自己能夠生活，沒有辦法只能選擇以乞討為生。但是在我們古代曾經有三個人是乞丐，但他們后來也發展的非常好，兩位成了古代的皇帝，還有一位成了將軍。兩位成為皇帝的是高緯和朱元璋，成為將軍的是狄雷。

古代皇帝高瑋剛開始是出生在皇宮之中的，從小到大也是受人寵愛，在衣食住行也是沒有任何負擔的。當時在家中的地位也是很高的，但是在他父王去世之后，他就繼承了帝位，成為了天下的主人，他在位的時候在宮中建造了一座他自己認為的貧窮村，他身為一國之君居然也是每天穿著破爛的衣服，裝扮成沿街乞討的乞丐，這樣的一個貧窮村建在皇宮之中，還設立了一些窮人買賣東西的地方。

朱元璋出身非常的貧苦，家庭條件也十分的艱苦，當時的朱元璋也只是一個窮人家的放牛娃，因為沒有錢，他為了能夠吃到飯還當過和尚，用和尚的身份去要過飯，有的時候還和牲口一起搶過剩下的飯菜，從小也是經常吃百家飯長大的孩子。自從父母去世之后，他為了能夠乞討到一口飯走遍了很多的地方。在一次乞討的時候，朱元璋看清了人間的冷暖，他決定投靠郭子興帶領的軍隊，他在通過自己一步步的努力之后成為了軍隊中非常有才能的一位將領。在經過南征北伐之后，朱元璋終于成立了一支屬于自己的軍隊和國家。在位期間，他的一些作為都是為了百姓的生活.

狄雷是岳飛手下的得力戰將，四猛八大錘之一的鑌鐵亞油錘的鐵錘將狄雷，狄雷的先祖那可是相當的有名，他的先祖就是平西王狄青，不知道是什么原因狄雷成為了叫花子，金人來犯大宋的時候，朝廷正是用人的時候，狄雷就參加了軍隊，后來，岳飛在和金兀術大戰朱仙鎮，兩軍不分上下的時候，狄雷主動前去助戰，最后將金兀術打敗。從那個時候狄雷的名聲大氣，也成為了一位非常有才能的將軍。

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