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1、京北巨剎——紅螺寺 2、我國的南北少林分別在哪里? 3、京北千年古剎紅螺寺 京北巨剎——紅螺寺

紅螺寺位于北京市懷柔區(qū)城北四五公里處紅螺山的南麓，距北京市區(qū)50多公里，交通很是方便，去慕田峪長城的車多經(jīng)過這里。正因為如此，我們又跑來游覽紅螺寺。

紅螺寺始建于東晉咸康四年（339年），距今將近一千七百年， 歷史 悠久，佛教文化厚重。據(jù)說，紅螺寺開山鼻祖佛圖澄，是位以“神異”著稱的僧人。西晉末年，他因夢而感，來中國北方尋找佛教發(fā)祥地二十年無果。到了東晉咸康四年，他隨后趙石勒、石虎北征段遼到了懷柔這一帶，發(fā)現(xiàn)紅螺山形如舞動雙翅的大鵬金翅鳥，恰合他的夢境，古建大明寺。

后來，民間傳說，玉皇大帝的兩個女兒經(jīng)過這里，聽見誦經(jīng)聲，很是有趣，便化作紅螺隱藏在湖中，白天化為人形，與僧人一起禮佛誦經(jīng)，為當(dāng)?shù)匕傩罩\福利。不久，被玉皇大帝發(fā)現(xiàn)召回。當(dāng)?shù)匕傩諡榱思o(jì)念紅螺仙女，故將山改叫紅螺山，寺改叫紅螺山，湖改叫紅螺湖。

到了大唐，唐太宗李世民東征后，對民族問題，有了更深刻的理解，便根據(jù)《中庸·哀公問政》所說：“柔遠(yuǎn)人則四方歸之，懷諸侯則天下畏之”的寓意，對少數(shù)民族實現(xiàn)了“懷柔政策”，改以往“以戰(zhàn)為主”為“以和為主”，安置契丹部落遷至懷柔地域定居，從此建“懷柔”縣。當(dāng)然也撥款，大興紅螺寺，推行佛教學(xué)說，維護(hù)政權(quán)統(tǒng)治。

真正成為皇家重點的寺院還是到了明清兩代。這里離北京較近，明英宗的大姐順德長公主大婚出資重修紅螺寺。明英宗來寺降香，見佛頂放光，認(rèn)為是護(hù)國賜福的祥瑞之兆，故御筆賜名“護(hù)國資福禪寺”。不過經(jīng)過“土木堡之變”的明英宗，也忠奸不辨，殺了守衛(wèi)京城的于謙。到了明熹宗天啟五年，曾賜紅螺寺一口“天啟大銅鐘”，至今存放在大雄寶殿內(nèi)。

到了清代。康熙三十二年（1694年），康熙皇帝曾駕臨紅螺寺降香，并在竹林山亭御座賞竹，現(xiàn)建有“觀林亭”，楹聯(lián)道：“觀瀾仰止金松海，飲淥陶然御竹林?！焙髞響讶嶂h曾寫《竹下作》記曰：“北地嚴(yán)寒不宜竹，三竿兩竿愛如玉------六百一十有三桿，特令中官記其數(shù)------”這里的竹林確實不錯，現(xiàn)在種植的更是一片一片又一片，成為紅螺寺三絕之一——“御竹林”。

清末，慈禧太后也曾朝拜過紅螺寺，對紅螺寺神奇的竹林、古銀杏、藤纏松贊不絕口，特寫了“?！薄皦邸倍謷煊诳吞茫貙m又差人賜送“四扇玉屏風(fēng)”、“九曲蓮花燈”兩件珍寶。

慈禧太后贊美竹林，這沒說的，因這是她高祖康熙欣賞過的一片御竹林，作為晚輩本應(yīng)維護(hù)繁衍，是份內(nèi)的事。但贊揚(yáng)古銀杏、藤纏松，這就說明古銀杏、藤纏松更有其獨特的地方。

古銀杏就在大雄寶殿前面，東邊雌銀杏樹清秀稍矮，西邊雄銀杏樹粗壯高大。每年春天，雄銀杏樹開花，秋天卻不結(jié)果。而雌銀杏樹，每年春天卻不見開花（也是開花的，只是不明顯而已），秋天到果實累累。人們就覺得它們像一對夫妻，又叫夫妻樹。

雄銀杏樹還有一個特點，都說“獨木不成林”，而它卻能“獨木成林”。因它從根部長出十幾個筆直的枝干，粗細(xì)不等，并排而立。有人還傳說，每換一個朝代，就從根部長出一個新的枝干，這就成了現(xiàn)在樣子。不過，有點神奇了，故堪稱三絕之一。

藤纏松在大雄寶殿后，又叫“紫藤寄松”，這真是一絕。到青島嶗山看過漢柏凌霄，即凌霄花盤繞漢柏而上，蜿蜒如龍蛇，又稱“古柏盤龍”。到這里看到雙藤盤勁松，更是高興，大自然真是無奇不有，只有想不到，沒有看不到。

只見一棵松樹，分成九大杈，伸向四面八方。而兩棵藤蘿分從兩側(cè)，又如玉龍盤柱爬滿枝頭，為松樹增輝添彩，形成了一把松藤并茂的天然巨傘，蔭遮大地。據(jù)元代《紅螺山大明寺碑》記載，“微風(fēng)夜聽金鋃鐺，諸天衛(wèi)法藤蘿旁”，此景也有七八百年了。都說“藤纏松難生”，這里和平共處得特別好，親如兄弟，故也稱三絕之一。

當(dāng)然還有好多景觀，紅螺湖的紅螺殼，寓意著紅螺仙女的住地。出了后門，就是紅螺山，山上有“觀音寺”，東面有十二生肖園，西面有五百羅漢園。山環(huán)水繞，古木參天，形成了“寺古山林大，樹古花氣濃”的美麗畫卷。

“造一方凈土，結(jié)萬眾善緣”。 這里還有“南有普陀，北有紅螺”之說，是中國北方佛教的發(fā)祥地和佛教叢林，千余年來在佛教界一直享有極高的聲譽(yù)和地位。

興致之余，寫一首詩贊曰： “紅螺山麓紅螺寺，綠碧水潭綠碧林。更有三絕獨樹幟，懷柔昌盛庇福蔭?！?

九口2021-10-6

我國的南北少林分別在哪里?

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??????北少林，即嵩山少林寺，位于位于河南省鄭州市嵩山五乳峰下，南少林，即泉州少林寺，位于福建泉州清源山東麓。

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??????北少林，因坐落于嵩山腹地少室山茂密叢林之中，故名少林寺，始建于北魏太和十九年，即495年，是孝文帝為了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，在與都城洛陽相望的嵩山少室山北麓敕建而成，少林寺常住院占地面積約57600平方米，現(xiàn)任方丈是曹洞正宗第47世、第33代嗣祖沙門釋永信。

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??????北少林除了嵩山少林寺外還有一座天津少林寺。據(jù)《薊縣志》記載，北少林寺原名“法興寺”，后又叫北少林禪寺，地處天津薊縣盤山東南麓“中盤”的開闊山坡上，始建于魏晉，至今已有1500年左右的歷史，是薊縣縣志記載的當(dāng)?shù)刈钤绲姆鸾趟略?，也是天津最早的寺院?/p>

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??????少林功夫的要旨是禪武合一。少林寺是佛教禪宗的祖庭，禪宗以明心見性、頓悟成佛為要旨。在佛門眼中，參禪是正道，少林功夫傳人釋延芫曰:拳勇一類乃是末技，僧眾們不過是借練功習(xí)武達(dá)到收心斂性、屏慮入定的目的。同時也有強(qiáng)壯身體，益壽延年的效果。

[img]京北千年古剎紅螺寺

紅螺寺位于北京市懷柔區(qū)北部紅螺山南麓，被譽(yù)為“北京北部第一古剎”。它 歷史 悠久，風(fēng)景秀麗，文化氣息濃郁。

始建于東晉，最初命名為“大明寺”。據(jù)說后來因為紅螺仙子的緣故改為“紅螺寺”。自古有“南普陀，北紅羅”之說?？梢?，紅螺寺在佛教史上具有很高的地位。

據(jù)說，紅螺寺的創(chuàng)始人土城佛是在夢的指引下來到中國北方尋找佛教的發(fā)源地的。然而，20多年來沒有任何進(jìn)展。直到他通過榆陽市在紅羅山找到佛陀開悟的吉祥形象，他才實現(xiàn)了自己的夢想。他在這里建了一座寺廟，取名為“大明寺”，是紅羅寺的前身。

然而怎么又改成紅螺了呢?其中還有一個更具有奇幻色彩的故事，相傳天上的玉皇大帝有兩個女兒來到這里，化身成紅螺，隱匿在湖中。沒人知道她們?yōu)楹味鴣?紛紛猜測，有人說是她們貪戀人間美景，有人說為拯救黎民百姓，說法不一，十分神秘。于是，‘'紅螺”就取代了原名，直到今天依然散發(fā)著古樸的魅力。

伴著杳渺鐘聲步入寺中，香煙繚繞，隨風(fēng)飄過常青的松柏，在大殿和廂房的門]前徜徉。白塔清秀，古木遮天，石階院落掩映在一片蒼翠中，只得瞥見一角，樓閣一角飛出，最前端高掛著一只風(fēng)鈴，鈴音脆亮，傳入山林，顯得愈發(fā)幽靜恬適

寺廟分為5個庭院，共有244間房屋。中庭沿山門、天王殿、正殿和三圣殿的主軸延伸。其他輔助大廳和冥想室在兩側(cè)分開，點綴著美麗的星星。

提到紅螺寺的風(fēng)景，明朝馬文卿的《游紅螺寺》寫得尤為傳神，“ 虹霓林麓光遙度，老蜃樓臺影倒懸。百丈峰頭近北斗，錯疑勝地吐龍泉”，值得細(xì)細(xì)品賞一番。

詩中暗藏的“三絕景”就是紅螺寺美景的代表，它們分別是紫藤寄松、御竹林和雌雄銀杏，風(fēng)景別致。

初臨山門，迎面看到“紅螺三絕景” 之一的“御竹林綠竹簇?fù)?，蒼翠欲滴，一陣風(fēng)起，竹林聲如潮涌一般,姿態(tài)婆娑，惹人憐愛，難怪清帝康熙也為之動心。

據(jù)說，這片竹林原為元代云山禪師栽種，距今已有600多年的 歷史 ，康熙皇帝當(dāng)年來紅螺寺上香，無意中發(fā)現(xiàn)了它，因觀其翠竹稱贊不已，叮囑僧人和當(dāng)?shù)毓賳T多加保護(hù)，從此，人們就稱這片竹林為“御竹林”，現(xiàn)代補(bǔ)建的觀竹亭就屹立在竹林西側(cè)，來者可在此欣賞竹林美景，回味悠悠歲月，意味深遠(yuǎn)

大雄寶殿前，兩棵高大的古銀杏樹，彼此相依而立，仿佛一對舉案齊眉的夫妻，因此有人稱它們?yōu)椤胺蚱迾洹边@就是“紅螺三絕景”中的雌雄銀杏。干百年來，這兩棵樹歷經(jīng)四時變幻、風(fēng)霜雨雪的侵襲，依舊身姿挺拔，枝葉濃密。其中稍大的雄樹每年春來黃花滿枝，秋天卻不見果；略小的雌樹則是春天不見花，秋天果實累累，實為奇特。

三圣殿前的院落西邊正是“紅螺三絕景”中的紫藤寄松。站在遠(yuǎn)處，只見藤條漫卷，松蔓早已連為一體，其中一棵平頂松拔地而起，聳入云霄，枝權(quán)平展，兩條藤蘿仿佛巨蟒從低處盤起，沿樹枝纏繞游走。站在樹下，好似巨傘遮頂一般，陽光透過密密的樹葉，只能在地上留下點點斑駁的影子。

每年五月初來寺就能看到紫花次第開放，迎風(fēng)送香；到了秋季，葉子變黃或泛紅，松樹仿佛披上一身彩裝，光艷奪目，美不勝收

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