網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“報(bào)答平生未展眉（報(bào)答平生未展眉是什么意思）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、"唯將終夜長開眼，報(bào)答平生未展眉."是什么意思 2、“報(bào)答平生未展眉”是什么意思？ 3、報(bào)答平生未展眉”是什么意思？ 4、唯將終夜長開眼，報(bào)答平生未展眉.是什么意思？出自何處 "唯將終夜長開眼，報(bào)答平生未展眉."是什么意思

這句詩的意思是：只能睜著雙眼整夜把你思念，報(bào)答你平生不得伸展的雙眉。

出處：唐·元稹《遣悲懷三首·其三》

原詩：

閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時(shí)。

鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費(fèi)詞。

同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。

惟將終夜長開眼，報(bào)答平生未展眉。

譯文：

閑坐無事為你悲傷為我感嘆，人生短暫百年時(shí)間又多長呢！

鄧攸沒有后代是命運(yùn)的安排，潘岳悼念亡妻只是徒然悲鳴。

即使能合葬也無法傾訴衷情，來世結(jié)緣是多么虛幻的企望。

只能睜著雙眼整夜把你思念，報(bào)答你平生不得伸展的雙眉。

擴(kuò)展資料：

第三首作者的情緒達(dá)到了哀痛的低谷，由亡妻之悲轉(zhuǎn)向了命運(yùn)之悲。閑坐時(shí)既為妻子的離去哀傷，又為自己的命運(yùn)感嘆，妻子已經(jīng)離去，人生百年又有多長，不過是轉(zhuǎn)瞬即逝。鄧攸無子看來都是命運(yùn)注定，潘岳寫下再感人肺腑的悼亡詞又能如何，亡妻也不會死而復(fù)生，即便傳送千古也都是徒然。

百年后詩人與妻子合葬，可那時(shí)已無法能夠傾訴情意與思念，盼著來生再次相逢，這個(gè)愿望更是虛幻無期。如今只有整夜睜著雙眼思念亡妻，才能報(bào)答她生前一直因憂愁而緊皺的眉頭。

[img]“報(bào)答平生未展眉”是什么意思？

遣悲懷三首

元稹

謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。

顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。

野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。

今日俸錢過十萬，與君營奠復(fù)營齋。

昔日戲言身后意，今朝都到眼前來。

衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。

尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢財(cái)。

誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。

閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時(shí)！

鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費(fèi)詞。

同穴窅冥何所望？他生緣會更難期！

惟將終夜長開眼，報(bào)答平生未展眉。

這是元稹悼念亡妻韋叢（字蕙叢）所寫的三首七言律詩。韋氏是太子少保韋夏卿的幼女，二十歲時(shí)嫁與元稹。七年后，即元和四年（809）七月，韋氏去世。此詩約寫于元和六年前，時(shí)元稹在監(jiān)察御史分務(wù)東臺任上。

第一首追憶妻子生前的艱苦處境和夫妻情愛，并抒寫自己的抱憾之情。一、二句引用典故，以東晉宰相謝安最寵愛的侄女謝道韞借指韋氏，以戰(zhàn)國時(shí)齊國的貧士黔婁自喻，其中含有對方屈身下嫁的意思。“百事乖”，任何事都不順?biāo)欤@是對韋氏婚后七年間艱苦生活的簡括，用以領(lǐng)起中間四句。“泥”，軟纏。“長藿”，長長的豆葉。中間這四句是說，看到我沒有可替換的衣服，就翻箱倒柜去搜尋；我身邊沒錢，死乞活賴地纏她買酒，她就拔下頭上金釵去換錢。平常家里只能用豆葉之類的野菜充饑，她卻吃得很香甜；沒有柴燒，她便靠老槐樹飄落的枯葉以作薪炊。這幾句用筆干凈，既寫出了婚后“百事乖”的艱難處境，又能傳神寫照，活畫出賢妻的形象。這四個(gè)敘述句，句句浸透著詩人對妻子的贊嘆與懷念的深情。末兩句，仿佛詩人從出神的追憶狀態(tài)中突然驚覺，發(fā)出無限抱憾之情：而今自己雖然享受厚俸，卻再也不能與愛妻一道共享榮華富貴，只能用祭奠與延請僧道超度亡靈的辦法來寄托自己的情思。“復(fù)”，寫出這類悼念活動的頻繁。這兩句，出語雖然平和，內(nèi)心深處卻是極其凄苦的。

第二首與第一首結(jié)尾處的悲凄情調(diào)相銜接。主要寫妻子死后的“百事哀”。詩人寫了在日常生活中引起哀思的幾件事。人已仙逝，而遺物猶在。為了避免見物思人，便將妻子穿過的衣裳施舍出去；將妻子做過的針線活仍然原封不動地保存起來，不忍打開。詩人想用這種消極的辦法封存起對往事的記憶，而這種做法本身恰好證明他無法擺脫對妻子的思念。還有，每當(dāng)看到妻子身邊的婢仆，也引起自己的哀思，因而對婢仆也平添一種哀憐的感情。白天事事觸景傷情，夜晚夢魂飛越冥界相尋。夢中送錢，似乎荒唐，卻是一片感人的癡情。苦了一輩子的妻子去世了，如今生活在富貴中的丈夫不忘舊日恩愛，除了“營奠復(fù)營齋”以外，還能為妻子做些什么呢？于是積想成夢，出現(xiàn)送錢給妻子的夢境。末兩句，從“誠知此恨人人有”的泛說，落到“貧賤夫妻百事哀”的特指上。夫妻死別，固然是人所不免的，但對于同貧賤共患難的夫妻來說，一旦永訣，是更為悲哀的。末句從上一句泛說推進(jìn)一層，著力寫出自身喪偶不同于一般的悲痛感情。

第三首首句“閑坐悲君亦自悲”，承上啟下。以“悲君”總括上兩首，以“自悲”引出下文。為什么“自悲”呢？由妻子的早逝，想到了人壽的有限。人生百年，又有多長時(shí)間呢！詩中引用了鄧攸、潘岳兩個(gè)典故。鄧攸心地如此善良，卻終身無子，這難道不是命運(yùn)的安排？潘岳《悼亡詩》寫得再好，對于死者來說，又有什么意義，不等于白費(fèi)筆墨！詩人以鄧攸、潘岳自喻，故作達(dá)觀無謂之詞，卻透露出無子、喪妻的深沉悲哀。接著從絕望中轉(zhuǎn)出希望來，寄希望于死后夫婦同葬和來生再作夫妻。但是，再冷靜思量：這僅是一種虛無飄渺的幻想，更是難以指望的，因而更為絕望：死者已矣，過去的一切永遠(yuǎn)無法補(bǔ)償了！詩情愈轉(zhuǎn)愈悲，不能自已，最后逼出一個(gè)無可奈何的辦法：“惟將終夜長開眼，報(bào)答平生未展眉。”詩人仿佛在對妻子表白自己的心跡：我將永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地想著你，要以終夜“開眼”來報(bào)答你的“平生未展眉”。真是癡情纏綿，哀痛欲絕！

《遣悲懷三首》，一個(gè)“悲”字貫穿始終。悲痛之情如同長風(fēng)推浪，滾滾向前，逐首推進(jìn)。前兩首悲對方，從生前寫到身后；末一首悲自己，從現(xiàn)在寫到將來。全篇都用“昵昵兒女語”的親昵調(diào)子吟唱，字字出于肺腑。詩人善于將人人心中所有、人人口中所無的意思，用極其質(zhì)樸感人的語言來表現(xiàn)。諸如“昔日戲言身后意，今朝都到眼前來”、“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”、“閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時(shí)”等，無不淺俗之極，也傷痛之極。再如“泥他沽酒拔金釵”的“泥”字，末兩句中的“長開眼”與“未展眉”，都是不加修飾的本色語言，狀難寫之景十分逼真，寫難言之情極為自然。在取材上，詩人善于抓住日常生活中的幾件小事來寫，事情雖小，但都曾深深觸動過他的感情，因而也能深深打動讀者的心。敘事敘得實(shí)，寫情寫得真，寫出了詩人的至性至情，因而成為古今悼亡詩中的絕唱。

清代蘅塘退士在評論此詩時(shí)說：“古今悼亡詩充棟，終無能出此三首范圍者。”這至高的贊譽(yù)，元稹是當(dāng)之無愧的。

（陳志明）

參考資料：唐詩鑒賞大辭典

報(bào)答平生未展眉”是什么意思？

01 “報(bào)答平生未展眉”的意思是報(bào)答你平生不得伸展的雙眉。出自中唐詩人元稹的《遣悲懷·其三》二十五歲的元稹娶太子少保韋夏卿的季女韋叢；二十七歲時(shí)韋叢病死，元稹寫下“惟將終夜長開眼，報(bào)答平生未展眉”的詩句。

《遣悲懷三首》是唐代詩人元稹的組詩作品。這三首詩重在傷悼作者已故的原配妻子韋叢。第一首詩追憶往日的艱苦處境和妻子的體貼關(guān)懷，表達(dá)共貧賤而未能共富貴的遺憾；第二首詩緊承上首，描寫妻子死后的情景，以施舍舊衣、憐惜婢仆寄托深切的哀思；第三首詩因妻子的早逝而慨嘆人生的短暫，一死便成永別，抒發(fā)沒有窮盡的長恨，突出悲懷，深化主題。全詩直抒胸臆，樸素自然，以淺近通俗的語言和娓娓動人的描繪，抒寫纏綿哀痛的真情，是古代悼亡詩中的佳作。

原文：

遣悲懷其三

閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時(shí)。

鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費(fèi)詞。

同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。

惟將終夜長開眼，報(bào)答平生未展眉。

遣悲懷其三首句“閑坐悲君亦自悲”，承上啟下。以“悲君”總括上兩首，以“自悲”引出下文。由妻子的早逝，想到了人壽的有限。人生百年，也沒有多長時(shí)間。詩中引用了鄧攸、潘岳兩個(gè)典故。鄧攸心地如此善良，卻終身無子，這就是命運(yùn)的安排。潘岳《悼亡詩》寫得再好，對于死者來說，也沒有什么意義，等于白費(fèi)筆墨。詩人以鄧攸、潘岳自喻，故作達(dá)觀無謂之詞，卻透露出無子、喪妻的深沉悲哀。

接著從絕望中轉(zhuǎn)出希望來，寄希望于死后夫婦同葬和來生再作夫妻。但是，再冷靜思量：這僅是一種虛無縹緲的幻想，更是難以指望的，因而更為絕望：死者已矣，過去的一切永遠(yuǎn)無法補(bǔ)償了！詩情愈轉(zhuǎn)愈悲，不能自已，最后逼出一個(gè)無可奈何的辦法：“惟將終夜長開眼，報(bào)答平生未展眉。”詩人仿佛在對妻子表白自己的心跡：我將永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地想著你，要以終夜“開眼”來報(bào)答你的平生平生不得伸展的雙眉。真是癡情纏綿，哀痛欲絕。

擴(kuò)展資料：

元稹（779—831年），字微之，別字威明，河南洛陽（今屬河南）人。唐朝大臣、文學(xué)家。北魏宗室鮮卑拓跋部后裔，北魏昭成帝拓跋什翼犍十九世孫。元稹少有才名。貞元九年（793年）明經(jīng)及第，授左拾遺，進(jìn)入河中幕府，擢校書郎，遷監(jiān)察御史。一度拜相，在李逢吉策劃下，出任同州刺史，入為尚書右丞。太和四年（830年），出任武昌軍節(jié)度使。太和五年（831年）去世，時(shí)年五十三，追贈尚書右仆射。

元稹與白居易同科及第，結(jié)為終生詩友，共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動，世稱“元白”，形成“元和體”。詩詞成就巨大，言淺意哀，扣人心扉，動人肺腑。樂府詩創(chuàng)作受到張籍、王建的影響，“新題樂府”直接緣于李紳。現(xiàn)存詩八百三十余首，收錄詩賦、詔冊、銘諫、論議等共一百卷，有《元氏長慶集》傳世。

唯將終夜長開眼，報(bào)答平生未展眉.是什么意思？出自何處

意思是：唯有以徹夜不眠、輾轉(zhuǎn)反側(cè)的思念，報(bào)答你生前為我奔波勞累的苦心。

原文：

遣悲懷三首·其三

元稹 〔唐代〕

閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時(shí)。

鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費(fèi)詞。

同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。

惟將終夜長開眼，報(bào)答平生未展眉。

譯文：

閑坐無事為你悲傷為我感嘆，人生短暫百年時(shí)間又多長呢！

鄧攸沒有后代是命運(yùn)的安排，潘岳悼念亡妻只是徒然悲鳴。

即使能合葬也無法傾訴衷情，來世結(jié)緣是多么虛幻的企望。

唯有以徹夜不眠、輾轉(zhuǎn)反側(cè)的思念，報(bào)答你生前為我奔波勞累的苦心。

作品賞析：

首句“閑坐悲君亦自悲”，承上啟下。以“悲君”總括上兩首，以“自悲”引出下文。由妻子的早逝，想到了人壽的有限。人生百年，也沒有多長時(shí)間。詩中引用了鄧攸、潘岳兩個(gè)典故。鄧攸心地如此善良，卻終身無子，這就是命運(yùn)的安排。

潘岳《悼亡詩》寫得再好，對于死者來說，也沒有什么意義，等于白費(fèi)筆墨。詩人以鄧攸、潘岳自喻，故作達(dá)觀無謂之詞，卻透露出無子、喪妻的深沉悲哀。接著從絕望中轉(zhuǎn)出希望來，寄希望于死后夫婦同葬和來生再作夫妻。

但是，再冷靜思量：這僅是一種虛無縹緲的幻想，更是難以指望的，因而更為絕望：死者已矣，過去的一切永遠(yuǎn)無法補(bǔ)償了！詩情愈轉(zhuǎn)愈悲，不能自已，最后逼出一個(gè)無可奈何的辦法：“惟將終夜長開眼，報(bào)答平生未展眉。”詩人仿佛在對妻子表白自己的心跡：我將永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地想著你，要以終夜“開眼”來報(bào)答你的“平生未展眉”。真是癡情纏綿，哀痛欲絕。

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