【如法】 （術語）如法，契於理也。無量壽經下曰：「應當信順如法修行。」維摩經方便品曰：「夫說法者，當如法說。」同觀眾生品曰：「此華不如法，是以去之。」

FROM:【佛學大辭典】

【如法】 契合於法理的意思。

FROM:【佛學常見辭匯】

【如法】

謂奉佛供僧之食，當隨時措辦，制造得宜，是名如法。

FROM:【三藏法數】

【如法】

契合事理。指隨順佛所說的教法而不違背。如《無量壽經》卷下∶「應當信順如法修行。」又《維摩詰經?方便品》∶「夫說法者當如法說。」在密教的修法中，不少冠有「如法」一語。例如∶如法愛染法，如法佛眼法，如法北斗法。后一般常指按法律或方法辦理，如如法炮制；或守法，守規矩，如唐?白居易《歸田》詩之一∶「不如歸山下，如法種春田。」又指得法、宜法。如金?董解元《西廂記諸宮調》卷五∶「多嬌女，映月來，結束得極如法。」（文賢）

FROM:【俗語佛源】

如理如法，就是按照佛陀、菩薩、高僧大德、祖師傳授的學佛的方法，依教奉行。

問：在日常生活中應如何具體修行、念佛（事上、理上），才能與彌陀與十方諸佛感應而得到加持？使我們臨命終時不會迷惑顛倒，提起正念，自在往生凈土？

答：要多聽經，要多明理。所以在從前，念佛堂不講經，那時候可以。印光大師距離我們大概也有八十多年，八十多年前的人可以，為什么？那時候社會風氣好，人都很老實。現在不行，現在人心浮氣躁，不老實。那怎么辦？不老實的人就要明白道理。聽經是明理，老實人不聽經沒有關系，他不會胡思亂想，所以他能成功；不老實的人不聽經就一點辦法都沒有，念佛不能產生效果。所以這個很重要，非常重要。為什么釋迦牟尼佛在世講經四十九年？都是對不老實的人說的，老實人不需要講經。絕頂聰明人也不需要講經，所謂一聞千悟，那個好度。最難度就是當中的，半調子，上不上，下不下，是最難度的。所以要認真去學經教，把這些道理搞通，疑惑斷掉，心就定了；只要還有疑惑，心不定，經教就是最好的幫助方法。

湖南湘西話如法是妥當，舒適，稱心如意，順利的意思。經查詢相關資料，長沙話是長沙方言的代表，長沙地區還有寧鄉方言，益陽方言等。長沙話特點是：古全濁聲母字舒聲字清化為不送氣清音，與官話古全濁聲母字清化平聲送氣仄聲不送氣不一樣！長沙話里的“不如法”就是不太好、不太滿意、不太順利的意思！譬如：這期間“連不如法”，就是這期間不太好，一點都不順。

怎樣區分修行如法和不如法？

簡而言之，就是按次第、一個一個盡心盡力去做。

法門有很多，修行的層次也有很多，你應該根據自己的因緣和根基去修。現在你的根基在哪里？如果你連出離心都沒有，你就先要修出離心，先要去仔細聽聞、思維、領悟佛講的因果和輪回的道理，依此去對照，去行持，這叫如法；這個時候你若是沒盡心盡力地去做，就是不如法。如果你連出離心都沒有生起來，你就去修般若空性智慧，修更高深的法，這也叫不如法。

小乘大乘、顯宗密宗，善惡的標準都不一樣。我們寧瑪派有九乘次第的法，你的相續也是有次第的。相續在最底層的時候，你就應該修最底層的法，按照最底層的標準去取舍善惡。這個時候，若是你不用心去體會，沒有按標準來如理如法地取舍，你能做到的卻沒有做，就是不如法。你在現有的層次里，盡心盡力去做了，算是很如法的；然而一比上面，還是有很多不如法的——但是這對你來說不算不如法，因為你的根基在這里。

你念咒念經，都是為了調整心態。你若是心態沒有調整好，相續沒有改變，也是不如法。口和心盡量要相應，若是不相應，也是不如法。

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