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1、十圍五攻,為啥人多反而圍 2、十圍五攻這個成語的來源是? 3、孫子兵法里面”十則圍之，五則攻之，倍則戰之，敵則能分之，少則能守之，不若則能避之“怎么解釋？ 4、十圍五攻什么意思 5、十圍五攻是什么意思 6、什圍伍攻指什么動物 十圍五攻,為啥人多反而圍

一般來說，十圍五攻是指十個人圍住五個人，但是如果人多反而圍不住，可能是因為人數不夠，十個人圍住五個人，要求每個人都要把五個人完全圍住，如果人數不夠，可能就會出現圍不住的情況。

十圍五攻這個成語的來源是?

1、十圍五攻 (shí wén wǔ gōng)

【解釋】：兵力超過敵人十倍就可以包圍它，超過五倍就可以攻擊它。

【出處】：《孫子·謀攻》：“故用兵之法，十則圍之，五則攻之?！?/p>

【示例】：1.《后漢書·袁紹傳》：“兵書之法，十圍五攻，敵則能戰?！?李賢 注：“十倍則圍之，五倍則攻之?！?/p>

2、《資治通鑒》：“兵法十圍五攻，正謂此也?！?/p>

【用法】：作賓語、定語；用于軍事。

【近義詞】：什圍伍攻

孫子兵法里面”十則圍之，五則攻之，倍則戰之，敵則能分之，少則能守之，不若則能避之“怎么解釋？

意思是：

意思是我十倍于敵，就實施圍殲，五倍于敵就實施進攻，兩倍于敵就要努力戰勝敵軍，勢均力敵則設法分散各個擊破之。兵力弱于敵人，就避免作戰。所以，弱小的一方若死拼固守，那就會成為強大敵人的俘虜。

出處：出自春秋時期孫武的《孫子兵法·謀攻篇》。

原文：

是故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則戰之，敵則能戰之，少則能逃之，不若則能避之。故小敵之堅，大敵之擒也。

白話譯文：

所有的用兵之法意思是我十倍于敵，就實施圍殲，五倍于敵就實施進攻，兩倍于敵就要努力戰勝敵軍，勢均力敵則設法分散各個擊破之。兵力弱于敵人，就避免作戰。所以，所以，弱小的一方若死拼固守，那就會成為強大敵人的俘虜。

孫武（約公元前545年—約公元前470年），字長卿，春秋末期齊國樂安（今山東省北部）人。中國春秋時期著名的軍事家、政治家，尊稱兵圣或孫子（孫武子），又稱“兵家至圣”，被譽為“百世兵家之師”、“東方兵學的鼻祖”。

孫武大約活動于公元前六世紀末至前五世紀初，由齊至吳，經吳國重臣伍員（伍子胥）舉薦，向吳王闔閭進呈所著兵法十三篇，受到重用為將。

他曾率領吳國軍隊大敗楚國軍隊，占領楚國都城郢城，幾近覆亡楚國。其著有巨作《孫子兵法》十三篇，為后世兵法家所推崇，被譽為“兵學圣典”，置于《武經七書》之首。

擴展資料：

后世影響：

《孫子兵法》在國外的流傳，許多著述都認為以日本最早，朝鮮次之。因為這兩個與中國相鄰的國家在歷史上與中國文化交流頻繁，而日本奈良時代多次派遣學生到中國學習，無疑為《孫子兵法》的東傳搭建了便捷的橋梁。

據史書記載，在公元734年，也就是處于鼎盛時期的唐朝開元二十二年，在中國留學長達17年之久的日本學生吉備真備歷盡艱辛回到自己的祖國。這位兼修文武的飽學之士，在離開繁華的唐朝都城時并沒有攜帶什么絲綢珍寶，而是用唐朝廷賞賜給他的錢來買書。

將大批記載中國兵學陣法知識的書籍捆載而歸，回到故鄉后傳授給日本的文士武將。而據一部名叫《續日本紀》的日本古書所說，吉備回國后的第26年(公元760年)，奈良王朝曾派授刀舍人春日部三關、中衛舍人土師宿彌關城等6人到太宰府跟隨吉備學習《孫子·九地》、《諸葛亮八陣》以及結營向背等方面的知識。

這說明吉備所帶回的這批典籍中確實包括被人們奉為“兵經”的《孫子兵法》。如果這一記載準確無誤的話，那么《孫子兵法》傳入日本至少有1200多年的歷史了。

參考資料來源：百度百科-孫子兵法

[img]十圍五攻什么意思

十圍五攻的意思是十倍于敵，可以合圍；五倍于敵，可以攻戰。

在《孫子·謀攻》中寫道：“故用兵之法，十則圍之，五則攻之?！?/p>

近義詞：什圍伍攻?[ shí wéi wǔ gōng ]：古時兵法，謂以十敵一則圍殲之，以五敵一則攻擊之。參見“十圍五攻”。

《孫子·謀攻》篇章：

孫子曰：凡用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。

故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。修櫓轒輼，具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。將不勝其忿而蟻附之，殺士三分之一，而城不拔者，此功之災也。

故善用兵者，屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭于天下，故兵不鈍而利可全，此謀攻之法也。

故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能逃之，不若則能避之。故小敵之堅，大敵之擒也。夫將者，國之輔也。

輔周則國必強，輔隙則國必弱。故君之所以患于軍者三：不知軍之可以進而謂之進，不知軍之不可以退而謂之退，是謂縻軍；不知三軍之事而同三軍之政，則軍士惑矣；不知三軍之權而同三軍之任，則軍士疑矣。三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣，是謂亂軍引勝。

故知勝有五：知可以戰與不可以戰者勝，識眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不御者勝。此五者，知勝之道也。故曰：知己知彼，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼，不知己，每戰必殆。

十圍五攻是什么意思

十圍五攻，讀音shí wén wǔ gōng，漢語成語，指兵力超過敵人十倍就可以包圍它，超過五倍就可以攻擊它。出自《孫子·謀攻》。

原文：

孫子曰：夫用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。

故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法為不得已。修櫓轒輼，具器械，三月而后成，距堙，又三月而后已。將不勝其忿而蟻附之，殺士三分之一而城不拔者，此攻之災也。

故善用兵者，屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭于天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。

故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則戰之，敵則能戰之，少則能逃之，不若則能避之。故小敵之堅，大敵之擒也。

夫將者，國之輔也,輔周則國必強，輔隙則國必弱。

故君之所以患于軍者三：不知軍之不可以進而謂之進，不知軍之不可以退而謂之退，是謂縻軍。不知三軍之事而同三軍之政者，則軍士惑矣。不知三軍之權而同三軍之任，則軍士疑矣。三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣。是謂亂軍引勝。

故知勝有五：知可以戰與不可以戰者勝；識眾寡之用者勝；上下同欲者勝；以虞待不虞者勝；將能而君不御者勝。此五者，知勝之道也。

故曰：知彼知己，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼,不知己，每戰必殆。

譯文

孫子說：大凡用兵的原則，使敵人舉國屈服，不戰而降是上策，擊破敵國就次一等；使敵全軍降服是上策，打敗敵人的軍隊就次一等；使敵人一個“旅”的隊伍降服是上策，擊破敵人一個“旅”就次一等；使敵人全“卒”降服是上策，打敗敵人一個“卒”的“隊伍就次一等；使敵人全“伍”投降是上策，擊破敵人的“伍”就次一等。

因此，百戰百勝，不算是最好的用兵策略，只有在攻城之前，先讓敵人的軍事能力（包括指揮能力和作戰能力）嚴重短缺，根本無力抵抗，才算是高明中最高明的。

所以上等的用兵策略是以謀取勝，其次是以外交手段挫敵，再次是出動軍隊攻敵取勝，最下策才是攻城。攻城為萬不得已時才使用。制造攻城的蔽櫓、轒辒，準備各種攻城器械，需要花費三個月的時間。構筑攻城的土山又要三個月。

將帥控制不住忿怒的情緒，驅使士卒像螞蟻一樣去爬梯攻城，使士卒傷亡三分之一而不能攻克，這便是攻城所帶來的危害。

因此，善于用兵的人，使敵人屈服而不是靠戰爭，攻取敵人的城池而不是靠硬攻，消滅敵國而不是靠久戰，用完善的計策爭勝于天下，兵力不至于折損，卻可以獲得全勝，這就是以謀攻敵的方法。

用兵的原則是：有十倍的兵力就包圍敵人，五倍的兵力就進攻敵人，兩倍的兵力就分割消滅敵人，有與敵相當的兵力則可以抗擊，兵力少于敵人就要避免與其正面接觸，兵力弱少就要撤退遠地。所以弱小的軍隊頑固硬拼，就會變成強大敵軍的俘虜。

將帥，是國家的輔佐，輔佐周密國家就會強大；輔佐疏漏，未盡其職，國家必然衰弱?！龑婈犜斐傻奈：τ腥N情況：不知道軍隊在什么條件下可戰而使其出擊，不了解軍隊在什么情況下可退而使其撤退，這就束縛了軍隊的手腳。

不通詳三軍內務，而插手三軍的政事，就會使部隊將士不知所從。不了解軍中的權變之謀而參與軍隊的指揮，就會使將士們疑慮重重。軍隊既迷惑又疑慮，諸侯國軍隊乘機而進攻，災難就降臨到頭上，這就是自亂其軍而喪失了勝利。

預知取勝的因素有五點：懂得什么條件下可戰或不可戰，能取勝；懂得兵多兵少不同用法的，能取勝；全軍上下一心的，能取勝；以有備之師待無備之師的，能取勝；將帥有才干而君主不從中干預的，能取勝。這五條，是預知勝利的道理。

所以說：了解對方也了解自己的，百戰不??；不了解敵方而熟悉自己的，勝負各半；既不了解敵方，又不了解自己，每戰必然失敗。

擴展資料：

孫子兵法：

英國空軍元帥約翰·斯萊瑟所言：“孫武的思想有驚人之處———把一些詞句稍加變換，他的箴言就像是昨天剛寫出來的?！?/p>

美軍總指揮弗蘭克斯評價說：孫武，這位中國古代軍事思想家的幽靈似乎徘徊在伊拉克沙漠上向前推進的每架戰爭機器的旁邊。

日本松下電器創始人松下幸之助說：“《孫子兵法》是天下第一神靈，我們必須頂禮膜拜，認真背誦，靈活運用，公司才能發達?！?/p>

唐朝李世民說“觀諸兵書，無出孫武”

明朝茅元儀認為《孫子兵法》的定位是最準確、講的最好的。

美國尼克松寫的一本書，《1999不戰而勝》，其中就引用了好多有關孫子的語錄。

日本逢屋千村說《孫子兵法》不是打仗的，《孫子兵法》是教人和平的，是和平主義者，是不戰主義。

參考資料：百度百科-十圍五攻

什圍伍攻指什么動物

是指鬣狗吧。鬣狗在單獨獵食時，如發現食物，會以嚎叫召喚群體前來，甚至能驅走體型、氣力更大的花豹。

什圍伍攻

拼音： shí wéi wǔ gōng

釋義：古時兵法，謂以十敵一則圍殲之，以五敵一則攻擊之。參見“十圍五攻”。

出處：宋·秦觀《李陵論》：“古之善用兵者，雖能以寡覆眾，而什圍伍攻之道未嘗忽焉。”

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